Tibetan
༄༅། །བར་དོའི་གདམས་པ་འབྱུང་བ་འདུས་པ་འབྲལ་བ་རྟགས་ ཀྱི་རིམ་པ་བཞུགས་པ་ལགས་པས་གཟིགས་ཤིག༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ན་མོ༔ སྐྱེས་བུ་དབང་པོ་ཐ་མ་འཆི་བའི་ཚེ༔ རྟགས་རྣམ་པ་གཉིས་འབྱུང་སྟེ༔ རྒྱུད་ལས༔ གང་ཞིག་སྐྱེས་བུ་འཆི་བའི་ཚེ༔ རྟགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད༔ ཅེས་པས༔ འདིར་འཆི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས༔ འབྱུང་བའི་འདུས་ཚུལ་བཤད་དེ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས༔ སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་ནད་བཏབ་ནས༔ རྟགས་ནི་སུ་ལ་འབྱུང་བ་ནི༔ ཤི་བའི་དུས་ནི་བཏབ་པ་ཡིས༔ ས་ནི་ས་ལ་ཐིམ་པ་དང་༔ དེ་བཞིན་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་༔ སོ་སོར་རང་ལ་ཐིམ་པ་ནི༔ སྐྱེས་བུའི་ལུས་ལ་འདི་ལྟར་འོང་༔ ཞེས་པས༔ འདི་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་ཐིམ་ལུགས་དང་༔ སྣང་བའི་འདུས་ལུགས་དང་༔ རླུང་གི་འདྲེས་ཚུལ་ལོ༔ དང་པོ་འབྱུང་བའི་ཐིམ་ལུགས་ནི༔ ལུང་ལས༔ ས་ནི་ས་ལ་རང་ཐིམ་པས༔ ལུས་ནི་ལྕི་ཞིང་ལྡང་མི་ནུས༔ ལངས་ནས་འགྲོ་བའི་སྟོབས་ཀུན་ཟད༔ ཆུ་ནི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པའི་ཚེ༔ ཁ་ཆུ་སྣ་ཆུ་འཛག་པར་བྱེད༔ དེ་བཞིན་མེ་ལ་མེ་ཐིམ་པས༔ ཁ་སྣ་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྐམ༔ ལུས་ཀྱི་མཐའ་ཡི་དྲོད་རྣམས་འཆོར༔ ལུས་ཀྱི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ཉམས༔ དེ་བཞིན་རླུང་ལ་རླུང་ཐིམ་པས༔ དབུགས་ནི་ངར་ངར་ཡན་ལག་གཡོབ༔ མིག་ཀྱང་གྱེན་ལ་ལྡོག་པའོ༔ རྟགས་ནི་སུ་ལ་བྱུང་བ་དེ༔ འདི་ལ་མི་གནས་ཕ་རོལ་འགྲོ༔ དེ་ཚེ་བླ་མའི་གདམས་ངག་རྣམས༔ རང་གི་རྒྱུད་ལ་འདྲིས་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ཕྱིའི་སྣང་བ་འདུས་ཚུལ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ དེ་ཚེ་སྣང་བ་འདི་ལྟར་འདུ༔ ཕྱི་ཡི་དབང་པོ་དྲན་བྱེད་རྣམས༔ མུན་སྲོས་བཞིན་དུ་འུབ་ཀྱིས་འདུ༔ རིག་པ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་འདུས༔ སྨྲ་ཡང་མི་ཤེས་དྲན་པ་ཉམས༔ དེ་ནས་རྩ་ཐམས་ཅད་ནས་ལུས་ཀྱི་ཁྲག་འདུས་ནས༔ སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་འདུས་ནས་སྙིང་དུ་བརྒྱབ༔ ཁ་དང་མིག་ནི་ཁྲག་ཐིགས་གཅིག་བརྒྱབ་པས་སྐྱ་ལོག་འགྲོ༔ དབུགས་ནི་ཁྲུ་གང་ཙམ་དུ་ནར་གྱིས་ཆད༔ དེ་ནས་ཁྲག་ཐིགས་གཉིས་སྲོག་རྩ་ནས་སྙིང་དུ་འདུས་བརྒྱབ་པས༔ མགོ་སྒུ་བ་དང་དབུགས་ནི་མདའ་གང་དུ་ནར་གྱིས་ཆད༔ དེ་ནས་སྙིང་ནང་དུ་ཁྲག་ཐིགས་གསུམ་བརྒྱབ་པས༔ ཨིག་ཅིང་དབུགསས་ནི་འདོམ་གང་ཕྱིར་ནར་གྱིས་སོང་ནས་ཚུར་མ་འདུས་པར་འཆད༔ དེ་ནས་ཕྱི་དབུགས་ཆད་པ་དང་༔ རིག་པ་སྙིང་དཀྱིལ་བརྒྱལ་ནས་སྡོད༔ དེ་ནས་ནང་གི་དབུགས་ཆད་ནས༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོ་འཆར་བ་ཡིན༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ནས་རླུང་ལྔའི་འབྲོས་ཚུལ་ནི༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ འདེགས་བྱེད་དོན་གྱི་རླུང་བྲོས་པས༔ ལུས་ནི་མི་ཐེག་སྒྱིད་པ་སྐྱུར༔ ཡན་ལག་མི་འདུས་སྨྲ་བ་དཀའ༔ མིག་ལྡོག་དབུགས་ནི་ཕྱི་རུ་ཕུལ༔ བཀྲག་མདངས་བསྐྱེད་པའི་རླུང་བྲོས་པས༔ ལུས་ཧམ་ཁ་སྣར་བལ་དུད་ཆགས༔ ཤ་ཚ་ཁ་སྐམ་གཤིན་དྲི་མནམ༔ དངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་རླུང་བྲོསཔས༔ བཟའ་བཏུང་མི་ལེན་ལུས་སྟོབས་ཤོར༔ མེ་དངམཉམ་པའི་རླུང་བྲོས་པས༔ ལུས་ཀྱི་དྲོད་ནི་མཐའ་ནས་འཆོར༔ བསྐལ་པ་ལས་ཀྱི་རླུང་བྲོས་པས༔ ལུས་ལ་ཟ་ཟི་ཕྱད་ཕྱོད་ལང་༔ རྩ་ཕྲན་ཁྲག་ནི་སྲོག་རྩར་འདུ༔ ཞེས་སོ༔ དོན་གྱི་ཐོག་མ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་མ་རིག་པས་འབྱུང་བ་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བསྐྱེད་ནས་ལྔ་ལས་ལུས་བྱུང་༔ དེ་ལ་རིག་པའི་རྟེན་བྱས་པས་འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་སྨིན༔ དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འབྱུང་བའི་བྱེར་ཟུག་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་པ་གཅིག་དགྲ་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་གིས༔ འདིར་གོང་འོག་གི་ཕྲག་ན་བར་དོའི་གསོལ་འདེབས་དེ་པྲིས་འདུག་པ་ཡིན། འབྱུང་བ་སོ་སོར་ཐིམ་སྟེ་ཚེའི་དུས་བྱེད་པའོ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་པ་འབྲལ་བ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s དེ་ནས་འབྱུང་བཞི་སོ་སོར་ཐིམ་ནས༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཉིད་དག་ལ་མ་སླེབ་ཙམ༔ ཕྱི་དབུགས་ཆད་ནས་ནང་དབུགས་མ་ཆད་ཙམ༔ མཆན་འོག་དྲོད་ནི་ཅུང་ཙམ་ཡོད་པའི་དུས༔ བེམ་རིག་བྲལ་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ༔ བླ་མ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གྱིས༔ དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བཤམ༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ བསྟན་པ་བུ་གཅིག་བཀླག་པར་བྱ༔ སྔར་གྱི་ཉམས་ལ་གསལ་ཡང་གདབ༔ རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྔས་ཁར་བསྒྲག༔ བཀའ་བཀླག་རྒྱུད་བཀྲོལ་དབང་བསྐུར་མན་ངག་བཤད༔ དེ་ནས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣ་བ་རུ༔ སྨྱུག་སྦུག་བཙུགས་ལ་འདི་སྐད་བཤད༔ ཨེ་མ་ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བདག་ལ་ལེགས་པར་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔ འདི་ལྟར་དུ༔ ཕྱིའི་འབྱུང་བ་ས་རྡོ་རི་བྲག་དང་༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཆུ་ལ་སོགས༔ མི་ནོར་ཡུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྣང་བ་གང་ཡང་མེད་དོ་ཡིད་ལ་ཞོག༔ ནང་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་འདི་ལྟར་འཆར༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མེད་པ་རུ༔ གང་དུ་བལྟས་ཀྱང་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ༔ གསལ་བ་དངས་པ་འོད་འཕྲོ་བ༔ མནན་ན་ནེམ་བྱེད་པ་སྙམ་པ༔ བཏེག་ན་འཕར་བ་སྙམ་པ་ཡོང་༔ འཇའ་འོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ༔ ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ་སོ་སོར་མ་འདྲེས་པ༔ འགུལ་བ་འཕྲིག་པ་སྣ་ཚོག
Chinese
༄༅། །中阴教法，五大聚合分离之相次第，请阅览。 EMBED Photoshop.Image.7 \s 顶礼吉祥金刚萨埵！下等根器之人临终时，会出现两种征兆。经中说：何人临终时，会出现两种征兆。因此，此处讲述因临终疾病侵袭，五大聚合之理。如《日月和合续》云：若人身患病，何人现征兆？死亡之时已至，地融入地，水、火、风亦如是，各自融入自身，此乃人之身所现。因此，此处有三：五大融入之理，显现聚合之理，风融入之理。首先是五大融入之理，经中说：地融入地时，身体沉重无力，无法站立，起身行走之力尽失。水融入水时，口水鼻涕流淌。如是火融入火时，口鼻干燥，身体末梢之热散失，身体光泽和光彩消失。如是风融入风时，呼吸急促，肢体摇动，眼睛向上翻。此征兆出现于何人，此人将不在此处停留，前往他处。此时，应将上师的教言融入自身。如是。之后是外境显现聚合之理，经中说：此时显现如是聚合，外境之根识，如黄昏般昏暗，意识聚集于心间，言语不清，记忆丧失。之后，所有脉中的身体之血聚集，在命脉中聚集，撞击心脏。口和眼中滴一滴血，变得灰白。呼吸在约一肘的距离中断。之后，两滴血从命脉聚集撞击心脏，头倾斜，呼吸在一箭的距离中断。之后，三滴血撞击心脏内部，发出呃逆声，呼吸在一寻的距离向外延伸，不再返回而中断。之后，外呼吸停止，意识昏厥于心间。之后，内呼吸停止，法性中阴显现。如是。之后
English
༄༅། །Bardo instructions, the order of the signs of the aggregation and separation of the elements, please read. EMBED Photoshop.Image.7 \s Namo to glorious Vajrasattva! When a person of the lowest faculty dies, two signs will appear. As it says in the tantra: When a person dies, two signs are explained. Therefore, here, having been struck by the disease of death, the manner of the aggregation of the elements is explained. As it says in the tantra of the Union of Sun and Moon: When a person's body is afflicted with disease, to whom do the signs appear? The time of death has arrived, earth dissolves into earth, and likewise water, fire, and wind, each dissolves into itself, this is what happens to the body of a person. Therefore, here there are three: the manner of the dissolution of the five elements, the manner of the aggregation of appearances, and the manner of the mingling of the winds. First, the manner of the dissolution of the elements is: As it says in the scripture: When earth dissolves into earth, the body becomes heavy and unable to rise, all strength to rise and walk is exhausted. When water dissolves into water, saliva and nasal mucus drip. Likewise, when fire dissolves into fire, the mouth and nose become very dry, all the heat from the extremities of the body is lost, the body's radiance and splendor diminish. Likewise, when wind dissolves into wind, the breath comes in gasps, the limbs tremble, and the eyes turn upwards. Whoever has these signs, will not remain here, but will go elsewhere. At that time, the guru's instructions should be integrated into one's own being. So it is. Then, the manner of the aggregation of outer appearances is: As it says in the tantra: At that time, appearances aggregate in this way, the outer sense faculties and memories, gather like dusk, consciousness gathers in the center of the heart, speech is unintelligible, memory is lost. Then, from all the channels, the blood of the body gathers, gathers in the life channel, and strikes the heart. A drop of blood in the mouth and eyes causes them to turn gray. The breath is cut off at about one cubit. Then, two drops of blood gather from the life channel and strike the heart, the head droops, and the breath is cut off at one arrow's length. Then, when three drops of blood strike the inside of the heart, there is a hiccup and the breath goes out a fathom's length and is cut off without returning. Then, when the outer breath stops, consciousness faints and remains in the center of the heart. Then, when the inner breath stops, the bardo of dharmata dawns. So it is. Then,
Chinese
五种风的逃逸方式是：从《虚空光明》中说：支撑作用的风逃逸时，身体无法支撑，臀部无力，肢体不协调，说话困难，眼睛翻转，气息向外呼出。产生光彩的风逃逸时，身体僵硬，口鼻干燥，毛发竖立，肌肉发热，口干舌燥，闻到尸臭。分离精华和糟粕的风逃逸时，不进饮食，身体失去力量。与火同行的风逃逸时，身体的热量从边缘消散。劫末业力的风逃逸时，身体发痒，抽搐，震颤，细小的血管和血液聚集到命脉中。如是说。事情的最初也是，智慧的自性力量由无明产生，「一友一生」（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从五者产生身体。因此，以觉知的所依为基础，四大的精华成熟。这也是由于业力的影响，四大游离，「四大紊乱，一敌一生」（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因此，此处上下之间写着中阴的祈祷文。四大各自融入，结束生命的时机。五大聚合分离的征兆次第圆满。愿与有缘者相遇！萨玛雅！嘉嘉嘉！ ༄༅༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s 然后四大各自融入，直到意识没有到达法性之前，外呼吸停止，内呼吸没有停止的时候，腋下还有些许温度的时候，身心分离的时候到来时，喇嘛兄弟和姐妹们，尽力陈设供养三宝，向喇嘛们祈祷，念诵《教法独子》，也要清晰地忆念以前的体验，在头边演奏各种乐器，念诵经文，讲解密续，灌顶，传授口诀。然后，在逝者的耳朵里，插入一根细管，这样说：唉玛唉玛，种姓之子，请好好地听我说。像这样：外在的四大，土地、石头、山、岩石和树木、森林、水等，人和财富、国土、一切都不要执着。心中想着什么都不存在。内在的法性光明这样显现：上下四方没有边际，无论看向哪里，都有彩虹般的光芒五种颜色，清晰、透明、光芒四射，按压时感觉柔软，抬起时感觉跳动。所有的彩虹光芒，从外面看里面是清晰的，从里面看外面是清晰的，各自不混合，各种各样的移动和闪烁。
English
The ways in which the five winds escape are: From 'Vast Expanse of Clarity': When the supporting wind of purpose escapes, the body cannot support itself, the hips become weak, the limbs become uncoordinated, speaking becomes difficult, the eyes roll back, and the breath is exhaled outwards. When the wind that generates radiance escapes, the body becomes stiff, the mouth and nose dry, the hair stands on end, the muscles become hot, the mouth becomes dry, and the smell of corpses is smelled. When the wind that separates essence and waste escapes, food and drink are not taken, and the body loses strength. When the wind that is like fire escapes, the body's heat dissipates from the edges. When the wind of the aeon of karma escapes, the body itches, twitches, and trembles, and the small veins and blood gather in the life force. Thus it is said. The very beginning of things is also that the self-existing power of wisdom arises from ignorance, 'One friend, one birth' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), from the five, the body arises. Therefore, by making it the basis of awareness, the essence of the four elements ripens. This is also due to the influence of karma, the wandering of the four elements, 'The four elements are disturbed, one enemy, one birth' (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), therefore, here between the upper and lower lines is written the Bardo prayer. The four elements dissolve separately, ending the time of life. The sequence of signs of the gathering and separation of the five elements is complete. May you meet a fortunate one! Samaya! Gya Gya Gya! ༄༅༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s Then, as the four elements dissolve separately, just before consciousness reaches Dharmata, just as the outer breath stops and the inner breath has not stopped, when there is still some warmth under the armpits, when the time of separation of body and mind comes, the lama brothers and sisters, arrange offerings to the Three Jewels as much as possible, pray to the lamas, recite 'The Only Son of the Teachings', and also clearly remember the previous experiences, play various musical instruments near the head, recite the scriptures, explain the tantras, give empowerments, and impart the secret instructions. Then, into the ear of the deceased, insert a thin tube and say this: Ema Ema, son of the lineage, please listen carefully to me. Like this: The external four elements, earth, stones, mountains, rocks, and trees, forests, water, etc., people, wealth, land, and everything, do not cling to anything. Keep in mind that nothing exists. The inner Dharmata luminosity appears like this: Above, below, and in all directions, there are no boundaries, wherever you look, there are rainbow-like lights of five colors, clear, transparent, radiant, feeling soft when pressed, and feeling pulsating when lifted. All the rainbow lights, when viewed from the outside, the inside is clear, and when viewed from the inside, the outside is clear, each unmixed, various movements and flickers.