Tibetan
༄༅། །ཌཱཀྐིའི་ཚོགས་མཆོད་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་མཆོད་འདི་ལ་བཅུར་གནས་པ་ལས༔ དང་པོ་ཕྲིན་ལས་གདགས་པ་ནི༔ ཧོ་དགོངས་ཤིག་གསན་དུ་གསོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ནས༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་བྱའོ༔ དེ་ནས་གཉིས་པ་ཚོགས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་བ་ནི༔ ཚོགས་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར་ལ་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་བརྗོད༔ ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་རིག་པའི་ཕྱིར༔ དངོས་དང་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་ཀུན༔ ཡི་གེ་རཾ་ཁཾ་ཡཾ་གསུམ་གྱིས༔ བསྲེག་ཅིང་བཀྲུས་ཏེ་གཏོར་བར་བྱ༔ དག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ རཾ་ཁཾ་ཡཾ་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་དག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི་ཏྲཱཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཞལ་ཟས་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ལྔ༔ ཡི་གེ་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱང་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ༔ འོད་ཕུང་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ༔ གསུམ་པ་ཡུལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ལ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་བཏགས་ལ་དབྱངས་སྙན་པོས་སྤྱན་དྲང་ངོ་༔ བཞི་པ་མཆོད་ཅིང་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཤ་ཟ་ལོ་ཀ་ཌཱཀྐིའི་ཚོགས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་ལ་སོགས་པ་ཌཱཀྐིའི་རིགས་རྒྱུད་མ་ལུས་ཀུན༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ལོ་ཀའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བསལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མ་མོ་རཀ་མོ༔ དུ་ཏྲི་ཕུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ་ལོ༔ ལྔ་པ་ཚོགས་བསྐང་ནི༔ ཧཱུྃ་བསྐང་ངོ་བསྐལ་བར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཡང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཡང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཌཱཀྐི་སྡེ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་ཆོ་གས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་ཛ་གད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གླུ་གར་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པས་བསྐང་ངོ་༔ དོན་དྲུག་པ་ཚོགས་ཀྱི་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ གོང་གི་བཤགས་པ་ལ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པས་སོ་སོར་བཤགས༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བཤགས་པ་བྱའོ༔ བདུན་པ་ལིང་ག་བསྒྲལ་བ་ནི༔ ཚོགས་ཕུད་ཆ་ཐ་མ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་བྱས་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ ཞེས་པས་ཡུལ་གང་ཡིན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བཀུག་ལ༔ བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིངས༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཞེས་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ ཞེས་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་གཟུགས་དང་རྣམ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེའོ༔ དེ་ནས་ངག་ཏུ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས༔ རཱ་ཙ་ཧྲཱི་ཡ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་བདག་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ སྟོད་གཞུང་དང་མཐུན་པ་ལ༔ སྨན་ཕུར་བུ་ལྕགས་སོལ་མལ་ནས་བཏོན་པ་ལྟར་བསམས་ལ༔ འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ང་ནི་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་སྟེ༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ དམར་ནག་མེ་ཡི་མཚོན་ཆ་འཕྲོ༔ ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ལ་གནམ་ས་གང་༔ སྟོད་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གནམ་ལྕ
Chinese
༄༅། །空行母会供仪轨。 EMBED Photoshop.Image.7 \s 敬礼五部空行母！为了安住于智慧空行父母的会供，首先是事业的安立： 吼！谛听，恭请垂听！从法界清净的虚空中，调伏众生的薄伽梵吉祥马头明王父母，以及空行母百万眷属父母等，请谛听并垂念！ 如此说。 之后，第二是清净会供的垢染： 向会供洒扫地水，念诵自性的咒语： 吽！以金刚般的智慧，为了了知诸法如幻，所有实物和实执的习气，以让(藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火)、康(藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，空)、扬(藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，风)三字，焚烧、洗涤并抛洒，无有不净。让(藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火)、康(藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，空)、扬(藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，风) 梭哈！ 如此念诵，观想清净。 嗡(藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，皈依)、啊(藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起)、吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，降伏)！ 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大种性)、创(藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，救度)！ 从五种智慧的自性中，食物实物五字，以字和声音，会供也融化成光，以光蕴燃烧的加持，愿圆满诸佛的意愿！ 如此加持。 第三是迎请处所： 在仪轨的迎请中，加上： 迎请享用会供！ 如此命名，以美妙的旋律迎请。 第四是供养和赞叹： 吽！三时善逝本尊天众，成就降临之时，请享用会供！ 五部空行父母眷属等，成就降临之时，请享用会供！ 誓言食肉世间空行母众，成就降临之时，请享用会供！ 如此等等所有空行母的种姓，成就降临之时，请享用会供！ 所有护法男系女系，成就降临之时，请享用会供！ 世间显有神鬼等一切，成就遣除障碍之时，请享用会供！ 嗡(藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，皈依)、啊(藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起)、吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，降伏)！ 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大种性)玛哈日尼萨ra匝舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大种性)亚！ 玛哈嘎拉玛摩ra嘎摩！ 杜智普智亚玛ra匝！ 嘎纳匝扎布匝卡嘿！ 玛哈智达卡嘿！ 玛哈ra达卡嘿！ 玛哈郭若匝纳卡
English
༄༅། །Ḍākki's Tsog Offering Ritual. EMBED Photoshop.Image.7 \s Homage to the five families of Ḍākkīs! To settle into this gathering offering of the wisdom Ḍākkī father and mother, first is the establishment of activity: Ho! Listen, please listen! From the space of the completely pure Dharmadhatu, the Bhagavan glorious Hayagriva father and mother who tame beings, and the million assemblies of sky-goers, father and mother, with their retinue, please listen and consider! Thus it is said. Then, second is purifying the stains of the gathering: Sprinkle cleansing water on the gathering and recite the mantra of Svabhava: Hūṃ! With the wisdom like a vajra, in order to know all dharmas as illusion, all habits of objects and object-grasping, with the three syllables Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，fire), Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，space), Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，wind), burn, wash, and scatter them! There is nothing that is not pure. Raṃ Khaṃ Yaṃ Svāhā! By saying this, think of it as pure. Oṃ Āḥ Hūṃ! Hrīḥ Trāṃ! From the nature of the five wisdoms, the five syllables of food and objects, with the syllables and sounds, the gathering also melts into light. By the blessing of the blazing mass of light, may the samaya of the victorious ones be fulfilled! Thus bless it. Third is inviting the place: In the invitation of the ritual, add: Invite and request to come to enjoy the gathering! Thus name it, and invite with a beautiful melody. Fourth is offering and praising: Hūṃ! Three times gone to bliss, Yidam deities, the time has come for siddhis to arise! Please accept the offering of the gathering! The five classes of sky-goers, father and mother, with their retinue, the time has come for siddhis to arise! Please accept the offering of the gathering! The samaya flesh-eating Loka Ḍākkī assembly, the time has come for siddhis to arise! Please accept the offering of the gathering! And so on, all the lineages of Ḍākkīs, the time has come for siddhis to arise! Please accept the offering of the gathering! All Dharma protectors, male and female lineages, the time has come for siddhis to arise! Please accept the offering of the gathering! All Loka's existence, gods and demons, the time has come to remove obstacles for siddhis! Please accept the offering of the gathering! Oṃ Āḥ Hūṃ! Hrīḥ Mahāriṇi Sara Tsa Hrīḥ Ya! Mahākāla Mamo Rakamo! Dutri Putri Yama Rātsa! Gaṇa Tsakra Putsa Khāhi! Mahā Tsitta Khāhi! Mahā Rakta Khāhi! Mahā Koro Tsana Kha
Chinese
ཨཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ 念诵七遍后供养。第五，会供圆满： 吽，圆满啊，直至轮回都圆满誓言，以会供朵玛供养圆满誓言，三时上师本尊亦是，以食物会供朵玛供养圆满誓言，以见修行禅会供圆满誓言，甘露血肉杂供圆满誓言，以歌舞修持誓言圆满誓言，以和谐之物圆满誓言。大威德忿怒尊马头明王父母亦是，以食物会供朵玛供养圆满誓言，以见修行禅会供圆满誓言，甘露血肉杂供圆满誓言，以歌舞修持誓言圆满誓言，以和谐之物圆满誓言。五部空行父母及眷属亦是，以食物会供朵玛供养圆满誓言，以见修行禅仪轨圆满誓言，甘露血肉杂供圆满誓言，以歌舞修持誓言圆满誓言，以和谐之物圆满誓言。如是而圆满。第六，会供之忏悔： 在上述忏悔文中，加上： 我等无明身语意三门， 以放逸之行违越誓言者， 以食物会供朵玛各自忏悔。 如是添加后作忏悔。第七，诛灭人偶： 在会供残食的最后一部分上， 做成怨敌的形象， 以铁钩手印念诵：ཨ་མུ་ཀ་ནྲྀ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）由此勾招任何地方的意识， 念诵：བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以绢索手印捆绑， 念诵：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以铁链手印禁锢， 念诵：བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以铃铛手印使形象与意识无别融合。 然后口中念诵： ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས༔ རཱ་ཙ་ཧྲཱི་ཡ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此念诵，观想自身为马头明王父母及眷属， 与上部经文相同， 观想如从灰烬中取出药橛、铁块一般， 如是说道： 吽，我乃马头明王父母， 周围有百万空行眷属围绕， 皆是可怖畏惧之身形， 红黑火焰兵器闪耀， 忿怒之形象充满天地， 上面乃一面二臂， 天
English
Āḥi! Mahāvasuta Khāhi! Mahākeṃniriti Khāhi! Mahāpañca Amṛta Khāhi! Mahābhaliṃta Khāhi! Recite this seven times and offer. Fifth, fulfilling the Tsok: Hūṃ, fulfill! May the vows be fulfilled until the end of time! May the vows be fulfilled through the offering of Tsok and Torma! May the vows of the Lamas and Yidams of the three times also Be fulfilled through the offering of food, Tsok, and Torma! May the vows be fulfilled through the Tsok of view, conduct, and meditation! May the vows be fulfilled through the nectar, Rakta, and Jagad! May the vows be fulfilled through the vows of song, dance, and practice! May the vows be fulfilled through harmonious substances! May the great glorious wrathful king Hayagrīva, father and mother, also Have their vows fulfilled through the offering of food, Tsok, and Torma! May the vows be fulfilled through the Tsok of view, conduct, and meditation! May the vows be fulfilled through the nectar, Rakta, and Jagad! May the vows be fulfilled through the vows of song, dance, and practice! May the vows be fulfilled through harmonious substances! May the five classes of Ḍākinīs, father, mother, and retinue, also Have their vows fulfilled through the offering of food, Tsok, and Torma! May the vows be fulfilled through the Tsok of view, conduct, and meditation! May the vows be fulfilled through the nectar, Rakta, and Jagad! May the vows be fulfilled through the vows of song, dance, and practice! May the vows be fulfilled through harmonious substances! Thus, fulfill. Sixth, confession of the Tsok: In the above confession, add: We, through the three doors of body, speech, and mind of ignorance, Through careless actions, have transgressed the vows, May we individually confess through the offering of food, Tsok, and Torma! Add this and make the confession. Seventh, the destruction of the Liṅga: On the last part of the Tsok remnants, Make the form of an enemy and obstacle, With the iron hook mudrā, recite: Amu Kanri Aṃ Gu Sha Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) By this, summon the consciousness of whatever place it is, Recite: Vajra Abe Sha Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Bind with the noose mudrā, Recite: Vajra Spho Ṭa Vaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Restrain with the iron chain mudrā, Recite: Vajra Ghan Ḍe Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) With the bell mudrā, mix the form and consciousness without distinction. Then, in speech, Recite: Hrī Ma Ha Ri Ni Sa Rā Ca Hrī Ya Vajra Kī Li Kī La Ya Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus reciting, visualize oneself as Hayagrīva, father, mother, and retinue, In accordance with the upper text, Visualize as if taking out a medicinal dagger and iron from the ashes, Say these words: Hūṃ, I am Hayagrīva, father and mother, Surrounded by hundreds of thousands of Ḍākinīs in the retinue, All are unbearable and terrifying forms, Red and black flames of weapons radiate, The wrathful form fills the sky and earth, Above is one face and two arms, Sky