English
Establishing (Establishing) "the real and the coming" bliss-emptiness "sign is recognized." The fifth wisdom has three: the example meaning "when the vase empowerment" is introduced, the original "wheel" five and the place are shown, and the deity is introduced. Sixth "Consort's Bodhicitta" has four: Consort and space "vaṃ (Tibetan: བཾ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal meaning: vaṃ)" from the lotus "secret blessing" and, Father Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) from and Vajra blessing and, offering and blissfully extracting essence and, Bodhicitta "from the Consort's bhaga with a mirror" taking "also." Seventh also has four: nectar "three sweets and" tongue placed on and, Vajra word "alas" urging and, Samadhi "central channel" meditating and, meaning recognition "bliss-emptiness" holding and meditating also. The meaning of the conclusion has two: "meaning" briefly shown and, explained in detail also. The meaning of the summary has two: qualities and "briefly shown" fruit also. Explanation in detail has nine: what kind of obscuration "speech's" purification and, speech's "mantra" ability and having, what to rely on "five meats five nectars" what to rely on and, what follows "generation completion" allowing and, what ground "ninth" suppressing and, activity "power's" what accomplishing and, what fruit "enjoyment complete body" obtaining and, aspiration "to the fortunate ones" establishing also. Secret empowerment key points notes. I, like Orgyen Padmasambhava, created this for the sake of easy understanding in the future, may I meet with a fortunate one. Samaya, gya gya gya. 《Auspicious! Wisdom wisdom's notes reside》. 《Auspicious》. Second wisdom wisdom's empowerment this has two: briefly shown and, explained in detail also. Briefly shown has three: head meaning and, main text meaning and, conclusion meaning also. First head meaning explained in detail has ten: vessel and "fortunate", name "wisdom wisdom" and, scripture and "clear space", necessity "sin obscuration" for and, "west" direction and, time "evening" and, substance "mudra" and, empowerment "lama" doing and, mandala "disciple" and, supplication "kye kye Bhagavan" establishing also. Main text reality has two: briefly shown and, explained in detail also. Briefly shown has seven: lama vow bestowing and, disciple promising and, wisdom descending and, Consort's lotus palace Buddhas' wisdom birth place shown and,
Chinese
将手印交给弟子，让其禅修三摩地，并识别智慧。详细的解释，第一部分“誓言”有两个含义：给予誓言的真实“智慧般若”，以及守护“即使死亡或生命降临”也承诺。第二部分有四个“给予智慧”：遮盖面部“丝绸或布”并束缚，身体姿势“站立”并展示，上师“观想为金刚亥母”，并给予弟子“金刚亥母”。第三部分“将明妃的bhaga介绍为胜利者的住所”有四个：对明妃“围绕”顶礼，用bhaga之语“深奥的秘密”做出决定，对此恭敬“顶礼和”行动，以及明妃“吽，我的”应该说。第四部分“手印母和弟子”有五个：抓住明妃“金刚弟子”并给予誓言，将明妃视为本尊“金刚亥母你”不存在，将蕴界“勇士空行母”加持，虚空秘密“金刚莲花”加持，结合感官产生快乐“明妃的莲花”。第五部分“禅修三摩地”有三个：抓住快乐并“害怕失去”守护，增加快乐“当消失为空性时”，以及快乐空性的“在那里执着”看待意义。第六部分“心和智慧的识别”有三个：智慧的“二元对立消失”时抓住，智慧本身真实地“俱生”的体验，以及在未掌握之前“反复地”重复。现在结尾的意义有两个：简要地展示和详细地解释。简要的意义有两个：功德和果实。详细的解释有七个：遮蔽“心的”任何清洁，任何可能的“心”和具备，所依赖的任何“手印”依赖，s“十”任何压制，事业“广大”任何成就，果实“无生”任何获得，以及用任何祈愿“心的”结束。智慧般若萨玛雅释，为了后来的追随者清晰理解，邬金莲花生我造，愿与具缘者相遇。萨玛雅，嘉嘉嘉，圆满。༄༅། །誓言灌顶之萨玛雅释。第三个誓言灌顶仁波切有两个：简要地展示和详细地解释。简要地展示有三个：头义和正文的意义
English
Giving the mudra to the disciple, causing them to meditate on samadhi, and identifying wisdom. The detailed explanation, the first part "Vow" has two meanings: the actual giving of the vow "Wisdom Prajna," and guarding "even if death or life comes" promising. The second part has four "Giving Wisdom": covering the face "silk or cloth" and binding, body posture "standing" and showing, the lama "visualizing as Vajravarahi," and giving the disciple "Vajravarahi." The third part "Introducing the consort's bhaga as the abode of the victorious ones" has four: prostrating to the consort "around," using the bhaga's words "profound secret" making a decision, respecting this "prostration and" action, and the consort "Hum, my" should say. The fourth part "Mudra mother and disciple" has five: grasping the consort "Vajra disciple" and giving the vow, generating the consort as deity "Vajravarahi you" does not exist, the aggregates "hero dakinis" blessing, space secret "Vajra Padma" blessing, combining the senses generating bliss "consort's lotus." The fifth part "Meditating on Samadhi" has three: holding bliss and "fearing loss" guarding, increasing bliss "when disappearing into emptiness," and bliss emptiness "there clinging" looking at the meaning. The sixth part "Identification of mind and wisdom" has three: wisdom's "duality lost" when grasping, wisdom itself truly "co-emergent" experience, and until not grasped "repeatedly" repeating. Now the meaning of the conclusion has two: briefly showing and explaining in detail. The brief meaning has two: qualities and fruit. The detailed explanation has seven: obscurations "of the mind" any cleansing, any possible "mind" and possessing, what to rely on any "mudra" relying, s "ten" any suppressing, activities "vast" any accomplishing, fruit "unborn" any attaining, and with any aspiration "of the heart" concluding. Wisdom Prajna Samaya Explanation, for the later followers to understand clearly, Orgyen Padmasambhava I made, may it meet with a fortunate one. Samaya, Gya Gya Gya, complete. ༄༅། །The Samaya Explanation of the Word Empowerment. The third word empowerment Rinpoche has two: briefly showing and explaining in detail. The brief showing has three: the meaning of the head and the meaning of the text.
Tibetan
ང་༔ མཇུག་གི་དོན་ནོ༔ དང་པོ་ཀླད་ཀྱི་དོན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་བཅུ་སྟེ༔ སྣོད་དེ་ནས་དང་༔ མཚན་བཞི་པའི་དང་༔ ལུང་དང་ཀློང་གསལ་ལས དུས་ཐོ་རངས་དང་༔ སྤྱོད་ལམ་སློབ་དཔོན་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཕྱོགས་ནུབ་དང་༔ རྫས་དང་མེ་ལོང་ཆང་གི་རིག་མ་ཆོ་ག་མཆོད་བསྟོད་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་བསྐྱེད་པ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ཡན་མཎྜལ་གསེར་གྱི་དང་༔ མེ་ཏོག་དབུལ་བ་དང་༔ ཀྱེ་བླ་མ་གསོལ་བ་གདབ་པའོ༔ གཞུང་དངོས་ལ་གཉིས་ཏེ༔ མདོར་བསྟན་པ་དང་༔ རྒྱས་པར་བཤད་པའོ༔ མདོར་བསྟན་པ་ལ་ལྔ་སྟེ༔ བླ་མས་དམ་ཚིག་དབོག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དང་༔ གནས་ས༔ འགྲོ་ས༔ བྱུང་ས་བཙལ་བ་དང་༔ ཚོགས་དྲུག་ངོ་བོར་སྡུད་པ་དང་༔ དུག་ཚོགས་ཆོས་སྐུར་ངོ་སྤྲད་པའོ༔ རྒྱས་པར་བཤད་པ་དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ་དམ་ཚིག་འབོགས་པ་ཏེ༔ དམ་ཚིག་དབོག་པ་དངོས་བསྲུང་དུ་མེད་དང་༔ བསྲུང་བར་ཁས་སློབ་མས་བླང་པའོ༔ གཉིས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་བཞི་སྟེ༔ ལུས་རྣམ་སྣང་གནད་བཅའ་བ་དང་༔ དམིགས་པ་གཡུང་དྲུང་བསླབ་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་དངོས་དང་༔ ཕེབས་པ་དེའི་ངང་ལ་དང་༔ དོན་ངོ་སྤྲད་པའོ༔ གསུམ་པ་ལ་ཚོགས་དྲུག་ངོ་བོར་སྡུད་པ་ལ་བརྒྱད་དེ༔ དང་པོ་སེམས་ཀྱི་གནས་ས་ལ་དེའི་ངང་དུ་ཀློད་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ འགྲོ་ས་ལ་དམིགས་རྩེ་ཤར་གྱི་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ བྱུང་ས་ལ་སེམས་འདི་དང་པོ་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ གཟུགས་ལ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ སྒྲ་ལ་ཌ་དྲིལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ དྲི་ལ་སྤོས་དང་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ རོ་ལ་མངར་སྐྱུར་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ རེག་བྱ་འཇམ་རྩུབ་ལ་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ བདེ་སྡུག་ལ་སྐྱིད་སྡུག་ངོ་སྤྲད་པའོ༔ བཞི་པ་ལ་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་དུག་ལྔ་རང་སེམས་རང་གྲོལ་དུ་ངོ་སྤྲད་པ་དང་༔ དུག་གསུམ་རང་སེམས་སྐུ་གསུམ༔ ལུང་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་གིས་གཏན་ལ་དབབ་པའོ༔ ད་མཇུག་གི་དོན་ལ་གཉིས་ཏེ༔ མདོར་བསྟན་པ་དང་༔ རྒྱས་པར་བཤད་པའོ༔ དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ ཡོན་ཏན་དང་འབྲས་བུའོ༔ རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་བརྒྱད་དེ༔ སྒྲིབ་པ་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་གང་འདགས་པ་དང་༔ གང་ནུས་པ་གསུམ་ཀ་དང་ལྡན་པ་དང་༔ བརྟེན་བྱ་གང་བརྟེན་གང་ཡང་པ་དང་༔ རྗེས་སུ་གང་ཐབས་ཤེས་སྣང་བ་དང་༔ ས་གང་བཅུ་གཅིག་ནོན་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཀ་གང་འགྲུབ་པ་དང་༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་གང་གིས་མཇུག་བསྡུ་བའོ༔ ཚིག་དབང་རིན་ཆེན་ས་མ་འགྲེལ༔ མ་འོངས་བློ་དམན་དོན་གསལ་ཕྱིར༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་པདྨས་བཀོད༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡོད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ ༼པ༽ མེད་གཞུང་དུ་ཚང་ཡོད། མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽དབང་གོང་མ་གསུམ་གྱི་ས་མ་འགྲེལ།- PAGE 134 -- PAGE 135 -- PAGE 129 -
Chinese
我，是结尾的意义。首先，详细解释开头的意义有十个方面：器（从那里），处所（第四个），经文和（空明中），时间（黎明），行为（上师父母），方向（西），物品和（镜子酒的明妃），仪轨供赞，（从生起上师本尊到祈请之间），坛城（金的），献花，（祈请，唉，上师）是祈请。正文实际分两个部分：简略指示和详细解释。简略指示有五个方面：上师授予誓言，降下智慧，寻找处所、去处、生处，将六识聚集为自性，将毒蕴转化为法身。详细解释的第一部分有两个方面：（授予誓言），实际授予誓言（没有守护），以及（弟子）承诺守护。第二部分（降下智慧）有四个方面：身体（毗卢遮那佛）安立要点，专注（雍仲）学习，智慧（加持）实际降下，以及到达（于彼状态中），并指示意义。第三部分（将六识聚集为自性）有八个方面：首先，对于心的处所（于彼状态中放松）进行指示，对于去处（专注顶点升起）进行指示，对于生处（此心最初）进行指示，对于色（胜者的身）进行指示，对于声（鼓铃）进行指示，对于香（香）进行指示，对于味（甜酸）进行指示，对于触（柔软粗糙）进行指示，对于乐苦（快乐痛苦）进行指示。第四部分有三个方面：首先，指示五毒自然（自心自然）解脱，以及以三毒（自心）三身，经文（珍珠串）确定。现在，结尾的意义有两个方面：简略指示和详细解释。第一部分有两个方面：功德和果。详细解释有八个方面：遮蔽（身语意的）什么被清除，什么能够（三者）具备，所依何所依（任何），随后什么（方便智慧）显现，地何地（十）一获得，事业（四种）什么成就，发愿（有缘者）以什么结尾。词语自在珍宝释，为了未来智慧低下者明了意义，如我邬金。
English
I am the meaning of the conclusion. First, to explain the meaning of the beginning in detail, there are ten aspects: vessel (from there), place (fourth), scriptures and (in the clear space), time (dawn), conduct (guru parents), direction (west), objects and (mirror wine consort), rituals of offering and praise, (from generating the guru deity to making requests), mandala (golden), offering flowers, (making requests, O guru) is making requests. The actual text has two parts: a brief indication and a detailed explanation. The brief indication has five aspects: the guru bestows vows, descends wisdom, seeks the place, the going, the arising, gathers the six consciousnesses into their essence, and transforms the collection of poisons into the Dharmakaya. The first part of the detailed explanation has two aspects: (bestowing vows), actually bestowing vows (without guarding), and (the disciple) promising to guard. The second part (descending wisdom) has four aspects: body (Vairochana) establishing the key points, focus (Yungdrung) learning, wisdom (blessing) actually descending, and arriving (in that state), and indicating the meaning. The third part (gathering the six consciousnesses into their essence) has eight aspects: first, for the place of the mind (relaxing in that state) is indicated, for the going (focusing on the rising peak) is indicated, for the arising (this mind initially) is indicated, for form (the body of the Victorious One) is indicated, for sound (drum bell) is indicated, for smell (incense) is indicated, for taste (sweet and sour) is indicated, for touch (soft and rough) is indicated, for pleasure and pain (happiness and suffering) is indicated. The fourth part has three aspects: first, indicating the five poisons as naturally (one's own mind naturally) liberated, and the three poisons (one's own mind) three bodies, scriptures (string of pearls) establish. Now, the meaning of the conclusion has two aspects: a brief indication and a detailed explanation. The first part has two aspects: qualities and fruit. The detailed explanation has eight aspects: obscurations (of body, speech, and mind) what is cleared, what is able (all three) to possess, what to rely on, what to rely on (anything), what follows (means and wisdom) appears, which ground (ten) one obtains, activities (four) what is accomplished, aspirations (fortunate ones) with what to conclude. Word empowerment precious earth commentary, for the sake of future inferior minds to clarify the meaning, like me, Orgyen.