Tibetan
མས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ རང་བྱུང་རིག་རྩལ་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ འདི་ལ་བཏགས་གྲོལ་སངས་རྒྱས་ཞེས༔ མ་བྱུང་མི་འབྱུང་འབྱུང་མི་འགྱུར༔ ཀུན་བཟང་རིག་པའི་ཀློང་ནས་རང་བྱུང་བ༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་རྒྱུད་རྫོགས་་སོ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱའོ༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་་འཕྲད་པར་ཤོག༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ༄༅༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s བོད་སྐད་དུ༔ འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད༔ རང་བྱུང་རང་ཤར་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན༔ མཐོ་དམན་ཕྱི་ནང་མེད་གནས་སུ༔ སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ ཡབ་ཀྱི་དགོངས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ ཨ་ཏི་རང་ཤུགས་ཚིག་ཏུ་བྱོན༔ ཨེ་མ་འདི་འཛིན་སྐལ་བ་ཆེ༔ འདི་ནི་རང་བྱུང་ཆེན་པོ་འོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི༔ མས་ཏ་བྷ་ལི་བྷ་ལི༔ ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔ ཀུནྡྷ་ལི་མ་སུ་མ་སུ་མ༔ ཨེ་ཀ་རི་ལི་སུ་བྷ་ས་ཏ་ཡེ༔ ཙ་ཀི་རང་བྱུང་བྷཱུ་ཡི་ཏ་ལི་ཀོ་ཏ༔ ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔ ཙཏྱ་སུ་གྷ་བི་ཏེ་ཡེ༔ བྷི་ཏ་ས་ན་བྱང་གྷུ་ལི༔ ཀེ་ས་ཀེ་ར་བྷུ་ཀ་ན༔ མ་ཧཱ་ཏ་རི་བེ་ཏ་ནེ༔ ཕ་བྲས་ར་ལི་ཧི་ལ༔ ཧ་སི་ན༔ སམ་བྷུད་ར་ཏ༔ མེ་ག་ཙ་ར་ཏ་བ༔ སུ་ཏྱ་བྷ་ཏྲ་ས༔ ཨྱེ་བ་ཤ་ན་ཡ་བ༔ རན་བྷེ་ཏི་ས༔ གུ་ལི་ཏ་ཡ་ཐ༔ གྷུ་ར་གྷུ་ར་པ་ག༔ ཁ་རག་ན་ལམ༔ ན་ར་ན་ར་ཨི་ཐ་ར༔ བྷུདྡྷུ་བྷུདྡྷ་ཆི༔ ཤ་ས་ཀྱེ་ལམ༔ ས་ར་རི་རི་ལ་ཁྱེ༔ ས་ཏྲ་ལ་སིར་སྒ༔ བྷེ་ས་བྷེ་ས་རས་པ་ལམ༔ ཨི་ཨི་མ་མ་རཱ་རཱ་ཨ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ཡབ་ཀྱི་དགོངས་པ་རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་གིས༔ དགོངས་པ་རང་བྱུང་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔ ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི་སྨས་ཏ་བྷ་ལི་བཱ་ལི༔ ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔ ཀུན་ཏ་ལི་མ་སུ་མ་སུ༔ ཨི་ཀ་རི་ལི་བྷ་ཡེ༔ ཙ་ཀི་ར་བྷུ་ལི་ཏ༔ ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔ ཙཏྱ་སུ་གྷ་བྷི་ཏི༔ ས་ན་བྷ་ཡ་གྷུ་ཡེ༔ ཀེ་རི་དྷ་ཀེ་རི༔ དྷ་ཧ་ཀ་མ་ཧཱ་རི་བེ༔ ཧ་ན་པ་རི་ལི་ཧི༔ པ་ནམ་ཁ་ར་ཏ་ཀྴེ་ལ་ན༔ སམ་བྷུད་ར་ཏ་མེ་ཀ་ཙ་ར་ཏ་མ༔ དྷ་པ་སུརྱ་གྷ་ཏར་ཨ༔ མ་ཤ་ན་ས་ར་བྷི་ཧི༔ ཏི་ས་གྷུ་ར་ལ༔ མ་སྨིས་ཡ་གྷུ་ཏི་ལ་ཏ༔ ཡ་གྷུ་ར་གྷུ་ར༔ བརླང་ག་ཁ་ཀ་ལ་ར་ན༔ ལམ་པ༔ ཨི་ཐ་ར་པ་ཏ་ལམ༔ སིར་སྣ་བྷེ་ས་ར་ལ་ས་གེ་ལམ༔ མ་ས་་སཱ་རི་རི
Chinese
亦令一切，于自生觉性界解脱。 此谓系缚解脱佛，未曾有、不将有、终不变。 自普贤觉性界中自生，自生觉性之传承圆满。 身之印，语之印，意之印。 愿与具缘者相遇。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） 《大圆满一切果传承》具足。 印度语。 藏语：《大圆满一切果传承》。 顶礼自生自现者。 如是我于一时所说，于无有高下内外之处，导师普贤王如来，向导师金刚萨埵，宣说父之密意普贤王如来，阿底自生语中出，诶玛此乃执持大福报，此乃自生大者。 ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི༔ （藏文）མས་ཏ་བྷ་ལི་བྷ་ལི༔（藏文） ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔（藏文） ཀུནྡྷ་ལི་མ་སུ་མ་སུ་མ༔（藏文） ཨེ་ཀ་རི་ལི་སུ་བྷ་ས་ཏ་ཡེ༔（藏文） ཙ་ཀི་རང་བྱུང་བྷཱུ་ཡི་ཏ་ལི་ཀོ་ཏ༔（藏文） ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔（藏文） ཙཏྱ་སུ་གྷ་བི་ཏེ་ཡེ༔（藏文） བྷི་ཏ་ས་ན་བྱང་གྷུ་ལི༔（藏文） ཀེ་ས་ཀེ་ར་བྷུ་ཀ་ན༔（藏文） མ་ཧཱ་ཏ་རི་བེ་ཏ་ནེ༔（藏文） ཕ་བྲས་ར་ལི་ཧི་ལ༔（藏文） ཧ་སི་ན༔（藏文） སམ་བྷུད་ར་ཏ༔（藏文） མེ་ག་ཙ་ར་ཏ་བ༔（藏文） སུ་ཏྱ་བྷ་ཏྲ་ས༔（藏文） ཨྱེ་བ་ཤ་ན་ཡ་བ༔（藏文） རན་བྷེ་ཏི་ས༔（藏文） གུ་ལི་ཏ་ཡ་ཐ༔（藏文） གྷུ་ར་གྷུ་ར་པ་ག༔（藏文） ཁ་རག་ན་ལམ༔（藏文） ན་ར་ན་ར་ཨི་ཐ་ར༔（藏文） བྷུདྡྷུ་བྷུདྡྷ་ཆི༔（藏文） ཤ་ས་ཀྱེ་ལམ༔（藏文） ས་ར་རི་རི་ལ་ཁྱེ༔（藏文） ས་ཏྲ་ལ་སིར་སྒ༔（藏文） བྷེ་ས་བྷེ་ས་རས་པ་ལམ༔（藏文） ཨི་ཨི་མ་མ་རཱ་རཱ་ཨ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 父之密意自生普贤王如来。 其后，大母普贤佛母，宣说密意自生之教言： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི་སྨས་ཏ་བྷ་ལི་བཱ་ལི༔（藏文） ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔（藏文） ཀུན་ཏ་ལི་མ་སུ་མ་སུ༔（藏文） ཨི་ཀ་རི་ལི་བྷ་ཡེ༔（藏文） ཙ་ཀི་ར་བྷུ་ལི་ཏ༔（藏文） ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔（藏文） ཙཏྱ་སུ་གྷ་བྷི་ཏི༔（藏文） ས་ན་བྷ་ཡ་གྷུ་ཡེ༔（藏文） ཀེ་རི་དྷ་ཀེ་རི༔（藏文） དྷ་ཧ་ཀ་མ་ཧཱ་རི་བེ༔（藏文） ཧ་ན་པ་རི་ལི་ཧི༔（藏文） པ་ནམ་ཁ་ར་ཏ་ཀྴེ་ལ་ན༔（藏文） སམ་བྷུད་ར་ཏ་མེ་ཀ་ཙ་ར་ཏ་མ༔（藏文） དྷ་པ་སུརྱ་གྷ་ཏར་ཨ༔（藏文） མ་ཤ་ན་ས་ར་བྷི་ཧི༔（藏文） ཏི་ས་གྷུ་ར་ལ༔（藏文） མ་སྨིས་ཡ་གྷུ་ཏི་ལ་ཏ༔（藏文） ཡ་གྷུ་ར་གྷུ་ར༔（藏文） བརླང་ག་ཁ་ཀ་ལ་ར་ན༔（藏文） ལམ་པ༔（藏文） ཨི་ཐ་ར་པ་ཏ་ལམ༔（藏文） སིར་སྣ་བྷེ་ས་ར་ལ་ས་གེ་ལམ༔（藏文） མ་ས་་སཱ་རི་རི（藏文）
English
And also all, may they be liberated in the expanse of self-arisen wisdom. This is called the self-liberated Buddha, never was, never will be, and never changes. Self-arisen from the expanse of Samantabhadra's wisdom, the lineage of self-arisen wisdom is complete. The seal of the body, the seal of speech, the seal of mind. May it meet with a fortunate one. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (gya gya gya, Seals, seals, seals!) The lineage of the Great Perfection of All Fruits is present. In the Indian language. In the Tibetan language: The Lineage of the Great Perfection of All Fruits. Homage to the self-arisen, self-manifesting one! Thus, at one time, as I taught, in a place without high or low, outer or inner, the teacher Samantabhadra, to the teacher Vajrasattva, spoke the father's intention, Samantabhadra, Ati spontaneously arose in words, Ema, this is great fortune to hold, this is the great self-arisen one. ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི༔ (藏文) མས་ཏ་བྷ་ལི་བྷ་ལི༔(藏文) ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔(藏文) ཀུནྡྷ་ལི་མ་སུ་མ་སུ་མ༔(藏文) ཨེ་ཀ་རི་ལི་སུ་བྷ་ས་ཏ་ཡེ༔(藏文) ཙ་ཀི་རང་བྱུང་བྷཱུ་ཡི་ཏ་ལི་ཀོ་ཏ༔(藏文) ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔(藏文) ཙཏྱ་སུ་གྷ་བི་ཏེ་ཡེ༔(藏文) བྷི་ཏ་ས་ན་བྱང་གྷུ་ལི༔(藏文) ཀེ་ས་ཀེ་ར་བྷུ་ཀ་ན༔(藏文) མ་ཧཱ་ཏ་རི་བེ་ཏ་ནེ༔(藏文) ཕ་བྲས་ར་ལི་ཧི་ལ༔(藏文) ཧ་སི་ན༔(藏文) སམ་བྷུད་ར་ཏ༔(藏文) མེ་ག་ཙ་ར་ཏ་བ༔(藏文) སུ་ཏྱ་བྷ་ཏྲ་ས༔(藏文) ཨྱེ་བ་ཤ་ན་ཡ་བ༔(藏文) རན་བྷེ་ཏི་ས༔(藏文) གུ་ལི་ཏ་ཡ་ཐ༔(藏文) གྷུ་ར་གྷུ་ར་པ་ག༔(藏文) ཁ་རག་ན་ལམ༔(藏文) ན་ར་ན་ར་ཨི་ཐ་ར༔(藏文) བྷུདྡྷུ་བྷུདྡྷ་ཆི༔(藏文) ཤ་ས་ཀྱེ་ལམ༔(藏文) ས་ར་རི་རི་ལ་ཁྱེ༔(藏文) ས་ཏྲ་ལ་སིར་སྒ༔(藏文) བྷེ་ས་བྷེ་ས་རས་པ་ལམ༔(藏文) ཨི་ཨི་མ་མ་རཱ་རཱ་ཨ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The father's intention is the self-arisen Samantabhadra. Then, the Great Mother Kunsang (Samantabhadri), spoke the intention, the self-arisen command: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ཨེ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི་སྨས་ཏ་བྷ་ལི་བཱ་ལི༔(藏文) ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔(藏文) ཀུན་ཏ་ལི་མ་སུ་མ་སུ༔(藏文) ཨི་ཀ་རི་ལི་བྷ་ཡེ༔(藏文) ཙ་ཀི་ར་བྷུ་ལི་ཏ༔(藏文) ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔(藏文) ཙཏྱ་སུ་གྷ་བྷི་ཏི༔(藏文) ས་ན་བྷ་ཡ་གྷུ་ཡེ༔(藏文) ཀེ་རི་དྷ་ཀེ་རི༔(藏文) དྷ་ཧ་ཀ་མ་ཧཱ་རི་བེ༔(藏文) ཧ་ན་པ་རི་ལི་ཧི༔(藏文) པ་ནམ་ཁ་ར་ཏ་ཀྴེ་ལ་ན༔(藏文) སམ་བྷུད་ར་ཏ་མེ་ཀ་ཙ་ར་ཏ་མ༔(藏文) དྷ་པ་སུརྱ་གྷ་ཏར་ཨ༔(藏文) མ་ཤ་ན་ས་ར་བྷི་ཧི༔(藏文) ཏི་ས་གྷུ་ར་ལ༔(藏文) མ་སྨིས་ཡ་གྷུ་ཏི་ལ་ཏ༔(藏文) ཡ་གྷུ་ར་གྷུ་ར༔(藏文) བརླང་ག་ཁ་ཀ་ལ་ར་ན༔(藏文) ལམ་པ༔(藏文) ཨི་ཐ་ར་པ་ཏ་ལམ༔(藏文) སིར་སྣ་བྷེ་ས་ར་ལ་ས་གེ་ལམ༔(藏文) མ་ས་་སཱ་རི་རི(藏文)
Tibetan
་ལི་ལི་ཨི་མ་མ་རཱ་རཱ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ཡུམ་གྱི་དགོངས་པ་རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའོ༔ དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་མཚོན་བྱེད་ཕྱིར༔ ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་བསྟན༔ དབང་པོའི་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ ཀརྨ་རཀྴ་གྷི་ཧཾ་ཏི༔ ཕུང་པོའི་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ བྷེ་གྷ་ར་ན་སོ་གད་གླིང་༔ ཡུལ་ཀུན་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ པུཥྟ་རི་ལ་བྷ་དྷུ་ཏྲི༔ སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་སྤུར་བའི་ཕྱིར༔ རམ་པ་ཀ་ལ་ས་མི་ཁྱེ༔ བྱུང་ཚོར་གནས་སུ་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ མ་ཏ་ཕར་ཕར་སས་མི་ཏ༔ འདུས་ཚོགས་སྣང་བ་ངོས་བཟུང་ཕྱིར༔ ཐ་ཁ་ཊ་རཀྞ་ས་མིག་གླུང་༔ རིག་པ་བཙོན་རར་གཞུག་པའི་ཕྱིར༔ ཨ་ཁེ་ར་ན་བྷེ་ཙག་ཤ༔ འཁྲུལ་བའི་རང་རྒྱུད་ཁུངས་བཅད་ཕྱིར༔ སང་རི་མུ་ཏ་སང་གུ་ལི༔ རིགས་དྲུག་རིམ་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡ་སིང་སྟུང་པ་ས་མ་ཡཱ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་བཏོན་པའི་ཕྱིར༔ མ་མ་ཀོ་ལི་ས་མནྟ༔ ཆོས་ཅན་ཐུར་་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར༔ གྷ་རི་ཡམ་པ་རམ་མ་ཏི༔ རོ་ཡི་ཡུལ་ཁུངས་སྤུར་བའི་ཕྱིར༔ བུ་ག་སིང་ཧ་ཕང་གྷ་ལ༔ ཞེན་པའི་ཕྲེང་ཐག་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ར་མི་པི་སི་ཁ་ཏ་པ༔ ལུག་རྒྱུད་ཨར་ལ་གཏད་པའི་ཕྱིར༔ ཙིག་པ་ཁུན་ལ་པ་ཏམ་ནི༔ ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བའི་ཕྱིར༔ ས་མ་ཉི་ཁ་དྷེ་ར་པ༔ ལྟ་སྒོམ་ལོག་པ་དག་པའི་ཕྱིར༔ བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྲི་ཏོ་མེ༔ ས་ལམ་དུས་གཅིག་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ གྷེ་བྷ་ཡུ་གྷར་རྣམ་མ་ཡེ༔ ཡིད་དཔྱོད་ལྟ་བ་ཁུངས་བཅད་ཕྱིར༔ དྷརྨ་པ་ཏི་སི་གྷུ་ལི༔ སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ར་མ་སམ་ག་གད་པོ་ཚེ༔ སྣང་བ་དངོས་སུ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ རུ་པ་ས་མི་མི་ཏ་ལམ༔ སྒྲ་ཡི་ཞེན་པ་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ ང་ཏིང་པ་ལ་ཡང་ཀི་ལིས༔ བསམ་གཏན་ཆེན་པོའི་ས་ནོན་ཕྱིར༔ གྷ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཏམ་ས༔ ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར༔ ཀརྨ་ཨེ་ཀ་ཨ་ནུ་པ༔ སངས་རྒྱས་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ སང་ཏྲི་མ་མ་ཀརྨ་ཏ༔ རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ས་ནོན་ཕྱིར༔ ང་ལ་ངེད་པ་ཀི་ལི་ས༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡི༔ དགོངས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ༔ འབྲས་བུ་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ EMBED Photoshop.Image.7 ས་མ་ཡ༔ དགེའོ༔ ཨྠིྀ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽ བཏགས་གྲོལ་གྱི་རྒྱུད་དྲུག PAGE 16 PAGE 15 PAGE 10
Chinese
哩哩 依玛玛 啦啦༔ EMBED Photoshop.Image.7 \\s 佛母之意 自生普贤王母也 之后父母二无交合 意念一致而赐教 功德圆满为象征 故以二十五个字宣说 为遣除对感官之执着 噶玛 惹叉 格里 吽 帝 为遣除对蕴之执着 贝 嘎 惹 纳 索 嘎 呤 为遣除对一切处所之执着 布施 札 惹 拉 巴 度 智 为抛弃心之实物 然 巴 嘎 拉 萨 米 切 为断绝生起感受之所处 玛 达 帕 帕 萨 米 达 为确认聚集显现之相 塔 嘎 札 惹 纳 萨 米 固 隆 为将觉性置于牢狱 阿 切 惹 纳 贝 杂 夏 为断绝错乱之自性根源 桑 惹 穆 达 桑 固 哩 为次第解脱六道众生 亚 星 栋 巴 萨 玛 亚 为将轮回从根拔除 玛 玛 郭 哩 萨 曼 达 为将有法置于下方 嘎 惹 扬 巴 然 玛 帝 为抛弃尸体之境根源 布 嘎 星 哈 旁 嘎 拉 为斩断执着之锁链 然 米 毕 斯 嘎 达 巴 为将羊之血脉托付于阿 惹 策 巴 坤 拉 巴 达 尼 为观视天神之手印 萨 玛 尼 卡 德 惹 巴 为清净邪见之见修 金刚萨埵 智 多 美 为一时断绝地道 固 贝 尤 嘎 然 玛 耶 为断绝心识之见解根源 达玛 巴 帝 斯 固 哩 为于道上取三身 然 玛 萨 嘎 嘎 多 策 为如实取显现 汝 巴 萨 米 米 达 兰 为斩断对声音之执着 昂 定 巴 拉 扬 固 哩 为镇压广大禅定之地 嘎 策 巴 拉 阿 达 萨 为将事业推向极致 噶玛 诶 嘎 阿 努 巴 为遣除对佛之执着 桑 智 玛 玛 噶玛 达 为镇压诸佛子之地 昂 拉 涅 巴 固 哩 萨 父母二无别 意念普贤王 成果圆满大续终 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ EMBED Photoshop.Image.7 萨玛亚 善哉 ཨྠིྀ༔（梵文种子字，अ，a，无；梵文种子字，thi，थ，thi，住处）出自先辈遗产，龙钦饶绛的著作集，(5) 系解脱之六续 PAGE 16 PAGE 15 PAGE 10 类别：龙钦巴 龙钦著作集 龙钦著作集 第05卷
English
Lili Imama Rara! EMBED Photoshop.Image.7 \\s The mind of the Mother is Samantabhadri, self-arisen. Then, the father and mother unite in non-duality. Their minds are one, and they bestow teachings. To symbolize the perfection of all qualities, they reveal twenty-five letters. To avert attachment to the senses: Karma Raksha Griham Ti. To avert attachment to the aggregates: Bhe Gha Ra Na So Gad Gling. To avert attachment to all places: Pushta Ri La Bhadhu Tri. To dispel the substance of the mind: Rampa Kala Sa Mi Khye. To sever the arising of feeling at its source: Mata Phar Phar Sas Mi Ta. To recognize the appearance of the assembly: Tha Kha Ta Rakna Sa Mig Glung. To imprison awareness: A Khe Ra Na Bhe Tsag Sha. To cut off the source of the self-nature of delusion: Sang Ri Mu Ta Sang Gu Li. To liberate the six realms in succession: Ya Sing Tung Pa Sa Ma Ya. To uproot samsara from its depths: Ma Ma Ko Li Sa Manta. To place phenomena downwards: Gha Ri Yam Pa Ram Ma Ti. To dispel the source of the realm of corpses: Bu Ga Sing Ha Phang Gha La. To sever the chain of attachment: Ra Mi Pi Si Kha Ta Pa. To entrust the lineage of sheep to Ar: Tsig Pa Khun La Pa Tam Ni. To behold the mudra of the deity: Sa Ma Nyi Kha Dhe Ra Pa. To purify the perverted view and meditation: Vajrasattva Tri To Me. To sever the ground and path in one moment: Ghe Bha Yu Ghar Nam Ma Ye. To cut off the source of mental speculation and view: Dharma Pati Si Ghu Li. To take the three kayas as the path: Ra Ma Sam Ga Gad Po Tshe. To take appearance as reality: Ru Pa Sa Mi Mi Ta Lam. To sever attachment to sound: Nga Ting Pa La Yang Ki Lis. To subdue the ground of great contemplation: Gha Tsa Pa La A Tam Sa. To bring activity to its culmination: Karma E Ka A Nu Pa. To avert attachment to the Buddhas: Sang Tri Ma Ma Karma Ta. To subdue the ground of the bodhisattvas: Nga La Nged Pa Ki Li Sa. The father and mother are non-dual. The mind is Samantabhadra. The lineage of the great, complete, and perfect fruit is complete. Gya Gya Gya! EMBED Photoshop.Image.7 Samaya. Good! ཨྠིྀ！（藏文种子字，梵文天城体，अ，梵文罗马拟音，a，汉语字面意思，无；藏文种子字，梵文天城体，थ，梵文罗马拟音，thi，汉语字面意思，住处）From the Legacy of the Ancestors, The Collected Works of Longchen Rabjam, (5) The Six Tantras of Liberation by Association PAGE 16 PAGE 15 PAGE 10