Tibetan
བཤད་ཅིག །ཅེས་གསུངས་ནས་བཞུད། དགེ་བསྙེན་ཞྭ་དཀར་ཅན་དེ་ནི་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། །དེ་ནས་ཕུག་པའི་སྒོ་བཀག་ནས། གཡུ་ཆུང་ཞིག་ཡོད་པས་མི་ཞིག་གིས། བའི་ཤ་དང་ནས་ཁལ་གསུམ་ལ་ཚོགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཉང་སྟོད་ཁུ་ཡུལ་ནས་ཤོག་བུ་དང་ཡོ་བྱད་བསྣམས་ནས་བྱོན། ཉང་རྟག་རྗེད་དུ་ཤ་མོ་དཀར་མཚོ་བྱ་བ་ཡོན་བདག་མོ་དད་པ་ཅན་ཅིག་གིས་ཞབས་ཏོག་ཆེར་མཛད་ནས་དཔེ་རྣམས་ཚང་བར་བྲིས། ལོ་གསུམ་གསང་བ་མ་ཐུབ་གསུངས་དེ་ནས་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་དབུས་སུ་བྱོན་ནས། སྐྱི་སྒང་དུ་གནས་ཆུང་གཅིག་བརྩིགས། དེ་ནས་གཙང་དུ་བྱོན་ནས་ཤག་མོ་དཀར་མཚོ་དང་འགྲོགས་ནས་ཤངས་དང་རྟ་ནག་ནས་ཡར་ལ་བྱོན་པས་དེར་ཟམ་ཁ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་ཐོབ་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང་མཇལ་ནས། དོན་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གཏན་ལ་ཕབ། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་བྱིན་ནས་མི་སྣང་བར་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དབུས་སུ་བྱོན་བླ་མ་ལ་སྟོད་པ་ལ་སོགས་ཏེ་གྲུབ་ཐོབ་མང་པོ་དང་མཇལ་ནས་གདམས་པ་མ་ལུས་པའི་ཞུན་ཐར་ཆོད་པར་མཛད་དོ། །ཆགས་ཞེན་འཁྲི་བ་བཅས་པ་ལ་དགོངས་ཏེ་ཡོ་བྱད་སྤོང་ཐག་མཛད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་སྤྱན་སྔར་འཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་རྣམས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དུས་སྐབས་ཤིག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གཉེར་སྒོམ་གྱིས་ཚུར་ཁུངས་སུ་གདན་དྲངས་པའི་དུས་སུ་ཚོགས་འཁོར་མཛད་པའི་ཐོ་རངས་ཁ་བི་མ་ལ་དང་མཇལ་ནས་བྱིན་རླབས་དང་རྗེས་གནང་མཛད་དེ། མཁའ་ལ་གཤེགས་ཏེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ ཏོ། །དེའི་ཚེ་དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་བཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ལོ་ལ་བདག་ཅག་གི་ཡུམ་དང་རྟེན་འབྲེལ་མཛད་ནས་སྒོམ་ཁང་དུ་བཞུགས། ཚོགས་པ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་འདུས། ཆོས་འཁོར་མང་པོ་མཛད། བདག་ཅག་ལྕམ་སྲིང་གསུམ་འཁྲུངས་ནས་སྒོམ་ཁང་དུ་ཞིང་དང་མཁར་ལས་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པ་མཛད། དེའི་དུས་སུ་བླ་མའི་ཞལ་ནས་བདག་གིས་ཚོགས་པ་མ་བསྐྱངས་ན་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་འོང་བ་ཡིན་ཏེ་གསུངས། སྐུ་ལུས་ལ་གྲིབ་མ་མེད་པ་དང༌། སྐབས་སུ་རིགས་ལྔར་གསལ་བ་དང༌། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གསུངས་པའི་དུས་སུ་འཇའི་གུར་ཕུབ་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང༌། དེའི་ཚེ་རང་གི་བུ་ཆེན་རྣམས་བསྡུས་ནས། བླ་མ་གཞུང་པས་དབུ་མཛད་པའི་དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་ཅི་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དགུང་ལོ་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག་ཕག་གི་ལོའི་ལུག་གི་ཟླ་བའི་ཉི་ཤུ་གཉིས
Chinese
说吧！说完就走了。那位戴白帽的居士就是居士金刚吉祥。之后，他封锁了山洞的门。因为有一块小玉，所以有人用三袋青稞和牛肉供养了一百零八次荟供。之后，他从娘堆库（今西藏日喀则地区昂仁县一带）带着纸和用具来了。在娘达杰（地名）有个名叫夏姆噶姆措的女施主，她非常虔诚，尽力侍奉，抄写了所有的经书。他说三年内不能保守秘密。之后，他二十五岁时去了卫地（今拉萨一带）。在吉岗建了一个小修行处。之后，他去了藏地（今西藏日喀则地区），与夏姆噶姆措同行，从香地和达纳向上走，在那里的一座桥上，他遇到了成就者森给旺秋，确定了意义，三身无别。他给予了所有法的随许，然后隐身而去。之后，他去了卫地，拜见了拉托巴等众多成就者，彻底完成了所有教言的提炼。他考虑到对世俗的贪恋和执着，断然抛弃了所有财物，从法的海洋中，将如意宝的无上秘密呈现在眼前，使聚集的人们成熟解脱，最终成佛。之后，在某个时期，应学徒涅容的邀请回到自己的家乡时，在举行会供的黎明，他遇到了卡比马拉，给予了加持和随许，然后升入天空，消失不见。那时他六十一岁。那一年，他与我们的母亲结缘，住在修行处。聚会非常盛大，举行了许多法会。我们三姐妹出生后，在修行处从事耕田和建造房屋等各种事务。那时，上师说，如果我不管理僧团，我的遗体就会完全消失。他的身体没有影子，有时显现为五种姓，在宣讲大圆满法时，所有人都看到彩虹帐篷。那时，他召集了自己的大弟子们，由上师雄巴主持，将所有的一切以三轮清净的方式供养给所有善知识。之后，在他七十一岁，猪年羊月的二十二日
English
Speak!" Having said that, he departed. That white-hatted layman was the layman Dorje Lekpa. After that, he closed the door of the cave. Because there was a small turquoise, someone offered a hundred and eight tsok offerings with three loads of barley and beef. After that, he came from Nyangtod Khu (now the area around Angren County in the Shigatse region of Tibet) carrying paper and utensils. In Nyangtag Jed (place name), a female patron named Shamo Karmtso, who was very devout, served greatly and copied all the scriptures completely. He said that he could not keep the secret for three years. After that, at the age of twenty-five, he went to U (the area around Lhasa). He built a small hermitage in Kyi Gang. After that, he went to Tsang (the Shigatse region of Tibet), and accompanied by Shakmo Karmtso, he went up from Shang and Tanak. There, at a bridge, he met the accomplished being Senge Wangchuk, and he ascertained the meaning, the inseparability of the three kayas. He gave the അനുജ്ഞཱ (anujñā, jenang, permission) of all the dharmas, and then disappeared. After that, he went to U, and met many accomplished beings such as Lama Latopa, and he thoroughly completed the refining of all the instructions. Considering attachment and clinging to worldly things, he resolutely abandoned all possessions, and from the ocean of dharma, he presented the unsurpassed secret of the wish-fulfilling jewel before them, causing those who gathered to ripen and be liberated, and ultimately become Buddhas. After that, at one time, when he was invited back to his hometown by the disciple Nyergom, at dawn when the tsokhor was being held, he met Khabi Mala, gave blessings and അനുജ്ഞཱ (anujñā, jenang, permission), and then ascended into the sky and disappeared. At that time, he was sixty-one years old. In that year, he made a connection with our mother and stayed in the hermitage. The gathering was very large, and many dharma assemblies were held. After we three sisters were born, we engaged in various activities such as farming and building houses in the hermitage. At that time, the Lama said, "If I do not manage the sangha, my corpse will completely disappear." His body had no shadow, and sometimes he appeared as the five families, and when he was teaching the Dzogchen dharma, everyone saw a rainbow tent. At that time, he gathered his great sons, and with Lama Zhungpa presiding, he offered everything he had to all the virtuous friends in a three-wheel pure manner. After that, at the age of seventy-one, on the twenty-second day of the sheep month of the pig year.
Tibetan
་ཀྱི་ནམ་ཕྱེད་ན་སྐུ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བདུན་བསྒྲགས་སོ། །ས་ཆེན་པོ་གསུམ་བཏུད་དུ་གཡོས་སོ། །ནམ་མཁའ་ལ་སིལ་སྙན་དང་དྲི་ཞིམ་གྱི་ངད་དུ་གྱུར། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་གདུགས་ཕུབ། འོད་ཕུབ་ཆུང་ཙམ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་སྟེ། ཞང་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ནུབ་པུར་ཁང་བརྩེགས་ཏེ་པུར་སྦྱངས་པས་སྐུ་ལྔའི་ཚབ་ཏུ་རིང་བསྲེལ་ལྔ་བྱོན། ས་བཅུ་དྲུག་ནོན་པའི་རྟགས་སུ་གདུང་ཤ་རཱི་རམ་བཅུ་དྲུག་བྱོན། མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས། དེར་འདུས་པའི་མི་རྣམས་ལ་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེས་སོ། །ས་ཆེན་པོ་ལ་འཁོད་པར་བྱས་སོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་རྒྱལ་བ་ཞང། །འཛམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་འོད་ནུབ་ན། །རྗེས་འཇུག་མུན་པ་གང་གིས་སེལ། །བླ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཆུ་བུར་མིག་གི་གོ་སོལ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་བསྟན་དུ་གསོལ། རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༤༽བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཞང་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར། -126-
Chinese
在夜晚午夜时分，示现了逝世之相。东方发出了七声巨响。大地三次连续震动。天空中充满了乐器声和芬芳的气味。撑起了五彩虹伞。小小的光伞遍布天空。香（ཞང་）大师圆寂了。因此，在西方的灵塔中火化遗体，出现了代替五身的五颗舍利。作为镇压十六地的标志，出现了十六块骨舍利。降下了花雨。聚集在那里的人们生起了无分别的禅定。安放在大地上。唉呀，唉呀！胜者香！当赡洲（འཛམ་གླིང་， Jambudvīpa， Jambudvipa， 赡部洲）的佛法之光熄灭时，追随者的黑暗将由谁来驱散？上师您以慈悲，恳请将水泡般的眼睛，转化为智慧明灯。完毕！善哉！ །出自《祖先的遗产》中，龙钦饶绛的著作集，（４）喇嘛嘉瓦香大师的传记。 -126-
English
At midnight, the manner of passing away was shown. In the east, seven great sounds resounded. The great earth shook three times in succession. The sky was filled with the sound of cymbals and the fragrance of sweet smells. A five-colored rainbow umbrella was raised. Small light umbrellas were spread across the sky. The great Zhang (ཞང་) passed into nirvana. Therefore, the body was cremated in a stupa in the west, and five relics appeared in place of the five bodies. As a sign of subduing the sixteen grounds, sixteen bone relics appeared. A rain of flowers fell. The people gathered there developed non-discriminating samadhi. It was placed on the great earth. Alas, alas! Victorious Zhang! When the light of Dharma in Jambudvipa (འཛམ་གླིང་, Jambudvīpa, Jambudvipa, 赡部洲) is extinguished, who will dispel the darkness of the followers? Lama, with your compassion, please transform the bubble-like eyes into a lamp of wisdom. Completed! Auspicious! །From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (4) The Biography of Lama Gyalwa Zhang. -126-