Tibetan
༄༅། །གཅུད་ཕུར་གསུམ་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ༔ད་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་དུམ་བུ་འོག་མའི་གབ་པ་རྣམས་མངོན་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསང་བ༔ རྒྱབ་བརྟེན་གསང་བར་བྱེད་པའི་གནད་བསྟན་པ་ནི༔ འདི་ལ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡང་དག་པའི་གནད་གཉིས་ལས་གསུངས་ཏེ༔ དྲང་བའི་གནད་དང་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་རང་གི་ངོ་བོའི་གནད་གཉིས་ལས་མ་གསུངས་པས༔ འདིར་ཡང་གནད་ཀྱིས་མན་ངག་གསང་བ་གཉིས་ལས༔ དྲང་བའི་ཐབས་ཀྱི་གནད་ནི་གསུམ་སྟེ་ལུས་གནད་དངོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་གཏེམ་ཏེ་ཡང་དག་པའི་གནད༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྣང་བར་བསྟན་པ་དང་༔ གནད་རྩའི་གནད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ཡུར་བར་དྲང་བ་དང་༔ ཡུལ་དང་དབང་པོའི་གནད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ནམ་མཁའ་ལ་དབྱུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མོས་པ་ཞིག་གིས་སྔོན་དུ་རང་གི་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས་ནས༔ སྒྲོན་མ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་གསང་ཆེན་གྱིས་མན་ངག་འདི་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གྲས་ཐག་བཅད་ལ༔ འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཞེན་པའི་བློ་ཐམས་ཅད་དོར་ལ་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རང་གི་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས་མི་གནོད་པའི་དགོན་པར་སོང་ལ༔ གྲོགས་སྤངས་ལ་རང་གཅིག་པུར་གནས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་དུམ་བུ་གོང་མའི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྟན་པ་ལྟར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་རྣམས་བསྟུན་ལ༔ སྒྲོན་མ་བརྟེན་པའི་གནད་བྱ་སྟེ༔ གོང་ལྟར་ལུས་དལ་བར་གནས་པ་གནད་ཡིན་པས༔ ད་ནི་ལུས་འདུག་སྟངས་རིན་པོ་ཆེ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཡིན་ཏེ༔ སྟན་བདེ་བའི་སྟེང་དུ་ལུས་དྲང་སྲོང་ལྟ་བུའི་འདུག་སྟངས་བྱ་བས་ཏེ༔ གྲུ་མོ་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ༔ ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲངས་ལ་རང་གི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཐེབ་མཛུབ་བཞི་ཡིས་མིག་གཉིས་ཀྱི་ཐ་མ་གཉིས་གཙིར་བས་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་འཆར་ཏེ༔ དེ་ལ་རང་གི་ཤེས་པ་གཏད་ཅིང་ཉམས་སུ་བླངས་བ་ནི་ཉིན་མཚན་ཐུབ་བཞིའམ༔ དྲུག་ཏུ་བཅད་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་དུ་བྱས་པས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ལ་སྣང་བར༔ སྣང་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང་སེར་ལམ་ལམ་པའམ༔ དམར་ལམ་ལམ་པའམ༔ དཀར་ལམ་ལམ་པའམ། སྔོ་ལམ་ལམ་བའམ༔ རྩེར་རྩེར་དང་༔ ལྷང་ལྷང་པོར་སྣང་བ་དག་འབྱུང་བས་ཏེ༔ དེ་ནས་རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་རྩོལ་བ་གཏད་ཀྱང་༔ ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་རྡོ་རི་བྲག་གི་སྣང་བ་འདི་
Chinese
༄༅། །甘露精华三的后记秘密口诀在此。（EMBED Photoshop.Image.7 \s ༔）现在，为了显现交付于海的下部片段的隐秘之处，这是关键的文字秘密。这是关于秘密支持的关键指示：在此，导师讲述了两个正确的关键，即正直的关键和明点空性的灯，即自性的关键。因此，这里也有两个关键的秘密口诀：正直之道的关键有三个，即身体关键的真实灯。（未完）正确的关键现在立即显现，以及通过关键脉的关键来正直地引导灯，以及通过境和根的关键将灯升到空中。因此，具有信仰并渴望圆满自性之人，应首先取悦自己的上师，并通过交付于海的灯的伟大秘密口诀，一次又一次地确定，并为了舍弃对这个世界的所有执着，安住于自性二元的见解中，前往自己的境缘不会损害的寺庙，舍弃朋友，独自居住。然后，如上部片段的关键文字所示，协调身语意的三个关键，进行依赖灯的关键：如上所述，身体缓慢安住是关键，现在身体的坐姿是珍宝关键的口诀：在舒适的垫子上，身体采取像正直者一样的坐姿，将两个手肘放在膝盖上，伸直身体，用左右手的拇指和食指按压双眼的末端，这样灯的显现就会出现像孔雀羽毛颜色的光点，将自己的觉知投入其中并修持，可以分为白天和夜晚的四次或六次来禅修。这样做，灯本身就会显现，所有这些显现都会呈现出黄色、红色、白色或蓝色，或者尖锐和清晰的显现，然后即使停止拇指和食指的动作，外面的土地、石头、山脉和岩石的显现
English
Herein lies the secret instruction of the post-script of the three essences. EMBED Photoshop.Image.7 \\s ༔ Now, to reveal the hidden aspects of the lower section entrusted to the sea, this is the secret key text. This is the instruction on the key to making a secret support: Here, the master has spoken of two correct keys: the key of uprightness and the lamp of the empty thigle, the key of one's own nature. Therefore, here too, there are two secret instructions through the key: The key of the method of uprightness is threefold: the actual lamp of the key of the body. (Incomplete) The correct key Now to be shown immediately, and to guide the lamp itself upright through the key of the key channels, and to raise the lamp into the sky through the key of the realm and senses. Therefore, a person with faith and desire for the meaning of great perfection should first please his own lama, and through the great secret instruction of the lamp entrusted to the sea, repeatedly determine, and in order to abandon all attachment to this world, abide in the view of non-duality of nature, go to a monastery where one's own circumstances do not harm, abandon friends, and live alone. Then, as shown in the key text of the upper section, harmonize the three keys of body, speech, and mind, and perform the key of relying on the lamp: As above, the key is to remain relaxed in the body, now the posture of the body is the instruction of the precious key: On a comfortable cushion, the body should take a posture like an upright person, placing the two elbows on the knees, straightening the body, and pressing the ends of the two eyes with the four fingers of the right and left hands, so that the appearance of the lamp appears as a spot of light like the color of a peacock's tail. Direct one's own awareness to it and practice, and meditate by dividing it into four or six times day and night. By doing so, the lamp itself will appear, and all these appearances will appear yellow, red, white, or blue, or sharp and clear appearances, and then even if the effort of the thumb and forefinger is stopped, the appearance of the outer earth, stones, mountains, and rocks
Tibetan
ཉིད་མི་སྣང་བར་གོང་མའི་སྣང་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་ཡུན་རིང་བར་སྣང་བ་དག་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་༔ བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་མཐུན་ཞེས༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སེམས་དཔས་གསུངས༔ ཞེས་པས༔ སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་བདེ་བ་མི་འབྱུང་བས་བདེ་བའི་སྣ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པ་ཡིན༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དང་པོ་མིག་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་བ་ཡིན་ལ༔ དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་བ་ཉིད་རང་ལུགས་སུ་འཆར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་གལ་ཆེ་སྟེ༔ རྒྱ་མདུད་ཀྱི་འདྲིལ་ལུགས་ནི་མིག་རབ་ཏུ་དྲིལ་ནས་ལྟ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ མདའ་སྨྱུག་གི་སྲོང་ལུགས་ནི༔ ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲངས་བས་རྩ་མི་འཁྱོག་པར་དྲང་པོར་གནས༔ རྩ་མ་འཆུས་པས་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་དུ་ཤར་བས་དགོངས་པ་ལ་སྐྱེ་འབྲི་མེད་པར་གནས་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཀྱི་དངོས་པོའི་གནད་འདི་གལ་ཆེ་ཞེས་ཏེ༔ ལུས་ལ་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་བརྟེན་ནས་ཡོད་པའི་གནད་ཀྱིས༔ རིག་པའི་ཁྱིམ་གཞོམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ སའི་གནད་ཀྱི་དྲང་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ཡུར་བར་དྲོང་བ་ནི༔ ཕུག་གཏིབ་པའི་གནད་དང་༔ ལམ་བསྒྱུར་བའི་གནད་དང་༔ སྲང་དགག་པའི་གནད་དང་༔ འཕྲང་སྒུག་པའི་གནད་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ༔ ཕུག་གཏིབས་པའི་གནད་ནི་མིག་སྟེང་འོག་གཉིས་གཏིམས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སྣང་བ་མ་དག་པ་རྣམས་དག་པར་བྱེད་པ་ཡིན༔ ལམ་བསྒྱུར་བ་ནི་ཁ་སྣའི་རླུང་བསྡམས་ཏེ༔ ལུས་དྲག་ཏུ་གཅུད་པས་འོད་དམར་པོ་མེ་སྟག་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་ཏེ༔ འདིས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ༔ སྲང་དགག་པའི་གནད་ནི་རླུང་བཏེག་པ་སྒོར་སྦས་ཏེ་མགྲིན་པ་ཅུང་ཙམ་དགུག་ལ༔ མཐེ་བོང་ཤིན་ཏུ་དྲག་བསྒྲིམ༔ སྣར་སུག་པའི་རླངས་སམ་བྱེ་མ་བཏབ་ན༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐར་མའི་རྣམ་པར་ཤར་ནས༔ ས་རྡོའི་སྣང་བ་འདི་དགག་པར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་སྐར་མ་ལམ་མེ་བ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ འཕྲང་སྒུག་པ་ནི་མིག་གི་ཐ་མ་གཉིས༔ མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་གཏིམས་པས་སྒྲོན་མ་དངོས་སུ་འཆར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལྟར་དུ་ནི་ཉིན་མཚན་དུ་བསྒོམས་པས་འདི་ཉིད་དང་མ་བྲལ་བར་ཉམས་སུ་བླངས་པས༔ སྣང་ཆ་སྣ་ཚོགས་པར་འཆར་བས་ངེས་སོ༔ མིག་མ་བདེ་བ་དང་ཐུན་གྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་གོང་དུ་གཏིམས་པའི་དུས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་ཡིད་གཏད་ཅིང་ཉམས་སུ་བླངས་པས་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོའི་གནད་ཀྱིས་དྲང་བའི་ཐབས་ནི༔ གོང་ལྟར་ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནད་དྲངས་ལ༔ ན
Chinese
当你不显现，转化为上师显现之相，长久以往，清净的显现就会生起。而且，正如“乐与苦，因相同”，诸众生之怙主菩萨所说，没有痛苦就不会有快乐，因此快乐的开端是由痛苦引导的。因此，首先眼睛不适等是痛苦的，但依靠它，快乐本身会显现为自性。然后，身体的姿势非常重要，如蜘蛛结网般的缠绕方式就是眼睛极度收缩地观看。如箭杆般正直的方式是：身体的部分伸直，脉就不会弯曲，而是正直地安住。脉不歪斜，智慧就会通透地显现，因此意念不会有生灭地安住。因此，身体的实物要点非常重要，因为智慧的明灯依赖于身体的要点，这被称为“摧毁智慧之家”，以地的要点的正直方法，使明灯正直地燃烧，这由：隐藏洞穴的要点、转换道路的要点、阻断道路的要点和等待岔路的要点来指示。隐藏洞穴的要点是，通过上下闭合眼睛的方法，使不净的显现得以清净。转换道路是，闭合口鼻之气，猛烈地收缩身体，红色光芒如火星般闪耀，这会产生智慧的力量。阻断道路的要点是，将提升的气隐藏在圆形中，稍微弯曲喉咙，拇指非常用力地按压，如果向鼻孔吹气或撒沙子，所有显现都会显现为智慧的星光，因此必定会阻断土石的显现。因此，如是说：“智慧星光闪闪发亮”。等待岔路是，用拇指和食指闭合眼睛的末端，使明灯真实地显现。像这样日夜禅修，不离此而修持，各种显现就会显现，这是肯定的。眼睛不适和禅修间隙时，要相信并修持之前闭合时的明灯，这样就能成就意义。关于以处所和感官的要点正直的方法是：如上所述，以身体的姿势正直要点，然后
English
When you do not appear, transform into the appearance of the Guru, and for a long time, pure appearances will arise. Moreover, as "Happiness and suffering, the cause is the same," said the Bodhisattva, the protector of all beings, without suffering there will be no happiness, therefore the beginning of happiness is guided by suffering. Therefore, first, eye discomfort and so on are suffering, but relying on it, happiness itself will manifest as its own nature. Then, the posture of the body is very important, like the way a spider weaves a web, the way to entangle is to look with extremely contracted eyes. The way to be straight like an arrow shaft is: the parts of the body are straightened, so the veins will not be crooked, but will remain straight. When the veins are not crooked, wisdom will appear clearly, so the mind will abide without arising or ceasing. Therefore, the essential point of the physical body is very important, because the lamp of wisdom relies on the essential point of the body, which is called "destroying the house of wisdom," with the straight method of the essential point of the earth, making the lamp burn straight, this is indicated by: the essential point of hiding the cave, the essential point of transforming the path, the essential point of blocking the path, and the essential point of waiting for the crossroads. The essential point of hiding the cave is to purify impure appearances by closing the eyes up and down. Transforming the path is to close the breath of the mouth and nose, and violently contract the body, so that red light shines like sparks, which will produce the power of wisdom. The essential point of blocking the path is to hide the rising breath in a circle, bend the throat slightly, press the thumb very hard, if you blow air or sprinkle sand into the nostrils, all appearances will appear as the starlight of wisdom, therefore it is certain to block the appearance of earth and stones. Therefore, it is said: "The starlight of wisdom shines brightly." Waiting for the crossroads is to close the ends of the eyes with the thumb and forefinger, so that the lamp manifests truly. Meditating like this day and night, practicing without separating from this, various appearances will manifest, this is certain. When the eyes are uncomfortable and during meditation breaks, trust and practice the lamp that was closed before, so that the meaning can be accomplished. Regarding the straight method with the essential points of places and senses: as mentioned above, straighten the essential points with the posture of the body, then