Tibetan
་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་ནི། །དྲི་མ་གསུམ་པོ་དག་པར་བསལ་བྱས་ ལ། །བཅིངས་པ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བའི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །སྣང་བའི་སྒྲིབ་བྱེད་གཉིས་པོ་ཕར་བསལ་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཞེན་པའི་བློ་རྣམས་དོར་བ་ཡང༌། །རབ་བདེ་བརྟེན་ཞིང་སྣང་བའི་ལུས་ཉིད་ནི། །ཆ་ལ་ཕབ་སྟེ་དྲང་པོ་མདའ་སྨྱུག་ལྟར། ། དོན་དམ་གསང་བའི་ལས་འདི་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དེ། །རྒྱ་མཚོ་མཐར་ཏེ་འགྲམ་གཉིས་ཨར་ལ་ གཏད། །སྐྱེས་བུ་རང་གི་རྩོལ་བཅས་ལེགས་པ་ཡང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མེད་ཐུན་དུ་བཅད་པ་ཡང༌། །རབ་ཏུ་འདོད་ཅིང་ཤེས་པ་ཨར་ལ་གཏད། །ལན་གཅིག་གཉིས་དང་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང༌། །གཉིས་མེད་བདེ་བའི་རང་གནད་མ་རྙེད་པར། །རང་ལ་རྩོལ་བ་ཉིད་དང་མི་འབྲལ་ལོ། །གལ་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་བར་དང་རྒྱ་མཚོ་མ་རྙེད་ན། །གོང་སྟེམས་སྣང་བ་ཉིད་ལ་གཏད་དེ་བསྒོམ། །འདི་ལྟར་བྱས་པས་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་རེག །རང་བཞིན་བརྟགས་དཀའ་འཁྲུལ་སྣང་འདི། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་པར། །བྱ་བ་སྤངས་ཏེ་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །འཁྲུལ་བའི་བྱ་བྱེད་ཕྱོགས་དང་མ་བྲལ་ན། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་ས་བོན་འདི་ཡིས་བསུ། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་ཞེན་ལས་གྲོལ་བྱས་ ཏེ། །བླ་མའི་ལུང་བཞིན་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་འདི། །སུ་དང་ཕྲད་པ་མེད་པར་ཉམས་སུ་བླངས། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་དད་གུས་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཡང་དག་བདེ་བ་ཉིད་ལ་ལྟ་བྱས་ན། །རང་བཞིན་བྱས་པ་མེད་པའི་སྣང་བ་འདི། །རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་སྣང༌། །འདི་ཉིད་ཉམས་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་བྲལ་ན། །འདི་ལྟར་སྣང་བའི་རྣམ་པ་རང་བཞིན་དག་པར་འགྱུར། །འདི་དུས་ཞེན་བྲལ་ལྟ་ལས་མ་འདས་ན། །སྤྲིན་པའི་མཐོངས་ནས་མཐོང་བའི་ཉི་མ་བཞིན། །རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་ཉི་མ་རབ་ཐོན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལམ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ། །བྱ་རྣམས་དབང་བསྒྱུར་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཞིན། །སྐལ་ལྡན་གྱིས་ཀྱང་ནམ་མཁའི་ལམ་ཉིད་ལ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་ཡང་སྟོན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ངེས་པར་འཆང་བའི་རིགས། །རྒྱ་མཚོ་ཉིད་ལ་མ་བརྟེན་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ། །རང་གསལ་རིག་པ་བྲལ་བའི་རིག་པ་དེ། ། རི་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲིབས་ཟང་ཐལ་བར། །མཚན་མོའི་དབང་དུ་མ་གྱུར་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ངེས་པར་སྣང་དུ་ཡིན་ནོ་སྐལ་དང་ལྡན། །འདི་ལྟར་གདིང་དུ་ཚུད་པ་རབ་ཏུ་གཅེས། །གདིང་མེད་རྣལ་འབྱོར་ཉམ་ཆུང་དྲོད་ཡལ་བས། །སྙིང་པོ་འདི་ནི་མཐོང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་འཁྲུལ་པ
Chinese
往彼方行去后，将三种垢染彻底清除，开启脱离八种束缚之门，并将显现之二障遣除。舍弃对世间之贪恋之心，依止极乐，显现之身，分摊各部，如正直箭杆般，应开始此甚深秘密之事业。红色坛城圆满之自性，直至大海边际，两岸紧密相连。修行者自身精进努力，日夜无间断，极度渴望，并将智慧紧密相连。一次、两次乃至三次之间，未寻得无二安乐之自性要点前，自身之努力不应分离。若未寻得心间之中脉与大海，则应专注于上方增盛之显现而修习。如此行持，则能触及心髓之义。此难以测度之自性迷乱显现，未转为清净智慧前，应舍弃诸事，精勤于此。若未脱离迷乱之所作所为，则以此真实圆满之种子来迎接。因此，应从对世间享乐之贪恋中解脱，如上师之教言般，此心髓之精要，不与任何人相遇而修持。如是，以极大之信心、恭敬与精进，若能观见真实之安乐，则此无作之自性显现，将如孔雀羽毛之色彩般显现。若此修持与瑜伽不分离，则如此显现之相，将转为自性清净。此时，若未超越离贪之见，则如从云端所见之太阳。太阳从海中升起，瑜伽士们在虚空之道上，如鸟儿般自在飞翔，无有阻碍。具缘者亦能在虚空之道上，随意展现种种神变。如意宝珠若能确定持有，不依赖大海也能成就种种显现。自明离念之觉性，不被山等遮蔽，通透明彻，不为夜晚所左右，任何时候，都能确定显现，此乃具缘者。如此进入གདིང་之中，应极为珍惜。无གདིང་之瑜伽士，因衰弱而暖气消散，则无法见到此心髓。因此，迷乱
English
Having gone to that direction, completely remove the three stains, open the door that is free from the eight bonds, and dispel the two obscurations of appearance. Abandon the minds of attachment to the world, rely on great bliss, and the body of appearance itself, divide into parts, like a straight arrow shaft, this profound secret work should be started. The nature of the complete red mandala, to the edge of the ocean, the two banks are closely connected. The practitioner's own efforts are excellent, day and night without interruption, extremely desire, and closely connect the wisdom. Between one, two, and three times, before not finding the essential point of the non-dual bliss of self-nature, one's own efforts should not be separated. If you have not found the central channel and the ocean in your heart, then you should focus on the appearance of increasing upwards and meditate. By doing this, you can touch the meaning of the heart essence. This difficult to measure self-nature confused appearance, before not turning into pure wisdom, you should abandon things and be diligent in this. If you do not separate from the confused actions, then use this true and complete seed to welcome. Therefore, one should be liberated from the attachment to worldly pleasures, like the guru's teachings, this essence of the heart essence, practice without meeting anyone. In this way, with great faith, respect, and diligence, if you can see the true bliss, then this unmade self-nature appearance, will appear like the colors of a peacock feather. If this practice and yoga are not separated, then the appearance of this appearance will turn into self-nature purity. At this time, if you have not surpassed the view of detachment, then like the sun seen from the clouds. The sun rises from the sea, and the yogis on the path of the sky, like birds flying freely, without obstacles. The fortunate ones can also show all kinds of miracles on the path of the sky. If the wish-fulfilling jewel can be determined to be held, without relying on the sea, various appearances can be achieved. The self-luminous, non-conceptual awareness, not obscured by mountains, etc., is transparent and clear, not controlled by the night, at any time, it can be determined to appear, this is the fortunate one. In this way, entering into གདིང་, should be extremely cherished. Yogis without གདིང་, because of weakness and loss of warmth, cannot see this heart essence. Therefore, confusion
Tibetan
འི་བྱ་བ་དོན་མེད་ཀུན་སྤངས་ནས། །ནགས་ཀྱི་རི་དྭགས་བཞིན་དུ་གྲོགས་སྤངས་ལ། ། རྟག་ཏུ་རང་སྣང་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟེམས། །དྲང་ཐབས་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གིས། །སྒྲེན་མོ་རང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག །སྣང་བ་འདུས་པའི་གལ་མདོ། བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ། སྐོར་གཉྀས་ཀྱི་མན་ངག་ཐུགས་ཀྱི་གཏེམས་པའོ། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁས་པ་བྱེ་མ་ལའི་ཞལ་སྔ་ནས། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ཀ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་སོ།། །།ཨྠིྀ།། ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ རྟཾ།། །།བཀྲ་ཤིས་སོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༣༽རྒྱ་མཚོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་མན་ངག་སྣང་བ་འདུས་པའི་གལ་མདོ། PAGE 239-
Chinese
抛弃一切无意义的行为，像森林中的野兽一样舍弃朋友，恒常地专注于自显的精华。以正直方便三者的诀窍，显现赤裸的自性。将大海托付给阿儿的诀窍。《显现汇聚之要诀》。婆罗门导师妙吉祥友所著。二圈的诀窍是心之交付。印度智者贝玛拉的面前，由藏族译师噶瓦·华则翻译并校对。ཨྠིྀ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ རྟཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）། 吉祥！《来自祖先的遗产，龙钦饶绛的著作集，（3）将大海托付给阿儿的诀窍，显现汇聚之要诀》。
English
Having abandoned all meaningless activities, like a wild animal in the forest, forsaking friends, constantly focus on the essence of self-appearance. By the instructions of the three straight paths, reveal the naked nature itself. The instruction of entrusting the ocean to Ar. The Crucial Point of the Union of Appearances. Written by the Brahmin teacher Manjushrimitra. The instruction of the two cycles is the entrustment of the heart. From the presence of the Indian scholar Bimala, translated and revised by the Tibetan translator Kawa Paltseg. ཨྠིྀ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning in Chinese）. ཤུ་བྷཾ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ རྟཾ།（Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning in Chinese）. Auspicious! From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (3) The Instruction of Entrusting the Ocean to Ar, The Crucial Point of the Union of Appearances.