Tibetan
༄༅། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བཞུགས་སོ༔མན་ངག་ང་དྲུག་པ༔ བྱ་བྲལ་ལྷུན་རྫོགས་ངང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པ་ཡིས༔ རི་བོའི་སུལ་དབེན་པ་རུ་ཚོགས་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་བཤམས༔ བྱེ་བྲག་ཏུ་མཎྜལ་ལྔ་བཤམས་ལ༔ སྔོན་དུ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་བས༔ བསོད་ནམས་དང་བདེ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་བས་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད༔ རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་ཕུལ་བས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཟད་མི་ཤེས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད༔ དྲི་སྣ་ཚོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་བས་ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་གསུང་དབྱངས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར༔ སྨན་སྣ་ཚོགས་པའི་མཎྜལ་ཕུལ་བས་ཕྱི་ནང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར་ངེས་སོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་ཁ་ཤར་དུ་ལྟ༔ སློབ་མས་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ༔ སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ༔ བླ་མའི་མདུན་དུ་སློབ་བུ་དེ་ལུས་བདེ་ལུགས་སུ་འདུག་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་འདུག་ལ༔ བླ་མས་བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པས༔ སློབ་མས༔ བདག་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་ལགས༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་དེའི་ལན་དུ༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ཕན་ཆད་སེམས་ཉིད་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་མ་མྱོང་བའི་དལ་འདི་ཉིད་དུ་ཞུགས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་བླ་མ་ལ་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཞུ་བའི་གསོལབ་འདི་ལྟར་གདབ་པར་བྱའོ༔ ཀྱེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད༔ བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་ཁམས་གསུམ་འཁོར་གནས་སུ༔ ཡུན་རིང་གནས་པས་དྲན་ཉམས་ཏེ༔ འཁོར་བ་ཉིད་ལས་བརྒལ་དོན་དུ༔ བླ་མ་ལ་ཡང་ཞུ་བར་བགྱིད༔ བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ནི༔ བདག་ནི་ཡང་ནས་ཡང་འཁོར་བས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ཉིད༔ སྨད་དང་རྩ་བ་བཅད་པས་སངས་རྒྱས་སེམས་ལས་བྱུང་༔ སེམས་ཀྱི་དམ་པ་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲུངས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་ཤེས་པ་མ་ཡེངས་པར་བླ་མའི་སེམས་ལ་གཏད༔ དེ་ནས་གློ་བུར་དུ་དྲག་ཤུལ་དང་བཅས་པས་སེམས་གང་ཡིན༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཤེས་པའི་ཉམས་འདི་ཡིན་ཁས་ལེན་དང་བྲལ་བ་ཚད་མེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་དལ་དུ་ཞུགས་ཏེ༔ སློབ་མས་སེང་གེ་ལྟ་བུའི་འདུག་སྟངས་བྱ་སྟེ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་ཡིད་ལ་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་བསམ་ཞིང་༔ བླ་མས
Chinese
༄༅། །无所造作之灌顶仪轨。五十六诀窍 顶礼于离戏任运自成之瑜伽士。欲行无所造作之灌顶者，于寂静山间布置会供品等。尤其布置五个坛城，首先供养各种谷物之坛城，能使福德与安乐增长。然后供养各种花卉之坛城，能享用五种智慧。供养珍宝之坛城，能享用功德之法无尽。供养各种香之坛城，能具足法性清净之音声。供养各种药物之坛城，必定能从内外之痛苦中解脱。然后上师面向东方，弟子面向西方，为弟子灌顶。弟子于上师前以舒适之姿安坐，心不散乱，一心以虔诚之心安坐。上师问弟子：汝为谁？弟子答：我乃具缘之心子。如是回答三次。然后上师回答：如是，从今以后进入此本初未生之自性中。如是说。然后如是祈请上师，请求无所造作之灌顶：
Tibetan
་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད༔ ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཉམས་དགའ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་རང་རང་གི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་རང་རང་གིས་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ༔ བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོངས་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་རྒྱས་བཏབ་ལ༔ ཡང་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་འདུག་སྟངས་དང་བསྟུན་ལ་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ༔ ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་རང་རང་གི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་སེང་གེའི་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སྟག་མོའི་མཆོང་སྟབས་ཀྱིས་མཆོངས་ཤིག ། ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ་དྲང་སྲོང་གི་འདུག་སྟངས་དང་བསྟུན་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉམས་དགའ་བ་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉོན་ཅིང་རང་རང་གི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དཔལ་ཆེན་གྱི་རྔམ་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་ཁྱུང་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་བྱང་དུ་ཁ་བ
Chinese
说此语：唉玛，具缘的心之子你！东方现喜（净土）的刹土，极其美丽悦意，令人向往啊！圆满正等觉的佛陀薄伽梵，名为金刚不动者，身色蓝色，以珍宝严饰，无有父母二者之别，一微尘之上安住着如微尘数般的佛陀，各自从自己的导师处听闻佛法，各自为自己的眷属宣说佛法，各自示现自心之精华光明，密咒的真实性。孩子你，在那里以大象的姿态观看，以狮子的跳跃之势跳跃吧！以“阿阿阿”作结。又面向南方，配合大象的坐姿，上师说此语：唉玛，具缘的心之子你！南方名为具光辉，那刹土美丽令人向往啊！圆满正等觉的佛陀薄伽梵，名为宝生，身色黄色，以珍宝严饰，无有父母二者之别，一微尘之上安住着如微尘数般的佛陀，各自从自己的导师处听闻佛法，各自为自己的眷属宣说佛法，各自示现自心之精华光明，密咒的真实性。孩子你，在那里以狮子的姿态观看，以母虎的跳跃之势跳跃吧！应当说“阿阿阿”。又面向西方，配合仙人的坐姿，上师说此语：唉玛，种姓之子你！西方名为莲花重叠，那刹土美丽令人向往，赏心悦目啊！圆满正等觉的佛陀薄伽梵，名为无量光，身色红色，以珍宝严饰，无有父母二者之别，一微尘之上安住着如微尘数般的佛陀，各自从自己的导师处听闻佛法，各自为自己的眷属宣说佛法，各自示现自心之精华光明，密咒的真实性。孩子你，以大威德的威严姿态观看，以琼鸟在天空翱翔的姿态前往吧！应当说“阿阿阿”。又面向北方
English
Say these words: Ema, fortunate son of mind! The eastern Abhirati (Pure Land) is extremely beautiful, delightful, and desirable! The perfectly complete Buddha, the Bhagavan, named Vajra Akshobhya, whose body color is blue, adorned with jewels, without the distinction of father and mother, on one atom dwells as many Buddhas as there are atoms, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own retinue, each revealing the essence of their own mind, the luminosity, the suchness of secret mantra. Child, look there with the gaze of an elephant, and leap with the leap of a lion! Conclude with "Ah Ah Ah." Then, facing south, in accordance with the sitting posture of an elephant, the lama speaks these words: Ema, fortunate son of mind! In the south is the one called Glorious, that realm is beautiful and desirable! The perfectly complete Buddha, the Bhagavan, named Ratnasambhava, whose body color is yellow, adorned with jewels, without the distinction of father and mother, on one atom dwells as many Buddhas as there are atoms, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own retinue, each revealing the essence of their own mind, the luminosity, the suchness of secret mantra. Child, look there with the posture of a lion, and leap with the leap of a tigress! "Ah Ah Ah" should be said. Then, facing west, in accordance with the sitting posture of a hermit, the lama speaks these words: Ema, son of lineage! The western realm called Lotus Array is beautiful, desirable, and delightful! The perfectly complete Buddha, the Bhagavan, named Amitabha, whose body color is red, adorned with jewels, without the distinction of father and mother, on one atom dwells as many Buddhas as there are atoms, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own retinue, each revealing the essence of their own mind, the luminosity, the suchness of secret mantra. Child, look with the majestic posture of Mahakala, and go with the gait of a garuda soaring in the sky! "Ah Ah Ah" should be said. Then, facing north
Tibetan
ལྟས་ལ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་དཔུངས་སྟངས་དང་བསྟུན་ནས། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་ཁྱོད་འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདོན་མི་ཟ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་འཁོར་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་རང་རང་གི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་གྱིས་ལ་གློག་དམར་གྱི་འགྱུ་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྤྲུལ་སྐུའི་དལ་དུ་འཇུག་གོ །ཡང་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ལ། ལོངས་སྐུའི་དལ་དུ་ཞུགས་པ་སྟེ། བླ་མས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྒྱན་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ཉིད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། ཡང་དག་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། སེམས་ཉིད་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་མངོན་པར་རོལ་བ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོང་སྟངས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད། ལོངས་སྐུའི་དལ་དུ་འཇུག་པའ།ོ །དེ་ནས་ཡང་ཆོས་སྐུའི་དལ་དུ་འཇུག་སྟེ། སེང་གེའི་གནད་བསྣུན་དུ་བཅུག་ལ། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རང་གི་སེམས་ཉིད་བསམ་ངོ་དང་བྲལ་ཞིང་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ། དམིགས་སུ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་དུ་ཡང་མ་ཕྱེ་བའི་ཆོས་ཉིད་བྱ་བ་བཞུགས་པས། དེར་བུ་ཁྱོད་རིག་པ་ཁྱུང་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་མཐོ་ས་རུ་སྡོད་ཅིག །དྲང་སྲོང་གི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་དྲང་པོར་གནས་པར་གྱིས་ཤིག ། གླང་ཆེན་གྱི་ཉལ
Chinese
观看时，依照秃鹫的姿势。上师这样说道：唉玛，具缘的心之独子，你从这里向北方，有一个名为“事业圆满”的净土，美丽而令人向往，那里有圆满正等觉佛，名为“不食鬼王”，身色翠绿，以珍宝严饰，无有父母二元对立，一微尘之上，有多少如微尘之佛安住，各自从自己的导师处听闻佛法，各自为自己的眷属宣说佛法，各自的心之精要，光明澄澈，宣说密咒的真如实相。孩子，你以金刚持的姿势，如红色闪电般前往吧！念诵“阿阿阿”。进入化身的境界。再次，弟子以金刚跏趺坐而坐，进入报身的境界。上师应这样说道：唉玛，具缘的心之独子，请听着！在那一切超越之处，有一个名为“庄严圆满”的净土，五种智慧遍布，明亮而极其平等，不可动摇。那里有如来应供正遍知世间解调御丈夫，以智慧之光调伏，是天人导师，阿罗汉，断尽诸漏，具足明行足，正等觉佛，名为无量光佛。被圆满正等觉佛百千俱胝无数所围绕，心性显现而无造作，显现而安乐。孩子，你以大象的姿势观看，以狮子的跳跃之势前往吧！念诵“阿阿阿”。进入报身的境界。然后再次进入法身的境界。将狮子的要害安放好，上师应这样说道：唉玛，具缘的心之独子，请听着！从那超越之处，自己的心性远离思虑，无量无边，无有对境，空性，在任何地方都未曾分开的法性之处安住。在那里，孩子，你以智慧金翅鸟在空中翱翔的姿态，停留在高处吧！以仙人的坐姿正直安住吧！如大象的睡
English
While observing, according to the posture of a vulture. The lama spoke thus: Ema, fortunate one, only son of my heart, from here to the north, there is a pure land called "Perfect Completion of Activities," beautiful and desirable, where there is a perfectly complete Buddha called "King Who Does Not Devour Ghosts," with a green body, adorned with precious jewels, without the duality of father and mother, upon a single mote of dust, how many Buddhas as numerous as motes of dust reside, each listening to the Dharma from their own teacher, each teaching the Dharma to their own retinue, and each revealing the essence of their own mind, clear and luminous, the suchness of secret mantra. Child, go there with the gaze of Vajradhara, like a flash of red lightning! Recite "Ah Ah Ah." Enter the realm of the Nirmanakaya. Again, the student sits in the vajra posture, entering the realm of the Sambhogakaya. The lama should speak thus: Ema, fortunate one, only son of my heart, listen! Beyond all of that, there is a pure land called "Complete Adornment," pervaded by the five wisdoms, bright and utterly equal, unwavering. There is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Knower of the World, Tamer of Beings, who turns the wheel of the light of wisdom, the teacher of gods and humans, the Arhat, who has exhausted all defilements, endowed with knowledge and conduct, the perfectly enlightened Buddha, called Amitabha. Surrounded by hundreds of thousands of millions of immeasurable perfectly enlightened Buddhas, the very nature of mind, uncompounded, manifest and blissful. Child, look there with the gaze of an elephant, and go with the leap of a lion! Recite "Ah Ah Ah." Enter the realm of the Sambhogakaya. Then again, enter the realm of the Dharmakaya. Place the essence of the lion well, and the lama should speak thus: Ema, fortunate one, only son of my heart, listen! From that beyond, one's own mind, free from thought, immeasurable and boundless, without object, emptiness, the nature of Dharma, which has not been separated anywhere, abides. There, child, with the wisdom of a garuda soaring in the sky, stay in a high place! Abide upright in the posture of a hermit! Like the sleep of an elephant.