Tibetan
བླ་མ་མགོན་པོ་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ། བླ་མ་མགོན་པོ་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ། ༈ བླ་མ་མགོན་པོ་དཀར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེ་བྱ་བཞུག་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་སྲུང་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ། མགོན་པོ་དཀར་པོ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས་རྟེན་བཤམས། མཆོད་རྫས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། རང་ཉིད་གཅེས་འཛིན་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པ་དང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་དེ། ན་མོ་རྩ་གསུམ་མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར། །ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་བགྱིད་དོ། །སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༴ ལན་གསུམ་བརྗོད། ཧྲཱིཿ བདག་སྙིང་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་དབུས། །ཧཱུྂཿདཀར་འོད་ཀྱིས་དོན་གཉིས་བྱས། །ཚུར་འདུས་ཐིག་ལེར་ཐིམ་པ་ལས། །པད་ཉི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྟེང༌། །རང་ཉིད་མགོན་པོ་དཀར་དམར་མདངས། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཞི་འཛུམ་ཉམས། །ཞབས་གཉིས་མཉམ་སྟབས་ཕྱག་དྲུག་ནི། །གྲི་གུག་ནོར་བུ་ཊཱ་རུ་གཡས། །ཐོད་བུམ་རྩེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་དགོས་འདོད་འབྱུང༌། །ཕྱག་གཉིས་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་འཛིན། །སྐུ་ལས་ནོར་བུའི་ཆར་བ་འབེབས། །རང་གི་སྙིང་དབུས་མཁའ་འགྲོ་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གར་སྟབས་ཅན། །སྤྱན་གསུམ་ཟེར་གྱིས་ཁམས་གསུམ་འགུགས། །ལྕགས་ཀྱུས་ཐོད་པར་དྭངས་བཅུད་སྡུད། །སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེའི་འོད་དམར་གྱིས། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ། མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒཾ་༴ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྥརྵེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾཿ ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ། བཟླས་པ་ནི། སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་དབུས། སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་གཡས་སུ་འཁོར། །འོད་འཕྲོས་སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་བསྡུས། །སྣང་སྲིད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར། །གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཛཿ ཅེས་རིག་སྔགས་བཅུ་གསུམ་པ་མ་ཡེངས་པར་བཟླ། ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། དང་པོ་ནོར་ལྷ་དབང་སྡུད་ནི།
Chinese
上师白怙主修法，名为自在之王的铁钩。 上师白怙主修法，名为自在之王的铁钩。 ༈ 上师白怙主修法，名为自在之王的铁钩之法安住于此。 拿摩咕噜玛哈嘎拉耶。观世音怙主以慈爱众生的护法之身显现。欲修持白怙主，陈设供物，积聚供品。不执着自我，发起猛烈意乐，为使一切众生圆满福德资粮，成就广大教法和众生之利益。 拿摩根本三怙主之坛城，我等皈依祈请垂念。为度众生脱离诸苦难，我将修持甚深瑜伽行。 愿诸有情具安乐。 念诵三遍。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ) 我心红色明点之中， 吽 (藏文：ཧཱུྂཿ) 白色光芒成办二利。 收摄融于明点之中， 于莲花日轮众会主之上。 自身化为红白色怙主， 一面三目寂静微笑相。 双足并立六只手， 右持弯刀、摩尼宝、手鼓， 左持颅碗、宝瓶、三尖矛、铁钩。 以绸缎珍宝为庄严， 顶上上师如意宝， 双手持珍宝铃铛， 身降摩尼宝雨。 自身心间空行母红色， 一面二手舞姿态， 三目光芒撼动三界， 铁钩颅器集清净精华。 心间明点红色光芒， 迎请怙主及眷属降临。 嗡 班杂 萨玛雅 匝 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समय ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，降临) 匝 吽 棒 霍 (藏文：ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ) 迎请融入。 供养供品： 嗡 咕噜 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 阿刚 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒཾ་，梵文天城体：ओँ गुरु महाकाल सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ guru mahākāla saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，上师，大黑天，眷属，供水) 汝巴 夏达 根de 惹萨 斯帕舍 嘎玛 咕那 普吉de 阿 吽 (藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྥརྵེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾཿ) 内供： 嗡 阿 吽 哈哈 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ) 嗡 咕噜 玛哈嘎拉 萨巴热瓦ra 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ།) 念诵： 于心间红色明点之中， 红色的咒鬘向右旋转。 光芒四射，聚集轮涅之圆满， 显有成为我的自在。 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 悉地 匝 (藏文：གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཛཿ) 如是念诵十三字明咒，不散乱。 各种事业之观想： 首先，勾招财神：
English
The Iron Hook of the King of Power, a Sadhana of the White Lord. The Iron Hook of the King of Power, a Sadhana of the White Lord. ༈ The Iron Hook of the King of Power, a Sadhana of the White Lord, is hereby present. Namo Guru Mahakalaya. Avalokiteshvara, the Lord, manifested as a protector with love for beings. Those who wish to practice the White Lord should arrange the supports and gather the offerings. Without clinging to self, generate a strong intention to perfect the accumulation of merit for all beings and to accomplish the vast benefit of the teachings and beings. Namo to the mandala of the Three Roots and the Lord. I take refuge, please hold me with compassion. In order to liberate all beings from suffering, I will practice the profound yoga. May all sentient beings have happiness. Repeat three times. Hrih. In the center of the red drop in my heart, Hum, the white light accomplishes the two benefits. Gathering back and dissolving into the drop, upon the lotus and sun seat of the Lord of Hosts, I myself become the White and Red Lord, with one face, three eyes, and a peaceful, smiling expression. With two feet in equal stance and six hands, the right hands hold a curved knife, a jewel, and a damaru, and the left hands hold a skull cup, a vase, a trident, and an iron hook. Adorned with silk and precious jewels, on the crown of my head is the wish-fulfilling Lama, and the two hands hold precious bells, raining down showers of jewels from the body. In the center of my heart is the red Dakini, with one face, two hands, and a dancing posture. The three eyes attract the three realms with rays of light, and the iron hook gathers the pure essence into the skull cup. With the red light of the drop in the center of my heart, I invite the Lord and his retinue to come. Om Vajra Samaya Ja. Ja Hum Bam Hoh. Invite and dissolve. Offering the offerings: Om Guru Mahakala Saparivara Argham... Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Kama Guna Pujite Ah Hum. Offering the inner offering: Om Ah Hum Ha Ho Hrih. Om Guru Mahakala Saparivara Om Ah Hum. Recitation: In the center of the red drop in the heart, the red mantra garland revolves to the right. Rays of light radiate, gathering the splendor of samsara and nirvana, and all that appears and exists becomes my dominion. Guru Mahakala Harinisa Siddhi Ja. Recite the thirteen-syllable mantra without distraction. The visualization of various activities: First, attracting the wealth deity:
Tibetan
འོད་འཕྲོས་ནོར་གནོད་བཞིན་ཚོགས་རྣམས་བསྐུལ། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་རི་ལྟར་སྤུངས། །འོད་ཀྱིས་གནོད་བཞིན་སྙིང་ནས་བསྐུལ། །ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར། །སྔགས་བཟླ། གཉིས་པ་འགྲོ་བ་དབང་སྡུད་ནི། མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བའི་རྣམ་ཤེས་ནྲྀ་ལྗང་དྲངས། །སྔགས་བཟླ། གསུམ་པ་ཚོགས་བདག་དབང་སྡུད་ནི། འོད་ཀྱིས་ལྷ་ཀླུ་མི་གནོད་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་ལྡན་བགུགས། །ཚོགས་བདག་ལ་བསྟིམ་བཀའ་བསྒྲུབ་ཅིང༌། །ཞལ་སོགས་གནས་རྣམས་ནོར་བུ་སྦྱིན། །སྔགས་བཟླ། བཞི་བ་དམིགས་ཡུལ་གནད་འགུགས་ནི། རང་གི་སྙིང་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ། །དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་འཕྲོས། །སྒྲུབ་བྱའི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། །སྙིང་ལ་ཞུགས་པས་བློ་བསྒྱུར་བསམ། །སྔགས་བཟླ། ལྔ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། རིག་པ་གང་ཤར་དེ་རིག་སྟོང༌། །འགྱུ་བ་གང་བྱུང་དེ་འགྱུ་སྟོང༌། །མ་སྒྲིབ་གསལ་བ་དེ་གསལ་སྟོང༌། །ཡིན་མིན་མཐའ་བྲལ་རྨི་ལམ་བཞིན། །ལྟ་བའི་ངོར་བཞག་ནས་སྔགས་བཟླ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་སྙན་བརྒྱུད་དེ། མགོན་པོ་མི་འགྲུབ་པར་དབང་མེད་པའི་གདམས་པའོ། །དྲུག་པ་བུམ་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། །བུམ་པའི་གཟུངས་ཐག་སྙིང་གར་གཏད་ལ། མགོན་པོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །གནས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་དམར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །དགོས་འདོད་མ་ལུས་འོད་ཀྱིས་བཀུག །རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་ཆར་དང་བཅས། །བུམ་པའི་ནང་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ། །ཚེ་བསོད་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་དང༌། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམ། །ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། ཇོ་བོ་གཟི་ལྡན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་ལ། །སྤྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །འབྱོར་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་ཅིང་མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པ་ལས་དབང་བཞི་ལེན། བདུན་པ་གཏོར་མ་འབུལ་མ་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ཨི་དཾ་ལིཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། དམ་ཅན་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་རྗེས་འབྲང་ཞིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་སོགས། །སྣ་ཚོགས་འཕྲིན་ལས་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ། མཆོད་པ་གོང
Chinese
光明照耀，如损恼般催动诸部众，饮食财物受用堆积如山。 光明以损恼之势，从心底催动，一切都成为我的掌控。 念诵咒语。第二，摄集有情： 四空行母的光芒，牵引有情的名识（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人），使其变为绿色。 念诵咒语。第三，摄集部主： 光明如损恼般，照耀天龙人，勾召世间界中的骄慢者。 融入部主，执行教令，面等处所施予珍宝。 念诵咒语。第四，勾召目标要点： 从自己的心中，放射出空行母，红色，手持铁钩。 从所修者的左鼻孔进入，进入心间，转变其心意。 念诵咒语。第五，大手印： 任何显现的觉性，即是觉性空性；任何生起的动摇，即是动摇空性； 无有遮蔽的明晰，即是明晰空性；远离是与非的边际，如梦一般。 安住在见解的境界中念诵咒语，是极为甚深的口耳传承，是不成就护法便无法自主的教导。 第六，修持宝瓶： 将宝瓶的系绳置于心间，护法与空行母的眷属们，从处所生起红色光明， 勾召十方世界的，所有需求与愿望，伴随着珍宝雨，细密地融入宝瓶之中。 观想寿命、福德、受用增长，三界都摄于掌控之中。 嗡 咕噜 玛哈 嘎拉 哈日尼萨 嘎纳 巴达耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ गुरु महाकाल हरिनिस गणपतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guru mahākāla harinisa gaṇapataye svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 嘎纳 巴达耶 梭哈）尽力念诵后，祈请至尊具光者垂念我。 我名某某，为了成就圆满菩提，为了圆满布施，赐予大财富的成就。 念诵三遍或七遍，从前方生起的宝瓶中接受四灌顶。第七，供养食子： 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍）食子化为甘露大海。 嗡 咕噜 玛哈 嘎拉 哈日尼萨 萨巴热瓦ra 巴 义当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ཨི་དཾ་ལིཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru mahākāla harinisa saparivāra va idaṃ litaṃ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 萨巴热瓦ra 巴 义当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿）念诵七遍或三遍供养。 祈愿誓盟者追随修行者，息增怀诛等，如法成办各种事业的护法神众，吉祥如意！ 如是说。后续事宜中，供品增
English
May the light shine forth, urging all assemblies as if afflicting them. May food, wealth, and possessions be piled up like mountains. May the light, with its affliction, urge from the depths of the heart. May everything come under my control. Recite the mantra. Second, to subdue beings: By the rays of light of the four Dakinis, draw the consciousness of beings, Nṛ, turning it green. Recite the mantra. Third, to subdue the lords of assemblies: May the light, like affliction, illuminate gods, nagas, and humans. Summon the arrogant ones of the world's realms. Absorb them into the lord of assemblies, carry out the commands, and bestow jewels upon faces and other places. Recite the mantra. Fourth, to hook the essential point of the target: From one's own heart, emanate the Dakini, red in color, holding an iron hook. Enter the left nostril of the one to be accomplished. By entering the heart, transform their mind. Recite the mantra. Fifth, the Great Seal: Whatever awareness arises, that is awareness-emptiness; whatever movement occurs, that is movement-emptiness; Whatever is clear without obscuration, that is clarity-emptiness; like a dream, free from the extremes of being and non-being. Having placed it in the realm of view, reciting the mantra is an extremely profound oral transmission, a teaching where one has no control if the protector is not accomplished. Sixth, the accomplishment of the vase: Direct the vase's mantra-thread towards the heart. May the protector, together with the assembly of Dakinis, with the red light arising from the place, hook all needs and desires of the ten thousand worlds with light. Together with a rain of precious jewels, may they seep and dissolve into the vase. Contemplate that life, merit, and enjoyment increase, and the three realms are gathered under control. om guru mahākāla harinisa gaṇapataye svāhā (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru mahākāla harinisa gaṇapataye svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 嘎纳 巴达耶 梭哈) After reciting as much as possible, pray, "May the venerable glorious one consider me. I, named so-and-so, in order to accomplish perfect enlightenment, in order to perfect generosity, grant the accomplishment of great wealth." Say this three or seven times and receive the four empowerments from the vase generated in front. Seventh, the offering of the torma: om āḥ hūṃ ha ho hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍) May the torma transform into an ocean of nectar. om guru mahākāla harinisa saparivāra va idaṃ litaṃ kha kha khāhi khāhi (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བ་ཨི་དཾ་ལིཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru mahākāla harinisa saparivāra va idaṃ litaṃ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 萨巴热瓦ra 巴 义当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿) Offer by reciting seven or three times. May the oath-bound ones, following the practitioner, and the Dharma protectors and guardians who accomplish various activities such as pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities in accordance with the Dharma, bring auspiciousness! Thus it is said. In the subsequent activities, increase the offerings.