Tibetan
སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། ༄༅། །སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ན་མ་ཨཱ་རྱ་ཏཱ་རཱ་ཡ། སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་དབང་གི་སྲེག་བླུགས་བྱ་བར། སྟེགས་བུ་ཇི་ལྟར་འཚམས་པར་དབང་གི་ཐབ་ཟླ་གམ་རྡོ་ར་འོད་ཕྲེང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པར་བྱ། དབང་གི་བུད་ཤིང་། ཙནྡན་རྒྱ་ཤུགས་དམར་པོ་སོགས་ཟླ་གམ་དུ་བརྩེགས། སློབ་དཔོན་གྱི་གཡས་སུ་ཡོན་ཆབ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབ་པའི་གཏོར་མ་རིལ་བུ་སོགས་མཆོད་རྫས། གཡོན་ངོས་སུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དམར་པོ། ལི་ཁྲི། སྟར་བུ། དབང་དུ་བྱ་བའི་རཱུ་པ་ཡིད་སྒྱུར་རྫས་སོགས་མ་ཚང་བ་མེད་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་བསངས་ཆུ་རྣམས་བཀོད། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་བཏང་། ལས་བུམ་ལ་དམིགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ། མཆོད་གཏོར་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་བརླབས། ཐབ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བར་གྱུར། ཧྲཱིཿཛྭ་ལ་རྃ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་དབང་གི་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཧོ་མ་གཟར་དང་མེ་དཔུང་། འོག་མས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་རྒྱན་གོས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཅན་ར་སྐྱེས་ལ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲོན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སྤྲོ་ན། དད་པ་དང་ནི་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བསམ། དགང་བླུགས་བྱོན་སྐྱེམས་མར་ཁུ་ལན་བདུན་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྷ་ཡ། ཨ་དི་པྱ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཁོད་པར་བསམ། མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བསྐྱེད། སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར། རྒྱས་གདབ་ཀྱི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཞེས་པ་ཡན་སོང་ནས་མཆོད། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣེ་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཤྲཱི་གུ་ན་ལ་ཀྵྨི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཐུན་མོང་དག་གིས་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་ནམ། བསྲེས་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ། ཉེར
Chinese
སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། ༄༅། །名為《度母密修權力之火供，三界攝服》。 ༈ 頂禮聖度母！以下為紅度母權力之火供：壇城應如何設置？權力火壇作成半月形，石圍牆光鬘之中，置紅色八瓣蓮花，中央以鐵鉤為標誌。權力之柴薪：檀香、杜鵑等堆於半月形中。上師之右邊置用以沐浴之五妙欲水。以酒作成之朵瑪丸等供品。左邊置花朵與紅色果實、硃砂、石榴，以及所欲控制之對象的形像、能轉變心意的物品等，務必齊全。自己面前安置金剛杵、鈴、灌食勺、注油勺、淨水。於自生起之念誦間，觀想於事業瓶。念誦 ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文， ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ，梵文天城體， ॐ वज्र अम्र̥त हुं फट，梵文羅馬擬音，oṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ，漢語字面意思，嗡 班雜 अमृत 吽 啪特）一百零八遍。如儀軌般加持供品朵瑪。壇城：以 अमृत（藏文， ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城體，अमृत，梵文羅馬擬音，amṛta，漢語字面意思，甘露）淨化，以 स्वभाव（藏文， སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城體，स्वभाव，梵文羅馬擬音，svabhāva，漢語字面意思，自性）淨空。從空性中，於蓮花日輪之上，權力火壇具足相好，化為智慧之火燃燒。ཧྲཱིཿཛྭ་ལ་རྃ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ 於火焰燃燒之中，權力之火神，具有苦行仙人之姿態，四手，前二手持火供勺與火焰，後二手持鐵鉤與繩索，以珠寶衣飾莊嚴，膚色紅色，具忿怒相，以蓮花坐姿安住。於其頂上為 ཨོཾ（藏文， ཨོཾ，梵文天城體，ॐ，梵文羅馬擬音，oṃ，漢語字面意思，嗡），喉間為 ཨཱཿ（藏文， ཨཱཿ，梵文天城體，आः，梵文羅馬擬音，āḥ，漢語字面意思，啊），心間為 ཧཱུྃ（藏文， ཧཱུྃ，梵文天城體，हुं，梵文羅馬擬音，hūṃ，漢語字面意思，吽）。從彼發光迎請智慧尊。ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ 迎請後，於「具信者」等之後念誦 ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ （藏文， ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ，梵文天城體，जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思，乍 吽 榜 吼）。觀想誓言尊與智慧尊無二無別。以灌食勺、注油勺供奉酒、血、酥油七次。ཨོཾ་ཨགྷ་ཡ། ཨ་དི་པྱ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ། མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 觀想火神安住於火壇之口。於熊熊燃燒之火焰中，如密續儀軌般生起本尊。迎請。灌頂。以無量光之形象為之冠冕。以上已述完，接著進行供養。ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་ཨགྣེ་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཏྲཻ་ལོ་ཀ་ཤྲཱི་གུ་ན་ལ་ཀྵྨི་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། 以共同之物，將供物逐一或混合，念誦一百、五十、二
English
སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། སྒྲོལ་མའི་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཁམས་གསུམ་ཡིད་འགུགས། ༄༅། །The Secret Accomplishment of Tara, the Fire Offering of Power, Captivating the Three Realms. Homage to Arya Tara! For the fire offering of the power of Red Tara: How should the platform be arranged? The power mandala should be in the shape of a crescent moon, with a red lotus with eight petals in the center of a stone enclosure of light rays, marked with an iron hook. The firewood for power: sandalwood, rhododendron, red juniper, etc., should be piled in a crescent shape. To the right of the teacher, there should be five types of water for bathing and the five desirable objects. Offerings such as torma pills made with intoxicants. On the left side, there should be flowers and red fruits, vermilion, pomegranates, and the image of the person to be controlled, objects that can transform the mind, etc., without anything missing. In front of oneself, arrange the vajra, bell, ladle, pouring ladle, and cleansing water. Recite the self-generation until it is released. Focus on the action vase. Recite ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्र̥त हुं फट, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Amrita Hum Phat) one hundred and eight times. Bless the offerings and tormas according to the ritual. The mandala: cleanse with Amrita (藏文， ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城體，अमृत，梵文羅馬擬音，amṛta，漢語字面意思，甘露), purify with Svabhava (藏文， སྭཱ་བྷཱ་ཝ，梵文天城體，स्वभाव，梵文羅馬擬音，svabhāva，漢語字面意思，自性). From emptiness, on top of a lotus and sun disc, the power fire mandala, complete with characteristics, transforms into a burning fire of wisdom. Hrih Jvala Ram Vasham Kuru Ho! In the center of the burning flames, the fire god of power, with the appearance of a hermit, has four hands, the first two holding a fire offering spoon and flames, the lower two holding an iron hook and a lasso, adorned with ornaments and clothing, red in color, with a wrathful expression, residing in a lotus posture. On his crown is Om (藏文， ཨོཾ，梵文天城體，ॐ，梵文羅馬擬音，oṃ，漢語字面意思，嗡), in his throat is Ah (藏文， ཨཱཿ，梵文天城體，आः，梵文羅馬擬音，āḥ，漢語字面意思，啊), and in his heart is Hum (藏文， ཧཱུྃ，梵文天城體，हुं，梵文羅馬擬音，hūṃ，漢語字面意思，吽). From that, light radiates and invites the wisdom being. Agnaye Vajra Samaya Ja! After inviting, recite Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文， ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ，梵文天城體，जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，漢語字面意思，乍 吽 榜 吼) after "with faith" etc. Consider the samaya being and the wisdom being to be inseparable. Offer alcohol, blood, and butter seven times with the ladle and pouring ladle. Om Aghaya. Adi Pya. Aveshaya. Maha Shri Ye Ha Bya Ka Bya Maha Naye Svaha. Consider the fire god to be seated at the mouth of the fire mandala. In the midst of the blazing flames, generate the deity according to the secret sadhana. Invite. Bestow empowerment. Adorn the head with the image of infinite light. That is the end of the above, then make offerings. Om Tare Tuttare Ture Agne Deva Sarva Trailokya Shri Guna Lakshmi Vasham Kuru Svaha. With common substances, offer each item individually or mixed, reciting one hundred, fifty, two.