Tibetan
་ཕྲེང་བ་དང་། །ཨུཏྤལ་དམར་པོས་སྤྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དྲི་མེད་ལྷ་རྫས་དམར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅོད་པན་གཡོན། །ཡིད་འོང་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་སོགས་སྐྱེ་དང་ཚེ་རབས་ཕྲེང་ཀུན་དུ། །འཕགས་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་མཛོད་ལ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལས་སྒྲོལ་ནས། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་གྱུར་ཅིག །རང་རིག་གདོད་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་བཞུགས་ཀྱང་། །རང་ངོ་མ་ཤེས་མ་རིག་གིས་ནོངས་པ། །གང་གི་མཐུ་ལས་བདེ་ཆེན་སྐད་ཅིག་ལ། །འཆར་ནས་ཟུང་འཇུག་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །གནས་སྐབས་ནད་གདོན་བགེགས་སོགས་མི་མཐུན་ཞི། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལེགས་བྱས་རབ་ཏུ་རྒྱས། །ཁམས་གསུམ་མོས་བཞི་འབད་མེད་དབང་དུ་འདུས། །གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །བསྟན་པ་དར་ཞིང་བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་ཞིང་། །རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ཞིང་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་དང་། །འབྲེལ་བཅས་འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སར། །འགོད་ནུས་འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེས་སྐོང་གྱུར་ཅིག །རང་གི་སྙིང་ཁར་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཟླ་ཉིའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། དེའི་ལྟེ་བར་ཏཱཾ་དམར་པོ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ། དེ་མཐར་ཡིག་བཅུས་བསྐོར་བ་ཞལ་ནང་བསྟན་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཚོགས་རྫས་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བ་བཤམས། ཚོགས་ཀྱི་མ་དག་ཉེས་སྐྱོན་ཀུན། །རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གི་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །འདི་གཤེགས་དམ་རྫས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་དང་སྲས། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འདོད་ཡོན་མི་རྟོག་བདེ་ཆེན་རྫས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ། །ཚོགས་དང་པོ་ཕུལ། བདག་ཅག་མ་རིག་འཁྲུལ་དབང་གིས། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་འགལ་ཉེས་སྐྱོན་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས། །ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བདག་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལ། བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་པ། །ཚོགས་འདིར་བསྟིམས་ནས་ཁྱོད་ཞལ་བསྟབ། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་བགེགས་མེད་པར་མཛོད། ཨཱ་རྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་མཁའ་ལ་འགྲོ། །སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་སྐལ་མེད་སྒྲོལ། །ལྷག་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཌཱ་ཀི་ཌཱ་ཀི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལྷག་མ་ཕུལ། ཐོག་མ་བར་དང་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་ལ། །ཀུན་བཟང་སྒྲོལ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །དགོངས་པ་གཏད་དང་རྒྱུད་གསུངས་གཏེར་སྦས་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྣམས། །རང་རང་གཟུགས་བསྟན་རང་རྟགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །ཅི་ལྟར་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཁས་བླངས་ལྟར། །གཏོར་མ་འདི་བཞེས་བར་ཆད་བཟློག་པ་དང་། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབས་པར་མཛོད། །ད་དུས་བསྐལ་པར་སྐལ་ལྡན་ཆོས་བདག་གིས། །དགོངས་པ་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་འབྱེད་པའི་ཚེ། །སྲུང་མ་སོ་སོས་ཁས་བླངས་ཅི་བཞིན་དུ། །གཏོར་མ་འདི་བཞེས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆད་ཐོ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་པདྨའི་དཀའ་ཉན་བརྟན་མའི་ཚོགས། །འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །ནད་ཁ་ཆོད་ལ་མཚོན་བསྐལ་ཐུལ་པ་དང་། །བོད་ཁམས་བདེ་བའི་སྡོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། །མ་མཱ་ལི་ལཱི་ཁ་ཁཱ་ཏེ་ཏེ་མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བརྟན་མ་ཕུལ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་བྱ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཡི། །ཐུགས་རྗེས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །འབྲལ་མེད་རྟག་པར་སྐྱོང་གྱུར་ནས། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འཕེལ་བར་ཤོག །དགེ་བསྔོ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟར་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་འདི་ཡང་འདོད་དཔལ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་སྐལ་བཟང་ཕྲིན་ལས་ཡར་འཕེལ་གྱིས་བཀའ་གནང་བ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་འོག་མིན་མཚུར་མདོ་བོ་ལུང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བྲིས་པ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཤུབྷཾ། སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ།
Chinese
花鬘等，以红莲庄严，我礼敬赞叹您！无垢天物红色之上衣，以及各种丝绸之下裙，发髻偏左边。具有悦意水晶自在之靠背，我礼敬赞叹您成为三世诸佛之母！我等生生世世之中，圣母您作为善知识，从八种和十六种怖畏中救度，成为无依众生之怙主！自性本初安住于法身，却因不识自面而被无明所蒙蔽，凭借您的威力，于刹那间显现大乐，愿速得双运之果位！愿暂时之疾病、邪魔、障碍等不顺，寿命、福德、财富、善行得以增长广大，三界四种意乐无勤任运自在摄集，成办利他菩提行至究竟！愿教法兴盛，持教者足莲永固，国泰民安，如法行持，与此有缘众生皆能于金刚持果位，祈愿能安置，圣母之慈悲愿力圆满！于自身心间，红莲日月垫上智慧勇识，其中心有红色ཏཱཾ་（藏文ཏཱཾ，梵文天城体ताṃ，梵文罗马拟音tāṃ，字面意思：种子字），以及三摩地勇识，其外围绕十个字，面向内侧，观想清晰。念诵：嗡 达热 德达热 德热 梭哈（藏文ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音oṃ tāre tuttāre ture svāhā，字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，梭哈！）。如是念诵，陈设无有罪过的会供品，尽力摆设。会供之不净罪过等，以让、扬、康（藏文རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：）之火焚烧、抛弃、清洗。嗡 阿 吽（藏文ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：）之智慧，化为无漏甘露之体性。从法界清净刹土中，至尊圣母度母，与诸佛菩萨眷属围绕，降临于此，加持誓言物。誓言度母母与子，三根本誓言海众，以欲妙、无分别、大乐之物，献上殊胜之会供。初会供已献。我等因无明迷惑之故，对圣母度母及其眷属，所作意不合、罪过、障碍之积聚，以会供之供养，圆满并忏悔。念诵百字明。我的寿命与福德，所有障碍、怨敌、邪魔，融入于此会供中，向您祈请，愿成办菩提无有障碍。阿雅 达热 萨巴热瓦ra玛 德让 汝扎 玛ra雅 萨瓦 萨扎汝 喀嘿（藏文ཨཱ་རྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：），剩余之物，赐予空行母。
English
With garlands and adorned with red lotuses, I prostrate and praise you! With immaculate divine red upper garment, and various silk lower skirts, with a headdress to the left. Possessing a delightful crystal lord's backdrop, I prostrate and praise you, who has become the mother of the Buddhas of the three times! In all my lives and lifetimes, may the noble mother be my virtuous friend, saving me from the eight and sixteen fears, and becoming the protector of helpless beings! Although self-awareness has always resided as the Dharmakaya, obscured by ignorance due to not recognizing its own face, through your power, may great bliss arise in an instant, and may I quickly attain the state of union! May temporary illnesses, evil spirits, obstacles, and other adversities be pacified, may life, merit, wealth, and good deeds increase greatly, may the three realms and four inclinations be effortlessly gathered under control, and may the practice of benefiting others and attaining enlightenment be perfected! May the teachings flourish, may the feet of the holders of the teachings be firm, may the kingdom be peaceful, may practice be in accordance with the Dharma, and may all beings connected to this be able to be placed in the state of Vajradhara, may the compassionate power of the noble mother fulfill this! In one's own heart, on a red lotus sun and moon cushion, is the wisdom being, and at its center is a red TĀṂ (藏文ཏཱཾ，梵文天城体ताṃ，梵文罗马拟音tāṃ，字面意思：seed syllable), and the samadhi being, surrounded by ten letters facing inward, visualize clearly. Recite: Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā (藏文ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་ཏུ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，梵文罗马拟音oṃ tāre tuttāre ture svāhā，字面意思：Om, Tare, Tuttare, Ture, Svaha!). Having recited thus, arrange the faultless tsok substances, arranging as much as possible. All the impurities and faults of the tsok, burn, discard, and cleanse with Raṃ, Yaṃ, Khaṃ (藏文རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：). The wisdom of Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：), transforms into the nature of uncontaminated nectar. From the pure realm of the Dharmadhatu, may the venerable noble mother Tara, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, descend here and bless the samaya substances. Samaya Tara, mother and son, the three roots and the ocean of samaya beings, with desirable qualities, non-conceptual, and great bliss substances, offer the supreme tsok offering. The first tsok offering is offered. Due to our ignorance and delusion, the accumulations of disagreements, faults, and obscurations towards the noble mother Tara and her retinue, may they be completed and confessed through the offering of the tsok. Recite the hundred-syllable mantra. All obstacles, enemies, and evil spirits that obstruct my life and merit, dissolve into this tsok offering, and I pray to you, may there be no obstacles to accomplishing enlightenment. Arya Tare Saparivara Matram Rudra Maraya Sarva Shatru Khahe (藏文ཨཱ་རྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思：), give the remaining to the dakinis.
Chinese
嗡！以无碍神变于虚空行，摄受具缘者，度脱无缘者，享用余供，成办事业。 达吉 达吉 巴林达 卡嘿！ 如是供养余食。 于初始、中、末之劫， 普贤度母莲花颅鬘者， 意念交付、宣说续部、埋藏伏藏之时， 智慧事业之空行母具誓者们， 各自显现身形，供养自身标识命心。 如同以誓言束缚时所承诺的那样， 请享用此朵玛，遣除障碍， 成就所托付的四种事业。 如今于此劫，具缘之法主， 于开启甚深意之伏藏之时， 诸护法各自如所承诺的那样， 请享用此朵玛，成办所托之事。 献上罪忏。 莲师之难调伏之坚牢母众， 降临于此，享用此教令朵玛， 平息疾病，遮止兵器劫难， 祈愿成为利益藏地安乐之助伴。 嘛 嘛 利 利 卡 卡 德 德 嘛 嘛 辛 卓玛 巴林 卡 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿！ 供养坚牢母。 最后作简略供赞。 念诵三遍百字明。 以“未圆满”等二颂作忏悔祈请。 我以此善速疾地， 成就圣度母之后， 愿一切有情众， 皆得安住于彼果位。 祈愿至尊圣度母， 以慈悲恒常护佑 我与一切有情众， 增盛吉祥与安乐。 念诵回向文与吉祥文。 如是，此圣度母密修之仪轨《成就如意宝》亦由具欲上师仁波切 噶桑 钦列 耶培 授命，金刚力于邬金 粗布 沃隆寺所书，愿虚空般有情众皆得安住于圣母之果位。 शुभम् (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥)。 度母密修之仪轨《成就如意宝》。
English
Om! Going in the sky with unobstructed miraculous power, taking care of the fortunate ones, liberating the unfortunate ones, accepting the remaining offering, accomplishing the activities. Dakini Dakini Balimta Khahi! Thus offering the remaining food. In the initial, middle, and final kalpas, Samantabhadri Tara, the one with a lotus skull garland, At the time of entrusting intentions, teaching tantras, and hiding treasures, Wisdom activity dakinis, the oath-bound ones, Each showing their own form, offering their own symbols, life, and heart. As promised when bound by oath, Please accept this torma, avert obstacles, And accomplish the four entrusted activities. Now in this kalpa, the fortunate Dharma lord, At the time of opening the treasure of profound intention, Each of the guardians, as promised, Please accept this torma and accomplish the entrusted activities. Offering the list of transgressions. The assembly of steadfast mothers who are difficult to subdue of Guru Padmasambhava, Come here, enjoy this command torma, Settle diseases, avert weapon calamities, And may you be the companions for the well-being of the Tibetan realm. Ma Ma Li Li Kha Kha Te Te Ma Ma Sing Droma Balim Kha Kha Kha Kha He Kha He! Offering to the steadfast mothers. Finally, do a condensed offering and praise. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Make confession and supplication with the two verses beginning with "Unfulfilled," etc. Through this virtue, may I quickly, After accomplishing the Noble Tara, May all sentient beings without exception, Be established in that state. May the venerable Noble Tara, With her compassion, always protect Me and all sentient beings, And may auspiciousness and well-being increase. Recite the dedication and auspicious prayers. Thus, this practice manual of the secret sadhana of Noble Tara, "The Wish-Fulfilling Jewel of Accomplishments," was also written by Vajra Force in the monastery of Orgyen Tsurbu Wolung at the command of the Desired Splendor Khen Rinpoche Kalsang Trinley Yarphel, may all beings equal to space be established in the state of the Noble Mother. Shubham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥). The practice manual of Tara's secret sadhana, "The Wish-Fulfilling Jewel of Accomplishments."