Tibetan
སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ། སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ། ༄༅། །སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ༈ རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མཆོག་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །གང་གི་གསང་སྒྲུབ་ལས་བྱང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་འདོད་འཇོ་འདི་རུ་བཤད་པར་བྱ། །སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་གང་ཟག་གིས་གནས་ཡིད་དང་མཐུན་པར། བྲིས་འབུར་གྱི་རྟེན་བཀྲམ་ལ། དེའི་མདུན་དུ་སྟེགས་ལ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་དབུས་སུ་ཚོམ་བུ་བཀོད། མཐར་རྡོར་མེ་རི་བཅས་རྡུལ་ཚོན་རས་བྲིས་སམ་འབྲས་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གང་རིགས་བྱ། མཐར་སྐོར་མཆོད་དམ། སྦྲེངས་ཚར་གང་རིགས་སུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། ནང་མཆོད་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོའམ་ཡང་ན་ཁ་ཟས་བཟང་རྒུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བཤམས༔ དུང་ཆོས་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུ། ཀུ་ཤའི་འཐོར་གཡབ་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཅས་པ་དང་། གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཅང་ཏེའུ། ནས་ཟེ། བཟེད་ཞལ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་འཚོགས་པར་བྱ། བདེ་བའི་གདན་ལ་འཁོད་དེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོག་རྣམས་ལ། ནས། སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བར་གྱི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། སོགས། འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་བདག་གྱུར་ཅིག །བར་གྱི། ཡན་ལག་བདུན་པ་བརྗོད། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བཟླ། བསངས་ཆུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་དང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་མ་ལུས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་ལ། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས། །ཨཱ་ཀཱ རོ་སྔགས་བཅས་ཕུལ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རིག་སྔགས་འཁོར་ལོ་དང་། །འོད་ཟེར་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་གུར། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། གནས་ཁང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭཱ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། གནས་ཁང་བྷྲཱུཾ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཨཱཿལས་པད་སྣོད་དུ། །སྨན་དང་གཏོར
Chinese
度母秘密修持仪轨，成就如意宝。 度母秘密修持仪轨，成就如意宝。 顶礼！度母秘密修持仪轨名为成就如意宝。 皈敬莲花生大士。 敬礼圣救度母。 今于此处宣说度母密修仪轨如意树， 欲修度母密法者，于适意之处，陈设彩绘或浮雕像，其前设坛城，八瓣莲花，中央置红色食子堆，外围饰以金刚火焰山，可用彩粉或米粉着色绘制。周围陈设供品，可按次第或随意摆放，备好双水、五供、内供、圆形食子或珍宝器皿盛装之佳肴美食，法螺、香水、吉祥草、朵玛等，以及其他供品和会供资具。于自身前，备好金刚铃、手鼓、炒面、食器等所需之物，安坐于舒适之座。从“诸佛正法贤圣僧”至“直至成佛我皈依”，念诵三遍皈依发心。 从“至尊圣救度母及”至“祈请垂念成助伴”，念诵三遍。 念诵七支供。 念诵“嗡 阿弥利德 吽 帕 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸)”以净化加持供水，观想其为甘露。准备供施朵玛，念诵“嗡 班匝 阿弥利达 嗡 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृते，梵文罗马拟音：om vajra amṛte，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露)”以净化，念诵“梭巴瓦 梭当 (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་，梵文天城体：स्वभावात् शुद्ध，梵文罗马拟音：svabhāvāt śuddha，汉语字面意思：自性清净)”以使之空性，念诵“嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)”三遍以加持。 祈祷： “天龙夜叉罗刹众， 食肉鬼怪诸部多， 此供食子汝等受， 慈悲喜舍常安住。” 念诵“阿 嘎 罗 (藏文：ཨཱ་ཀཱ རོ་，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：啊)”等咒语奉献。 观想： “上下四方咒轮及， 六芒星形金刚墙， 智慧烈焰极炽燃， 防护轮围无间断。” 念诵“嗡 达咧 班匝 惹叉 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् तारे वज्र रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：om tāre vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，金刚，保护，梭哈)”，观想防护轮。 处所：念诵“嗡 班匝 阿弥利达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृते，梵文罗马拟音：om vajra amṛte，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露)”以净化，念诵“梭巴瓦 梭当 (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་，梵文天城体：स्वभावात् शुद्ध，梵文罗马拟音：svabhāvāt śuddha，汉语字面意思：自性清净)”以使之空性。观想处所从“嗡 (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)”化为广阔解脱之殿，从“啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)”化为莲花器皿，
English
The Practice Manual of Tara's Secret Sadhana, the Wish-Fulfilling Gem. The Practice Manual of Tara's Secret Sadhana, the Wish-Fulfilling Gem. Homage! The practice manual of Tara's secret sadhana is called the Wish-Fulfilling Gem. I pay homage to the great King Lotus-Born Vajradhara. Having paid homage to the supreme Arya Tara, I shall explain here the wish-fulfilling tree, the practice manual of her secret sadhana. For those who wish to engage in the practice of Tara's secret sadhana, in a place that is pleasing to the mind, arrange painted or sculpted images. In front of them, on a platform, arrange a mandala with an eight-petaled lotus, with a red torma placed in the center. Surround it with a vajra fire mountain, which can be painted with colored powders or rice powders. Arrange offerings around it, either in order or as you wish, with two waters, the five preliminary offerings, inner offerings, round tormas, or fine foods in precious vessels. Also prepare conch shells, fragrant water, kusha grass, scattered offerings, preliminary tormas, and other offering substances and gathering implements. In front of yourself, prepare the necessary items such as a vajra bell, hand drum, roasted barley, and eating utensils. Sit on a comfortable seat. From "I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha" to "May I attain Buddhahood," recite the refuge and bodhicitta three times. From "O venerable Arya Tara" to "May you become my guide and protector," recite three times. Recite the seven-branch prayer. Recite "Om Amrite Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马拟音：om amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, nectar, hum, phat)" to purify and bless the water, visualizing it as nectar. Prepare the preliminary torma, purify it by reciting "Om Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृते，梵文罗马拟音：om vajra amṛte，汉语字面意思：Om, vajra, nectar)", empty it by reciting "Svabhava Shuddha (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་，梵文天城体：स्वभावात् शुद्ध，梵文罗马拟音：svabhāvāt śuddha，汉语字面意思：By nature, pure)", and bless it by reciting "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)" three times. Pray: "May the gods, nagas, yakshas, rakshasas, ghouls, flesh-eating spirits, and all assemblies, take this offering torma, and abide in peace and compassion." Offer by reciting "Ah Karo (藏文：ཨཱ་ཀཱ རོ་，梵文天城体：आकारो，梵文罗马拟音：ākāro，汉语字面意思：Ah)" and other mantras. Visualize: "Above, below, and in all directions, a wheel of mantras, a six-pointed star, a vajra fence and tent, and a blazing mass of wisdom fire, completely filling the space with a protective wheel." Recite "Om Tare Vajra Raksha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् तारे वज्र रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：om tāre vajra rakṣa svāhā，汉语字面意思：Om, Tara, vajra, protect, svaha)", and visualize the protective wheel. Place: Purify the place by reciting "Om Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：ओम् वज्र अमृते，梵文罗马拟音：om vajra amṛte，汉语字面意思：Om, vajra, nectar)", and empty it by reciting "Svabhava Shuddha (藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་，梵文天城体：स्वभावात् शुद्ध，梵文罗马拟音：svabhāvāt śuddha，汉语字面意思：By nature, pure)". Visualize the place transforming from "Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)" into a vast palace of liberation, and from "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)" into a lotus vessel,
Tibetan
་མ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཀུན། །རྣམ་པ་དེར་འཆར་ངོ་བོ་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ པྱཱཏཱཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་ལ་དམིགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། །གདོད་ནས་མཚན་བྲལ་སྟོང་པའི་ངང་། ཞེས་པ་ནས། བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་ལ། འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །བདག་མདུན་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་སོ་སོར་བསྐྱེད་ལ། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །སོགས་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ནས༔ སོགས། འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་འབུལ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་བཞེས། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞབས་བསིལ་འདི། པཱ་དྱཾ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདི། པུཥྤེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་བདུག་སྤོས་འདི། དྷུ་པེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་མར་མེ་འདི། ཨཱ་ལོ་ཀེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་དྲི་ཆབ་འདི། གནྡྷེ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་ཞལ་ཟས་འདི། ནཻ་ཝི་དྱ། ལྷ་རྫས་དམ་པའི་རོལ་མོ་འདི། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཐོག་མཐར་འདྲ་བས་མཆོད། ཚངས་དང་དབང་པོ་བིཥྞུ་དང་། །དྲག་པོ་བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་གསུམ། །མ་ལུས་དབང་དུ་མཛད་པ་ཡི། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆགས་བྲལ་ཐབས་ཤེས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱེད་སྐུ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་ཆགས་འདྲེས་པའི་ཉམས། །ལོངས་སྤྱོད་མཚན་དཔེ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞལ་བཞད་སྨིན་ལེགས་ཤངས་དཀྱུས་ལྟ་ན་སྡུག །སྤྱན་ཟུར་པདྨ་རྒྱས་པའི་འདབ་ལྟར་མཛེས། །དབུ་སྐྲ་བུང་བ་ལྟར་གནག་ལྟག་པར་བཅིངས། །ནུ་རྒྱས་སྐེད་སྐབས་ཕྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན། །དགའ་བའི་ཆ་རྫོགས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཚུལ། །ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱངས་གཡོན་བསྐུམས་འགྱིང་བཅས་བཞུགས། །སྲིད་ཞིའི་མཛེས་པའི་ཕུལ་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཛམ་བུའི་གསེར་དང་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའི། །དབུ་རྒྱན་སྙན་མགུལ་ཕྱག་ཞབས་མཛེས་པར་བྱས། །སྟ་ཟུར་སྐེད་དུ་ནུ་འབུར
Chinese
所有供养的差别，都显现为那样的形态，本体转变为甘露。嗡 吽 幢 舍 阿 遍当 嗡 阿 吽。观想甘露三次。从嗡 班杂 布贝开始，到夏巴 阿 吽，以此加持。嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。所有分别念的法，本来离名，在空性中。从那开始，到我前方的世尊度母身。念诵后焚香，以光迎请智慧。我前方以一个词句分别生起。从普陀洛伽的胜地开始，等等，到扎 吽 棒 霍。从十方一切诸佛，等等。无量光佛为之顶戴。充满无边世界的，花、香、灯、涂香，等等，到夏巴 普拉帝扎耶 梭哈。如果广供，充满无边世界的，神圣的供养妙欲，供养圣度母及其眷属，我供养，以慈悲力请享用。嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦拉 阿刚 普拉帝扎耶 梭哈。同样地，神圣的洗足水，巴当。神圣的花，布贝。神圣的熏香，度贝。神圣的灯，阿洛给。神圣的涂香水，根德。神圣的食物，内维德亚。神圣的音乐，夏巴 普拉帝扎 梭哈。从头到尾以相同的方式供养。梵天、帝释、毗湿奴，以及猛厉的魔和三界，全部都掌握自在的，圣度母我顶礼赞叹。无染的方便与智慧，在莲花日月之上，世尊您的身色是红莲宝的颜色，一面二臂，寂静与贪欲相合的姿态，圆满受用，具足相好，我顶礼赞叹。笑容可掬，眉间美好，鼻梁端正，悦意，眼角如莲花盛开的瓣，美丽，头发如蜂般乌黑，在后颈束起，乳房丰满，腰肢纤细，我顶礼赞叹。右手持铁钩，左手持乌巴拉花，圆满喜乐，如十六岁的少女，双足，右伸左屈，以优雅的姿势安坐，世间与寂静的美丽之最，您我顶礼赞叹。以瞻部洲的金和珍珠等，头饰、耳环、颈饰、手镯、脚镯，装饰得美丽，乳房隆起，腰间束着腰带
English
All the distinctions of offerings, appear in that form, the essence transforms into nectar. Om Hum Tram Hrih Ah Pyatam Om Ah Hum. Focus on the nectar three times. Starting from Om Vajra Puspe, until Shabda Ah Hum, bless with this. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. All phenomena of conceptualization, are originally free from characteristics, in the state of emptiness. From there, to the form of the Bhagavan Tara in front of me. Recite and burn incense, with light invite wisdom. In front of me, generate separately with one phrase. From the supreme place of Potala, etc., until Jah Hum Bam Hoh. From all the Buddhas of the ten directions, etc. Amitabha adorns the crown. Filling the infinite realms, flowers, incense, lamps, perfume, etc., until Shabda Pratitya Ye Svaha. If offering extensively, filling the infinite realms, these sacred divine offering objects, I offer to the noble Tara and her retinue, please accept with the power of compassion. Om Arya Tare Saparivara Argham Pratitya Ye Svaha. Similarly, this sacred divine foot-washing water, Padyam. This sacred divine flower, Puspe. This sacred divine incense, Dhupe. This sacred divine lamp, Aloke. This sacred divine scented water, Gandhe. This sacred divine food, Naivedya. This sacred divine music, Shabda Pratitya Svaha. Offer in the same way from beginning to end. Brahma, Indra, Vishnu, and the fierce Mara and the three realms, all are controlled by, the noble Tara, I prostrate and praise. Unstained skillful means and wisdom, on the lotus sun and moon, Bhagavan, your body color is like red lotus jewel, one face and two arms, a posture combining peace and desire, complete with enjoyment, possessing marks and signs, I prostrate and praise. Smiling face, beautiful eyebrows, straight nose, pleasing, the corners of the eyes are beautiful like blooming lotus petals, hair as black as a bee, tied at the nape of the neck, full breasts, slender waist, I prostrate and praise. The right hand holds an iron hook, the left hand holds an Utpala flower, complete with joy, like a sixteen-year-old maiden, two feet, right extended and left bent, sitting with elegance, the ultimate beauty of existence and peace, you I prostrate and praise. With Jambudvipa's gold and pearls, etc., head ornaments, earrings, necklaces, bracelets, anklets, adorned beautifully, breasts protruding, a belt tied around the waist.