Tibetan
སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་སྒྲོལ། །སྐྱེས་མཆོག་ཡུམ་ནི་སྲིན་མི་སྭ་བདར་མ། །མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས་གདེངས། །སྤྱི་གཙུག་གཡུ་རལ་ཞལ་ནས་ནད་རིམ་འཕྲོ། །སྟག་མོ་ལ་ཞོན་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་སྒྲོལ། །དྲེགས་པ་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་འདུས་པའི་སྲས། །དོང་བདག་བཤན་པ་ལག་དམར་མུན་པ་སྐྱེས། །རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན་རྡོ་རྗེ་དབང་དྲག་རྩལ། །སྐུ་ནི་མུན་པ་དཔྲལ་སྤྱན་གཅིག་ཟླ་བ། །ཞལ་ན་ཚེམས་གཅིག་ཉི་མ་མེ་འོད་འབར། །ཕྱག་ན་སྤུ་གྲི་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཆུ་གླང་དམར་ཞོན་འཁོར་དུ་སྲོག་བདག་འབུམ། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་སྟོང་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་དང་། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་སྒྲོལ། །ཁྱོད་ཡུམ་སྲིན་མོ་ནག་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན། །སྲིན་མོ་འབུམ་བསྐོར་རླུང་ནག་འཚུབ་མར་རྒྱུ། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱང་སྒྲོལ། །དེ་ལྟར་འཆི་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས། །མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན་རྣམ་འགྱུར་ཡང་། །མ་ངེས་ཕྱི་ལྟར་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་ཚུལ། །དུང་རྟ་ཤེལ་མི་མདུང་དར་ནོར་རྒྱལ་བསྣམས། །རིན་ཆེན་གོ་ལྡན་དྲེགས་བྱེད་སྟོང་སྡེས་བསྐོར། །ནང་ལྟར་བཙན་རྒོད་སྲིན་གཟུགས་དམག་ཆས་ཅན། །མཚོན་ཐོགས་རྟ་དམར་ལ་ཞོན་འདྲེ་དམག་བསྐོར། །གསང་བར་ལྷ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་དམར་ཚེར་སྐུ། །དར་དམར་ཐོད་བེར་ནོར་བུ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །ཞབས་ལ་བསེ་ལྷམ་སྟག་མོ་གྲུབ་མ་ཆིབས། །རང་འདྲའི་སྤྲུལ་དང་བཙུན་མོ་སྲས་བློན་བསྐོར། །རེ་འགའ་ཁྲོས་ཚེ་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིམས། །མི་རྒོད་ལྤགས་གསོལ་སྦྲུལ་གྱི་ཐོད་གདེངས་ཅན། །ཀླུ་བདུད་འབུམ་སྐོར་སྡང་དགྲ་རྩད་ནས་གཅོད། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྤྲུལ་ཚོགས་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་སྒྲོལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ མུན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཕྱག་བརྙན་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །སྙིང་སྡུག་བརྟེན་མ་བཀའ་འཁོར་དགེ་བསྙེན་དང་། །ལས་བྱེད་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་གདོང་དམར་མ། །སྡེ་དཔུང་བཀའ་ཉན་བྲན་གཡོག་ཡང་འཁོར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡང་བྱེད་དགྲ་བོ་ལོ་ཟླར་མ་འགྱངས་སྒྲོལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ དེ་ལྟར་དམ་ཅན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ལ། །
Chinese
怨敌速速除，莫待岁月迁。殊胜之母乃食肉罗刹斯瓦达玛，深蓝双手高举利剑与蛇索。头顶翠玉发髻，口中散发疾病。骑乘母虎，百万空行母围绕。祈请降临，享用此誓物食子，怨敌速速除，莫待岁月迁。傲慢阎罗母众之子嗣，洞穴之主屠夫血手黑暗生。金刚岩坚，金刚力猛威权。身乃黑暗，额头独眼如月。口中一齿，如日般火焰燃烧。手中持有利刃与蛇索。骑乘赤色水牛，眷属百万夺命者。天魔傲慢八万部众围绕。祈请降临，享用此誓物食子，怨敌速速除，莫待岁月迁。汝母乃持刀颅之黑罗刹女，百万罗刹女围绕，黑风般席卷。祈请降临，享用此誓物食子，怨敌速速除，莫待岁月迁。如是死主父母子眷属，威力奇妙，化身不可思议。殊胜金刚岩坚之变幻，不定之外相，如地方神祇之形。持海螺、骏马、水晶人、矛旗、财宝之王，珍宝盔甲，傲慢千军围绕。内相如凶猛战神罗刹之身，持兵器，骑乘红马，恶鬼军围绕。密相如大力天，夜叉赤红之身。持红绸、颅骨帽、珍宝、铁钩，足蹬皮靴，骑乘母虎成就母。自身之化身与妃子、子嗣、大臣围绕。有时忿怒则骑乘三足骡马，身披野人皮，头戴蛇颅。百万龙魔围绕，怨敌连根斩断。如是内外密之化身众，祈请降临，享用此誓物食子，怨敌速速除，莫待岁月迁。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 勃（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃）！黑暗之子，手印金刚善。心爱之依怙母，教敕眷属善士与，行事之乐师，七红面者。军队教令，侍从奴仆及眷属。祈请降临，享用此誓物食子，怨敌速速除，莫待岁月迁。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 勃（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃）！如是誓盟父母子眷属。
English
May the enemy be quickly eliminated, without delay. The supreme mother is the flesh-eating Rakshasi Swadarama, her dark blue hands holding aloft a sword and a snake lasso. Her crown is adorned with turquoise hair, and disease emanates from her mouth. She rides a tigress, surrounded by a million Dakinis. Please descend here, accept this Torma of Samaya substances, may the enemy be quickly eliminated, without delay. Son of the proud Yama and the assembled mothers, Lord of the Caves, butcher with bloody hands, born of darkness. Vajra Rock Fortress, Vajra Powerful and Fierce. His body is darkness, his forehead has a single eye like the moon. In his mouth is a single tooth, blazing like the sun's fire. In his hands he holds a razor and a snake lasso. He rides a red water buffalo, surrounded by a million life-takers. Surrounded by eight divisions of gods, demons, and proud ones. Please descend here, accept this Torma of Samaya substances, may the enemy be quickly eliminated, without delay. Your mother is the black Rakshasi with a knife and skull, surrounded by a million Rakshasis, rushing like a black wind. Please descend here, accept this Torma of Samaya substances, may the enemy be quickly eliminated, without delay. Thus, the Lord of Death, father, mother, and retinue, with wondrous power and inconceivable emanations. The supreme Vajra Rock Fortress also transforms, with uncertain outer appearances, like the form of a local deity. Holding conch shells, horses, crystal people, spear banners, and the King of Wealth, adorned with precious armor, surrounded by a thousand proud divisions. Inwardly, like a fierce warrior, a Rakshasa with military attire, holding weapons, riding a red horse, surrounded by demon soldiers. Secretly, like the Great God, Yaksha with a red and thorny body, holding a red silk banner, skull cup, jewel, and iron hook, with leather boots on his feet, riding a tigress, the Accomplished Mother. Surrounded by emanations of himself, consorts, sons, and ministers. Sometimes, when wrathful, he rides a three-legged mule or horse, wearing the skin of a wild man, adorned with a snake skull. Surrounded by a million Nagas and demons, he cuts off the enemy from the root. Thus, all the emanations, outer, inner, and secret, please descend here, accept this Torma of Samaya substances, may the enemy be quickly eliminated, without delay. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃)! Son of Darkness, Hand Symbol Vajra Good. Beloved support mother, command entourage virtuous ones, and the performing musicians, the seven red-faced ones. Army command, obedient servants and retinue. Please descend here, accept this Torma of Samaya substances, may the enemy be quickly eliminated, without delay. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Bhyoḥ (藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：勃)! Thus, to the oath-bound father, mother, son, and retinue.
Tibetan
མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་རྗེས་འབྲང་རིག་འཛིན་གྱིས། །རིགས་རྒྱུད་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས་སྤེལ་ནུས་པ། །ཆེ་བཙན་གྲགས་ལྡན་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་དང། །སློབ་རྒྱུད་མཁས་བཙུན་བཟང་པོ་འབའ་ཞིག་པས། །ཡུལ་དབུས་མཐའ་ཁོབ་ཀུན་ཏུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མོས་མཐུན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཡིད་ལ་བསམ་པའི་འདོད་དོན་ལྷུན་འགྲུབ་པར། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་སོགས། །ཡར་སྐྱེད་སྙན་པའི་དུང་བསུས་གྲགས་པ་ཡིས། །བ་དན་སྲིད་རྩེར་འཕྱོར་ལ་ལྷ་འདྲེ་མི། །ཆེ་བཙན་དྲེགས་ཚོགས་མོས་བཞི་དབང་དུ་བསྡུས། །བདག་ཅག་སྡེ་རིགས་དམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་ལ། །མངོན་གྱུར་སྦྱོར་རྩུབ་ལྐོག་གྱུར་བསམ་ངན་མཁན། །སྡང་ཞིང་གདུག་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་འགྱངས་ཞག་ཟ་མར། །ཚེ་སྟུང་སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་ཐོད་པ་འབྲོགས། །ཀླད་པ་སྙིང་ཁྲག་བསྲེལ་ལ་ལྗིབ་ལྗིབ་གསོལ། །བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ད་ལྟ་ཁྱེར་ལ་ཤོག །གསོལ་ཡང་མི་གསན་བཅོལ་ཀྱང་མི་མཛད་ན། །དམ་ཅན་དྲེགས་པ་བརྟེན་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །བློ་བུར་ཧུར་ཐུམ་དགྲ་སྲོག་མི་གཅོད་ན། །མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཆེ་ཞེས་སུ་ལ་ངོམ། །ལངྐའི་སྲིན་ཀྱང་གུས་པས་མཆོད་བསྟོད་པས། །ཕ་མ་ལྟར་བྱམས་བཅོལ་བའི་ལས་ཀྱང་མཛད། །ལྷ་ཁྱོད་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །རིགས་རུས་བསྐྱེད་བྱེད་ཆོ་བཙུན་ཡིན་ཞེས་དང་། །ཡུལ་གྱི་ལྷ་དང་རིག་འཛིན་རྒྱུད་བསྲུང་ཞེས། །མཆོད་བསྟོད་རྟག་ཏུ་དུང་བས་མངའ་གསོལ་ན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འཕྲིན་ལས་ཅིས་མི་མཛད། །མ་ཡེལ་མ་ཡེལ་འཆི་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁས་བླངས་དམ་ལྡན་ཇི་བཞིན་སྒྲུབ་པ་པོ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་མཛོད། ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་དབེན་གནས་གཉན་གྱི་བསྲུང་མར་ཞེན་པའི་དོན་གཉེར་འགའ་ཡིས་བསྐུལ་བ་དང་། རང་རེའི་རིགས་རུས་བསྐྱེད་བྱེད་ཆོ་མཚུན་གྱི་ངོ་བོ་ཡིན་ཞེས་ཀྱང་ཐོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གསོལ་མཆོད་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ཚུལ་དུ་རྐོང་ཡུལ་གྱི་མཐིལ་དུར་ཁྲོད་པདྨ་རྩེགས་པ་དང་མཚུངས་པ་ཆུ་བོ་གཡས་འཁྱིལ་གྱི་སྒྲུབ་སྡེ་གཙང་པོ་མགོ་དགུར་ཆུ་ཕག་ས་ག་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པའི་ཐུན་བར་གཅིག་ཏུ་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བརྗོད་པ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་མངྒ་ལཾ། རིགས་མཚུན་ལྷ་བསྲུངས་ག
Chinese
供养赞颂之后，委托事业是：莲花颅鬘的追随持明者们，能使种姓教法得以护持、弘扬、发展，伟大威猛名声远扬永不间断，并且唯有学识渊博、品行高洁的优秀弟子们，在中部和边陲各地兴盛繁荣。我们师徒以及所有志同道合的眷属们，心中所想的愿望都能如愿以偿，所有不顺的违缘障碍全部平息，顺缘寿命福德财富权势等，蒸蒸日上，美名远扬，旗帜在政权顶端飘扬，天龙鬼神人，所有威猛傲慢之众皆悦服，聚集四方。对于我们这些持守誓言的部族眷属，显现的粗暴行为和隐藏的恶意念头之人，所有憎恨和恶毒的仇敌们，不要拖延到年月，就在几天之内，寿命耗尽，性命断绝，挖出心脏，头盖骨分离，脑髓心血混合，津津有味地享用。被杀的标志和心脏，现在就拿来吧！祈请了也不听，委托了也不做，那么依靠誓言者和傲慢者有什么用呢？如果不立即迅速地斩断仇敌的性命，那么向谁炫耀自己的威力和能力强大呢？就连楞伽的罗刹也恭敬地供养赞颂，像父母一样慈爱，也做委托的事业。神你，是至尊上师在世间的，种族血统的创造者，是高贵的种姓，是地方神和持明传承的守护者，如果经常以虔诚之心供养赞颂，那么瑜伽士我的事业为何不做呢？不要懈怠，不要懈怠，死主父母子女，往昔在大威德血饮尊前，如实承诺守誓者，请毫不阻碍地成就所委托的事业！此乃由于一些执着于寂静处岩洞护法者的信徒劝请，以及听闻说是自己种族血统的创造者，是高贵的种姓之故，作为日常供养祈请的方式，在相当于康区（Kongyul）中央尸陀林莲花堆积之处，水流右旋的修行地清波（Tengpo）九头河，水猪年（1983）萨嘎月上弦初三的夜晚，由持明者策旺诺布（Tsewang Norbu）所说，愿成为吉祥善妙之因。萨尔瓦 曼嘎拉姆（梵文， सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥）！
English
After offering and praising, the entrusted activities are: May the Vidyadharas who follow Pema Thötreng be able to uphold, promote, and develop the lineage and the teachings. May their greatness, power, and fame be continuous and uninterrupted. And may only learned, virtuous, and excellent disciples flourish and prosper in all central and remote regions. May we, the teachers and students, along with all like-minded retinues, have all our heart's desires fulfilled. May all unfavorable obstacles and hindrances be pacified, and may favorable conditions such as longevity, merit, wealth, and power increase. May the fame of the conch shell of renown spread upwards, and may gods, demons, and humans, all powerful and arrogant beings, be pleased and gather from the four directions. To us, the retinue of oath-bound clans, may those who have manifest harsh actions and hidden evil thoughts, all enemies who hate and are malicious, not be delayed by years or months, but within days, have their lifespans exhausted, their lives cut short, their hearts torn out, their skulls separated, their brains and blood mixed and deliciously consumed. Bring the signs of the slain and their hearts now! If you do not listen to our prayers and do not accomplish our entrusted tasks, then what is the use of relying on oath-bound and arrogant beings? If you do not immediately and swiftly cut off the lives of enemies, then to whom will you boast of your great power and ability? Even the Rakshasas of Lanka respectfully offered and praised, were as loving as parents, and accomplished the entrusted tasks. God, you are the creator of the lineage of the noble Lama in this world, a noble lineage, the protector of the local deities and the Vidyadhara lineage. If we always offer and praise with devotion, why would you not accomplish the activities of the yogi? Do not be negligent, do not be negligent, Lord of Death, father, mother, and children, who in the past made vows before the glorious Heruka, may you accomplish the entrusted activities without any hindrance! This was spoken by the Vidyadhara Tsewang Norbu on the night of the third waxing day of the Saga month in the Water Pig year (1983), at Tengpo Nine-Headed River, a practice place with a right-spiraling river, equivalent to the Padma Stacked Cemetery in the central Kongpo region, as a way to continuously offer prayers, due to the encouragement of some devotees who are attached to the protectors of secluded caves, and also because it was heard that they are the creators of our lineage, a noble lineage. May it be the cause of auspiciousness and goodness. Sarva Mangalam!", "additional_notes": "རིགས་མཚུན་ལྷ་བསྲུངས་ག
Tibetan
ཉན་པོ་རྡོ་རྗེ་བྲག་བཙན་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ།
Chinese
念波多杰扎坚之祈供，所愿任运成就。
English
The supplication and offering to Nyanpo Dorje Draktsen, May all wishes be spontaneously fulfilled.