Tibetan
་གཉན་ཀླུ་སྨན་བཙན་བདུད་གཏོང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བྲན་གཡོག་དུ་མས་བསྐོར། །ཁྱེད་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་ཤཀ་ཐུབ་ཕྱག་རྡོར་ཆེ། །འཕགས་མཆོག་རྒྱལ་པོ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་དང་། །ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་སྲོག་སྙིང་མདངས་གསོལ་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དམ་བཞག་ཕུར་པའི་དལ་དུ་དབང་བསྐུར་ནས། །མིང་བཏགས་བྲོ་བོར་ཟབ་གཏེར་བསྲུང་མར་བཀོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བཞིན། །དམ་བཅའ་གཉན་པོའི་ཚུལ་ལས་མ་འདའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་དང་མཆོད་སྦྱིན་སླད། །སྟོང་ཁམས་འཇིག་རྟེན་གང་དུ་བཞུགས་ཀྱང་རུང་། །མངོན་ཤེས་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ནི། །སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས། །འབྲི་གཉེན་སྤེན་ནེ་རྒྱལ་བཙུན་སྲས་བློན་འབངས། །མ་ཐོགས་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན་ནས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་ཁྲིར། །དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དངོས་དང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་གྱུར་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀུན་བཟང་བཀོད་པའི་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་འཐུག་པོར་སྤེལ་པའི་རྫས་ཆེན་པོ། །རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་སྦྱིན་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །རྩི་ཤིང་དྲི་བསུང་ཕྱེ་མར་བ་ལིནྟ། །བྱ་གཅན་རི་གཡུང་གཟུགས་འགྲོས་དར་ཟབ་རས། །དཀར་མངར་ཀླུ་སྨན་རིན་ཆེན་སྤྱན་གཟིགས་སོགས། །ཕྱི་མཆོད་འབུལ་གྱི་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས། །ཟན་གཡུ་གསེར་སྐྱེམས་ཆང་རྒོད་བདུད་རྩིའི་སྨན། །སྟག་རས་གཟིག་རས་མདུང་དར་གོ་མཚོན་བཟང་། །སྦ་སྨྱུག་ཐང་དཀར་ཤུགས་རྒོད་འཕྱར་དར་སོགས། །ནང་མཆོད་འབུལ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར་བཞེས། །ཤ་ཚིལ་རུས་པའི་ཚོགས་ཆེན་རཀྟ་ཆེ། །ཉམས་པའི་གཟུགས་ལིང་བསྒྲལ་བའི་བདུད་རྩི་ལྔ། །བསྟན་འཚེའི་སྲོག་དབུགས་བླ་སྲོག་མདངས་ལ་སོགས། །གསང་མཆོད་འབུལ་གྱིས་བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞེས། །ཁྱད་པར་སྣང་སྲིད་ཀྱིས་བསྡུས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །གཞན་དུ་མ་ཡེངས་རང་རིག་གཤིས་ཀྱི་མདངས། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །དབྱེར་མེད་རོལ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ་དགྱེས་མཛོད། །དེ་ལྟར་སྤེན་ནེ་རི་བཀྲའི་གནས་ཀྱི་བདག །མཐུ་ཆེན་སྟྭ་མ་སྟེས་པོ་གཉན་གྱི་རྗེ། །ཕག་གདོང་གནས་རིའི་རྔོག་མར་རྟག་ཆགས་ཤིང་། །ཞིང་སྐྱོངས་དཔའ་བོ་དྲེགས་པའི་ཚུལ་འཆང་བ། །དྲག་ཤུལ་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་མེད་རྩལ། །བཙུན་སྲས་བློན་འབངས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །འཇེབས་ཤིང་སྙན་པའི་ཚིག་གིས་རབ་བསྟོད་ཅིང་
Chinese
གཉན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, ཀླུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, སྨན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, བཙན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, བདུད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）都遣送，不可思议的众多奴仆所围绕。 您往昔是薄伽梵释迦牟尼大金刚手，圣观自在菩萨松赞干布国王，特别是莲花生大师的，眼前献上寿命心血精髓后，立誓金刚橛坛城中灌顶后，命名为卓沃，作为甚深伏藏守护神安置，如是承诺守护佛陀教法，莫违背严厉誓言之规，为了瑜伽士我的友伴和供施，无论您身处何方虚空世间，以明智神通力量幻变，祈请刹那顷刻降临此处，仲聂 苯涅 国王王子大臣百姓，无碍迅速降临之后，各种莲花珍宝堆砌的宝座上，以欢喜慈爱之态安坐。 真实和意幻所生之供云，不可思议普贤供云之庄严，各种浓厚累积之大物品，献上变化之供施请享用，树木香气粉末巴林达，飞禽猛兽山崖形象绸缎布，白糖甘露龙药珍宝眼药等等，献上外供以欢喜之态享用，糌粑绿松石黄金奶酒烈酒甘露药，虎皮豹皮矛旗盔甲好兵器，巴竹白糖劲猛飞幡等等，献上内供为了成办事业请享用，血肉油脂骨骼之大会大血，损坏形像赎命朵之五甘露，违背教法之命气魂魄精髓等等，献上密供为了守护教法请享用，特别是总摄轮涅一切诸法，莫向外散逸自明本性之光，俱生智慧大乐之界中，无别游舞之供品献供请欢喜。 如是苯涅里扎之地的地神，大力斯瓦玛 斯波 念之主，猪面常住于圣山之山脚，护田英雄怀有傲慢之态，猛烈善士金刚不变力，王子大臣眷属等众，以悦耳动听之语赞颂
English
Sending away Gnyan, Klu, Sman, Tsen, and demons, surrounded by countless inconceivable servants. You were formerly the Bhagavan Shakyamuni, the great Vajrapani, the noble Avalokiteshvara King Songtsen Gampo, and especially before the eyes of the master Padmasambhava, having offered your life, heart, essence, and blood, after vowing and being empowered in the mandala of Vajrakilaya, you were named Drowo and appointed as the protector of the profound terma. As you promised to protect the Buddha's teachings, without deviating from the strictness of your oath, for the sake of my, the yogi's, companionship and offerings, wherever you may reside in the empty realms or the world, with the power of clairvoyance, might, and miraculous abilities, I invite you to come to this place in an instant. Dringnyen, Penne, kings, princes, ministers, and subjects, may you come swiftly and without hindrance, and please be seated on the throne adorned with various lotuses and precious jewels, with a joyful and loving demeanor. The clouds of offerings born from reality and imagination, the inconceivable adornments of Samantabhadra's array, the great substances of various thick accumulations, please accept the transformed offerings. Resins, fragrant incense, powdered grains, balingta, birds, predators, mountain cliffs, shapes, silk cloths, white sugar, sweet nectar, Naga medicine, precious jewels, eye medicine, and so on, please accept the outer offerings with a joyful demeanor. Tsampa, turquoise, gold, chang, strong liquor, nectar medicine, tiger skin, leopard skin, spears, banners, good armor and weapons, bamboo, white sugar, powerful flying banners, and so on, please accept the inner offerings to accomplish activities. The great assembly of flesh, fat, and bones, the great rakta, the five nectars of liberating the damaged image linga, the life force, breath, soul, and essence of those who harm the teachings, and so on, please accept the secret offerings to protect the teachings. Especially, all the phenomena encompassed by existence and non-existence, without straying elsewhere, the radiance of the self-aware nature, in the realm of co-emergent wisdom and great bliss, please be pleased to accept the inseparable playful offerings. Thus, the lord of Penne Ritrak's place, the powerful Stawa, the lord of Stepo Gnyan, with a pig face, constantly abiding at the foot of the sacred mountain, the field-protecting hero holding an arrogant demeanor, the fierce virtuous one, Vajra Immutable Power, to the princes, ministers, retinue, and all, I praise with pleasing and melodious words.
Tibetan
། །དགྱེས་མཛེས་རྣམ་པར་དགྱེས་པའི་མཆོད་འབུལ་ནས། །པདྨའི་ཟབ་གཏེར་ཕྱི་ཡི་གཉེར་འཛིན་པ། །ཁྱོད་ལ་བདག་གི་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལས། །གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ། །མི་མཐུན་གློ་བུར་ཡེ་འགྲོགས་དགྲ་གདོན་བགེགས། །མི་ནད་ནོར་ནད་ཉེར་འཚེ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །མཐའ་དམག་ས་གཡོས་མེ་ཆུ་མཚོན་བསྐལ་ཉམས། །འགལ་རྐྱེན་འཇིགས་ཚོགས་མཐའ་དག་མེད་པ་དང་། །ཚེ་བསོད་ཟས་ནོར་མངའ་ཐང་གཟི་བརྗིད་བཀྲག །དཔལ་འབྱོར་རིགས་ཆོས་རྒྱུད་འཛིན་རབ་རྒྱས་བརྟན། །ཆར་ཆུ་དུས་འབེབས་ལོ་ལེགས་རྩི་འབྲུ་སྨན། །བཀྲ་ཤིས་ལེགས་ཚོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་འཕེལ་ཞིང་། །སྙན་གྲགས་རབ་སྐྱེད་ལྷ་འདྲེ་མི་ཆེ་བཙུན། །འདོད་དོན་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་སྙིང་སྒུལ་བསྡུས། །མཐའ་མི་ཧོར་སོགས་དམག་ཚོགས་གྱུར་པ་ཀུན། །དཔའ་ཀོང་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ལ་བདག་དབང་གིས། །གསང་སྔགས་དོན་གྱི་བསྟན་པ་ལ་སྨོད་ཅིང་། །མཐའ་དམག་རྒྱ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་དམ་སྲིའི་རིགས། །འགོང་པོ་མ་རུང་ལོག་པའི་ཚེ་སྲོག་སྟོབས། །ཧུར་ཐུམ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་འཕྲེང་གིས། །བསྟན་པའི་ངོ་བོ་གསང་ཆེན་རྙིང་མ་ཡི། །བསྟན་པ་འགྲིབ་མེད་དར་རྒྱས་ཡུན་རིང་གནས། །སྦས་ཡུལ་ཀུན་དུ་ནུབ་མེད་རབ་འཕེལ་ཞིང་། །ཡུལ་ཁམས་བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དམ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་ཆབ་སྲིད་དཔལ་དུ་འབར། །གདུལ་བྱ་འབྲི་མེད་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཅིང་། །འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་དཔྱིད་དུ་རྒྱས་པར་ཤོག ། ཅེས་བོད་ཆེན་པོར་རྟག་ཆགས་ཤིང་སྦས་ཡུལ་ལྗང་གི་གཉེར་འཛིན་ཅིང་ཨོ་རྒྱན་པདྨས་ཟབ་གཏེར་ཉེར་ལྔ་ཡི་བསྲུང་མར་བཀོད་པའི་དགེ་བསྙེན་སྤེན་ནེ་རི་བཀྲའི་གསོལ་མཆོད་དུ་རིག་འཛིན་པདྨ་དབང་རྒྱལ་གྱིས་ཁོ་བོས་འཆར་སྣང་དང་བསྟུན་ནས་མཛད་པ་ལས་བསྡུས་ཏེ་གནས་སོ་ཆེན་པོ་ཉིད་རང་ལ་གུས་འཕྲིན་སྒྲུབ་པའི་ལྟས་འགའ་ཤར་བས་བསྐུལ་ནས་ཤོ་ལོ་ཀ་སོ་དགུ་པོ་འདི་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་ཀརྨ་བསྟན་པ་མཐར་རྒྱས་ཀྱིས་ཆུ་སྟག་ཕག་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་ཡུལ་གླེ་ནང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡིག་རིས་རང་གི་བགྱིས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ཧེ་ཧེ་མངྒ་ལཾ། ངོ་མཚར་དཔལ་གྱི་རི་བོ་འབྲི་གཉན་སྤེན་ནེ་རི་བཀྲའི་གནས་བདག་དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོའི་མཆོད་བསྟོད་མདོར་དྲིལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ།
Chinese
从喜悦美妙、极度喜悦的供养开始， 作为莲花生大师伏藏的外在守护者， 您肩负着我所托付的事业， 持有誓言的密咒瑜伽士， 对于我们师徒、施主及眷属， 愿不和、突发、与生俱来的敌、魔、障碍， 人病、牲畜病、损害皆不发生， 边境战乱、地震、水火刀兵之灾， 违缘、恐惧全部消除， 寿命、福德、食物、财富、权势、光辉灿烂， 财富、种族、佛法、血脉传承兴盛稳固， 及时降雨，年成好，草药丰收， 吉祥、善妙、功德一切增长， 美名远扬，天神鬼怪人中伟大者， 所有愿望受用，悉皆心愿达成。 所有边地民族、蒙古等军队， 以勇猛威势降伏，并掌握主权， 对于诽谤密咒甚深教法者， 边境战乱、汉地鬼怪、精灵邪魔之类， 凶恶妖魔邪恶之辈的寿命力量， 愿迅速化为灰尘！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 呸（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：呸）！特别是持明莲花颅鬘者， 愿作为教法之根本的大密宁玛派， 教法不衰，兴盛长久住世， 在所有隐秘之地，永不衰败，日益增长， 愿地方安乐，吉祥圆满， 愿具誓之士的政权兴旺发达， 所化众生不减，遍布整个世界， 愿一切愿望自然成就，如春天般繁荣！ 这是为了使大西藏地区长久稳固，以及作为隐秘圣地香巴拉的守护者，莲花生大师所指定的二十五处伏藏的护法神，即善士斯班尼热扎的祈供文。由持明莲花王臣根据自己的显现而作，并加以整理。由于大圣地本身显现了一些令人敬畏的征兆，促使慈诚诺布噶玛丹巴塔耶于水虎年（1902年）猪月的初十，在列城写下了这三十九颂，愿此笔迹带来吉祥！嘿嘿，吉祥圆满！ 奇妙光荣之山，仲仁斯班尼热扎的处所神，大护法战神的简略祈供赞颂，愿望自然成就如意宝树。
English
From the delightful and exceedingly pleasing offerings, As the external guardian of Padmasambhava's profound treasures, You who are entrusted with my activities, The secret mantra holder, the yogi with vows, For us, the teachers, disciples, patrons, and retinue, May discord, sudden occurrences, and innate enemies, demons, and obstacles, Human illnesses, livestock diseases, and harms not arise, Border wars, earthquakes, fires, floods, and weapons of destruction, Adverse conditions and all fears be eliminated, May life, merit, food, wealth, power, splendor, and radiance, Prosperity, lineage, Dharma, and family succession flourish and be stable, Timely rainfall, good harvests, medicinal herbs and grains, May auspiciousness, goodness, and all qualities increase, May fame spread widely, and gods, demons, great and virtuous people, All wishes and enjoyments be gathered into the heart. All border peoples, Mongol armies, and those who have become armies, May they be subdued with courage and power, and may we gain sovereignty, For those who slander the profound teachings of secret mantra, Border wars, Chinese ghosts, spirits, and demonic beings, May the life force and power of evil demons and wicked beings, Be swiftly reduced to ashes! Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Bhyaḥ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyaḥ，汉语字面意思：呸）! Especially by the Vidyadhara Padmatötreng, May the essence of the teachings, the Great Secret Nyingma, The teachings remain undiminished, flourish, and endure long, In all hidden lands, may they never decline but greatly increase, May the land be peaceful, auspicious, and prosperous, May the dominion of the vow-holding beings blaze with glory, May the beings to be tamed not decrease but pervade the entire world, May all wishes be spontaneously fulfilled and flourish like spring! This is the prayer offering to the benevolent Spenneri Drak, designated by Orgyen Padmasambhava as the protector of the twenty-five treasures, to ensure the lasting stability of Great Tibet and to guard the hidden land of Shambhala. It was composed and compiled by Vidyadhara Pema Wangyal according to his own visions. Urged by the appearance of some awe-inspiring signs of reverence and faith towards the great sacred site itself, Tshewang Norbu Karma Tenpa Thargye wrote these thirty-nine verses in Leh on the tenth day of the pig month of the Water Tiger year (1902). May this writing bring auspiciousness! He he, mangalam! A concise praise offering to the wondrous and glorious mountain, the place deity of Drinyen Spenneri Drak, the great war god, may wishes be spontaneously fulfilled like a wish-fulfilling tree.