Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྲུང་བཟློག་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར་ཅན་ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྲུང་བཟློག་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར་ཅན་ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྲུང་བཟློག་མན་ངག་གི་ཁྱད་པར་ཅན་ཚིག་ཉུང་དོན་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཇི་སྲིད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་མི་ཕྱེད་དད། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་ར་བ་དང་། །དྲ་བ་བླ་བྲེ་གུར་ཁང་དཀྲིགས་པའི་དབུས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བདུད་འདུལ་གྱི། །མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས། །པད་ཉིའི་གདན་ལ་རང་སེམས་གདུགས་དཀར་པོ། །ཨོཾ་གྱིས་མཚན་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་བསྒྲལ། །འཕགས་མཆོད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙུག་ཏོར་ནས། །གདུགས་དཀར་རིགས་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་དཔག་མེད་པ། །སྤྱན་དྲངས་ཚུར་འདུས་ཨོཾ་མཚན་གདུགས་ལ་ཐིམ། །དེ་ཉིད་ཡོངས་གྱུར་རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་མཐུ། །གཅིག་བསྡུས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་གདུགས་དཀར་མོ། །རྩ་བའི་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོས་པའི་ཉམས། །ཕྱག་གཡས་སྡིག་མཛུབ་རྩེ་ལ་ཀ་ན་ཀའི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པ་དྲག་ཏུ་བསྐོར། །ཕྱག་གཡོན་ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཛིན། །ཡན་ལག་དབུ་སྟོང་བཞིན་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་སྟོང་མཚོན་ཆ་འཕྲོ། །སྐུ་ལུས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་འགྱུར་མ་ངེས་པའི། །བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྱན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་སྤྲས་སྣ་ཚོགས་ན་བཟའ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །སྟེང་གི་མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་མཆོག་དུ་མས། །ཡོངས་སྤྲས་གསེར་གྱི་ཡུ་ཅན་གདུགས་དཀར་འཕྱར། །རིག་སྔགས་ཕོ་ཉ་ཕོ་ཉ་མོ་འགྱེད་ཅིང་། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་མཛད་མ། །སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་དབང་སྐུར་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་གྲོའི་ཡུལ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པཎ་གྱིས། །ཞབས་ལ་བཏུད་དེ
Chinese
无法被他人战胜的薄伽梵母圣救度佛母白伞盖佛母的修法，具有防护回遮诀窍的特点，言简意赅。 无法被他人战胜的薄伽梵母圣救度佛母白伞盖佛母的修法，具有防护回遮诀窍的特点，言简意赅。 顶礼！无法被他人战胜的薄伽梵母圣救度佛母白伞盖佛母的修法，具有防护回遮诀窍的特点，名为言简意赅之法，在此安住。 愿吉祥！乃至菩提心要存在时，我皈依诸佛。我皈依神圣的法。我也对僧伽具有不退转的信心。愿一切众生获得安乐！愿脱离一切痛苦！愿不离安乐，愿恒常获得诸法平等性！嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）。从空性中，在虚空的坛城中央，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚地基和围墙，在网、帷幔、帐篷构成的中央，在各种金刚的中心，有降伏魔的，如同佛塔般的宫殿中央，在莲花日轮的座垫上，自己的心识是白伞盖。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，从中发出光芒，救度众生。从圣众、诸佛的顶髻中，白伞盖佛母的本咒，无数的字句，迎请融入，融入嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字标志的伞盖中。其自身完全转变，诸佛加持的力量，汇聚成无法被他人战胜的白伞盖佛母。根本的一面，三眼，具有忿怒的姿态。右手的罪恶指尖上，是卡那卡（一种金属）的，具有千辐轮的法轮，猛烈旋转。左手拿着镔铁九尖金刚杵。千头千臂，具有各种变化。各种手印，千手放出兵器。身体各处，具有不确定的变化。百千俱胝的眼睛注视着十方。各种装饰庄严，具有各种服饰。金刚跏趺坐，安住在火焰中央。上方的虚空中，无数珍宝，完全装饰，撑着金柄白伞盖。明咒的使者，派遣男女使者，以供养的云朵放出光芒。是所有诸佛的灌顶者，是菩萨们的供养处。世间守护者们，以顶髻上的宝珠，敬礼于莲足。
English
The method of accomplishment of the invincible Bhagavati Arya White Umbrella, the special characteristic of the protective and reversing secret instruction, concise in words and clear in meaning. The method of accomplishment of the invincible Bhagavati Arya White Umbrella, the special characteristic of the protective and reversing secret instruction, concise in words and clear in meaning. Homage! The method of accomplishment of the invincible Bhagavati Arya White Umbrella, the special characteristic of the protective and reversing secret instruction, called concise in words and clear in meaning, abides here. May there be auspiciousness! As long as the essence of enlightenment exists, I take refuge in the Buddhas. I take refuge in the sacred Dharma. I also have unwavering faith in the Sangha. May all sentient beings have happiness! May they be free from all suffering! May they never be separated from happiness, and may they always attain the equality of all dharmas! oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, great emptiness wisdom vajra nature self I). From emptiness, in the center of the mandala of the sky, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises the vajra ground and fence, in the center of the net, canopy, and tent, in the center of various vajras, there is a palace like a stupa that subdues demons, on a lotus and sun cushion, one's own mind is a white umbrella. Marked by the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), light radiates forth, liberating sentient beings. From the crowns of the noble ones and all the Buddhas, the root mantra of the White Umbrella, countless syllables, are invited and absorbed, dissolving into the umbrella marked by Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). That itself is completely transformed, the power of the blessings of all the Buddhas, gathered into the invincible White Umbrella. The root face is one, with three eyes, in a wrathful posture. On the tip of the sinful finger of the right hand, there is a wheel of Kanaka (a type of metal) with a thousand spokes, fiercely spinning. The left hand holds an iron nine-pointed vajra. With a thousand heads and arms, possessing various transformations. Various mudras, a thousand arms emit weapons. Everywhere on the body, there are uncertain transformations. A hundred thousand kotis of eyes gaze in the ten directions. Adorned with various ornaments, possessing various garments. Seated in the vajra posture, residing in the center of flames. In the sky above, countless precious jewels, completely adorned, hold up a white umbrella with a golden handle. Messengers of the vidya-mantra, sending male and female messengers, emitting rays of light with clouds of offerings. She is the empowerer of all the Buddhas, the object of veneration for the Bodhisattvas. The protectors of the world, with the jewels on their crowns, bow at her lotus feet.
Tibetan
་མཆོད་བསྟོད་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཉན་པར་བྱེད་པ་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །དེ་ལྟའི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ལས། འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། །དབང་གི་ལྷ་རྣམས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པུཙྪ་ཧོ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡཾ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་སྤྱི་བོར་རིགས་ཀྱི་བདག །རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །མཚན་དཔེ་ཡོངས་སུ་ཡོངས་པའི་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དབང་གི་ལྷ་དང་བཅས། །རང་ཉིད་ལ་ཞུགས་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པར་གྱུར། །རང་གི་སྙིང་ཁར་ཟླ་སྟེང་ཨོཾ་དཀར་པོའི། །མཐའ་མར་སྔགས་འཕྲེང་འཁོར་ཞིང་འོད་ཟེར་ལས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་བྱུང་སངས་རྒྱས་འཕགས་ཚོགས་མཆོད། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་གནོད་བྱེད་རྣམས། །དགུག་ཅིང་བཟིར་མནན་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་གདུགས་པ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ཡིས། །ཕུར་བུས་གདབ་ནས་གནོད་བྱེད་རྨེག་མེད་བརླག །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཕ་ལམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དྲག་འཁོར་ཞིང་། །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གུར། །ཡེ་ཤེས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་བསྲུང་འཁོར་གྱིས། །གནོད་བྱེད་བྱད་མ་བདུད་བགེགས་ལོག་འདྲེན་རྣམས། །ཕྱེ་མར་ཐག་ཅིང་རྡུལ་ཕྲན་ཆ་མེད་དུ། །ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བར་བསམ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སཽ་མེ། སཽ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཧཱུྃ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྙིང་པོ་ཉིད་ཅི་འགྲུབ་དུ་འབད་པས་བཟླ་ཞིང་། དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་སུ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཕྱིར་བཟློག་ཆེན་མོ་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་སྟོབས་ཆེན་མ། །གདུགས་དཀར་ཆེན་མོ་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་ཚོགས་བཅས་བསྟོད། །མཐར་ནི་སྣང་སྲིད་ཆོས་ཐམས་ཅད། །འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱུར། །དེ་དག་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་ཁོག་པ་མགོ་བོ་དང་། །ཟླ་ཕྱེད་ཐིག་ལེ་ན་དར་ཐིམ། །ནཱ་ད་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་བ། །སྤྲོས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་ཞུགས། །
Chinese
如供赞所言，所有谛听之明咒，化为大转轮王之身。 如是三处嗡阿吽三字中，光芒四射，与自身无二之智慧勇识， 权势之诸神，班杂萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚集合）。 以普贤供云供养，布匝火（藏文：པུཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुच्छ हो，梵文罗马拟音：puccha ho，汉语字面意思：供养）。 匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：匝 吽 班 霍），誓言智慧无二无别。 祈请诸佛赐予我灌顶。 嗡，萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡཾ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयंश्रियेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekata samayaṃ śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶三昧耶吉祥吽）。 如是灌顶，身满涤除垢染，余水上溢，顶戴部主， 白色遍照，持菩提印，圆满一切相好之顶严。 一切诸佛与权势诸神，融入自身，加持增长。 于自心间，月上白色嗡字，末端咒鬘旋转，光芒四射， 生起供云，供养诸佛圣众。金刚手印之众，对于作害者， 作勾召、压制、驱逐等事业，断除各种业力之伞盖。 特别是忿怒不动明王，以橛钉刺，令作害无余灭尽。 如是金刚帐之外，金刚轮千辐猛烈旋转， 天铁宝剑金刚橛为帐，以智慧水火风之防护轮， 令作害、诅咒、邪魔、鬼魅、邪引者等，化为粉末，无分微尘， 观想于虚空法界中消逝。 达地雅塔。嗡 阿那列 阿那列 卡萨美 卡萨美 贝拉 贝拉 索美 索美 萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿迪斯塔爹 萨瓦 达塔嘎达 乌什尼萨 斯达 达帕 德热 吽 帕 吽 玛玛 吽 尼 梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སཽ་མེ། སཽ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཧཱུྃ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । ओमानाले आनाले खसमे खसमे बैर बैर सौमे सौमे सर्वबुद्ध अधिष्ठाना अधिष्ठते सर्वतथागत उष्णीष सितातपत्रे हुं फट् हुं मम हुं नि स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ ānale ānale khasame khasame vaira vaira saume saume sarvabuddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhate sarvatathāgata uṣṇīṣa sitātapatre hūṃ phaṭ hūṃ mama hūṃ ni svāhā，汉语字面意思：如是说。嗡 阿那列 阿那列 卡萨美 卡萨美 贝拉 贝拉 索美 索美 一切佛 加持 加持 一切如来 顶髻 白伞盖 吽 帕 吽 玛玛 吽 尼 梭哈）。 如是尽力念诵心咒，之后于座间以阏伽等供养。大回遮明咒之王， 他人不能胜，具大威力母，大白伞盖佛与 菩萨众一同赞颂。最终将一切显有诸法， 化为圣母白伞盖坛城。彼等能依与所依， 融入于天女心间之嗡字。其亦融入空腹、头与 半月、明点、那达之中。那达法性光明， 融入无戏论之智慧中。
English
As the offering and praise say, all the mantras that listen, transform into the body of the great Chakravartin. From the three places of suchness, the three syllables Om Ah Hum, light radiates, and the wisdom being inseparable from oneself, the deities of power, Vajrasamājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra Assembly). Offer with Samantabhadra's offering clouds, Pūccha ho (藏文：པུཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुच्छ हो，梵文罗马拟音：puccha ho，汉语字面意思：Offering). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho), the samaya and wisdom become inseparable. May all the Buddhas grant me empowerment. Oṃ Sarvatathāgata Abhiṣekata Samayaṃ Śriye Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡཾ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषेकतसमयंश्रियेहुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣekata samayaṃ śriye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, Shriye, Hum). Thus, the empowerment fills the body, purifying defilements, the excess water rises upwards, and the lord of the family is crowned on the crown of the head, White Vairocana, holding the Bodhi seal, adorning the head with the complete marks and signs. All the Buddhas, together with the deities of power, enter into oneself, and the blessings increase. In one's own heart, on the moon, a white Om syllable, at the end, the mantra garland revolves, and from the rays of light, clouds of offerings arise, offering to the Buddhas and noble assembly. The assembly of vajra mudras, for the harm-doers, perform the actions of summoning, subduing, and expelling, cutting off the umbrellas of various karmas. Especially the wrathful Achala, with the phurba piercing, destroys the harm-doers without remainder. Likewise, outside the vajra tent, a thousand-spoked iron wheel fiercely revolves, a tent of meteoric iron swords and vajra phurbas. With the protective wheel of wisdom water, fire, and wind, may the harm-doers, curses, demons, obstacles, and misleaders be crushed into powder, into indivisible particles, and be visualized as vanishing into the expanse of empty space. Tadyathā. Oṃ Ānale Ānale Khasame Khasame Vaira Vaira Saume Saume Sarvabuddha Adhiṣṭhāna Adhiṣṭhate Sarvatathāgata Uṣṇīṣa Sitātapatre Hūṃ Phaṭ Hūṃ Mama Hūṃ Ni Svāhā (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ལེ། ཨ་ན་ལེ། ཁ་ས་མེ། ཁ་ས་མེ། བཻ་ར། བཻ་ར། སཽ་མེ། སཽ་མེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཧཱུྃ་མ་མ་ཧཱུཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । ओमानाले आनाले खसमे खसमे बैर बैर सौमे सौमे सर्वबुद्ध अधिष्ठाना अधिष्ठते सर्वतथागत उष्णीष सितातपत्रे हुं फट् हुं मम हुं नि स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ ānale ānale khasame khasame vaira vaira saume saume sarvabuddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhate sarvatathāgata uṣṇīṣa sitātapatre hūṃ phaṭ hūṃ mama hūṃ ni svāhā，汉语字面意思：Thus said. Om Anale Anale Khasame Khasame Vaira Vaira Saume Saume All Buddhas Adhisthana Adhisthate All Tathagatas Ushnisha Sitatapatre Hum Phat Hum Mama Hum Ni Svaha). Thus, strive to recite the essence mantra as much as possible, and then offer Argham etc. in between sessions. The great reversal, the king of mantras, unconquerable by others, the great powerful mother, the Great White Umbrella, together with the Buddhas and the assembly of Bodhisattvas, is praised. Finally, all phenomena and existence, transform into the mandala of the noble White Umbrella Mother. Those supports and supported, dissolve into the Om syllable in the heart of the goddess. That also dissolves into the abdomen, head, and half-moon, bindu, and nada. The nada, the nature of reality, clear light, dissolves into the state of non-elaboration wisdom.