Tibetan
བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སར་མངའ་གསོལ་ཡང་། །ཉོན་དབང་སྲིད་པ་མུ་ཏོའི་གྲལ་དུ་ཚུད། །རང་གི་ལས་ལ་རང་གི་ཡི་མུག་ལྡང་། །ཀྱེ་ཧོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉོན་མོངས་ཅན་དང་སྡུག་བསྔལ་ལྡང་བ་ལ། །ལྷག་པར་བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བར་མཛད་ལགས་ན། །བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་མི་མཛད་ཅི་ཞིག་གུ །དེས་ན་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །ལྕགས་ཀྱུས་བདག་སྙིང་དབུས་ནས་དུས་ནམ་ཡང་། །འབྲལ་བ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་རབ་བཟུང་ནས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཐུགས་ད་རེས་འདྲེན་པར་ཤོག །སྐྱབས་གཅིག་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་དང་། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་གཅིག་འདྲེས་ནས། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་མཐའ་དག་ཀུན། །འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་བདག་གིས་བྱེད་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་དམ་ཆོས་འདུལ་བའི་བསྟན་པ་ལ། །མི་གཙང་སྤྱོད་པའི་ཁྲིམས་ཉམས་རྨ་འབྱིན་པའི། །སེམས་ཅན་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ་དེ་ཀུན་ཡང་། །བདག་གི་མིང་ཐོས་མོད་ལ་སྡིག་པ་དག །སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པར་མཚུངས་པར་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །བླ་མེད་ཟབ་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ། །རྨད་བྱུང་དོན་དམ་ཚུལ་ཁྲིམས་དབང་ཕྱུག་ལ། །ཡོངས་སུ་འགོད་པའི་བྱེད་པོར་བདག་གྱུར་ཤོག །བདག་གི་ཉོན་མོངས་ཡུལ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་ཡང་། །སྡིག་ཟད་དགེ་བསྒྲུབ་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །ཀུན་ཀྱང་ཐར་མཆོག་ལམ་ལ་གེགས་མེད་ཞུགས། །མི་ལྡོག་བཟོད་པའི་ས་མཆོག་ཡོངས་བརྙེས་ཤོག །བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་བསགས་མ་ལུས་ཀུན། །བླ་མའི་དགྱེས་བསྐང་འབྲེལ་བཅས་འགྲོ་བའི་དོན། །ཡོངས་སུ་བསྔོས་མཐུས་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ། །ཇི་བཞིན་དེ་ཉིད་རིང་མིན་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པས་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་སྒྲིབ་ཀུན། །བྱང་ཞིང་དག་པས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དགྱེས། །ཟླ་མ་ཞུ་ལྟར་བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། །སྙིང་ཁར་བྱོན་ནས་བདག་དང་དབྱེར་མེད་ཅིག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །རང་རིག་འདི་ཀ་ལས་གཞན་སངས་རྒྱས་མེད། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཅི་འདྲའི་འཕྲིན་ལས་ཀུན། །མང་འདུས་བདག་གི་མྱུར་བ་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག །བདག་གི་བཟང་འབྲེལ་ཆགས་པའི་ཡུལ་གྱུར་དང་། །ཁྲོ་འཁྲུག་སྡང་ཡུལ་རྩུབ་མོས་མནར་བྱེད་པ། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱམས་གཅིག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཡི། །ལམ་གྱི་རྒྱུ་རུ་ངེས་པར་འགྲོ་བར་ཤོག ། ཞེས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཤགས་སྨོན་དང་སྦྲགས་པ་འདི་ནི་བོད་ཡུལ་སྟོད་མངའ་རིས་ཏི་སེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུང་སེང་གེ་ཁ་འབབ་ཀྱི་ངོགས་མང་ཡུལ་ལྗོངས་ཀྱི་མི་ཡི་བདག་པོ་ལུགས་གཉིས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་
Chinese
虽于无上法王位登基，然为烦恼所制，落入有海珍珠列。自作业力，自生厌倦。嗟乎！诸佛菩萨众，于烦恼者与痛苦生起者，尤为慈爱怜悯，何故于我不施慈悲？故以具德上师之悲钩，自吾心央，无论何时，皆无离间，善为摄持后，祈请怙主汝心念及于我。唯一怙主上师之身语意，与吾之三门无别融为一，愿尽虚空一切有情众，皆由我作引导之舵手。尤愿于圣法毗奈耶教法中，以不净行毁犯戒律、制造疮痍之有情，无论有多少，彼等仅闻吾名，罪业即得清净，无垢如梵天般行持。无上深明大乐道，稀有胜义戒律自在力，愿我成为安置彼之作者。愿吾之烦恼所缘一切众生，罪障净除，善行增上，功德增长，皆能无碍进入殊胜解脱道，速疾获得不退转忍位。愿吾三世所积一切善，为圆满上师之意，为利益有情众，悉皆回向，以此威力，愿速疾获得如不动佛之果位。以忏悔发露，净除罪堕诸垢染，以清净故，令具德上师欢喜，如月入水般融入吾顶，降临于心间，与我无别合一。三世诸佛之总集金刚萨埵，除此自明觉性外，无有他佛。故诸佛所有之事业，愿皆聚集于我，速疾成就。愿吾之善缘所系贪着之境，以及忿怒嗔恨之境，以粗暴折磨者，皆能一致趋入大菩提道之因。
English
Though enthroned upon the supreme Dharma King's seat, yet controlled by afflictions, I fall into the ranks of the pearls of existence. From my own actions, my own weariness arises. Alas! To all Buddhas and Bodhisattvas, especially to those afflicted and those in whom suffering arises, you show love and compassion. Why do you not show compassion to me? Therefore, with the hook of the compassion of the glorious Lama, from the center of my heart, may you never be separated, may you completely seize me, and may you, Protector, now remember me. May the body, speech, and mind of the sole refuge, the Lama, and my own three doors, become inseparable and mingled as one. May I become the captain who guides all beings as vast as space. Especially for the sake of the Vinaya teachings of the sacred Dharma, may all sentient beings who break their vows with impure conduct and inflict wounds, as many as there are, upon merely hearing my name, have their sins purified and conduct themselves purely like Brahma. May I become the agent who establishes the unsurpassed, profound, clear, great bliss path, the wondrous, ultimate, ethical discipline, and the power of freedom. May all beings who are the objects of my afflictions exhaust their sins, accumulate virtue, increase their excellent qualities, and all enter the supreme path of liberation without obstacles, quickly attaining the supreme level of irreversible patience. May all the virtue I have accumulated in the three times be dedicated to fulfilling the Lama's wishes, for the benefit of all beings. Through this power, may I quickly attain the state of the unshakeable Buddha, just as it is. By confessing and disclosing, may all sins, downfalls, faults, and obscurations be purified. By being purified, may the glorious Lama be pleased, dissolve like the moon into water, and be absorbed into the crown of my head. May he come to my heart and become one with me, inseparable. Vajrasattva, the embodiment of all Buddhas of the three times, there is no other Buddha than this self-awareness. Therefore, may all the activities of the Buddhas be gathered in me and quickly accomplished. May all those who are the objects of my attachment, connected by good karma, and those who are the objects of my anger and hatred, who torment me with harshness, all certainly go as a single mass towards the cause of the great enlightenment. This combined Lama's Yoga, confession, and aspiration was composed in the upper Tibetan region of Ngari, west of Mount Kailash, on the banks of the Sengge Khambab River (Sutlej River), in the land of Mangyul, by the master of men, who is highly esteemed in both secular and religious affairs.
Tibetan
གོ་འཕང་ཅན་ཧེ་མི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་གང་གི་གསུང་གིས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐུལ་བའི་ངོར་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱ་ཟླ་བའི་ཚེས་དཀར་མཆོག་གི་བཟང་པོ་གཉིས་པའི་སྔ་ཐུན་སྐབས་མ་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཤེལ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པ་དགེའོ། །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས། ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཤགས་སྨོན་དང་འབྲེལ་བ་རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན།
Chinese
应具地位者黑米转世化身米旁蒋巴图多杰之语再三劝请，吉祥东曲鸟月上弦殊胜初二之早课时，于玛域（Ma yul）地之明点琉璃园林中，吉祥持明者策旺诺布所说，善哉！善哉！吉祥！ 上师瑜伽忏悔祈愿相结合之奇妙甘露水流。
English
At the repeated urging of the esteemed Hemi Tulku, Mipham Jampal Thutop Dorje, during the early session of the auspicious second day of the waxing moon in the Bird month of Dongchu, in the crystal garden, the bindu of the land of Ma, the glorious Vidyadhara Tsewang Norbu spoke: Auspicious! Auspicious! Auspicious! The wondrous stream of nectar, combined with the Guru Yoga, confession, and aspiration.