Tibetan
གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ༄༅། ། ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ལས༔ གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ འགྲོ་བ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ལམ༔ སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་མཛད་པ༔ རང་བྱུང་རང་གྲོལ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་པདྨ་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག༔ ཉམས་ལེན་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་དམ་རྫས་བསག༔ སྐུ་རྟེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག༔ གསུང་རྟེན་གསང་སྔགས་གསེར་གྱིས་བྱས༔ ཐུགས་རྟེན་ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ དམ་ཚིག་གཙང་ལ་ལྟ་གདེང་བསྐྱེད༔ ཨ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་རྩལ༔ འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་༔ ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱོན་ཀུན་འགེངས༔ སྙོག་བྲལ་མཚོ་དབུས་དྲི་མེད་པདྨའི་སྟེང་༔ ཐོལ་སྐྱེས་རང་བྱུང་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དཔའ་བོ་དབང་སྡུད༔ གཡོན་པའི་ཐོད་པས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འགུགས༔ ཞལ་འཛུམ་སྤྱན་གདང་སྤྱན་རྩ་ཉི་ལྟར་འཁྱིལ༔ ཤངས་ཀྱི་གཟེངས་མཐོ་ཚེམས་དཀར་སྙན་ཤལ་རིང་༔ སྨིན་མ་གནག་སྣུམ་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་འདྲ༔ དབུ་ལ་མཐོང་གྲོལ་པདྨའི་ཅོད་པཎ་མཛེས༔ གསང་བའི་གོས་དཀར་ཕོད་ཀ་མཐིང་ཀའི་སྟེང་༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་རིན་ཆེན་སྟོད་གཡོགས་གསོལ༔ ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་པས་འགྲོ་བློ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཧུར་བག་བརྩེ་བའི་སྤྱན་གྱིས་བདག་ལ་གཟིགས༔ འབྱུང་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ ཚོགས་བརྒྱད་རང་སར་དག་པའི་མཚན་མཆོག་བརྒྱད༔ འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ མ་ངེས་རྣམ་འགྱུར་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ སྐུ་ཡི་མཚན་དཔེས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ གསུང་དབྱངས་སྙན་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འདུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བས་དད་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཁྱོད་སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ ཆོས་ཉིད་སྐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གཏེར༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འཕྲུལ༔ མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་ཐེམ་མེར་གཏམ༔ རང་གི་སྙིང་དབུས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབྱི
Chinese
莲师修法任运成就之内修如意宝。 莲师修法任运成就之内修如意宝。 ༄༅། །甚深如意宝口诀中，莲师修法任运成就之内修如意宝安住。那摩 贝玛 班匝 耶（藏文，梵文天城体：नमः पद्मा वज्र ये，梵文罗马拟音：namaḥ padma vajra ye，汉语字面意思：顶礼莲花金刚），引导众生趋向正等觉之路，以各种方式示现，自生自解脱之化身，顶礼佛陀莲花生。内修如意宝殊胜法，具缘修行之士，于修行处积聚誓言物，身之所依大乐尊胜，语之所依秘密咒以黄金制成，意之所依水晶石镜子等，内外密供广大陈设，守持誓言清净，生起胜解。ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！ 从原始清净法界中，智慧游舞之妙力，光明任运成就庄严之轮中，显有清净莲花庄严之刹土，无漏欲妙法界虚空充满。无垢之海中央，无染莲花之上，顿生自成莲花生上师，身色白红，一面二臂，双足站立之姿，以方便调伏众生。右手金刚降伏勇士，左手颅器勾召母众空行，面容微笑，双眼微睁，眼角如日轮般旋转，鼻梁高挺，牙齿洁白，耳垂长，眉毛黑亮，如大鹏之翅膀，头戴解脱见莲花帽，身着秘密白衣，蓝色裙子之上，披着红色法衣，珍宝上衣。以忿怒贪恋妩媚，摄持众生之心，以专注慈爱之眼神垂视于我。五大种清净之五空行母，八识聚自净之八胜妙名号，满足众生愿望任运成就，无定变化如彩虹般显现于空中。身之相好以威势压服显有，语之妙音调伏天龙人三界，意之慈悲摄受具信者，见闻忆念，加持光芒炽盛。您之身语意金刚之坛城，法性身与圆满报身之宝藏，寂怒浩瀚不可思议之幻化，无余诸佛之刹土充满无遗。自己心间法轮之界中。
English
The Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel of Guru's Accomplishment of Spontaneous Fulfillment. The Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel of Guru's Accomplishment of Spontaneous Fulfillment. ༄༅། ། From the Profound Wish-Fulfilling Jewel Upadesha: The Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel of Guru's Accomplishment of Spontaneous Fulfillment resides. Namo Padma Vajra Ye! Guiding beings to the path of perfect enlightenment, manifesting in various ways, the self-born, self-liberated emanation body, I pay homage to Buddha Padmasambhava. The supreme inner practice wish-fulfilling jewel, may fortunate practitioners, in the place of practice, accumulate samaya substances. The supreme support of the body, great bliss; the support of speech, secret mantras made of gold; the support of mind, crystal mirrors and so on; outer, inner, and secret offerings extensively arranged; keep vows pure and generate confidence. Ah! From the primordially pure expanse, the play of wisdom's energy, from the spontaneously accomplished wheel of ornaments of clear light, a pure lotus-adorned realm of appearance and existence, filling the entirety of the uncontaminated desire realm of Dharma. In the center of the limpid lake, upon a stainless lotus, spontaneously born Guru Padmasambhava, body color white and red, one face, two arms, two feet standing, taming beings with skillful means. The right hand holds a vajra, subduing heroes; the left hand holds a skull cup, summoning the assembly of mothers and dakinis; a smiling face, eyes slightly open, the corners of the eyes swirling like the sun; a high nose, white teeth, long earlobes; dark and glossy eyebrows, like the wings of a great garuda; the head adorned with a liberating lotus hat; wearing secret white robes, a blue skirt, and a red Dharma robe, a precious upper garment. With wrathful attachment and allure, captivating the minds of beings, gazing at me with focused, loving eyes. The five dakinis who have completely purified the five elements, the eight supreme names that have purified the eight aggregates in their own place, spontaneously fulfilling the wishes of beings, manifesting uncertain transformations like rainbows in the sky. The marks and signs of the body overpower appearance and existence with their power, the sweet sound of speech tames gods, demons, and humans, the compassion of the mind holds the faithful in its embrace, seeing, hearing, and remembering, the blessings and splendor blaze. From the mandala of your body, speech, and mind vajra, the treasure of the Dharmakaya and Sambhogakaya, the inconceivable emanations of peaceful and wrathful deities, completely filling all the realms of the Buddhas without exception. In the sphere of the Dharma wheel in the center of my own heart.