Tibetan
།ཨོཾ་ཨུཙྪཥྚ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱཧི༔ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ་ལོ།མཐར་བསྔོ་བ་ནི། འདིས་མཚོན་བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས། །རང་དོན་ཞི་བདེའི་དྲི་མས་མ་གོས་པར། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ།། ཅེས་བསྔོ་སྨོན་གང་ལྕོགས་ཅི་ཤེས་འདོན་པར་བྱའོ། ཞེས་ཚོགས་མཆོད་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་ཀུན་ལ་འཇུག་བདེ་བ་ཞིག་ཡོ
Chinese
然后，转移到清净智慧的轮中，将污垢切成碎片，并燃烧成甘露。念诵：玛哈芒萨ra嘎达刚尼日底阿弥利达卡嘿！然后是嬉戏：将自己的身体观想为本尊的坛城，点燃拙火，用会供品和顶轮的吽字融化的红白甘露，令诸佛欢喜，安住在无勤生起的乐空双运智慧的境界中。然后，业师说： 霍！大勇士上师，请垂听！在此观看美好的法。聚集的人们没有怀疑。婆罗门、狗和旃陀罗、猪，观想自性为一而嬉戏。上师说： 霍！善逝法身，断除了贪欲等垢染，远离了能取所取，我对如是性顶礼。 阿拉拉霍！念诵并结手印，以方便与智慧双运。 霍！我的身体、蕴、界、处，是三处梵天的自性。圣妙百部坛城尊，一切动静皆大乐。金刚誓言无与伦比，在菩提心的大云中，于无二平等的状态中嬉戏。瑜伽道的会供圆满，不生食物的障碍，无常的施主，也愿获得大乘的果位！这样嬉戏。 发愿：于嘿汝嘎吉祥坛城中，以会供供养之力，愿我及其他一切众生，成就于一个坛城中！这样发愿。 将干净的残余和肮脏的残余混合成四份，念诵：嗡啊吽！哈霍舍！结燃烧的手印，念诵誓言，加持后念诵： 吽！空行母众和自在母，七母四姐妹和八焰母，使者等残余聚集之众，请享用此吉祥的食物，成办所托之事业！ 嗡 乌哲扎 巴林达 卡卡卡嘿！向外面供养。最后回向： 以此为代表，我于三时所积之善，不染自利寂静之垢，愿将无量众生从痛苦中解脱，成为获得无上菩提之因。 这样，尽力念诵回向和发愿。 这是简略的会供，易于所有人修持。
English
Then, transfer to the wheel of pure wisdom, cut the impurities into pieces, and burn them into nectar. Recite: MAHĀ MĀṂSA RAKTA KEṂ NI RITI AMṚTA KHĀHI! Then the play: Visualize your own body as the mandala of the deity, ignite the inner heat, and with the red and white nectar melted from the gathering substances and the HAṂ syllable at the crown of the head, please the mandalas of the victorious ones, and rest in the realm where the innate wisdom of bliss and emptiness arises effortlessly. Then, the activity instructor says: HO! Great heroic lama, please listen! Here, look at the excellent Dharma. Those gathered have no doubts. Brahmin, dog, and Chandalas, pig, contemplate their nature as one and play. The lama says: HO! Sugata Dharmakāya, abandoning defilements such as desire, free from grasping and clinging, I prostrate to Suchness. ALA LA HO! Recite and make the mudra of the union of method and wisdom. HO! My body, aggregates, elements, and sense bases are the nature of the three abodes of Brahma. Holy mandala deities of the hundred families, all movements and actions are great bliss. The vajra vow is unsurpassed. In the great cloud of bodhicitta, play in the state of non-duality and equality. The gathering of the yoga path is complete, and may no obstacles of food arise. May the impermanent benefactor also attain the fruit of the Great Vehicle! Thus, play. Aspiration: In the auspicious mandala of Heruka, by the power of offering the gathering feast, may I and all other beings be accomplished in one mandala! Thus, make aspirations. Mix the clean leftovers and the dirty leftovers into four parts, recite: OṂ ĀḤ HŪṂ! HA HO HRĪḤ! Make the mudra of burning, recite the vows, bless them, and recite: HŪṂ! Dakinis and powerful mothers, seven mothers, four sisters, and eight burning mothers, messengers and other gathered remnants, please enjoy this auspicious food and accomplish the entrusted activities! OṂ UCCHIṢṬA BALIṂTA KHA KHA KHĀHI! Offer to the outside. Finally, dedication: Representing this, may all the virtues I have accumulated in the three times, without being tainted by the defilement of self-interest and peace, liberate limitless sentient beings from suffering, and become the cause for attaining unsurpassed enlightenment. Thus, recite the dedication and aspirations as much as possible. This is a brief gathering feast, easy for everyone to practice.
Tibetan
ད་ན་ཞེས་རང་སློབ་དུ་མས་བསྐུལ་ནའང་ཚོགས་མཆོད་སད་སུད་མང་པོ་སྔར་བྱས་ཡོད་པས་དེ་དག་གིས་མ་ཆོག་པ་ཞིག་ཆེར་མ་མཆིས་སྨྲས་ནས་བཞག་རུང་། འོན་ཀྱང་ཉེ་ཆར་དག་སྣང་ཆོས་སྡེ་འགའ་ཞིག་ཕབ་གྲུབ་པ་དང་དེ་དག་ལ་སྦྱར་བའི་ཚོགས་མཆོད་ཅིག་ཡོད་ན་རྗེས་འཇུག་དད་ལྡན་རྣམས་ལ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞེས་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གྲུབ་དབང་འགྱུར་མེད་ཀློང་གྲོལ་གྱིས་བསྐུར་ངོར་ཀཿཐོག་པ་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བདུད་རྩི་ཕུག་ཏུ་སྤྲེལ་ལོ་ཧོར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ་ལ་བྲིས་པ་འདིས་ཉམས་ལེན་མཁན་ཀུན་ལ་ཁ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་གདོན་མི་ཟའོ།། ཤུབྷཾ། ། རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས།
Chinese
虽然许多弟子劝请我，但我说以前已经做过很多会供，那些已经足够了，没有什么特别需要补充的，所以就搁置了。然而，最近完成了一些清净显现的法类，如果有一个与这些法类相关的会供，那么对于后来的信徒来说，将会成为积累巨大功德的因缘。应掘藏师（秋吉林巴）的心子，成就自在者（久美朗卓）的请求，噶陀巴持明（策旺诺布）于猴年（藏历）蒙古历四月二十五日在甘露洞写下此文，愿此文为所有修行者带来吉祥和圆满，毫无疑问！吉祥！
English
Although many of my own students urged me, I said that many tsok offerings had been done before, and that those were sufficient, and there was nothing particularly lacking, so I set it aside. However, recently some pure vision Dharma teachings have been completed, and if there were a tsok offering associated with them, it would become a cause for great merit for future faithful ones. At the request of the heart son of Tertön Glingpa (Chokgyur Lingpa), the accomplished one, Gyurme Longdrol, Kathokpa Rigdzin Tsewang Norbu wrote this on the twenty-fifth day of the fourth month of the Mongolian calendar in the Monkey year at Dudtsi Phuk (Cave of Ambrosia). May this bring auspiciousness and well-being to all practitioners, without a doubt! Shubham!