Tibetan
མངའ་རིས་ཁྱུང་རྫོང་དཀར་པོའི་ཉེ་འདབས་ཀྱི་ནམ་ལིང་དགོན་སྡེར་སྡེ་པ་ལྷས་སྦྱིན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་སྦྱོར་འཇགས་སོགས་གནང་བའི་དཀར་ཆག མངའ་རིས་ཁྱུང་རྫོང་དཀར་པོའི་ཉེ་འདབས་ཀྱི་ནམ་ལིང་དགོན་སྡེར་སྡེ་པ་ལྷས་སྦྱིན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་སྦྱོར་འཇགས་སོགས་གནང་བའི་དཀར་ཆག ༄༅། །མངའ་རིས་ཁྱུང་རྫོང་དཀར་པོའི་ཉེ་འདབས་ཀྱི་ནམ་ལིང་དགོན་སྡེར་སྡེ་པ་ལྷས་སྦྱིན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱི་སྦྱོར་འཇགས་སོགས་གནང་བའི་དཀར་ཆག་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། འཁྲུལ་སྤང་ཡོན་ཏན་ཀུན་སྨིན་བྲི་གང་ཡང་བྲལ་སྟོན་པ་ཆེ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མ་ལུས་ཀུན་བསྐྱེད་བརྗོད་དང་བརྗོད་བྲལ་ཡུམ། །གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ཞིང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ས་བོན་རྒྱལ་ཀུན་སྲས། །བླ་མེད་བླ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཡང་དག་དོན་ལ་གདོད་མ་ཉིད་ནས་རང་བྱུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །སྔགས་ཀྱི་འོག་མིན་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་བ་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཐེག་ཆེན་ས་ཡི་བསྐལ་སྔོན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་རིན་ཆེན་ཏོག །མི་མཇེད་བསྐལ་བཟང་ཞིང་འདིར་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །བལྟམས་པའི་གླིང་མཆོག་གསེར་གྱི་ལྗོན་པས་ཡོངས་བརྒྱན་དབུས་འགྱུར་འཚལ། །མ་ག་དྷ་ཡི་བྱང་ཕྱོགས་ཧི་མ་ལ་ཡི་ཕྲེང་མཛེས་པའི། །བྷོ་ཊ་ཞེས་གྲགས་ཕྱག་ན་པདྨ་འཆང་དེའི་གདུལ་བྱའི་ཞིང་། །གྱུར་ཞིང་རྒྱལ་བསྟན་དྲི་མེད་མཆོག་ཏུ་གནས་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཉིད། །ཆ་གསུམ་བྱས་པའི་སྟོད་ལ་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་གྲགས་པ་ཡི། །མང་ཡུལ་གུང་ཐུང་ཞེས་པ་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཞིང་འཛམ་གླིང་འདི་ན་ས་སྐྱོངས་སུ་ཡིས་ཀྱང་། །འགྲན་མེད་མི་རྗེ་ལྷས་མཛད་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་ཞེས། །བོད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་རྨད་བྱུང་བ། །མཆོག་དེའི་གདུང་རྒྱུད་གུང་ཐང་ཆོས་རྒྱལ་བཞུགས་ནས་བཀའ་རྟགས་ཀྱི། །རྒྱལ་ཁབ་ཁྱུང་རྫོང་དཀར་པོའི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་དབེན་པ་མཆོག །ནམ་མཁར་སྙེགས་འདྲ་གྱེན་ཕྱུར་རྩེ་མོར་ལིང་ངེ་ཆུ་འཛིན་ལྟར། །མཛེས་གྱུར་ནམ་ལིང་ཞེས་བྱ་སྲིད་གསུམ་འདི་ན་སྙན་པ་ཡི། །བ་དན་སྒྲེངས་བས་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་ཞེས་གྲགས་མཁས་ཤིང་གྲུབ། །དེ་ཡི་རིང་ལུགས་དྲི་མེད་འཆང་བའི་སྒྲུབ་སྡེ་གང་དེ་ལ། །རྫོང་དཀར་ཁྲིམས་འཛིན་མི་མཆོག་སྡེ་པ་ལྷས་སྦྱིན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱིས། །ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དཀར་པས་རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་པའི་སྐྱེས་སུ་ཡིས། །ཞབས་པད་རྟག་བརྟན་ཐེག་དགུའི་སྒྲོན་མེ་ཕྱོགས་མཐར་ཀུན་རྒྱས་ཤིང་།
Chinese
阿里琼宗白山附近的南灵寺，德巴拉辛桑珠的供养等事宜的目录。 阿里琼宗白山附近的南灵寺，德巴拉辛桑珠的供养等事宜的目录。 ༄༅། །阿里琼宗白山附近的南灵寺，德巴拉辛桑珠的供养等事宜的目录。 ༈ 嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥）。 断除错谬功德圆满，无有损减之大导师。 一切逝者皆生之母，可言说与不可言说之母。 调伏众生之田，涅槃之种子，一切胜者之子。 无上上师，三界怙主，向珍宝三宝顶礼。 于真实义，从原始以来，自生普贤王如来。 密咒之色究竟天处，菩提胜者，毗卢遮那佛。 大乘地之劫前，圆满成佛者，宝髻佛。 此贤劫人世间，第四导师，释迦牟尼佛。 诞生之殊胜洲，以黄金之树庄严之中土。 摩揭陀之北方，喜马拉雅山脉庄严之。 名为菩提，持莲花手观世音，彼之所化之境。 成为清净殊胜之佛法住处之地域。 分为三部分之上部，名为阿里三围之。 名为芒域贡塘之地，是胜者加持之地。 成为殊胜，此阎浮提之上，谁能与统治者。 无与伦比之人王，天造法王，祖孙三尊。 对西藏之恩德，比那更大，极为稀有。 彼殊胜之血脉，贡塘法王居住，以敕令之。 王国琼宗白山之西北方之寂静处。 犹如趋向天空般，向上耸立之顶端，如云雾般。 美丽之南灵，名为三有之中，美名远扬。 竖起胜幢，名为具德萨迦，精通且成就。 彼之无垢宗风之修行处，于彼处。 琼宗持律之人，殊胜德巴拉辛桑珠。 以清净之发心，作为护持佛法之士。 莲足永固，九乘之明灯，向四方普照。
English
A catalog of offerings and other arrangements made by Depa Lhasin Samdrub at Namling Monastery near Ari Kyongdzong White Mountain. A catalog of offerings and other arrangements made by Depa Lhasin Samdrub at Namling Monastery near Ari Kyongdzong White Mountain. ༄༅། །A catalog of offerings and other arrangements made by Depa Lhasin Samdrub at Namling Monastery near Ari Kyongdzong White Mountain. ༈ Om Swasti. (藏文：ཨོཾ་སྭཱསྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥). The great teacher who dispels delusion, perfects all qualities, and is free from any diminution. The mother who gives birth to all the Sugatas, the mother who is both expressible and inexpressible. The field of taming beings, the seed of Nirvana, the sons of all victors. I prostrate to the supreme Lama, the protector of the three worlds, the precious Three Jewels. In the true meaning, from the very beginning, the self-born Samantabhadra. The Victorious One, Vairochana, attained enlightenment in the Akanishta realm of mantras. In the great vehicle, the Buddha Ratnaketu attained complete enlightenment in the past kalpa. The fourth guide, Shakyamuni, in this fortunate field of the human world. The supreme continent of birth, adorned with golden trees, is the central region. North of Magadha, adorned with the Himalayas. Known as Bhota, the field of those to be tamed by the lotus-bearing Avalokiteshvara. It has become a land where the immaculate and supreme royal doctrine resides. The upper part of the three divisions is known as Ari Korsum. The place called Mangyul Gungthung is blessed by the Victorious One. It has become supreme, and in this Jambudvipa, who can compete with the ruler. The incomparable human king, the divinely created Dharma king, the three ancestors and descendants. The kindness to Tibet is even greater than that, and it is extremely rare. The lineage of that supreme one, the Gungthang Dharma king resides, with the decree. The most secluded place in the northwest of the kingdom of Kyongdzong White Mountain. Like reaching for the sky, the top rises upwards, like a cloud. The beautiful Namling, whose fame is renowned in these three existences. The banner is raised, known as glorious Sakya, knowledgeable and accomplished. In that practice community that holds the immaculate tradition, in that place. The law-holder of Kyongdzong, the supreme Depa Lhasin Samdrub. With pure intention, as a person who upholds the royal doctrine. May the lotus feet be firm and the lamp of the nine vehicles spread in all directions.
Tibetan
།རིས་མེད་འགྲོ་ཀུན་བདེ་དགའ་ཆེར་འཕེལ་མི་དབང་ཆབ་སྲིད་བརྟན། །ཕ་མར་གྱུར་པའི་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར་ཅིང་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདི་དང་ཕྱི་མའི་བདེ་འབྲས་ཐོབ་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བློས། །དགོན་གནས་ནམ་ལིང་ཇི་སྲིད་བར་དུ་དགེ་འདུན་ལྔ་ཕྲག་ལྔས། །ལོ་རེ་བཞིན་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའི་དུས་མཆོག་གི །དཀར་ཕྱོགས་ཚེས་པ་གསུམ་བཞི་ལྔ་པ་ཉིན་ལྟར་བཞིན་དུ་ནི། །སྟོང་ཉིད་མཁའ་ལ་སྙིང་རྗེས་སྤྱོད་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བཤད་ལུགས། །རྡུལ་བྲལ་ད་ལར་འབྱུང་བའི་དམར་ཆས་ཡོངས་བྱུག་རྟེན་ཉིད་ལ། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་རྟེན་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་ཆོ་ག་མཆོག །ཉིན་རེ་ལ་ནི་ལན་གསུམ་དག་ཏུ་མཉེས་བྱས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི། །གྲོང་ཁྱེར་འཆི་མེད་ཉམས་དགའི་གནས་སུ་ཡོངས་བགྲོད་སྐལ་འཇོགས་ཤིང་། །དམ་ཅན་དགྱེས་ནས་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་ཟླ་བ་ནི། །བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཉི་ཤུ་དགུའམ་ཡང་ན་གནམ་སྟོང་ལ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ཞལ་བཞི་པ་ཡི་ནི། །མཆོད་བསྐང་གསོལ་ཁ་དག་གཙང་བརྒྱ་རྩ་རེ་ནི་དུས་རྟག་པར། །འཛུག་པའི་མཐུན་རྐྱེན་རྡོ་བཅུད་ནཻམྤ་ལ་ཡི་ལྟང་རྩེ་གྲངས། །བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་དང་ཟུང་གཉིས་གཅིག་གི་ལྷག་བཅས་སྦྱོར་འཇགས་སུ། །བགྱིས་པའི་དགེ་རྩ་དེ་དང་དེ་རིགས་ལས་བྱུང་གཅིག་སྡོམས་པའི། །བསོད་ནམས་གྱུར་ཀུན་རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་ཞིང་། །གནས་སྐབས་སུ་ཡང་སྐྱེ་བ་འདི་ནས་མཐར་ཐུག་བར་དུ་ནི། །ངན་སོང་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་མཐོ་རིས་བདེ་ཐོབ་སྡིག་སྒྲིབ་ཟད། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་ལྷག་ཏུ་བྱ་བ་ཆེར་བྱས་དོན་གཉིས་འགྲུབ། །ནམ་ཞིག་འཆི་ཚེ་འཁྲུལ་པའི་འཇིགས་སྐྲག་མེད་པར་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ་སྤྱོད་དགའ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །བསུས་ནས་དག་པའི་ས་ལ་ཡོངས་སྤྱོད་དཔའ་བོ་དྷཱཀྐི་མཆོག །རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་འབྲས་རབ་ཐོབ་ཤོག །གང་དུ་སྐྱེ་དང་གནས་ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཚོགས། །རབ་བརྒྱན་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་པ་མཐའ་དག་རྒྱས། །མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་བསམ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཆོས་མཐུན་འབད་མེད་འགྲུབ། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་གྱུར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་ཞལ་མཇལ་ཞིང་། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་བདུད་རྩིའི་ཡོངས་མྱོང་ནས། །རྒྱལ་ཀུན་གཤེགས་ཤུལ་ཚེ་གཅིག་ཉེ་ལམ་ངེས་གསང་སྙིང་པོའི་དོན། །བརྗོད་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་གཉུག་མ་ཀ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གང་། །དྲི་མ་ཀུན་སྤངས་ཡང་དག་
Chinese
无偏众生皆增乐，人王政权永稳固，父母之障悉清净，为得自他一切众， 今生来世之安乐果，以大士之心，乃至南林寺存续之际，由二十五僧众， 每年神变大法会，于胜者殊胜之时节，白分初三、初四、初五，每日皆如是， 于空性虚空中，以悲悯行母之修法，根本释续之规，于无尘当下所生之红色涂饰依处上， 圆满依止本尊咒语三摩地，四支圆满之殊胜仪轨，每日三次令欢喜，于空行， 不 смерти 愉悦之境，圆满往诣赐予份额，护法欢喜故，为遣除道之障碍，于每月， 二十九，或于空亡日，黑大金刚帐与四面者之，供赞祈请等，清净一百零八，恒时， 为植此之顺缘，石精尼泊尔之藤条数，一百二十一之余数，作结合稳固， 所作之善根，彼与彼类所生之一切总集之，福德，皆回向于成就遍知圆满正觉之因， 于暂时，亦从此生至究竟之间，不生恶趣，获得天界安乐，罪障尽， 于胜者之教法，尤作广大之事，成办二利，何时临终时，无有错乱之怖畏，如是， 于胜者金刚佛母之空行欢喜之城市中，迎接后，于清净之地，圆满受用勇士空行母之殊胜， 与彼等同等份额，愿速得黑汝嘎之果，无论生于何处，所居之地吉祥，善妙功德之聚， 极庄严，长寿无病，圆满富饶一切增长，一切不顺皆寂灭，一切所愿皆如法，不费力成办， 蒙受胜者赞叹之金刚上师，得见尊颜，三藏与金刚乘殊胜甘露，圆满享用后， 诸佛所行之处，一生近道，决定秘密心要之义，不可言说俱生本元，本来清净大智慧， 遣除一切垢染，真实
English
May all unbiased beings greatly increase in happiness and joy, and may the political power of the human king be stable. May the obscurations of those who have become parents be purified, and for the sake of all beings, self and others, May we obtain the fruits of happiness in this life and the next, with the mind of a great being. As long as the monastery of Namling exists, may twenty-five monks, Every year, during the Great Miracle Festival, at the supreme time of the Victorious One, on the third, fourth, and fifth days of the white side of the month, every day, In the emptiness of space, according to the root explanation of the practice of the compassionate consort, on the pure red-painted support that arises in the present moment, Perfectly relying on the deity, mantra, and samadhi, the supreme ritual with four complete limbs, may we please them three times each day, and in the city of the Dakinis, May we be granted the fortune to fully travel to the place of immortal delight. May the oath-bound ones be pleased and remove the obstacles on the path. In the month of, On the twenty-ninth of every month, or on the empty day, may we always offer one hundred and eight pure offerings, praises, and supplications to the Great Black One, Vajra Tent, and the Four-Faced One, As a conducive condition for establishing this, may we combine and stabilize the number of stone essence, the vines of Nepal, with a remainder of one hundred and twenty-one. May all the accumulated merit from the virtuous roots of that and similar activities be dedicated to the cause of attaining perfect enlightenment. May we not be born in the lower realms, but attain the happiness of the higher realms, and may our sins and obscurations be exhausted. May we especially do great deeds for the teachings of the Victorious One, and accomplish both aims. When death comes, may we be free from the fear of delusion, and thus, In the joyful city of the Dakinis of the Victorious Vajra Queen, may we be welcomed and fully enjoy the pure land, sharing the fortune with the supreme heroes and Dakinis, And may we quickly attain the fruit of Heruka. Wherever we are born and reside, may the place be auspicious, filled with collections of goodness and qualities, Adorned with longevity, health, abundance, and all prosperity. May all discord be pacified, and may all wishes be in accordance with the Dharma and effortlessly fulfilled. Having met the face of the supreme Vajra Master, praised by the Victorious Ones, and having fully experienced the nectar of the three baskets and the supreme Vajrayana, In the footsteps of all the Buddhas, on the swift path of one lifetime, the meaning of the definite secret essence, the inexpressible, co-emergent, innate, primordially pure great wisdom, Having abandoned all defilements, truly.