Tibetan
དབུས་གཡོ་རུ་གྲ་ཕུག་གི་མཁས་དབང་ཕུག་པའི་སློབ་མ་བསམ་རྒྱལ་བས་གབ་ཚེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་ལུགས། དབུས་གཡོ་རུ་གྲ་ཕུག་གི་མཁས་དབང་ཕུག་པའི་སློབ་མ་བསམ་རྒྱལ་བས་གབ་ཚེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་ལུགས། ༈ ཨོཾ་སྭཱསྟི། དབུས་གཡོ་རུ་གྲ་ཕུག་གི་མཁས་དབང་ཕུག་པའི་སློབ་མ་བསམ་རྒྱལ་བས་གབ་ཚེ་ཡི་ལོ་རྒྱུས་ལུགས། སྔོན་གྱི་མཁས་པ་གཡུ་དབྱེར་སྟག་བཙན་དང་། ལོ་ཙཱ་ནམ་མཁའ་གཡུང་དྲུང་གི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རབས་སྨྲ་བ་ན། རྒྱ་ནག་ཀོང་རྩེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྤྲུལ་པའི་བཀོད་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་ནས་ལོ་ཉིས་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལོན་པ་མེ་ཕག་གབ་ཚེ་དང་པོར་བོད་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་འཁྲུངས། ལོ་དེ་ལ་རྒྱ་ནག་ནས་གཙུག་ལག་འཕྲུལ་རྩིས་བོད་དུ་བྱུང་བའི་དབུ་ཚུགས། དེ་ཡི་དགོང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་ས་ཕག་གབ་ཚེ་དང་པོར་རྒྱ་བཟའ་ཀོང་ཇོ་འཁྲུངས། ལོ་དེ་ཡི་ཕྱི་མ་ལྕགས་བྱི་ལ་བལ་བཟའ་ཁྲི་བཙུན་འཁྲུངས། ཡབ་ཀྱི་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་པར་མོང་བཟའ་ཁྲི་ལྕམ་ལ་ལྕགས་འབྲུག་གབ་ཚེ་བར་མར་སྲས་གུང་སྲོང་གུང་བཙན་བལྟམས་དགུང་ལོ་བཅུ་གླང་ལོར་ཁྲི་དཀར་ཁབ་དུ་བཞེས། དེ་ལ་བཅོ་བརྒྱད་མེ་བྱ་ལོར་མང་སྲོང་བཙན་འཁྲུངས། བཅུ་དགུ་པ་ཁྱིར་གུང་སྲོང་བཙན་གཤེགས། སླར་ཡང་མེས་སྲོང་བཙན་གྱིས་བཅུ་གསུམ་པར་རྒྱལ་སྲིད་མཛད་དེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བཞེས་པ་ལྕགས་ཁྱི་ལོར་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། དེ་ནས་སྲས་དབེན་མང་གིས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བཟུང་། དགུང་ལོ་ཉེར་དགུ་མེ་བྱི་ལ་གཤེགས་ཟེར་ཡང་དགུང་ལོ་ཉེར་དགུ་ལ་གཤེགས་པར་ངེས་ཚེ་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་བཅུ་བཞི་དང་། གཤེགས་པའི་ལོ་ཤིང་གླང་ཡིན་པར་མངོན། དེ་སྲས་རླུང་ནམ་འཕྲུལ་རྒྱལ་སྲིད་ཅི་ཙམ་བཟུངས་ཀྱི་གསལ་ཁ་ནི་མ་བསྟན། དགུང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་པར། མཆིམས་བཟའ་བཙན་ཐོག་ལ་ཆུ་འབྲུག་གབ་ཚེ་བར་མར་ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན་འཁྲུངས་ལོ་དེ་ཡི་ཕྱི་མ་ལྕགས་སྦྲུལ་ལ་རླུང་ནམ་གཤེགས། ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་བཟུང་། རྒྱ་མོ་ཀོང་ཇོ་ཤིང་འབྲུག་ལ་ལོ་ཉེར་དྲུག་ལྕགས་སྟག་གབ་ཚེ་གསུམ་པར། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་སྐུ་འཁྲུངས། ཁྲི་སྲོང་དགུང་ལོ་བཅུ་བདུན་ལོན་པ་ཡབ་ང་ལྔ་མེ་ཁྱི་ལ་གཤེགས་ཟེར། ཁྲི་སྲོང་གི་བཙུན་མོ་ཚེ་སྤོང་བཟའ་མེ་ལུག་ལོ་པ་ཉེར་བརྒྱད་ལོན་ཚེ་མུ་ནེ་བཙད་པོ་དང་པོ་གཅིག་ཆུ་གླང་ལ་མུ་རུག་བཙན་པོ་སོ་ད
Chinese
卫藏约如扎普的堪布普巴的弟子桑杰巴所著的“嘎策”历史。 卫藏约如扎普的堪布普巴的弟子桑杰巴所著的“嘎策”历史。 ༈ 嗡 斯瓦斯谛！卫藏约如扎普的堪布普巴的弟子桑杰巴所著的“嘎策”历史。 追随古代学者玉耶达赞和译师南喀雍仲之后，讲述吐蕃国王世系时，中国公主工哲仲的国王是化身，融入文殊菩萨的心中，经过两千六百年，在火猪年第一个“嘎策”年，吐蕃国王观世音菩萨的化身，松赞干布诞生。那一年，从中国传入的历算学在西藏开始。他十三岁时，在土猪年第一个“嘎策”年，汉族公主金城公主诞生。那一年之后，在铁鼠年，尼泊尔公主赤尊公主诞生。他父亲五十四岁时，蒙族妃子赤嘉姆生下了铁龙年中间“嘎策”年的儿子贡松贡赞，十岁牛年娶了赤噶为妻。十八岁火鸡年，芒松赞诞生。十九岁狗年，贡松贡赞去世。后来，祖父松赞干布十三岁时执政，活到八十四岁，在铁狗年，他的身体融入观世音菩萨的心中。之后，儿子温芒执政二十四年。据说二十九岁火鼠年去世，但如果确定是二十九岁去世，那么执政十四年，去世的年份是木牛年。他的儿子隆南仲执政多久没有明确说明。二十八岁时，赤姆萨赞托生下了水龙年中间“嘎策”年的赤德祖赞，那一年之后，在铁蛇年，隆南去世。赤德祖赞执政三十年。汉族公主金城公主在木龙年二十六岁时，在铁虎年第三个“嘎策”年，国王赤松德赞诞生。赤松十七岁时，父亲五十五岁在火狗年去世。赤松的妃子策蚌萨在火羊年二十八岁时，生下了穆尼赞普第一个在水牛年，穆如赞普索德
English
The "Gatse" history written by Samgyalwa, a disciple of Khenpo Pukpa of Uyok Ru Drakpuk. The "Gatse" history written by Samgyalwa, a disciple of Khenpo Pukpa of Uyok Ru Drakpuk. ༈ Om Svasti! The "Gatse" history written by Samgyalwa, a disciple of Khenpo Pukpa of Uyok Ru Drakpuk. Following the ancient scholars Yuye Taktsen and the translator Namkha Yungdrung, when speaking of the lineage of the Tibetan kings, the Chinese princess Kongtse Trulgyi Gyalpo was an emanation, absorbed into the heart of Manjushri, and after two thousand six hundred years, in the Fire Pig year, the first "Gatse" year, the emanation of the Tibetan King Avalokiteshvara, Songtsen Gampo, was born. In that year, the science of calculation that came from China began in Tibet. When he was thirteen years old, in the Earth Pig year, the first "Gatse" year, the Han princess Jincheng was born. After that year, in the Iron Rat year, the Nepalese princess Tritsun was born. When his father was fifty-four years old, the Mon consort Tricham gave birth to the son Gungsong Gungtsen in the Iron Dragon year, the middle "Gatse" year, and at the age of ten, in the Ox year, he married Trikar. At the age of eighteen, in the Fire Bird year, Mangsongtsen was born. At the age of nineteen, in the Dog year, Gungsong Gungtsen passed away. Later, the grandfather Songtsen Gampo ruled at the age of thirteen, and lived to be eighty-four years old, and in the Iron Dog year, his body was absorbed into the heart of Avalokiteshvara. After that, the son Wen Mang ruled for twenty-four years. It is said that he passed away at the age of twenty-nine in the Fire Rat year, but if it is certain that he passed away at the age of twenty-nine, then he ruled for fourteen years, and the year of his passing was the Wood Ox year. It is not clear how long his son Lungnam Trul ruled. At the age of twenty-eight, Chimsa Tsenthok gave birth to Tride Tsukten in the Water Dragon year, the middle "Gatse" year, and after that year, in the Iron Snake year, Lungnam passed away. Tride Tsukten ruled for thirty years. When the Han princess Jincheng was twenty-six years old in the Wood Dragon year, in the Iron Tiger year, the third "Gatse" year, King Trisong Detsen was born. When Trisong was seventeen years old, his father passed away at the age of fifty-five in the Fire Dog year. When Trisong's consort Tsepongsa was twenty-eight years old in the Fire Sheep year, she gave birth to Muni Tsenpo, the first one in the Water Ox year, and Muruk Tsenpo Sod
Tibetan
གུ་ལྕགས་བྱར་མུ་ཐུང་བཙན་པོ་འཁྲུངས་ཟེར་ཡང་། ཚེ་སྤོང་བཟའ་མེ་ལུག་ལོ་པ་ནི་ཡི་གེ་མ་དག་པར་མངོན་ཏེ། སོ་གཅིག་ཆུ་གླང་དང་བསྒྲིག་ན་ཆུ་ལུག་ལོ་པར་འགྲིག འདི་སྐབས་བོད་དུ་རྒྱ་ནག་རྩིས་མཁན་མཁས་པ་བདུན་བྱུང་བར་གྲགས་ཏེ་དེ་དག་ནི། ཅོག་རོ་དཔལ་རྒྱལ་ལྷ་ལུང་དབྱིག །ཚེ་སྤང་ཡེ་གྲགས་སྣ་ནམ་ལྷ། །སྣ་ནམ་གྲགས་པ་ཤུད་བུ་བ། །གྲགས་པ་ལྷ་མཁྱེན་རྒྱའི་སྟོན་པ། །ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་བྱུང་། །ཞེས་ཟེར། ཁྲི་སྲོང་ང་དྲུག་ཤིང་གླང་ལ་གཤེགས། མུ་རུག་བཙན་པོས་རྒྱལ་སྲིད་ཉེར་དྲུག་བཟུང་། འབྲོ་བཟའ་ཤིང་བྱི་ཉེར་གསུམ་ལོན་པ་མེ་ཁྱི་ལོར་མངའ་བདག་རལ་པ་ཅན་བལྟམས། ཉེར་དགུ་ལ་ཆུ་འབྲུག་ལོ་མཐར་དར་མ་ཨུ་དུམ་བཙན་སྐྱེས་ཟླ་གཉིས་ལོན་ཚེ་ཡབ་ཞེ་གཅིག་བཞེས་པ་གཤེགས་ཟེར་བས་ལོ་དེ་ཆུ་སྦྲུལ་ཡིན་པར་མངོན། དེ་ཚེ་འབྲོ་བཟའ་ཡང་སུམ་ཅུ་ལོན་པའི་སྐབས་སོ། ། ལུགས་འདིར་རལ་པ་ཅན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་བའི་གསལ་ཁ་ཆད་ཀྱང་རིགས་པས་བརྟགས་ན་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་བཟུང་ནས་ལྕགས་བྱ་ལོར་གཤེགས་པར་མངོན། དར་མས་ཆབ་སྲིད་ལོ་ལྔ་བཟུང་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིར་འདས་ཟེར། དེ་ལྟ་ན་ཤིང་གླང་ལོར་གུམ་པར་མངོན། དར་མ་ཐེག་པའི་ཤིང་གླང་ལ་འོད་བསྲུང་དང་། ལོ་དེའི་ཕྱི་མ་མེ་སྟག་ལ་ཡུམ་བརྟན་འཁྲུངས། འོད་བསྲུངས་ཀྱིས་ཆབ་སྲིད་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་བཟུང་། བཙུན་མོ་ཅོག་རོ་བཟའ་རྒྱལ་མོ་ལ་མངའ་བདག་དཔལ་འཁོར་བཙན་འཁྲུངས། དཔལ་འཁོར་བཙན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ལོ་བདུན་བཟུང་། དེ་ཡི་བཙུན་མོ་སྣ་ནམ་བཟའ་ས་ལུག་གབ་ཚེ་ཐ་མར་ཁྲི་ལྡེ་ཉི་མ་མགོན་འཁྲུངས། ལོ་དེར་མངའ་བདག་དཔལ་འཁོར་བཙན་གཤེགས། ས་ལུག་ལོ་འདིར་བརྩིས་པས་ཀོང་རྩེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་གཤེགས་ནས་ལོ་ཉིས་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་དང་། སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་སྐུ་གཤེགས་ནས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ཞེ་བདུན་འདས་པར་འདོད། བོད་དུ་རྩིས་ཀྱི་གཙུག་ལག་བྱུང་ནས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་ལྔ་སོང་ཟེར་ཡང་། ཚུལ་འདི་ལ་༸མི་རྗེ་པཎྜི་ཏས་ན་རེ། དེ་སྐད་མཁས་དབང་ཕུག་པ་བའི། །སློབ་མ་བསམ་རྒྱལ་རྗེས་འབྲང་རྣམས། །མཚར་བའི་གཏམ་དུ་རབ་གླེང་མོད། །འོན་ཀྱང་ལོ་ཚིགས་མི་འགྲིག་སོགས། །འཁྲུལ་པའི་ཆ་ནི་འགའ་འདུག་ཀྱང་། །མ་དཔྱད་རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་བཞག །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕྲལ་མོ་ཚིག་མི་འགྲིགས་པ་ཅི་རིགས་སྣང་ཡང་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་ནས་བསྟན་རྩིས་གཞན་དང་སྦྱར་ན་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆ་ཅི་རིགས་འབྱུང་བའི་སྒོ་ཡང་སྣང་ངོ་། །ཞེས་ནག་རྩིའི
Chinese
据说古查嘉尔·穆通赞普出生，但蔡邦氏火羊年（藏历）的记载似乎有误。如果与三十一水牛年（藏历）相配，则应为水羊年（藏历）。据说此时西藏出现了七位汉族历算大师，他们是：乔若·贝吉嘉拉隆益，蔡邦·耶扎纳南拉，纳南·扎巴旭布瓦，扎巴拉钦嘉的导师，丘吉仁钦七人出现。据说赤松德赞五十六岁时在木牛年（藏历）去世。穆茹赞普执政二十六年。卓氏在木鼠年（藏历）二十三岁时，在火狗年（藏历）生下了君主热巴巾。二十九岁时，在水龙年（藏历）末，达玛·乌敦赞出生两个月后，据说四十一岁的父亲去世，因此那一年显然是水蛇年（藏历）。那时，卓氏也三十岁了。按照这种说法，虽然没有明确说明热巴巾何时执政，但根据推断，他执政了二十多年，并在铁鸡年（藏历）去世。据说达玛执政五年，三十四岁去世。这样看来，他显然是在木牛年（藏历）去世的。达玛去世后的木牛年（藏历），俄松出生，那一年之后的火虎年（藏历），云丹出生。俄松执政三十一年。王后乔若氏嘉莫生下了君主贝阔赞。贝阔赞执政七年。他的王后纳南氏在土羊年（藏历）怀孕，最终生下了赤德尼玛衮。那一年，君主贝阔赞去世。如果从土羊年（藏历）算起，到贡策珠嘉去世已经两千九百三十年，到松赞干布去世已经二百四十七年。据说西藏出现历算学已经二百九十五年，但对于这种说法，尊敬的班智达说：那些普巴大师的弟子桑嘉的追随者们，把这当作奇谈来谈论，但是，年份等不符，虽然有些错误之处，但暂时不作评论。就像他所说的那样，虽然似乎有很多不一致之处，但如果仔细研究并与其他历算学相结合，就会出现很多可以很好地解释的地方。
English
It is said that Guchak Jar Mutung Tsenpo was born, but the record of Tsepong's Fire Sheep year (Tibetan calendar) seems to be incorrect. If matched with the thirty-first Water Ox year (Tibetan calendar), it should be the Water Sheep year (Tibetan calendar). It is said that at this time, seven Han Chinese calendar masters appeared in Tibet, namely: Jogro Pelgyal Lhalung Yik, Tsepang Ye Drak Nanam Lha, Nanam Drakpa Shubuwa, Drakpa Lhakyen, the Chinese teacher, and Chökyi Rinchen, seven in all. It is said that Trisong Detsen passed away at the age of fifty-six in the Wood Ox year (Tibetan calendar). Muruk Tsenpo ruled for twenty-six years. When Droza reached the age of twenty-three in the Wood Rat year (Tibetan calendar), the sovereign Relpachen was born in the Fire Dog year (Tibetan calendar). At the age of twenty-nine, at the end of the Water Dragon year (Tibetan calendar), two months after Darma Udum Tsen was born, it is said that his forty-one-year-old father passed away, so that year was clearly the Water Snake year (Tibetan calendar). At that time, Droza was also thirty years old. According to this account, although it is not explicitly stated when Relpachen took power, it can be inferred that he ruled for more than twenty years and passed away in the Iron Rooster year (Tibetan calendar). It is said that Darma ruled for five years and passed away at the age of thirty-four. In that case, he clearly passed away in the Wood Ox year (Tibetan calendar). In the Wood Ox year (Tibetan calendar) after Darma's death, Ösung was born, and in the Fire Tiger year (Tibetan calendar) after that year, Yumten was born. Ösung ruled for thirty-one years. Queen Jogroza Gyalmo gave birth to the sovereign Pelkhor Tsen. Pelkhor Tsen ruled for seven years. His queen Nanamza conceived in the Earth Sheep year (Tibetan calendar), and finally Tride Nyima Gön was born. In that year, the sovereign Pelkhor Tsen passed away. If calculated from this Earth Sheep year (Tibetan calendar), it has been two thousand nine hundred and thirty years since Kongtse Trulgyal passed away, and two hundred and forty-seven years since Songtsen Gampo passed away. It is said that it has been two hundred and ninety-five years since the science of calendar calculation appeared in Tibet, but regarding this statement, the esteemed Pandit said: Those followers of Sangye, the disciple of the great master Pukpa, talk about this as a strange tale, but the years do not match, and although there are some errors, I will not comment on them for the time being. As he said, although there seem to be many inconsistencies, if carefully studied and combined with other calendar systems, many aspects can be well explained.