Tibetan
བསྒྱུར་ནས། །བགོས་ནོར་ཉི་རྐང་ཆ་ཤས་སོགས། །གཟའ་ཉིའི་དྷྲུ་བ་གནས་ལྔ་པར། །ཉི་ཟླའི་རྐང་པ་གཉིས་ཀ་ལ། །སྲང་ལྷག་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བགོད་ནོར། །དབུགས་དེ་དེ་འོག་ཆ་ཤས་མཐུན། །དེ་ཡང་ཉི་མའི་སྔ་རྐང་ལ། །གནས་ཚེ་བསྣན་ལ་ཕྱི་རྐང་དབྲི། །ལག་ལེན་གོང་གིས་ཚེས་རྐང་དང་། །མཐུན་པའི་རིགས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མའི་རྐང་འཇོག་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །གཟའ་ཉི་ཕྱེད་དག་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །ཉི་མ་འཁོར་ཕྱེད་དོར་ཚེ་བསྣན། །ཡ་དོར་ཚེ་ན་འཕྲི་བ་ཡིན། །དེས་ན་གཟའ་ནི་རྣམ་པར་དག །ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་ནས་ཆ་ཤས། །མིང་ཡིན་སྟེང་ནས་གཟའ་སྐར་མ། །ལོངས་སྤྱོད་བདག་པོའི་ས་ཡིན་ནོ། །ཟླ་སྐར་ཆེད་དུ་ཉི་དག་གཉིས། །གཅིག་ལ་མཚོ་དབང་ཚེས་གྱུར་གང་། །དབྱུག་གུར་སྟེར་ལ་འཁོར་ལོ་དེར། །དེས་ནི་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་ཡིན། །དེ་ལ་རེས་གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །སྦྱངས་བས་རེས་འགྲོག་ཟླ་སྐར་དག །ཉི་ཟླ་དག་པ་གཉིས་བསྲེས་ནས། །རང་འཁོར་དོར་ལྷག་སྦྱོར་བའོ། །ཚེས་གྲངས་གང་ཡིན་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །གཅིག་གིས་འཕྲི་ལྷག་བདུན་གྱིས་དོར། །དེ་ཡི་ལྷག་མ་ཕྱི་བྱེད་ཡིན། །སྔ་བྱེད་དེ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་རྟོགས། །སྐར་རྩིས་ཡན་ལག་ལྔ་ཞེས་པ། །གཟའ་དང་ཚེས་དང་སྐར་མ་དང་། །སྦྱོར་བ་དང་ནི་བྱེད་པ་སྟེ། །ཚེས་ནི་གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན། །ལྔ་བསྡུས་ལག་ལེན་བྱེད་པ་རྣམས། །ཡི་གེ་འདི་ཡི་ཚིག་དོན་དག །རྒད་མོས་མ་ཎི་འདོན་པ་བཞིན། །ཁར་བྱང་སེམས་སུ་ཆུབ་པ་གཅེས། །ཐུན་མིན་སྔགས་ཀྱི་མན་ངག་ནི། །རང་སྟོབས་ཁོ་ནས་བླངས་མི་རུང་། །ངེས་པར་སློབ་དཔོན་ཞབས་བརྟེན་སྟེ། །ཞལ་ལུང་བརྒྱུད་པ་མ་ཆད་ཉན། །ཐུན་མོང་ཕྱི་ཡི་རིག་པ་རྣམས། །རང་གིས་བླངས་བ་མ་འགག་ཡང་། །བློ་མཐུ་ཆེས་རྨད་ཕུལ་བྱུང་ལས། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་བསྙེན་ཉིད་བཟང་། །དེ་སྐད་སྐར་རྩིས་གསར་བུ་པར། །ཕན་ཕྱིར་ཚིག་དོན་གསལ་བ་འདི། །བགྱིས་པའི་དགེ་ཚོགས་མཆིས་གྱུར་ཀུན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱུར་འགྲོ་ཤོག ། ཅེས་པ་རང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་རབ་བྱུང་ཉི་མའི་ཆུ་ཕག་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུན་པར་ཁ་ཤས་སུ་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། སྐར་རྩིས་ཡན་ལག་ལྔའི་ལག་ལེན་བྱེད་གྲུབ་སྤྱི་ནོར་བཀླགས་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་པ།
Chinese
翻译后，分配的财产、太阳足的份等。在星宿太阳的第五个 ध्रुव (梵文天城体：ध्रुव，梵文罗马音：dhruva，汉语字面意思：极点)上，太阳和月亮的两个足，用六个སྲང་ལྷག་（一种度量单位）来乘、分、分配财产。气息与此下方的份相同。这也是太阳的前足，加上位置时间，后足减去。用上面的方法，要知道与日期足相同。太阳的足放置，是享受，星宿太阳的一半是享受，太阳转一半时加上时间，如果是单数则减去。因此，星宿是完全清净的，享受从小时到份。名字之上是星宿星，是享受的主人的地方。为了月亮星，太阳清净二者，一个变成海权日期的任何一个，给予དབྱུག་གུར་（一种容器），在那轮上，那是日期环绕月亮星。对此，用轮流星宿的享受的练习，轮流运行月亮星清净。混合太阳和月亮的清净，舍弃自轮，剩余是结合。任何日期数都用二乘，用一减，剩余用七舍弃。那的剩余是后བྱེད་（作用），前བྱེད་（作用）通过那的力量来理解。所谓的星算五支，是星宿和日期和星和，结合和བྱེད་（作用）是，日期是星宿的享受。五合一的实践者们，这封信的词义，像老妇念诵嘛呢一样，口头背诵心中理解是重要的。不共的咒语的诀窍，不能只靠自己的力量来获取。一定要依靠上师的足，听闻口传传承不断绝。共同的外道学问，即使自己获取也不要阻止，比头脑力量非常奇妙优秀，那也要亲近上师才好。如此这般，为了新学星算者，为了利益而使词义清晰的这个，所做的善行积累，愿一切都成为通达一切的因！ རང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་（自生智持明者才旺诺布）在饶迥铁猪年（1911年）གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་（藏历十一月）初八良辰吉日写于卡夏。
English
Having translated, the distributed property, shares of the solar foot, etc. On the fifth Dhruva (ध्रुव, dhruva, lit. pole) of the planet Sun, both feet of the Sun and Moon, multiply, divide, and distribute property by six srang lhag (a unit of measurement). The breath is the same as the share below. This is also the front foot of the Sun, add the position time, and subtract the back foot. By the above method, know that it is the same as the date foot. Placing the Sun's foot is enjoyment, half of the planet Sun is enjoyment, add time when the Sun turns half, and subtract if it is odd. Therefore, the planet is completely pure, enjoyment from hours to shares. Above the name is the planet star, which is the place of the owner of enjoyment. For the sake of the lunar star, the Sun purifies the two, one becomes any of the sea power dates, give it to dbyug gur (a container), on that wheel, that is the date surrounding the lunar star. To this, by practicing the enjoyment of the rotating planet, the rotating lunar star is purified. Mixing the purity of the Sun and Moon, abandoning the self-wheel, the remainder is the combination. Any date number is multiplied by two, subtracted by one, and the remainder is discarded by seven. The remainder of that is the back Byed (action), the front Byed (action) is understood by that power. The so-called five branches of astrology are the planet and the date and the star, the combination and the Byed (action) are, the date is the enjoyment of the planet. Those who practice the five-in-one, the meaning of the words of this letter, like an old woman reciting mani, it is important to memorize it orally and understand it in the heart. The uncommon mantra's secret, cannot be obtained by one's own power alone. One must rely on the feet of the teacher, and listen to the unbroken oral transmission. The common external sciences, even if one obtains them oneself, do not hinder, but it is better to be close to the teacher than to have a very wonderful and excellent mind power. In this way, for the sake of the new astrology learners, for the sake of benefiting, this clarification of the meaning of the words, may all the accumulation of merit done become the cause of attaining omniscience! Written by Tshewang Norbu, the self-aware Rigdzin (རང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་) on the auspicious eighth day of the waxing moon of the eleventh month of the Iron Pig year (1911) in Khasha. Understanding the practice of the five branches of astrology just by reading the general knowledge.