Tibetan
༈ ཏྲེ་བོ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་གསོལ་འདེབས། ༈ ཏྲེ་བོ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་གསོལ་འདེབས། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱུ་ལ་དྷརྨཱ་ཨཎྜི་ཡེ། དགུ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་ཀྱི། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཁྱེད་ཡང་དག་ངེས་པའི་དོན་དུ་ནི། །ཐོག་མེད་ཉིད་ནས་རང་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །བདག་ཉིད་ཁྱབ་བརྡལ་རྒྱལ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་མགོན་མཆོག་ཚེ་དཔག་མེད། །མ་ངེས་འགྲོ་འདུལ་འཕགས་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་པདྨ་སོགས། །སྐུ་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་འབྱམས་ཀླས་པའི། །མངའ་བདག་བླ་མ་དམ་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་གདོད་ནས་རྒྱལ་བ་ཉིད་གྲུབ་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱ་དྲངས་པའི་དོན། །ཤཱཀྱའི་ཏོག་དྲུང་གསང་བདག་ཨིནྡྲ་ཛ། །ཐེག་མཆོག་ཤིང་རྟ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཏེ་ལོ་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཞི་མཚོ་ཕྱོགས་གླང་པོ། །སྙན་བརྒྱུད་མཛོད་འཛིན་ཌོམྦི་ཏི་བུ་པ། །དེ་སོགས་རིག་འཛིན་གྲུབ་བརྙེས་པཎྜི་ཏ། །སྟོན་མཛད་བླ་མ་དམ་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་རབ་བསྒྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་འཛིན་འགྲོ་འདུལ་སྐྱེ་བའི་འཕྲེང་། །སྐྱོབ་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་དང་སོམ་བྲག་པ། །རྩལ་སྡེ་གྲུབ་ཆེན་མཚུར་བུ་འཇམ་དབྱངས་སོགས། །མཚུངས་མེད་མི་སེང་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་མ། །སྣང་མཛད་བླ་མ་དམ་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མི་མཇེད་འཛམ་བུའི་གླིང་། །ཀུན་ཏུ་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་རབ་བརྩེ་བའི། །རང་མདངས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཡེ་ཤེས་གར། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་བདག །མཆོག་ཁྱོད་སྐྱེ་སྤྲུལ་ཚུར་རོལ་བྱིས་པ་ཡི། །བློ་ཡིས་གཞལ་བྱའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་ཀྱང་། །གདུལ་བྱ་འདི་རུ་གྲགས་སམ་ཅུང་ཟད་མཚན། །བརྗོད་བཞིན་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱད་པར་རྩུབ་འགྱུར་རྩོད་ལྡན་ཐ་མའི་དུས། །གངས་ཅན་འདུལ་དཀའ་འགྲོ་རྣམས་བདེར་འདྲེན་པའི། །ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་བྱུང་རླབས་ཆེན་ལས་སྐྱེས་པའི། །མཆོག་སྤྲུལ་མངའ་སྤངས་གཉིས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ། །གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་ཡིད་བཞིན་དཔག་བསམ་དབང་། །རྒྱལ་བསྟན་འཛིན་མཛད་ཉ་མ་དར་རྒྱས་སྡེ། །མཚུངས་མེད་འགྲོ་མགོན་བསམ་བཞིན་སྲིད་པ་རུ། །སྐྱེ་བཞེས་བླ་མ་དམ་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ངང་ཉིད་ལས། །གཟུགས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་དབ
Chinese
༈ 哲波杰尊曲吉旺波祈请颂。 ༈ 哲波杰尊曲吉旺波祈请颂。 那摩玛哈咕噜穆拉达玛阿尼耶。（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱུ་ལ་དྷརྨཱ་ཨཎྜི་ཡེ།，梵文天城体：नमो महागुरु मूलधर्म आण्डिये，梵文罗马拟音：Namo mahāguru mūladharma āṇḍiye，汉语字面意思：顶礼大 गुरु 根本正法 阿尼耶）具九德之诸佛菩萨众，法界清净智悲之体性，自在遍主金刚持大尊，根本上师之足我敬礼。 您乃真实不虚之义谛，无始以来即是自生菩提，自性周遍诸佛之王普贤王，具五决定怙主无量寿，不 निश्चित 调伏有情圣观音，圆满正觉无染莲花等，三身幻化无量之游舞，主宰上师尊前我敬礼。 如是本来即已成佛陀，然为饶益此土所化众，释迦狮子金刚手因陀罗，胜乘车轨龙树帝洛巴，菩提心要寂护法称等，口耳传承宝藏多比巴，如是持明成就班智达，示道上师尊前我敬礼。 复又善演化身之妙舞，为令佛法常住调伏众，救怙世间怙主索木扎巴，蔡巴大成就者粗布蒋扬等，无等狮子有情之怙主，显现上师尊前我敬礼。 如是等同此土赡部洲，恒时慈悯利益所化众，自光化身复化智慧舞，不可思议大乐庄严主，殊胜您之转世降生虽，非是凡夫分别念境地，然于此土略有名号故，至诚恭敬之中我敬礼。 尤于浊世末劫争斗时，为令雪域难调众安乐，殊胜发心所生 महान功德，至尊芒邦第二法海尊，成熟解脱所化如意宝，弘扬圣教雅玛达吉等，无等众生怙主如所愿，祈请转世上师尊前礼。 无缘法身自性之中性，色身化身之自在
English
Homage to Trewo Jetsun Chokyi Wangpo. Homage to Trewo Jetsun Chokyi Wangpo. Namo Maha Guru Mula Dharma Andiye. (藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱུ་ལ་དྷརྨཱ་ཨཎྜི་ཡེ།，梵文天城体：नमो महागुरु मूलधर्म आण्डिये，梵文罗马拟音：Namo mahāguru mūladharma āṇḍiye，汉语字面意思：Homage to the great guru, the root dharma, Andiye.) To the masters possessing the nine qualities, all the Buddhas and Bodhisattvas, To the pure expanse of reality, the wisdom and compassion, The powerful, all-pervading, great Vajradhara, I prostrate to the feet of the root guru. You, in the true and definitive sense, From beginningless time, are the self-arisen enlightenment, The self, all-pervading, supreme king, Samantabhadra, The protector possessing the five certainties, Amitayus, The uncertain tamer of beings, the great Arya Avalokiteshvara, The perfect Buddhas, the unattached lotus, and so forth, The master of the boundless play of the three kayas' magic, I prostrate to the holy guru. Thus, although you have been a Buddha from the beginning, For the sake of leading beings to be tamed in this field of compassion, Shakyamuni, Vajrapani, Indraja, The supreme vehicle, the chariot, Nagarjuna, Tilopa, The supreme Bodhicitta, Shantarakshita, Dharmakirti, The treasury of the oral transmission, Dombi Heruka, and Birupa, These vidyadharas, accomplished panditas, I prostrate to the guru who shows the way. Furthermore, transforming the dance of emanations, The lineage of births for upholding the Buddha's teachings and taming beings, Kyobpa Jigten Gonpo and Sombragpa, Tsalde, the great accomplished one, Tsurbu Jamyang, and so forth, The incomparable lion of men, the protector of beings, I prostrate to the guru who illuminates. These and others, in this world of Jambudvipa, Always loving and caring for the sake of taming beings, The self-radiant emanation, the emanation of emanation, the wisdom dance, The inconceivable lord of the great bliss array, Supreme one, although your rebirth and emanation Are not within the realm of measurement by the minds of children, Still, here, the taming of beings is known, or slightly named, I prostrate with great reverence as I speak. Especially in the degenerate, harsh, and contentious final age, To lead the difficult-to-tame beings of the snowy land to happiness, Born from the extraordinary and vast aspiration, The supreme incarnation, the second Ngapang, Chögyal Tenzin, The wish-fulfilling jewel for ripening and liberating beings, The one who upholds the victorious teachings, Nyama Dargyé, The incomparable protector of beings, as desired in existence, I prostrate to the guru who takes birth. From the very nature of the aimless dharmakaya, The power of the form kaya's emanation
Tibetan
ང་པོ་དམ་པ་ཆེ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་མདོ་སྔགས་ཆོས་རབ་འབྱམས། །རྒྱ་མཚོའི་མངའ་གསུམ་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །དྲི་མེད་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ། །བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་ཧེ་རུ་ཀ །འགྲོ་མགོན་བླ་མ་དམ་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་གཏེར་འཆང་ཞིང་། །སྙིང་རྗེའི་མཛོད་འཛིན་མཆོག་དམན་གདུལ་བྱ་ཀུན། །ཐར་གླིང་འདྲེན་མཛད་བླ་མ་དམ་པ་ཆེ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་རྩ་བ་གསུམ། །ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས། །བདག་གི་སྐུ་གསུམ་དད་མོས་གུས་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དང་བ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །དངོས་དང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་གྱུར་ཆོད་པའི་སྤྲིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྫས། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །བློས་བླང་བདག་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་ཐོག་མེད་ནས་འཁྲུལ་དབང་། །མི་དགེ་ལོག་ལྕི་མཚམས་མེད་སྡིག་བསགས་དང་། །བསླབ་སྡོམ་གསུམ་ལ་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ཀུན། །རབ་ཏུ་འགྱོད་པས་བཤགས་ཀྱིས་དག་གྱུར་ཅིག །ཕྱོགས་དུས་སོ་སྐྱེས་ཉན་རང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྒྱལ་གྱུར་ཡང་དག་ལམ་བཟང་བསྒྲུབ་པའི་ལས། །བསྐྱེད་བྱེད་ཕྱེ་ཕྲ་མཆོག་གྱུར་མ་ལུས་པར། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་བདག་གིས་བསྐྱེད་ཀྱིས་འོ། །སྤངས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་བྲི་གང་བྲལ་བའི་ལམ། །མངའ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མི་ཡི་གཟུགས། །སྟོན་གྱུར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྤྲུལ་བྱེད་གང་། །གསང་གསུམ་ཆོས་འཁོར་རྟག་ཏུ་འཁོར་བར་བསྐུལ། །རྒྱལ་བར་ངེས་དོན་སྐྱེ་འཆི་མི་མངའ་ཡང་། །ཚུར་རོལ་བློ་དམན་སྣང་ངོར་གཤེགས་བཞུད་ཚུལ། །མི་སྟོན་བདག་སོགས་ཞིང་འདིའི་གདུལ་བྱའི་དོན། །བསྐལ་བརྒྱར་ཞབས་པད་བརྟན་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །མཐོང་ན་མི་མཐུན་མེད་པ་ཞི་དུལ་སྐུ། །རིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཟབ་ཡང་གསུང་། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་ཡོངས་གང་བྱང་ཆུབ་ཐུགས། །མཉམ་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་བླ་མ་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཞབས་པད་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་བར་དུ་ནི། །བརྟན་པར་སྙིང་ཁོང་གཏིང་ནས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི། །བསླུ་བ་མེད་པར་མཆོག་གསུམ་བདེན་ནུས་མཐུའི། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དཀར་པ་ཡི། །གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་ཉིད་ལེགས་འགྲུབ་ཅིང་། །བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བསགས་ཀུན། །རིས་མེད་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ལ་བསྔོས་མཐུས། །བརྒལ
Chinese
我，伟大的圣者， 二利任运成就，显密法海浩瀚。 三界自在，具德法王， 无垢菩提，诸佛之主。 证得大乐精髓之至尊， 无上坛城，一切之主嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎）。 顶礼救度众生的至尊上师。 具足无尽无瑕功德之宝藏， 执掌慈悲之库，所有上下根器之调伏对象， 引向解脱之洲，伟大的至尊上师， 顶礼法王之莲足。 如是三身、三宝、三根本， 一切之本体，至尊上师之莲足， 我以身语意之虔诚信仰与恭敬， 以极大的欢喜顶礼。 真实与意幻所生之供养云， 内外秘密无上之供品， 无量虚空界充满之如意妙欲， 为圆满自他之资粮，恳请享纳。 我等众生从无始以来受错觉影响， 所造诸如不善、邪见、深重、无间罪等恶业， 以及违犯三律仪之所有过失， 皆以猛烈忏悔而得以清净。 十方三世所有凡夫、声闻、缘觉、菩提心， 以及诸佛所行之正妙道， 生起之因，微细之善，所有一切， 我皆欢喜随喜，愿我能成办。 断证圆满，远离增减之道， 自在金刚萨埵之人相， 示现之金刚上师，所化之任何， 祈请恒常转动身语意之法轮。 诸佛实义上虽无生灭， 然为度化我等劣慧者，示现来去之相， 祈请勿舍弃，为我等此土之所化众生， 于百劫中莲足永固。 见之无违和，寂静调柔之身， 无偏颇宣说佛法之音声，深奥而广博， 空性与慈悲圆满之菩提心， 无与伦比之殊胜化身上师尊， 祈愿莲足于无尽劫海中， 永恒稳固，从内心深处祈祷。 以无欺之三宝谛实力， 祈愿必定成就。 如是，以清净之意乐， 所作之祈请皆能顺利成就， 我所积的一切善根， 以此回向给无边无际的众生，愿能超越。
English
I, the great and holy one, Spontaneously accomplishing the two benefits, the ocean of Dharma, Sutra and Tantra. The lord of the three realms, the glorious Dharma Raja, Immaculate Bodhi, the lord of all Buddhas. Possessing the supreme essence of Great Bliss, The supreme mandala, the all-possessing Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ，Sanskrit Devanagari: हेरुक，Sanskrit Romanization: Heruka, Literal Chinese Meaning: Heruka). I prostrate to the compassionate and holy Lama. A treasure holding immeasurable and flawless qualities, Holding the treasury of compassion, all beings to be tamed, high and low, Leading to the island of liberation, the great and holy Lama, I prostrate to the lotus feet of the Lord of Dharma. Thus, the three Kayas, three Jewels, three Roots, The essence of all, the feet of the venerable Lama, With faith, devotion, and respect from my three doors, I prostrate with great joy. The clouds of offerings born from reality and imagination, The inner, outer, secret, and supreme substances, Immeasurable realms of space filled with desired qualities, Please accept these offerings for the completion of my and others' accumulations. From beginningless time, we sentient beings have been under the influence of delusion, Accumulating non-virtuous, wrong, heavy, and uninterrupted sins, And all transgressions against the three vows, May they be purified through intense regret and confession. All ordinary beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhicitta, And the virtuous path practiced by the Victorious Ones of the past, present, and future, Every cause for generation, the finest particles of virtue, without exception, I rejoice and delight in them, may I accomplish them. The path of complete abandonment and realization, free from increase and decrease, The human form of the sovereign Vajrasattva, The Vajra Master who reveals, whoever transforms, I urge you to constantly turn the Dharma wheel of body, speech, and mind. Although the Buddhas, in ultimate truth, have no birth or death, For the sake of taming beings with inferior minds, they appear to come and go, I pray that you do not abandon us, for the sake of the beings to be tamed in this realm, May your lotus feet remain firm for hundreds of kalpas. The body of peace and gentleness, without any contradiction when seen, The voice that proclaims the Dharma impartially, profound and vast, The Bodhicitta that fills emptiness and compassion, The incomparable and supreme emanation, the great Lama himself, I pray from the depths of my heart that your lotus feet, Remain firm for oceans of kalpas. Through the power of the unfailing Three Jewels, I pray that it will definitely be accomplished. Thus, with pure intention, May the prayer I have made be successfully accomplished, Whatever roots of virtue I have accumulated, Through this, may all sentient beings throughout space be transcended.
Tibetan
་དཀའ་སྲིད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་ལས། །འགྲོ་ཀུན་དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་གྲུར། །རབ་བཅུག་གཏན་བདེའི་ཡང་དག་བླ་མའི་སར། །བདག་དེ་རིང་ཉིད་ནས་འགོད་པར་ཤོག །རྒྱལ་གྱུར་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་འཚོ་བཞེས་བརྟན། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཉམས་མེད་རྒྱས། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་ཐུགས་ཡིད་རབ་ཏུ་མཐུན། །རྒྱལ་བའི་ལམ་མཆོག་འགྲོ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་ཤོག ། ཅེས་མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ་ཡི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིང་། ངེས་པའི་དོན་དུ་རྒྱལ་མཆོག་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཟློས་གར་ལས་སྣང་བ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་སྙན་པའི་རྔ་སྒྲ་ས་གསུམ་ཁྱབ་ཅིང་གངས་ཅན་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་མཛེས་ཤིང་། གསར་རྙིང་གི་ཆོས་ཚུལ་རིས་མེད་རྒྱལ་བསྟན་མཐའ་དག་གི་སྒྲོན་མེ་གཅིག་པུ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་ཆེད་དུ། མེ་རྟ་ཆོས་འཕྲུལ་ཟླ་བ་ཌཱཀྐི་འདུལ་བའི་དུས་ཆེན་ཚེས་བཅུར་རྒྱལ་བ་གོང་མི་བསྟི་གནས་ཆེན་པོ་རུ་མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་ཉེ་བའི་རེ་ཁེར་ལྷ་རིགས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་བསོད་ནམས་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཛིན་གྱི་གསོལ་འདེབས་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདི་ཉིད་ཕུལ་བའི་ཡི་གེའི་རིག་བྱེད་ཨོ་རྒྱན་བློ་གྲོས་སོ། །དགེའོ། །བཀྲིས། ༈ ཏྲེ་བོ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོའི་གསོལ་འདེབས།