Tibetan
གསོལ་འདེབས་རབ་སྙན་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ། གསོལ་འདེབས་རབ་སྙན་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ། ༄༅། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་། དཔལ་༼ སྤྲུལ་པ་༽རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ་གསོལ་འདེབས་རབ་སྙན་ལྷ་ཡི་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། མཁའ་ཁྱབ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར། །གཟི་བརྗིད་ཚེ་འོད་དཔག་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འགྲོ་བ་འདུལ་ཕྱིར་རྒྱལ་སྲས་ཚུལ་བཟང་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་གཞི་བྱེད་པ་པོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྟག་དགྱེས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འོད་ཟེར་དཔལ་རྩེགས་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ནི། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་ཚད་བཟུང་བགྲང་ལས་འདས། །བཟང་མཐོང་ཞིང་འདིར་གཙོ་མཆོག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བཅུ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་སྟོང་། །ཀུན་གྱི་འཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་སིནྡྷུའི་མཚོར། །རང་བྱུང་རིག་མཆོག་ཐུབ་ཆེན་པདྨ་འབྱུང་། །རྒྱལ་ཀུན་གསང་གསུམ་ཡོངས་བསྡུས་རྒྱལ་ཚབ་ཚུལ། །གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེ་དེར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོར་བརྩེ་བཞིན། །གཡེལ་མེད་སྐྱོངས་ལས་ལྷག་ཏུ་གདུལ་དཀའ་ཡི། །ལྷ་སྐལ་ཞལ་བཞེས་གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་ཆེད། །སྤྱི་བོར་ཨ་མི་ཏ་བྷའི་ཅོད་པཎ་ཅན། །མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ། །རྫུ་འཕྲུལ་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་བདག །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མི་མངོན་སྟོན་པའི། །འཕགས་མཆོག་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཛམ་གླིང་སཱི་ཏའི་བྱང་། །བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཡུལ་བདག་པོ། །རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་མངོན་བཏུད་པའི། །གངས་ལྡན་ཆ་བསགས་སེང་ཁྲིར་མི་དབང་ཆེ། །ལྷ་ཡི་ལུས་གྱུར་འཆི་མེད་མཚན་དཔེ་ཅན། །པདྨ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་རིགས་ལྡན་དང་། །སཱི་ཏའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་རྒྱ་ཧོར་ལི། །བལ་བོད་སོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བུད་མེད་གཟུགས་སྣང་བ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ལས། །དཔལ་མཛད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་མཁའ་སྤྱོད་གཙོ། །མཚོ་ཡི་པདྨོ་གྲུབ་རྒྱལ་ངེས་སྦས་བདག །དུ་མར་འཆར་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །གངས་ཅན་འགྲོ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཟླ་མེད་མགོན། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྒྱས་པའི་གཏེར་འཆང་བ། །མ་ཅིག་སྤྲུལ་པ་བཅས་ལ༴ སྤྱན་
Chinese
祈请妙音天鼓。 祈请妙音天鼓。 ༄༅། །顶礼世尊观世音自在，以及（化身）莲花海眷属众，名为祈请妙音天鼓之仪轨。 ༈ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། （藏文）嗡嘛呢呗美吽（梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽），遍布虚空诸佛之转轮，光辉无量寿如来世尊，为调伏有情化现善妙之菩萨，乃诸佛之化身根本。 胜者嘉瓦嘉措如意宝，莲花坛城之主慈悲藏，恒常欢喜利益一切有情之观世音，祈请光芒庄严之王。 观世音自在化身之舞，直至虚空边际，无法衡量与计数，于此贤劫刹土之主，圆满正等觉，百千万之转轮圣王，一切事业之总集，于辛度之海中，自生殊胜觉性大能者莲花生，诸佛身语意之总集，化现为补处之相，祈请大乐莲师。 观世音自在慈爱遍布虚空有情，不懈救护，尤其为难调之，应化调伏之雪域藏人，顶戴无量光佛之顶髻，具足一切相好，化现为正法之王，幻化无量庄严之主，示现不可思议智慧金刚身之，祈请圣者松赞干布（约605-650）。 观世音自在赡洲斯地的北方，九十六俱胝之地方统治者，以顶上之珍宝恭敬供养之，雪域大地积聚善业之狮子宝座上之人王，化现天神之身，具足不朽之相好，白莲等具种姓者，以及斯地的南方邬金汉地霍尔，尼泊尔西藏等地之世间自在之，化身国王等。 观世音自在化现为女性之形象，从大幻化之化身舞中，赐予吉祥安乐成就之空行母等，海中莲花成就自在之隐士，化现为众多形象之本体，对雪域众生恩德无与伦比之怙主，怀有增长智慧海之宝藏者，祈请玛吉拉准等。
English
A Rain of Melodious Prayers: The Divine Drum Sound. A Rain of Melodious Prayers: The Divine Drum Sound. ༄༅། ། I prostrate to the Bhagavan Avalokiteśvara, together with the glorious assembly of emanations, entitled "A Rain of Melodious Prayers: The Divine Drum Sound." ༈ Oṃ maṇi padme hūṃ. (藏文，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽) The sovereign who turns the wheel of all Buddhas pervading space, the glorious Bhagavan Amitābha of immeasurable life and light, manifesting as a noble bodhisattva to tame beings, the source of emanation for all Buddhas. Victorious Gyalwa Gyatso, the supreme wish-fulfilling jewel, the lord of the lotus mandala, the treasure of compassion, Avalokiteśvara, who always rejoices in benefiting all sentient beings, I pray to the king of radiant splendor. The dance of Avalokiteśvara's emanations is beyond measure and number, reaching the limits of the sky. The supreme and perfect Buddha in this Good Aeon, a hundred and ten million wheel-turning kings, the embodiment of all activities, in the Sindhu Sea, the self-arisen supreme awareness, the great powerful Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas' body, speech, and mind, manifesting as the regent, I pray to the great Guru Dewa Chenpo. Avalokiteśvara cherishes beings throughout space, tirelessly protecting them, especially the difficult-to-tame, those destined to be tamed, the red-faced Tibetans. Adorned with Amitābha's crest jewel on his head, possessing all the marks and signs, manifesting as the king of Dharma, the master of infinite magical displays, revealing the inconceivable wisdom vajra body, I pray to the noble Songtsen Gampo (c. 605-650). Avalokiteśvara, to the north of Jambudvipa's Sita, ninety-six kotis of local rulers, who reverently offer the jewel on their crowns, the great human king on the snow mountain's accumulated virtuous lion throne, manifesting as a divine body, possessing immortal marks and signs, those with lineage such as White Lotus, and the worldly lords of the south of Sita, Oddiyana, China, Hor, Nepal, Tibet, etc., the emanation kings, etc. Avalokiteśvara, appearing in female form, from the dance of emanations of the great illusion, bestowing the siddhis of auspicious bliss, the chief of the dakinis, the accomplished and hidden masters of the lotus in the sea, the essence of all who appear in many forms, the incomparable protector who is kind to the beings of the snowy land, holding the treasure that expands the ocean of wisdom, I pray to Machig Labdrön, etc.
Tibetan
རས་གཟིགས་དབང་གཅིག་ཆར་སྐྱེས་བུའི་ཚུལ། །ཡོངས་བཟུང་མདའ་སྣུན་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །རབ་དགའི་ས་ལ་བཞུགས་ཚུལ་དཔལ་མགོན་ཀླུ། །དེ་བཞིན་འདི་བྱང་སར་གནས་ཐོགས་མེད་ཞབས། །གྲུ་འཛིན་བདག་པོར་ཡོངས་གཤེགས་ཙནྡྲ་གོ །བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་བསྡུད་མཛད་ཏེ་ལོ་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་ཤར་དགའ་བའི་བཤེས། །མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིར་གྲགས་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གྲུབ་ཆེན་ཆོས་སྤྲིན་པར། །བཞུགས་བསྟན་དམ་པ་རྒྱ་དཀར་མི་ཕམ་མགོན། །རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་བཟུང་གོ་རཀྵ་ནཱ་ཐ། །གནས་ལྔ་རིག་པ་ཆེན་པོ་བོད་ཀྱི་ལྷ། །མར་མེ་མཛད་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཨ་ཏི་ཤ །དེ་བཞིན་དབུས་འགྱུར་པཎ་ཆེན་འཇིགས་མེད་འབྱུང་། །ཁ་ཆེ་བསོད་སྙོམས་པར་སྣང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། །སྐལ་བཟང་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྤྱོད་ཚུལ། །འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་འབྱུང་རྣལ་འབྱོར་དགོན་པ་བ། །སྐུ་མཆེད་རིགས་གསུམ་མགོན་ཞེས་བཀའ་གདམས་ཏེ། །ཇོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་དམ་པའི་ཚོགས་སྤྱི་དང་། །ཡོངས་འཛིན་བཤེས་གཉེན་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ། །དངོས་རྒྱུད་སློབ་མའི་ཚོགས་དང་སྤྱིའི་འདྲེན་པ། །བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་བསྟན་སྒྲོན་མེ་ཆེ། །ཡབ་སྲས་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྣལ་འབྱོར་རས་པའི་ཚུལ། །རྗེ་བཙུན་མི་ལ་ཞུ་བདེའི་འབྲས་བུ་རྒྱས། །རས་ཆུང་རྡོར་གྲགས་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་གི་བདག །གཙང་པ་རྒྱ་རས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །ལོ་རྒོད་དབོན་རས་སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བདག །རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་མཛོད། །བྱང་འབུམ་རིན་དཔལ་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འཆང་། །སྐྱེ་རྒྱུད་སློབ་ཚོགས་བཅས་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ངེས་དོན་སྟོན་བསྒོམ་ཚུལ། །ཁ་རག་སྒོམ་ཆུང་སྒྲུབ་རྒྱུད་རྣ་བའི་རྒྱན། །ཁྱུང་པོ་ཚུལ་མགོན་སྒྱུ་ལུས་གྲུབ་ཀུན་གཙོ། །དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་པད་འབྱུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །རྡོར་རྒྱལ་ཞང་ཚལ་ཀུན་ཏུ་འོད་སར་བཞུགས། །ཟླ་རྒྱལ་སྐྱེར་སྒང་ཚེལ་བུ་དམ་པ་དམར། །འབྲི་སྟག་སྐྱེས་མཆོག་གཞན་ཕན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན། །སྐྱེ་སྤྲུལ་རྒྱུད་འཛིན་བཅས་ལ༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཚུལ། །ཀུན་གཟིགས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་གྱུར་དཔལ་ཆེན་ཆོས་བླ་མ། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་ཐལ་འགྱུར་དུ། །ལུང་བསྟན་འཕགས་མཆོག་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དངོས་ཚུལ་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པཎ་འཛིན་བཅུ་གསུམ། །སློབ་ཚུལ་པདྨའི་ཅོད་པཎ་འཛིན་ཉེར་གཅིག །ཡབ་སྲས
Chinese
观世音自在唯一化生之相， 圆满摄受大力箭锋罗睺执。 安住极喜之地之吉祥怙主龙， 如是此北土无碍安住之足。 完全趋入持船之主月亮怙， 加持之水流汇集泰洛巴。 显现智慧幻化身之喜乐友， 名为弥扎佐吉等。 观世音自在成就大士法云处， 安住教法圣者印度无敌怙。 执持瑜伽之相郭若克沙纳塔， 五处明处大士藏地之神。 燃灯吉祥智慧阿底峡， 如是卫藏班禅无畏生。 喀且托钵显现释迦师利， 贤劫心勇士化身等。 观世音自在菩提道行之相， 仲敦嘉仲瑜伽寺院者。 尊身兄弟三族怙主噶当派， 觉沃之后圣者众总集。 永摄善知识洛桑扎巴之吉祥， 真实传承弟子众及总引导。 洛桑嘉措之教法大明灯， 师徒殊胜士夫等。 观世音自在瑜伽行者之相， 杰尊米拉修乐之果增长。 惹琼多扎空行刹土之主， 藏巴嘉惹有情众之怙主。 洛热温惹修传教法之主， 嘉灿贝桑真实义精藏。 绛云仁贝事业遍满执持者， 子嗣弟子众等。 观世音自在真实义示修之相， 喀惹郭琼修传耳饰。 琼波楚君幻身成就诸众主， 达波拉杰莲花生心之化身。 多杰香擦昆都俄色安住， 月贤杰岗策尔布丹巴玛。 止达殊胜士夫利他海之云， 化身传承持有者等。 观世音自在释迦之比丘相， 根钦却吉扎贤悲力具， 赡洲庄严之大德法上师， 根桑多吉语之灰烬中， 授记圣者让炯多吉心， 真实之相金刚顶饰执十三， 学修莲花顶饰执二十一， 师徒。
English
The form of Avalokiteshvara, the sole emanation, Completely holding the great arrow-swift Rahu. The glorious protector Naga residing on the ground of great joy, Likewise, these feet of unhindered abode in the northern land. Completely gone to the lord who holds the boat, Chandra Go, Gathering the stream of blessings, Tilopa. Appearing as the body of wisdom illusion, joyful friend, Known as Mitra Joki, etc. Avalokiteshvara, the great accomplished one in the clouds of Dharma, Abiding, the holy teaching, the invincible protector of India. Holding the form of a yogi, Goraksha Natha, The great lord of the five sciences, the god of Tibet. Lamp-maker, glorious Yeshe Atisha, Likewise, the Panchen of U-Tsang, fearless arising. The Kashmiri mendicant appearing, Shakya Shri, The fortunate hero, emanation, etc. Avalokiteshvara, the way of practicing the path to enlightenment, Dromton Gyaljung, the yogi of the monastery. The venerable brothers, the three family protectors, the Kadampa, And the entire assembly of holy followers of Jowo. The glorious Lozang Drakpa, the all-embracing spiritual friend, The assembly of direct and lineage disciples, and the general guide. The great lamp of Lozang Gyatso's victorious teachings, The sublime fathers and sons, etc. Avalokiteshvara, the form of a yogi wearing cotton, Jetsun Mila, the fruit of bliss and comfort increases. Rechung Dor Drak, the lord of the land of the Dakinis, Tsangpa Gyare, the protector of all beings. Lhore Wonre, the master of the practice lineage teachings, Gyaltsen Palzang, the treasury of definitive meaning. Jangchub Bumrin, the holder of vast activities, Together with the lineage and student assembly, etc. Avalokiteshvara, the form of teaching and meditating on definitive meaning, Kharak Gomchung, the ornament of the practice lineage's ear. Khyungpo Tsulgon, the chief of all who have accomplished the illusory body. Dakpo Lhaje, emanated from the heart of Padmasambhava. Dorje Gyaltsal, abiding in Kuntu Oser, Drakgyal, Kyergang, Tselbu Dampa Mar. The sublime beings of Dri and Tag, the clouds of the ocean of benefiting others, Together with the emanation lineage holders, etc. Avalokiteshvara, the form of a Shakya monk, Kunkhyen Chokyi Drakpa, endowed with wisdom, compassion, and power. The great glorious Dharma Lama, the ornament of Jambudvipa, In the ashes of the speech of Kunsang Dorje, The prophesied holy one, Rangjung Dorje Sempa. The actual form, the thirteen holders of the Vajra crest jewel, The twenty-one holders of the Lotus crest jewel of learning and practice, The fathers and sons.