Tibetan
ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན། ༈ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པ་སྙིང་པོའི་དོན་གྱི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་མྱུར་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ན་མ། གདོད་ནས་ཉིད་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་གཡོས་ཆོས་ཉིད་དྲི་བྲལ་གནས་ལུགས་གཤིས། །གདངས་རྩལ་མ་འགག་སྒྱུ་འཕྲུལ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་རིགས་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བདེ་ཆེན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །བརྗོད་བྲལ་བློ་འདས་འོད་གསལ་བླ་མེད་མཆོག །དེ་རིང་ཉིད་ནས་རྟོགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཉིད་མི་ཡི་གཟུགས་གྱུར་ཏེ། །རིམ་གསུམ་གང་ཟག་བློ་ངོ་དང་མཐུན་ཕྱིར། །ཕྱོགས་དང་སྤྲུལ་པ་རང་རྒྱུད་ཚུལ་སྟོན་མཁས། །བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ཏེ་ལོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ལ་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གྲེས་ཕྱུང་། །བླ་མེད་ལམ་ལ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྤྱད་པས་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །སྦྱོར་བར་དེ་ཉིད་གདུལ་བྱ་ལ་སྟོན་ཕྱིར། །ཕྱག་རྡོར་མི་ཟོལ་དཔལ་ལྡན་ན་རོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་མན་ངག་རྟོགས་པའི་བཅུད། །བསིལ་ལྡན་ལྗོངས་སུ་འདྲེན་ནས་བསྐལ་བཟང་ཀུན། །ཚིམ་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོའི་ཡབ་གཅིག་དགྱེས་པ་ཆེ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་ཚུལ་སྟོན་ཆོས་བློ་གྲོས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འཇམ་དཔལ་དའ་བོ་ཐོས་པ་དགའ་བའི་སྐུར། །བསྟན་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས་བརྒྱས་དམག་དཔུང་ཀུན། །དཀའ་སྤྱད་བརྩོན་འགྲུས་མཚོན་གྱིས་མཐར་བྱས་ཏེ། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་མི་ལ་རས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རྩིབས་སྐྱེས་གསེར་གྱི་བུ་ཆུང་འགྲོ་འདུལ་གྲོགས། །སྙིང་པོ་དོན་གྱིས་བསྟན་པ་རྒྱས་ཕྱིར་དུ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཞིང་འདིར་སྣང་གྱུར་པ། །དམྱལ་མེད་ལྷ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་སྒམ་པོ་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐལ་བཟང་ཞིང་འདི་ཡི། །འདྲེན་པ་ཐོག་མ་འཁོར་བ་འཇིག་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུབ་བསྟན་སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱོན་ཕག་གྲུ་རྡོར་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཕྱག་ན་པདྨོའི་ལུང་བསྟན་བདེ་གཤེགས་མཇལ། །བྱིན་རླབས་ཆེར་ཞུགས་ཅིག་ཆར་བསྒོམ་
Chinese
大手印正真精髓义藏传承上师祈请速赐加持。 大手印正真精髓义藏传承上师祈请速赐加持。 ༈ 大手印正真精髓义藏传承上师祈请速赐加持之文。 玛哈 guru 阿地师达 爹 拿嘛。（藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ན་མ།，梵文天城体：महागुरु अधिष्ठते नमः，梵文罗马拟音：mahāguru adhiṣṭhate namaḥ，汉语字面意思：大 गुरु 加持 敬礼。） 本来即净智慧自性中，未动法性离垢实相义，光芒妙力无灭幻化大乐身，具八自在六族金刚持。 祈请您赐予俱生大手印，大乐本初智慧之自性，离言绝思光明无上胜，从今当下证悟祈加持。 金刚持尊化现人身相，为合三类有情心意故，善巧示现方隅化身自续行，大乐轮之主尊帝洛巴。 祈请您赐予༴ 等等偈颂略出，无上道上如母之教言，勤修一生即证大菩提，为于所化开示彼道故，金刚手尊不异吉祥那若巴。 祈请您赐予༴ 圣地成就窍诀证悟髓，引至雪域令诸贤劫众，皆得饱足空行之怙主大喜悦，善说二语示现之法慧。 祈请您赐予༴ 以妙音达沃闻喜之身相，示现轮回八法诸军众，以难行精进之利刃尽摧毁，转动修传法轮之密勒日巴。 祈请您赐予༴ 轮生金子幼童调伏众，为令精髓实义教法得增广，语之金刚于此刹土现金光，无间地狱天尊吉祥冈波巴。 祈请您赐予༴ 药师王尊贤劫此土之，导师最初轮回虽已坏，然于末法有情具悲悯，化身降临帕木竹巴多吉杰布。 祈请您赐予༴ 莲花手尊授记善逝
English
Supplication to the Lineage Gurus of the Treasury of Meaning, the Great Seal of True Essence, Grant Blessings Swiftly. Supplication to the Lineage Gurus of the Treasury of Meaning, the Great Seal of True Essence, Grant Blessings Swiftly. ༈ This is the text called "Supplication to the Lineage Gurus of the Treasury of Meaning, the Great Seal of True Essence, Grant Blessings Swiftly." MAHA GURU ADHISHTHATE NAMA (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་ན་མ།，梵文天城体：महागुरु अधिष्ठते नमः，梵文罗马拟音：mahāguru adhiṣṭhate namaḥ，汉语字面意思：Great Guru, I prostrate to you for blessings.) From the very beginning, in the nature of pure wisdom itself, Unmoved, the nature of reality, the stainless essence of the way things are, The unceasing radiance and power, the illusory great bliss body, The eight-fold lord, the six families, Vajradhara. I pray to you, the co-emergent Great Seal, The very essence of the innate wisdom of great bliss, Inexpressible, beyond intellect, the supreme, unsurpassed luminosity, From this very day, grant blessings to realize it. Vajradhara himself, transformed into a human form, To accord with the minds of beings of the three levels, Skilled in showing the ways of direction, emanation, and self-continuum, The great wheel of bliss, Tilopa. I pray to you. ༴ and so on, verses extracted briefly. On the unsurpassed path, according to the mother's command, Practiced, in one lifetime, great enlightenment is attained, To show that very union to those to be trained, The glorious Naropa, inseparable from Vajrapani. I pray to you. ༴ The quintessence of realization, the secret instructions of the accomplished ones of India, Having brought them to the cool land, for the sake of satisfying all the fortunate ones, The great delight of the one father of the dakinis, Chökyi Lodrö, who shows the way of speaking two languages. I pray to you. ༴ Having shown himself as the form of Jampal Dawo Thöpa Gawa, All the armies of the eight worldly dharmas, Having brought them to an end with the weapon of difficult exertion and diligence, Mila Repa, who turns the wheel of the practice lineage. I pray to you. ༴ The golden child born from a rib, the friend who tames beings, For the sake of expanding the teachings of the essential meaning, The vajra of speech, appearing as light in this field, The lord of gods without hell, the glorious Gampopa. I pray to you. ༴ The king of medicine, in this fortunate field, The first guide, although samsara has been destroyed, Yet in these degenerate times, with love for beings, Having come as an emanation body, Phagmo Drupa Dorje Gyalpo. I pray to you. ༴ The prophecy of the lotus-hand, meeting the Sugata,
Tibetan
མེད་རྟོགས། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་མདའ་སྣུན་ཡོངས་སྐྱོང་བའི། །མཆོག་སྙེས་གླིང་རས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ བླ་མའི་ཐུགས་བཅུད་ལྷག་མེད་ངོམ་པར་བླངས། །བདེན་དོན་མངོན་གྱུར་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །རོ་མཉམ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ །གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གླུ་མཁན་ལེགས་བཤད་རྐྱེན་གྱི་སྔོན་ལས་འཕྲོ། །པད་མའི་ཚུལ་བཅས་མགོན་རྟེན་ཆོས་སྐུ་རྟོགས། །སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་རྒྱལ་བ་པདྨའི་སྤྱན། །ཞལ་བཞེས་རྒོད་ཚང་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྐྱེ་མ་ཐག་ནས་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན། །སྐྱེ་མཐར་མཆོག་གི་མཛད་པ་ཇི་བཞིན་སྐྱོང་། །ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དཔལ། །ཡང་དགོན་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་རུ། །འབྲེལ་མེད་བརྟེན་ནས་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད། །ཡོངས་འཛིན་དོན་ཉིད་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །སྤྱན་སྔ་རིན་ཆེན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁས་ཤིང་གྲུབ་གྱུར་བླ་མ་ཟུང་བརྟེན་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གྱུར་ཟབ་དགུའི་མན་ངག་རྫོགས། །གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་བསྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་བཙུགས། །ཤྲཱི་ཟུར་ཕུག་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་ལ། །གསོལ་བ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་དྲོད་ཚད་ཐོབ། །དམ་པ་མང་བསྟེན་སྨིན་གྲོལ་རྒྱ་མཚོ་ནོད། །དོན་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །འབར་ར་སྐྱེས་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ལ། །གསོལ་བ༴ བྱིན་རླབས་རྟོགས་པའི་བཀའ་བབ་ལེགས་ཐོབ་ནས། །དོན་བརྒྱུད་ཆུ་བོ་གཉིས་མེད་འཛིན་པའི་བདག །བསྐལ་བཟང་སྐྱེས་བུ་དགའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །སྒྲོལ་མ་བསམ་ལྡིང་ནམ་མཁའ་སེང་གེ་ལ། །གསོལ་བ༴ བསླབ་པ་རྣམ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་མཛོད་འཛིན་འཆང་ཐུབ་ཀྱི། །མཆོག་གྱུར་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དམ་པ་རྗེ། །ཀུན་ནས་དགའ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ སྔོན་ལས་འཕྲོ་སད་ཆོ་ཀུན་སྒྱུ་མར་གཟིགས། །དབུ་མའི་མདུད་གྲོལ་རྩ་རླུང་རང་དབང་ཐོབ། །འོད་གསལ་གཉིས་འདྲེས་འབྲེལ་ཚད་སྨིན་གྲོལ་སྦྱོར། །མོན་རྫོང་ར་ས་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ༴ དུས་ཀུན་དབེན་པའི་གནས་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །བསྒྲུབ་པའི་གོ་ཆ་དཀའ་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ཀློང་གྱུར་གྲུབ་ཐོབ་ཆེ། །མངའ་རིས་རས་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ༴ མང་དུ་ཐོས་ཤིང་བསམ་པའི་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །མཆོག་བརྙེས་བླ་མར་བསྙེན་ནས་མཉེས་བྱས་ཤིང་། །གནས་ལུགས་བསྒོམ་པས་ལྟ་བ་མངོན་དུ་གྱུར། །རབ་འབྱམས་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་འབྱོར་ལ། །གསོལ་བ༴ མཁས་གྲུབ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་བཏུད། །བསྙེན་བསྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ཡི་དམ་ཞལ་དངོས་གཟིགས། །ཐབས་ལམ་ལས་རུང་མཉམ་ཉིད་ཕྱག་ཆེན་རྟོགས། །འཛམ་གླིང་མཁས་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཆོས་འཕེལ། །གསོལ་བ༴ སྙིགས་དུས་འདུལ་དཀའ་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བ་ཡི། །སྨིན་གྲོལ་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བའི་ཕྱིར། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱོན་འབའ་ར་གསུམ་པ་རྗེ། །བྱ་བཏང་ཆེན་པོ་ཀརྨ་གསལ་བྱེད་ལ། །གསོལ་བ༴ མི་ཆོས་ཟང་ཟིང་མི་གཙང་རྩྭ་ལྟར་སྤངས། །སྦས་ཡུལ་དབེན་རྟེན་ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཉམ། །འཁྲུལ་ཞིག་བདེ་ཆེན་གཉུག་མའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྐྱིད་གྲོང་རས་པ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ༴ བསམ་བཞིན་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །སྐྱེ་བཞེད་ཤིས་བཞིན་དོན་བསྒོམས་བསྟན་པ་མཆོག །གསོ་མཛད་འབའ་ར་བཞི་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྗེ་བཙུན་རིན་ཆེན་བརྟེན་པའི་གསལ་བྱེད་ལ། །གསོལ་བ༴ དམ་པ་མང་བརྟེན་ཐུགས་བཅུད་བུམ་པ་བཟང་བལྟམས། །སྦས་པའི་ཚུལ་ལ་བསྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཆེན་འཛིན། །གནས་ལུགས་བདེན་པ་ཕྱག་ཆེན་ངོ་བོ་མཐོང་། །འཛམ་གླིང་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་ཆོས་འཕེལ་ལ། །གསོལ་བ༴ དཔེ་མཚོན་ཚིག་གི་བརྡ་སྦྱོར་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །དོན་དམ་དཔེ་མཚོན་ཚིག་ཡུལ་ལས་འདས་དོན། །བྱིན་རླབས་འཕོ་བ་ཐུགས་ནས་ཐུགས་བརྒྱུད་པའི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་བདག་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ དེ་ལྟར་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོའི་གཤིས། །འགྲོ་ཀུན་སྙིང་ལ་སར་རང་ངོ་རང་། །སྟོན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རྩ་བ་ཡི། །བླ་མའི་བར་བྱོན་དོན་གྱི་ཤིང་རྟ་ཆེ། །གསོལ་བ༴ རྟེན་དང་བརྟེན་པ་སྣོད་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འབྱུང་དང་ཕུང་ཁམས་ལྷན་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་དངོས། །དག་པ་རབ་འབྱམས་ཅིར་སྣང་བདེ་ཆེན་འཕྲུལ། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་རིམ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ལ། །གསོལ་བ༴ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས། །སྐུ་གསུམ་ཌཱ་ཀི་ས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་མ། །སྐད་ཅིག་ཐོགས་མེད་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ༴ བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱང་འགྲོ་ལ་སྨན་པའི་སླད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་དེ་འཛིན་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་སྐུར་སྟོན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །ཆོས་མཛད་བུ་ལྟར་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ༴ འདི་ལྟར་སྙིང་ནས་གུས་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་རབ་གཡོས་ཏེ། །བདག་རྒྱུད་
Chinese
无有分别。 一生成佛箭艺悉地圆满者， 胜求吉岭惹巴莲花金刚前， 祈请。
English
Without discernment. To the supreme seeker, Gling Ras Padma Dorje, who perfectly masters the art of archery and attains enlightenment in one lifetime, I pray.
Chinese
行持，以修习实相而使见解现前。 于广大圆满任运成就之吉祥者，祈请。 顶礼贤哲成就之上师圣足。 修习圆满，亲见本尊尊容。 通达方便道，离戏平等大手印。 瞻洲贤哲成就者，桑结曲培，祈请。 于五浊末世，慈悯难调伏之有情。 为燃起成熟解脱教法之明灯。 化身降临之鄂巴三世尊者。 大瑜伽士噶玛萨雷，祈请。 将世间杂染不净如草般抛弃。 于隐秘处，寿命与修行同等。 解脱迷乱，大乐本元之瑜伽士。 吉隆热巴衮却坚赞，祈请。 如意为调伏有情而行持。 生愿吉祥，修持意义，教法殊胜。 鄂巴四世化身，滋养者。 尊者仁钦丹贝萨雷，祈请。 依止众多圣者，心髓生出妙瓶。 以隐秘之行，执掌修行大团体。 见实相真谛大手印之自性。 瞻洲仁钦洛哲曲培，祈请。 示现譬喻词句之表达。 胜义譬喻，乃超越词句之义。 加持迁转，从心至心传承。 五智之主，根本上师，祈请。 如是法身智慧自性之体性。 于一切众生心中，识自本面。 从金刚持至根本之。 上师间降临，意义之大车。 祈请。 从所依与能依，器情坛城中。 五大与蕴界，俱生诸佛之本体。 清净广大，所显皆为大乐之幻化。 四续次第，本尊坛城众，祈请。 从内外秘密之圣地尸陀林中。 三身空行，自在三界之母。 刹那无碍，成办事业之威德。 智慧世间事业众，祈请。 虽已逝世，为利乐有情之故。 为弘扬诸佛之教及持教者之语。 以慈悲化现，大誓盟海众。 如子般护持教法之众，祈请。 如是自心恭敬之祈请。 祈愿根本传承上师之慈悲生起。 愿我等相续
English
Acting, the view is manifested by meditating on the reality. To the great, spontaneously accomplished, glorious one, I pray. I prostrate at the feet of the wise and accomplished, holy lama. Having completed the practice, he directly sees the face of the yidam deity. He understands the means path, the equality of samsara and nirvana, the great seal. Dzambuling wise and accomplished Sangye Choephel, I pray. In the degenerate age, with love for beings difficult to tame, In order to ignite the lamp of the ripening and liberating teachings, The emanation appeared as the Third Aba, the lord. To the great renunciate Karma Salje, I pray. He abandoned worldly affairs, impure and messy, like grass. In hidden lands, hermitage, life and practice are equal. The yogi who dissolves delusion, the innate great bliss, To Kyidrong Repa Konchok Gyaltsen, I pray. Intentionally engaging for the benefit of beings to be tamed, With auspicious birth wishes, meditating on the meaning, the supreme teaching, The Fourth Aba emanation, the nourisher, To Jetsun Rinchen Tenpai Salje, I pray. Relying on many holy beings, the essence of his mind gave birth to a good vase. Maintaining a great community of practitioners in a hidden manner, Seeing the nature of reality, the truth of the great seal, Dzambuling Rinchen Lodro Choephel, I pray. Showing the expression of metaphorical words, The ultimate metaphor is the meaning beyond the realm of words, The transference of blessings, transmitted from heart to heart, To the root lama, the master of the five wisdoms, I pray. Thus, the nature of the Dharmakaya, the essence of wisdom, In the hearts of all beings, recognizing one's own face, From Vajradhara to the root, The great chariot of meaning that came between the lamas, I pray. From the support and the supported, the mandala of the vessel and its contents, The elements and aggregates, the co-emergent reality of the Buddhas, The pure and vast, whatever appears is the magic of great bliss, To the yidam deity assembly of the four tantras, in order, I pray. From the outer, inner, and secret sacred places, the charnel grounds, The three kayas, dakinis, the mothers who control the three realms, The glory of accomplishing activities in an instant, without obstruction, To the wisdom world, the assembly of activities, I pray. Although they have passed into peace, for the sake of benefiting beings, In order to propagate the teachings of the Buddhas and the words of those who uphold them, Manifesting compassion, the great ocean of oath-bound ones, The assembly that protects the teachings like a child, I pray. Thus, with heartfelt and respectful prayers, May the compassion of the root and lineage lamas be stirred, May my own continuum