Tibetan
བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་སྟོན་བྱེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་སྙན་གླུ། བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་སྟོན་བྱེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་སྙན་གླུ། ༈ བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་སྟོན་བྱེད་བླ་མ་བརྒྱུད་པར་གསོལ་འདེབས་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་སྙན་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མཿསྭ་ར་སྭ་སྟི་ཡེ། ཆོས་དབྱིངས་ཁམས་ལ་རྟག་པར་གནས་གཡོ་འགྲོ་འོང་ལས་འདས་པ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་མགོན་བཅུད་དྭངས་མ་ཟབ་གསལ་མི་འགྱུར་སྐུ། །ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་རང་བཞིན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ངང་ཚུལ་བདག་ཉིད་ཆེ་ལ་འདུད། ། ༡ མ་སྐྱེས་མི་འགག་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོས་བྲལ་ཉིད་ལ་རྟག་བཞུགས་ཤིང་། །བྲལ་ཞིང་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཆུབ་པའི་མཐར་ཐུག་དཔལ། །གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་རྒྱ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་དབང་། །གོ་ཏམ་ཟས་གཙང་སྲས་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༢ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྐྱེད་བཞི་མ་མ་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་། །དྲི་མ་ཡོངས་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་མོ་མཚོ་བྱུང་དབྱངས་ཅན་མ། །ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་རྒྱུད་མང་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༣ རིག་གནས་བཅོ་བརྒྱད་མཁྱེན་པའི་ཕུལ་བྱུང་གཙང་མའི་མཆོག་དམ་པ། །ཕྱི་ནང་གཞུང་ལུགས་ཁོང་ཆུད་འཕགས་མ་བསྙེན་པ་ལྷོད་མིན་པ། །སྒྲིབ་སྦྱངས་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་བཅོན་ལྡན་མའི་ཞལ་མཇལ་ནས། །གསུང་གི་སྣང་བ་ལེགས་ཐོབ་རྗེས་སྦྱོར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༤ གང་གི་རྗེས་འབྲང་དབྱངས་ཅན་བརྡ་སྤྲོད་གཞུང་ལ་ལེགས་སྦྱངས་ཤིང་། །ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་སྐད་ཀྱི་འགྲོ་བློའི་མུན་སེལ་ཉི་མ་མཆོག །གནས་ལྔ་རིག་པའི་དབང་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱུད་མང་མགྲིན་པའི་དབྱངས། །སྒྲོགས་མཁས་འཕགས་པའི་ཡུལ་བྱོན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༥ འཕགས་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཝ་ར་ན་སིར་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །སྐུར་འཁྲུངས་བྱེ་བྲག་པ་དང་རིག་ཅན་རིག་བྱེད་མཐའ་པའི་གཞུང་། །སྦྱངས་པ་ཆེ་ཐོབ་གྲུབ་འབྲས་ལེགས་སྦྱར་སྐད་མཁས་བྲམ་ཟེའི་གཙོ། །ལྔ་རིག་ཁྱུ་མཆོག་ཀྲིཥྞར་གྲགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༦ འཕགས་ཡུལ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀུ་རུ་ཀྵེ་ཏྲའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་རུ། །གནས་ལྔ་རིག་པ་ཆེན་པོ་གཅན་གྱུར་སྟོབས་བཟང་པོ་ཞེས་དང་། །གཅུང་གྱུར་པཎྜི་ཏ་གོ་ཀུ་ལ་ནཱ་ཐ་མི་ཤྲ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་འཁྲུངས་མཆེད་གྱུར་དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༧ བརྡ་སྤྲོད་དབྱངས་ཅན་གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་གསར་འདྲེན་ཤིང་རྟ་མཆོག །སྤྱོད་འཆང་ནག་པོ་ལེགས་བཤད་སེང་གེའི་ང་རོ་སྒྲོགས་ཕྱིར་དུ། །བསམ་བཞིན་སྐྱེ་བཞེད་མཁས་ལ་མཁས་པའི་མཆོག་ཆེན་དཔེ་མེད་པ། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་ཞེས་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༨ མ་ཧཱ་ཙི་ནི་ཡུལ་ནས་ལེགས་བྱོན་ཁམས་པ་ཨ་སེ་ཞེས། །སྔ་འགྱུར་གྲུབ་དེའི་གདུང་རིགས་གནས་ལྔ་རིག་པའི་མཁས་པ་ནི། །འདར་པ་ངག་དབང་ཕུན་ཚོགས་ལྷུན་གྲུབ་བརྡ་སྤྲོད་དབྱངས་ཅན་མདོ། །སྟོབས་བཟང་མཆེད་པོས་སླར་གྱུར་སྤེལ་རྒྱས་མཛད་པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༩ བརྡ་སྤྲོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །དབྱངས་ཅན་མདོ་གཞུང་དགོངས་འགྲེལ་ལེགས་བཤད་མདོ་འདིར་བཞུགས་ཀུན་གྱི། །བསྡུ་བ་དཔེར་གྱུར་ཞུས་ཆེན་འཇིག་རྟེན་མིག་གྱུར་གཅིག་པུ་བ། །དགེ་མཛད་དཔལ་བོ་མི་ཡི་གཟུགས་སྤྲུལ་མི་ཕམ་ཆོས་རྒྱལ་ཞེས། ། ༡༠ མངོན་པར་མཐོ་དང་ངེས་ལེགས་དུ་མས་ཡོངས་བརྒྱན་རྒྱལ་ཚབ་སྐུར། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་སྐྱེས་མཆོག་སྐྱེ་བ་འཕྲེང་བ་ནི། །མཚར་དངར་རྟག་འཆར་ངུར་སྨྲིག་གོས་འཆང་ཁྲོ་བུ་པཎྜི་ཏ། །ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་དབང་པོ་གང་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༡ སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དམ་པས་རྗེས་གཟུང་སྐྱེ་བ་ཉིད་ཀྱི་དང་། །སྦྱངས་སྙིང་སྟོབས་མཆོག་གི་མཁས་པའི་ཞལ་ལུང་ཀུན་འཐུང་པས། །དབྱངས་ཅན་ཆ་བསགས་ཟླ་བའི་ཀུན་མུཏ་པ་ནའི་བརྡ་སྤྲོད་ཆེ། །སྡེབ་སྦྱོར་སྙན་ངག་མངོན་བརྗོད་སྐར་རྩིས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སོགས། ། ༡༢ རིག་གནས་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་དེང་དུས་བསིལ་ལྗོངས་ར་བ་འདིར། །དཔེ་ཟླ་བྲལ་བའི་མཁས་མཆོག་ལེགས་བཤད་སྨྲ་དབང་བསླབ་གསུམ་འཛིན། །མ་ཧཱ་ལོ་ཙཱ་ངག་དབང་བློ་བཟང་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་གང་གི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༣ རིག་པའི་གནས་ཆེན་བཞི་ལས་སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ཡི་སྐད་གྱུར་པ། །མ་རྨོངས་དོན་སྟོན་བརྡ་སྤྲོད་ཀུན་གྱིས་འཇུག་སྒོ་མཆོག་གྱུར་ནི། །དབྱངས་ཅན་མདོ་དོན་མ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་དོན་མཛད་མཁས་གྱུར་པ། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་རབ་དྭངས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༤ དེ་ལྟར་བརྡ་སྤྲོད་དབྱངས་ཅན་མདོ་སྟོན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་གསོལ་བཏབ་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆེན་རྒྱུར་བསྔོ་ཞིང་། །ལྷ་ལས་ཕུལ་བྱང་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་སླད་དུ། །གཞན་གྱིས་རྒོལ་འཇོམས་རིག་པ་འདིར་སྦྱངས་ལྷག་བསམ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། ། ༡༥ བདེན་འབྲས་ནམ་ཡང་བསླུ་མེད་མཆོག་གི་དུས་འདི་ནས། །ཇི་སྲིད་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མཆོག་ལ་འཁོད་ཀྱི་བར། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རིགས་བཟང་མཚན་ལེགས་ལུས་ཐོབ་ཅིང་། །སྐྱེ་འཕྲལ་སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་ཤེས་སྔོན་གནས་མ་ལུས་རྗེས་དྲན་ཤོག ། ༡༦ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོའི་ཞལ་ལུང་བརྡ་སྤྲོད་མདོ། །བརྡ་ཆད་དབྱངས་དང་རང་བཞིན་གསལ་བྱེད་རྣམ་བཅད་མཚམས་སྦྱོར་ལྔ། །རྣམ་དབྱེ་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་མ་པི་སོགས་གྲགས་གྱུར་ཉི་ཤུ་བཞི། །རྐྱེན་བྱིན་ཕོ་མོ་མ་ནོར་རྟགས་ཅན་དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ལས་སྐྱེས། ། ༡༧ དེ་བཞིན་གསལ་བྱེད་ཧ་སའི་མཐའ་ཅན་ཕོ་མོ་མ་ནིང་རྟགས་གྱུར་དང་། །ཟུར་བཀོལ་རྣམ་འགྱུར་མི་ཟད་སྡེ་རིགས་བུད་མེད་རྐྱེན་འཇུག་དང་། །དབྱེ་ཅན་ཞེས་གྲགས་རྒྱ་ཆེའི་དོན་ལ་རྣམ་དབྱེ་འཇུག་པའི་ཚུལ། །ཚིགས་སུ་དེ་ཕན་དེ་ཀུན་ཚེགས་མེད་སྐད་ཅིག་ཉིད་རྟོགས་ཤོག ། ༡༨ རྣམ་པ་གཉིས་པ་ཏེ་སོགས་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ཡིས། །འཇིག་པས་སྒྲ་ཡིས་རྣམ་གྲངས་མཐའ་ཀླས་སྟོན་དང་དེ་བཞིན་ཀྲྀཏ། །བྱིངས་མའི་སྒྲུབ་སོགས་སྐད་ཅིག་གི་ཤེས་དེ་བཞིན་གཞུང་ལུགས་ཆེ། །ཀུན་ཀྱང་ཐོགས་མེད་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཁོང་ཆུད་བྱན་ཆུད་པས། ། ༡༩ སྒྲ་མདོ་དངོས་ཟིན་སྤྱི་མིག་ཤུགས་བསྟན་དོན་དང་དེ་ལས་གཞན། །འཇིག་རྟེན་མཁས་བཤད་ངེས་ཚིག་རིག་བྱེད་གསང་ཚིག་སྟེ། །བསྒྲུབ་ཚུལ་རྣམ་བཞི་ཕུལ་བྱུང་སྦྱོར་བཞི་ཆོ་ག་རྣམ་ལྔ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་གྲུབ་ཀུན་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་རང་བྱུང་ཉིད་དུ་ཀུན་ཤེས་ཤོག ། ༢༠ མདོར་ན་བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་ཇི་སྲིད་ཀུན། །ངག་དབང་ལྷ་མོས་དབང་སྐུར་སྒྲ་སྙན་སྡེབ་སྦྱོར་ཟློས་གར་རྩིས། །མ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་ནོར་བུ་དྲི་མེད་ལྟ་བུའི་ཤེས་བྱའི་གནས་དེ་ཀུན། །མིང་ཙམ་རྣ་བའི་བུ་གར་ཐོས་དེ་བུདྷ་ཉིད་གྱུར་ནས། ། ༢༡ གཞན་གོལ་ཀུན་བཅོམ་རང་ལུགས་སྐྱོན་མེད་འཇོག་མཁས་ངག་གི་དབང་། །དབྱངས་ཅན་མགྲིན་པར་རྟག་ཞུགས་རྣམ་དཔྱོད་ལང་ཚོར་སུ་ཡིས་ཀྱང་། །སྡོ་མིན་མི་བརྗེད་གཟུངས་དང་སྤོབས་པ་མཐའ་ཀླས་གྲུབ་པའི་མཐུ། །རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཇི་བཞིན་བདག་བློས་གཞན་དཔྱོད་ཀུན་བཅོམ་ཤོག ། ༢༢ དེ་ལྟར་ཡི་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་ནས་མཚུངས་མེད་འགྲོ་འདྲེན་མཆོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་བྱ་བ་རྟག་པར་ངལ་མེད་འཆད་རྩོད་རྩོམ། །བརྩོན་པས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མཉམ་མེད་གོང་འཕེལ་ཕྱོགས་མཐའ་གྲུར། །སྤེལ་བའི་བྱེད་པོ་བདག་ཉིད་རྟག་པ་ཉིད་
Chinese
语法的妙音经论阐释者，祈请上师传承，妙音天女喜悦之妙歌。 语法的妙音经论阐释者，祈请上师传承，妙音天女喜悦之妙歌。 ༈ 语法的妙音经论阐释者，祈请上师传承，名为妙音天女喜悦之妙歌。 纳摩 萨拉斯瓦谛耶（藏文，梵文天城体：नमः सरस्वत्यै，梵文罗马拟音：namaḥ sarasvatyai，汉语字面意思：顶礼妙音天女）。 法界中恒常安住，超越动摇、来去。 显有诸法的怙主，精华清澈，深邃明晰，不变之身。 周遍大乐自性，本来清净的智慧状态。 顶礼如来一切之体性大尊。 １ 未生不灭，虚空遍布，离戏本体中恒常安住。 解脱成熟的功德，圆满证悟的究竟荣耀。 为调伏者之利益，无有间断，广大胜者之权。 顶礼乔达摩，净饭王子，天中之天。 ２ 胜者一切之生母，光明清净如来藏。 无垢清净，般若波罗蜜多母，薄伽梵母。 引导不变安乐之荣耀，海生妙音天女。 顶礼善说之海的源泉，执持琵琶者。 ３ 证知十八明，杰出清净之至尊。 通达内外论典，不懈亲近圣母。 以净障愿力，得见薄伽梵母之面容。 善得语之显现，顶礼随行之足。 ４ 随行彼者，精通妙音语法论典。 善巧调伏语言，遣除有情心暗之日。 五明之自在，智慧琵琶之妙音。 善于宣说，顶礼莅临圣地传承之上师。 ５ 圣地大地之精华，瓦拉纳西（Varanasi，今印度瓦拉纳西）之婆罗门种姓。 化生为各别者，以及具慧者，吠陀论典之边际。 精通博学，成就圆满，精通梵语之婆罗门之首。 五明之殊胜者，被称为克里希那（梵文天城体：कृष्ण，梵文罗马拟音：kṛṣṇa，汉语字面意思：黑天），顶礼彼者。 ６ 圣地西方俱卢舍多（Kurukshetra）之大城市中。 五明大学者，名为坚毅力强者。 胞弟班智达，郭库拉纳塔弥希拉（Gokulanātha Miśra）。 婆罗门
English
A melodious song pleasing to Saraswati, a prayer to the lineage of lamas who explain the grammar of Saraswati's sutras. A melodious song pleasing to Saraswati, a prayer to the lineage of lamas who explain the grammar of Saraswati's sutras. ༈ A melodious song pleasing to Saraswati, a prayer to the lineage of lamas who explain the grammar of Saraswati's sutras. Namaḥ sarasvatyai (藏文，梵文天城体：नमः सरस्वत्यै，梵文罗马拟音：namaḥ sarasvatyai，汉语字面意思：Homage to Saraswati). Always abiding in the realm of the Dharmadhatu, transcending movement, coming, and going. The protector of all phenomena, the essence of purity, profound clarity, and immutable form. The all-pervading nature of great bliss, the primordial purity of the state of wisdom. I bow to the great essence of the nature of all the Tathagatas. 1. Unborn, unceasing, pervading space, always abiding in the nature of freedom from elaboration. The ultimate glory of fully realizing the qualities of liberation and maturation. Uninterruptedly for the benefit of those to be tamed, the vast power of the Victorious Ones. I bow to Gautama, the son of Śuddhodana, the god of gods. 2. The mother of all the Victorious Ones, the radiant essence of the Sugata. Immaculate, the mother of the Perfection of Wisdom, the Blessed One. The glory of leading to unchanging bliss, the ocean-born Saraswati. I bow to the source of the ocean of eloquent speech, the holder of the lute. 3. The supreme pure one, excelling in knowledge of the eighteen sciences. Thoroughly understanding the inner and outer doctrines, diligently attending to the holy mother. Having met the face of the Blessed Mother through the power of purification and aspiration. Having well received the appearance of speech, I bow to the feet of the follower. 4. Following him, well-versed in the grammar treatises of Saraswati. The supreme sun dispelling the darkness of the minds of beings through the well-composed language. The master of the five sciences, the melodious sound of wisdom's lute. Skilled in proclaiming, I bow to the lineage lamas who came from the holy land. 5. The essence of the earth of the holy land, a Brahmin lineage in Varanasi (今印度瓦拉纳西). Born as a distinct individual, and a wise one, the edge of the Vedic doctrines. Having attained great learning, accomplished perfection, the chief of Brahmins skilled in Sanskrit. The supreme of the five sciences, known as Krishna (梵文天城体：कृष्ण，梵文罗马拟音：kṛṣṇa，汉语字面意思：Black), I bow to him. 6. In the great city of Kurukshetra in the western part of the holy land. A great scholar of the five sciences, named the Strong One. The younger brother, Pandit Gokulanatha Mishra. A Brahmin
Chinese
具足种姓功德的圣者，我向您顶礼！ 7. 在这语法 Sarasvati 雪山之中，为了开创新引之车乘， 为了宣说黑行持者善说狮子的吼声， 如意化生，于智者中无与伦比的大智者， 我向名为度母怙主的根嘎宁波顶礼！ 8. 从汉地（Mahācīna）善来的康巴阿赛， 作为早期成就者的种姓，是精通五明的学者， 达巴·阿旺·彭措·伦珠，语法 Sarasvati 之根本， 我向斯多桑兄弟再次弘扬发展其事业者顶礼！ 9. 成为一切语法之顶的，如来金刚语， Sarasvati 根本论及其注释，以及所有在此论中的善说， 成为汇集范例的校勘者，成为世间唯一的眼睛， 我向行善的吉祥者，化身为人的麦彭曲吉顶礼！ 10. 以显增上生和决定胜妙善所庄严的，摄政之身， 实修传承教法的命脉，殊胜之化身连鬘者， 奇妙而鲜明，恒常显现，身披绛红色僧衣的克珠班智达， 我向阿旺丹增旺波的莲足顶礼！ 11. 生生世世为圣者所摄受，生生世世的最初， 以精进之心和殊胜力量，饮尽智者的教言， Sarasvati 语法的汇集，如月亮的昆木塔巴， 诗学、韵律、词藻、星算、战胜论敌等等， 12. 穷尽文化知识的海洋，当今在这凉爽的地域， 无与伦比的智者，善说之语自在，持有三学， 我向伟大的译师阿旺洛桑扎西南杰， 这位世间唯一的眼睛的莲足恭敬顶礼！ 13. 在四大知识领域中，梵语（saṃskṛta）是其一， 不愚昧地显示意义，是所有语法入门的殊胜之门， Sarasvati 根本论的意义，无错谬地成就意义的智者， 我以极大的清净和恭敬向根本上师的莲足顶礼！ 14. 如此，为了语法 Sarasvati 根本论的根本传承上师们， 顶礼、供养、祈祷，将善资回向为菩提之因， 为了胜过天神的圆满正等觉佛陀教法的弘扬， 为了摧毁他者的辩驳，在此
English
I prostrate to that holy one who is born of a noble lineage and possesses excellent qualities! 7. In this hermitage of Sarasvati grammar on the snowy mountains, to introduce a new chariot, To proclaim the lion's roar of the well-spoken words of the black practitioner, I prostrate to Kunga Nyingpo, the protector of liberation, the unparalleled great scholar who willingly takes birth among the wise! 8. I prostrate to Khampa Ase, who came well from the land of Mahācīna, As the lineage of the early accomplished ones, he is a scholar proficient in the five sciences, Drapa Ngawang Phuntsok Lhundrup, the root of Sarasvati grammar, I prostrate to the brothers of Tobzang, who revived and expanded his work! 9. The vajra speech of the Tathagata, which is the best of all grammars, The root text of Sarasvati, its commentaries, and all the well-spoken words contained in this text, The collator who became an example, the great editor who is the sole eye of the world, I prostrate to Mipham Chögyal, the virtuous and glorious one, the human incarnation! 10. The regent's body, adorned with manifest high status and definitive goodness, The lifeblood of the practice lineage's teachings, the garland of noble incarnations, Khedrup Pandita, wondrous and radiant, ever-present, wearing maroon robes, I prostrate to the feet of Ngawang Tenzin Wangpo! 11. May I be followed by the holy ones in all lifetimes, from the very beginning of each lifetime, With diligence and supreme strength, drinking the teachings of the wise, The collection of Sarasvati grammar, Kunmutapa of the moon, Poetry, metrics, rhetoric, astrology, victory over adversaries, and so on, 12. Having reached the end of the ocean of knowledge, in this cool region today, An unparalleled scholar, master of eloquent speech, holder of the three trainings, I prostrate with reverence to the feet of the great translator Ngawang Lobsang Tashi Namgyal, The one eye of the world! 13. Among the four great fields of knowledge, Sanskrit (saṃskṛta) is one, Unmistakenly revealing meaning, it is the supreme gateway for all grammars, The meaning of the Sarasvati root text, an unerring and meaningful scholar, I prostrate with utmost purity and reverence to the feet of the root guru! 14. Thus, to the root and lineage gurus who teach the Sarasvati grammar, I prostrate, offer, and pray, dedicating the accumulation of merit as a cause for great enlightenment, For the flourishing of the teachings of the perfectly enlightened Buddha, superior to the gods, To defeat the arguments of others, in this