Tibetan
རིགས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་། །ཆོས་སྐུ་ཇི་ལྟ་མངོན་རྟོགས་ལྷ་དབང་གྲགས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བར་དོར་མངོན་སངས་རྒྱས། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀ་ཧྣ་པ། །ཡང་སྲིད་མཁས་མཚོའི་དབུས་ན་ཡིད་བཞིན་དབང་། །སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་གསར་པའི་ལྔ་སྒྲ་ཅན། །འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་སར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ཟབ་གསང་བསྟན་སྲོག་སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ་རིང་ལུགས་སྙིང་མེད་པར། །ཡོངས་འཛིན་བླ་མ་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ གྲངས་མེད་སྔོན་ནས་སྒྲིབ་རྫོགས་ཡོངས་སྤང་ཡང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཡི་ཚུལ། །བཟུང་ནས་ཐོས་བསམ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ཟག་མེད་མངོན་ཤེས་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བླ་མའི་སྐུར། །བཞེངས་གྱུར་འདྲེན་མཆོག་ཀུན་བཟང་དབང་པོའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ ཡང་དག་བཅུད་འཆང་འདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་འགོད། །བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་གསུང་ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །གཉིས་མེད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱུད་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མར་བཅས། །མི་ཕྱེད་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །སྐྱེ་ཀུན་ཁམས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་། །སྐྱེ་མ་ཐག་ཏུ་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན། །བདག་མེད་སྤྱོད་སྤོང་རྣམ་དཔྱོད་མཆོག་དང་ལྡན། །ཤེས་རབ་རྩལ་རྒྱས་དགེ་ལ་ཆོས་འདུན་ཤོག །རྒྱུད་སྡེ་ནས་བཟུང་མཚན་ལྡན་བླ་མ་དང་། །ལེགས་འཕྲད་རྗེས་བཟུང་བསླབ་གསུམ་ལམ་ལ་དཀྲི། །ཁྱད་པར་ཐེག་མཆོག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །བཅུ་གསུམ་དབང་གིས་བདག་རྒྱུད་སྨིན་བྱས་ནས། །གྲོལ་ལམ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་མངོན་སྦྱོར་བ། །ཡན་ལག་དྲུག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དགེ་བ་གསུམ་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དོལ་པོ་པ་དང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཡིས། །ཇི་བཞིན་གྲུབ་མཐའི་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་པ། །བདག་གི་བློ་རུ་དྲི་མེད་ཡོངས་སུ་འཆར། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་མཐཀད། །ངེས་དོན་བསྟན་པ་ནུབ་མེད་བྱེད་པར་ཤོག །མདོར་ན་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་འབྲས། །འདོར་ལེན་ལ་མཁས་དམ་ཚིག་བསྲུང་སྡོམ་བརྩོན། །བླ་མར་མོས་གུས་འགྲོ་ཕན་སྙིང་རྗེ་རྒྱས། །སྤྱོད་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་གྱུར་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རིག་ལྡན་ཇོ་ནང་པའི། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་དགུ་བདག་གིས་འགྲུབ་པ་དང་། །ཐུགས་ཡིད་གཉིས་མེད་དེ་རིང་ཉིད་ནས་འདྲེས། །དེ་བསྟན་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག ། ཅེས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདི་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཟླུམ་མཚུངས་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཐུགས་ཡིད་གཅི་གཏུ་འདྲེས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་ཞི་བ་ས་བྱ་དབྱུ་གུ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལྔ་ལ་སྟོད་མངའ་རིས་གློ་དང་མོན་ཡུལ་གྱི་ཚ་རྡོ་དང་ཆུ་ལ་རང་བྱུང་གི་མེ་འབར་བ་རྒྱུད་སྡེ་ནས་བསྔགས་པའི་གནས་ཆེན་མུ་ཁུ་བི་ཥེ་ཊ་ཞེས་ཟུར་ཆག་སྐད་དུ་མུ་ཏ་ཥ་ཊ་དང་། བོད་ཀྱི་ཆུ་མིག་བརྒྱ་རྩར་སྨྲས་པའི་ཡིག་རིག་ནི་རིགས་ལུང་རྒྱུད་སྡེ་སྨྲ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འཛིན་དཔལ་བཟང་པོས་བགྱིས་པ་དགེའོ། ། ཟབ་གསལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
种姓如海之权，如实显现证悟法身拉旺扎（Lha dbang grags）。祈请……我…… 佛陀授记中阴得现前成佛，苦行持戒之自在卡纳巴（ka hna pa），转世贤哲海中如意宝，具有前所未有善说新五音。趋往不变安乐之境嘿汝嘎（he ru ka），金刚萨埵真身达热纳塔（tA ra nA tha）之足。祈请……我…… 佛子蒋扬仁钦嘉措（'jam dbyangs rin chen rgya mtsho）之眷属，甚深秘密教命精髓洛哲协（blo gros zhabs）。祈请……我…… 救度怙主不执宗派之偏颇，永增上师阿旺赤列华（ngag dbang 'phrin las dpal）。祈请……我…… 无数劫前已然永断诸障垢，然为佛陀教法化现佛子身，受持闻思修功德皆圆满，证悟究竟无漏现量智。诸坛城中之主尊上师身，祈请化现引导胜者衮桑旺波（kun bzang dbang po）足。 祈请……我…… 真实持有精要调伏所化成熟解脱，于恩德无等根本上师前。祈请……我…… 佛语诸法精髓大瑜伽，无二时轮传承力，以及上师本尊空行护法众，以不退转至诚恭敬作祈请，生生世世获得六界金刚身，才一出生便能忆起前世住，具足无我利他殊胜之行持，愿我智慧增广于善法具信心。 从续部开始与具相上师，善妙相遇之后依随三学道，尤其殊胜胜乘时轮之，十三灌顶成熟我相续，于解脱道现前证得佛陀位，以具足六支金刚瑜伽道，圆满三善现证双运金刚持，愿我即生能够成办。 三世诸佛真实化身一切智，多波巴（dol po pa）与达热纳塔（tA ra nA tha）之，如实宗派精髓是何者，愿我心中无垢完全显现。 不退转之……愿我恒常成办无灭真实义教法。 总而言之生生世世于因与果，善于取舍守护誓言精进修，于上师具足敬信利乐诸有情。
English
The power of the ocean of lineages. Lha Wang Drak, who directly realizes the Dharmakaya as it is. I pray... I... The Buddha prophesied that he would manifest enlightenment in the bardo, the powerful ascetic Kanhapa. The reincarnation is like a wish-fulfilling gem in the midst of a sea of scholars. He has the five sounds of new, unprecedented good speech. Heruka who went to the realm of unchanging bliss. At the feet of Taranatha, the actual Vajrasattva. I pray... I... The retinue of the prince Jamyang Rinchen Gyatso. At the feet of Lodro, the essence of the profound and secret teachings. I pray... I... The protector Tara, without sectarian bias. The all-holding lama Ngawang Trinley Pal. I pray... I... Although he has completely abandoned all obscurations from countless eons ago, he takes the form of a prince for the sake of the Buddha's teachings. He has perfected all the qualities of listening, contemplation, and meditation. He possesses the ultimate realization of stainless direct knowledge. At the feet of the chief of all mandalas, the lama's form, the supreme guide Kunsang Wangpo. I pray... I... Truly holding the essence, taming beings, ripening and liberating them. To the root guru, whose kindness is incomparable. I pray... I... The essence of all the Buddha's teachings is great yoga. Through the lineage of the non-dual Kalachakra. With the lamas, yidams, dakinis, and protectors. Through the power of unwavering, single-pointed devotion and prayer. May I obtain the Vajra body of the six realms in all my lives. May I remember my previous lives as soon as I am born. May I possess the supreme conduct of selflessness and benefit to others. May my wisdom increase and may I have faith in virtue and Dharma. From the Tantras onwards, with qualified lamas. After meeting well, may I entwine the three trainings on the path. Especially the supreme vehicle of Kalachakra. Having ripened my being with the thirteen empowerments. Manifesting enlightenment on the path of liberation, the Buddha's stage. With the Vajra Yoga of the six limbs. Perfecting the three virtues, may I manifest the union of Vajrasattva. May I accomplish this in this very lifetime. The embodiment of all Buddhas of the three times, the all-knowing. Dolpopa and Taranatha. Whatever is the essence of their authentic doctrine. May it appear completely and without defilement in my mind. The irreversible... May I always accomplish the undiminishing definitive meaning of the teachings. In short, in all my lives, regarding cause and effect. Skilled in accepting and rejecting, diligent in keeping vows and commitments. With devotion to the guru, and compassion for the benefit of beings.
Chinese
愿吉祥！愿一切行为都成为证得伟大菩提之因。我将成办具德觉囊派法王的一切心愿，从今日起，我的心与上师的心意融为一体，愿此教法弘扬如广阔无垠之大海！如是，向第一佛陀时轮金刚的灌顶传承上师祈请。此乃是依止诸佛之总集、智慧圆满无二无别之上师、金刚萨埵真身、成就自在普贤王如来之后，心意完全融为一体的策旺诺布多吉益西南巴嘉瓦，于息灭之土鸡年（藏历饶迥十五胜生土鸡年，公元1849年）二月上弦初五，在上部阿里地区的洛（Glo，今阿里地区札达县境内）和门隅地区，在热石和水中自燃圣火，经续部赞叹的圣地“穆库比舍塔”，因语音讹变而称作“穆达舍塔”的地方。关于被誉为西藏百眼泉的文献，乃是精通种姓、教理和续部的化身邬金钦列丹增华桑所作，善哉！
English
May there be auspiciousness! May all actions become the cause for attaining great Bodhi. I will accomplish all the wishes of the heart of the glorious and learned Jonangpa King. From this very day, my heart and the Guru's mind are blended as one. May this teaching expand like a vast ocean! Thus, this is a prayer to the lineage Gurus of the empowerment and transmission of the Kalachakra of the First Buddha. This was written by Tsewang Norbu Dorje Yeshe Nampar Gyalwa, who followed the embodiment of all Buddhas, the non-dual and incomparable Guru of perfect wisdom, Vajrasattva himself, the Lord of Accomplishments, Kuntuzangpo, and whose heart and mind are completely blended as one, on the fifth day of the waxing moon of the Iron Bird year (1849) in Zhiwa Sa, at the great place praised in the Tantras where natural fire blazes in the hot stones and water of Glo and Mon regions in Upper Ngari, called Mukubhiseta, which is corrupted to Mutasheta, and regarding the literature that speaks of the hundred springs of Tibet, it was done by Tulku Orgyen Trinley Tenzin Palzang, who speaks of lineage, doctrine, and tantras. May it be virtuous!