Back to the library

KRT004 0039.༈ ༈ A Letter Offered to the Drukpa..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་མེད་པར་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་ཀྱང་སྨོན། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་འབད་པ་དྲག་པོ་ཡི། །རིང་མོ་ཉིད་ནས་བགྱིས་པའི་དགེ་འདིས་ཀྱང་། །ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་ཀྱི། །བཞེད་དགུ་ཆོས་བཞིན་གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཞེས་པ་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པས་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་འོག་མིན་མཚུར་གྱི་གནྡྷོ་ལ་ནས་ཟླ་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྤེལ་བའི་ལི་ཁི་ཏཾ། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། ཀུན་གཟིགས་འདྲེན་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་མཆོག །ལག་ན་པདྨོའི་རྣམ་སྤྲུལ་འགྲོ་བའི་མགོན། །རྗེ་བཙུན་སྤྲིན་སྒྲ་ཅན་གྱི་བྱིན་རླབས་མཐུས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་ཁྱེད་རྟག་ཏུ་རྒྱལ། ། ༡ སྐྱེ་ཐོབ་ཤེས་རབ་ཞིང་ས་པདྨོའི་ཚལ། །སྦྱངས་སྟོབས་རྣམ་དཔྱོད་སཱ་ལུ་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད། །བློ་ལྡན་སྐྱེ་རྒུ་བུང་བའི་ཡིད་ཀྱི་གསོས། །མཁས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་ལ་བདག་ཡི་རང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ཚུལ། །གང་གི་གནས་སུ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་འདི། །དགེ་ལེགས་བྱ་བ་རིང་ནས་གོམས་པ་ཡིས། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་མཐུ་ལས་གཞན་ཅི་ཞིག །དམ་པའི་རྣམ་ཐར་དད་པའི་གཙུག་ངལ་ལས། །སྔོན་གོམས་མོས་གུས་སྟོབས་རྒྱས་མ་བརྒྱ་བའི། །སྙན་ཚིག་སྐྱ་རེངས་ཀུན་བཟང་གསེར་འཁོར་ལོ། །ཕུན་ཚོགས་མཆོད་སྤྲིན་བཙས་སུ་འཁྱིལ་འདི་རྨད། །མོས་དང་དགེ་གྱུར་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལས། །རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་བྱས་རྩ་འཐུང་སུམ་རྩེན་སྐྱེས། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་རང་བཞིན་དགེ་འབྲས་འབུམ། །རྒུད་མེད་ཚེ་རབས་རྟག་ཏུ་ཅིས་མི་རྒྱས། །འགྲོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཆོས་ཁམས་དགེ་བ་ཅན། །དྲི་མེད་སེམས་ཉིད་རིན་ཆེན་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དོན་གཉིས་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་གྱུར་གང་། །རིང་མིན་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་ཡང་སྨོན། །སྙན་སྙན་ཚངས་པའི་བུ་མོའི་མགྲིན་པའི་རྔ། །ལེགས་ལེགས་དགེ་བའི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་གསོས། །བཟང་བཟང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱུ། །གྲུབ་གྲུབ་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་ཀུན་འདི་འགྲུབ་ཤོག ། ཅེས་རྗེ་བཙུན་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཀུན་མཁྱེན་འབྲུག་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་གང་གི་གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་བསླབ་གསུམ་ཡོན་ཏན་དུ་མས་ཕྱུག་པའི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་གང་གི་དངས་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བསྔགས་པའི་ཡུན་དུ་འཚོ་བའི་ཤིས་བརྗོད་སྙན་ཚིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འཁོར་ལོ་ངོ་མཚར་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རེ་ཁ་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོའི་སྐྱེས་སུ་གནང་བར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སོ། །

Chinese

也祈愿,不作任何耽搁地恒常行持。我以身语意三门精勤努力,从长久以来所作的善行,愿能使确义教法的持有者,诸佛父子的一切心愿,皆能如法无碍地成就!这是由持明者嘉康巴,于地上行乐的邬金措(མཚུར་གྱི་གནྡྷོ་ལ་)的吉祥月日所书写的里奇当(ལི་ཁི་ཏཾ)。萨尔瓦芒嘎拉姆(藏文:སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:Sarva Mangalam,汉语字面意思:一切吉祥!)。嗡 斯瓦斯谛(藏文:ཨོཾ་སྭཱསྟི།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति,梵文罗马拟音:Om Svasti,汉语字面意思:嗡,吉祥!)。 普观导师,一切众生的共同荣耀之尊,手持莲花的化身,众生的怙主,尊者云音(སྤྲིན་སྒྲ་ཅན)的加持力,愿您恒常胜利,获得语自在! 天生智慧的沃土,莲花的苑囿,勤学苦练的智慧,如萨鲁蜂蜜的精华,滋养着有情众生蜜蜂般的心灵,我赞叹智者的解脱! 如同化为年轻的世间自在,如此亲近于您的处所,善妙之事长久以来的习惯,除了美好的祈愿之力,还能是什么呢? 从圣者的传记,信仰的顶髻中,从往昔的习惯和增长的信心之力中,百倍增长的妙语,普贤金轮,丰盛的供云,如雨般降临,真是奇妙! 从信心和善行的黄金土地上,缘起善妙的根茎,生长于三十三天,美好祈愿的自性,无量善果,为何不能在无衰的生生世世中恒常增长呢? 愿周遍一切有情的法界,具善,无垢的心性,珍宝圆满正觉,成就二利的圆满大海之吉祥,不久也能成为圆满成就之因! 悦耳悦耳,如梵天女的歌喉,善哉善哉,如善妙的枝叶繁茂的滋养,吉祥吉祥,生生世世皆为贤善之因,成就成就,一切圆满吉祥皆能成就! 如是,为了至尊众生怙主,一切智者竹巴尊者的转世化身仁波切,以及其处所的堪布,以三学功德圆满的大智者仁钦嘉措(རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་)的清净心意,为了赞颂其长久住世,献上吉祥祝愿的妙语,普贤法轮,稀有殊胜的瑞相,作为缘起善妙的礼物,特别陈述,由持明者策旺诺布(ཚེ་དབང་ནོར་བུ)所作。

English

I also pray that I may always practice without delay. By the virtue of my strong efforts in body, speech, and mind, accumulated over a long time, may all the wishes of the definitive teachings' holders, the victorious fathers and sons, be fulfilled without obstacles, according to Dharma! This was written by Rigdzin Gyalkham Pa at Gandhola in Lower Tsur, a place of enjoyment on earth, on an auspicious lunar day. Sarva Mangalam. Om Svasti. O, all-seeing guide, supreme glory of all beings, emanation of the lotus-bearing one, protector of beings, by the power of the blessings of Jetsun Trinsgrachen, may you always be victorious, having attained mastery of speech! The field of innate wisdom, a garden of lotuses; the essence of study and intelligence, like honey from Salu; nourishment for the minds of intelligent beings, like bees; I admire the liberation of the wise! Like the form of the youthful Lord of the World, this closeness to your abode, a habit of good deeds for a long time, what else could it be other than the power of good prayers? From the biographies of the holy ones, from the crest jewel of faith, from the strength of past habits and increasing devotion, a hundredfold increase of eloquent words, the Samantabhadra golden wheel, abundant clouds of offerings, raining down like a miracle! From the golden ground of faith and virtue, the roots of auspicious interdependence, growing in the heaven of the Thirty-Three, the nature of good prayers, hundreds of thousands of virtuous results, why would it not always increase in lifetimes without decline? May the Dharma realm pervading all beings, be virtuous, the stainless mind itself, the precious perfect enlightenment, the glory of the ocean of complete benefit for oneself and others, may it soon become the cause of complete accomplishment! Sweet, sweet, like the throat of the daughter of Brahma; excellent, excellent, like the nourishment of flourishing leaves of virtue; auspicious, auspicious, may it be the cause of goodness in all lifetimes; accomplished, accomplished, may all the glory of perfection be accomplished! Thus, for the sake of the pure intention of the supreme protector of beings, the omniscient Drukpa's incarnate body, Rinpoche, and the Khenpo of his place, the great scholar Rinchen Gyatso, rich in the qualities of the three trainings, to praise his long life, this marvelous wheel of Samantabhadra, a rare and excellent auspicious sign, is specially offered as a gift of auspicious interdependence, composed by Rigdzin Tsewang Norbu.

Tibetan

སརྦ་མངྒ་ལཾ། རྣམ་དཔྱོད་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་སྙན་པའི་ཚིག །བྱ་ཀ་ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱ་པ། །དགེ་མཚན་དུ་མའི་ངོ་མཚར་འཕྲོ་བ་འདི། །ལེགས་པར་བརྟག་ཞིང་ངོ་མཚར་ཡུལ་དུ་གྱུར། །ཚུལ་དེ་ལེགས་བྱས་དཔལ་དུ་ཆེའོ་ཞེས། །སྐྱེས་ལེན་མཚོན་བྱེད་བསླད་མེད་ས་ལེ་སྦྲམ། །ངང་པའི་བུ་མོའི་ཁ་དོག་འཕྲོག་པ་ཡིས། །རེག་བྱས་འཁྱུད་དེ་སོང་བ་བྷ་ཝནྟུ། ། སྭཱསྟི། མགོན་པོ་ཉིད་ལས་ལེགས་འོང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །གྲུབ་པའི་ཉིང་ཁུ་ཕྱག་ཆེན་གའུ་ཞེས། །སྙན་པར་གྲགས་པ་དེ་ཡི་འཛིན་མའི་ཁྱོན། །ཀུན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་རྒྱུན་མི་ཆད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་མཁའ་ལྡིང་དབང་། །སྣ་ཚོགས་སྐུ་ཅན་གང་གི་ཞལ་མཇལ་ཞིང་། །གསུང་ཐོས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་གཉིས་མེད་འགྲུབ། །རབ་འབྱམས་ལས་རྣམས་ཐོགས་པ་མེད་པ་རུ། །བདག་གིས་འགྲུབ་པར་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་གདབ་པར་འོས་ཞེས་ཡང་ནས་ཡང་། །གསོལ་བ་འདེབས་པར་ལགས་ན་དེ་དོན་ལྟར། །རྟག་ཏུ་དགོངས་པའི་དབྱིངས་སུ་འཇུག་ཀྱང་ཞུ། །དེ་སྐད་རྒྱ་བོད་ཡུལ་དབུས་སྦས་པའི་གནས། །པདྨ་བཀོད་ཀྱི་ནུབ་བྱང་ས་ཡི་མཐིལ། །རྟག་བརྟན་རིན་ཆེན་སྤུངས་པའི་གཙུག་ལག་ནས། །ཀཿཐོག་སྤྲུལ་སྐུ་ཞེས་བྱས་ཕུལ་བ་ཡིན། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ འབྲུག་པ་ལ་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག །

Chinese

萨瓦芒嘎朗!从智慧的虚空中传来美妙的语言,如百辐轮般美好的鸟儿聚集,各种吉祥的奇迹光芒四射,值得好好观察,成为惊叹的对象。如是善行,功德广大,以无瑕的萨列斯布拉姆象征着接受礼物,其光彩夺取了天鹅少女的颜色,触摸拥抱而去,愿吉祥! 斯瓦斯谛!从怙主您那里流出甘露之流,成就的精华,名为大手印嘎乌,其所持范围广大无边,永不断绝。同样,最初的佛陀,虚空自在之王,瞻仰各种化身之尊的容颜,听闻教诲,心中无二之意得以成就,无碍于无边的事业。我能成就,怙主您啊,理应反复祈愿,如是恳请,故请恒常安住于意之虚空。如是,于汉藏中心地带的隐秘之地,莲花庄严(邬金刹土)的西北方地基,从永恒稳固的珍宝堆砌的寺庙中,以噶陀祖古之名敬献。萨瓦芒嘎朗! 献给竹巴的信函。

English

Sarva Mangalam! From the sky of wisdom comes sweet speech, like a flock of birds, the all-good hundred-spoked wheel. This wonder of various virtues shines forth, worthy of careful examination and becoming an object of amazement. Such good deeds are said to be of great glory, symbolizing the acceptance of gifts with flawless Sāle-sbram, whose splendor steals the color of the swan maiden, touching, embracing, and departing, may it be auspicious! Svasti! From the Protector himself comes the stream of nectar, the essence of accomplishment, known as the Mahāmudrā Gau, its holding expanse is vast and continuous. Likewise, the first Buddha, the Lord of the Sky, beholding the face of the one with various forms, hearing the teachings, the non-dual intention of the heart is accomplished, unhindered in boundless activities. May I accomplish, O Protector, it is fitting to repeatedly make aspirations, thus I beseech, therefore, please always abide in the sphere of mind. Thus, in the hidden place of the central region of China and Tibet, at the northwest base of Padmavyūha (the Copper-Colored Mountain), from the temple piled with eternal and stable jewels, it is offered in the name of Kathok Tulku. Sarva Mangalam! A letter offered to the Drukpa.

Page 2 of 2