Tibetan
༈ རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་གངས་ཅན་བདེ་བའི་རྩ་ལག་ཁ་ལོ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་སར་ཞུ་བ། ༈ རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་གངས་ཅན་བདེ་བའི་རྩ་ལག་ཁ་ལོ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་སར་ཞུ་བ། སྔོན་ནས་ལེགས་སྨོན་དགེ་ཚོགས་མང་པོ་འདུས་བྱས་པ་ཡི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་ལྷར་བཅས་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩིབས་སྟོང་མངོན་པར་འཕགས་པའི་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་སྟེ། དགེ་བའི་བྱེད་ལས་ཕྱོགས་བརྒྱར་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་བྱེད་པོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་སྤྱོད་བཞིན་གདན་འཇགས་ཏེ་བཞུགས་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ལ། འདིར་གནས་བྱ་བྲལ་གྱི་ནར་སྤྱོད་པ་ཕྲ་མོ་ལས་ཕྲ་མོར་གྱུར་པའང་འབྱུང་འདུས་ཀྱི་འཚོ་བ་སྔར་མུ་བཞིན་ཁྱོ་རེ་བའི་ངང་རྩོད་ལྡན་སྙིགས་ལྔ་བདོ་བའི་མཐར་ཐུག་དམུ་རྒོད་ཀྱི་ཁ་ལོ་སྤྱོད་པར་དཀའ་བ། མ་ཧེ་སྒོ་ང་ཤུགས་འཆང་རྒོད་སོགས་མ་བསྲུབ་སེམས་ནས་མང་པོས་འཚོག་པའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བརྩོན་པ་བཞིན་ཇི་ལྟར་བགྱིས་ཀྱང་བག་མི་ཕེབས་ཤིང་། གང་ལྟར་བགྱིས་ཀྱང་ཁ་ལོ་མི་འཆུན་པས་ཐུན་ཁོངས་རེར་ཡང་ངལ་དུབ་ཀྱི་ཁུར་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་སྤུང་བར་བྱེད་ན། ཞག་ཟླ་དུ་མའི་ཁོངས་སུ་ནི་དེ་བས་ཀྱང་སྨོས་ཅི་འཚལ་ཏེ། དེ་ལྟའི་ངང་ཚུལ་དུ་མའི་བསིལ་བུས་ཡིད་ཀྱི་རྫིང་བུ་རྣམ་པར་གཡོ་བར་བྱེད་ཀྱང་ཟབ་མོ་དོན་གྱི་གདེང་ཀར་བརྟེན་རང་གི་རང་ལ་དབུགས་དབྱུང་ངང་དུ་མཆིས། ཆེད་དུ་གསོལ་འོས། འདི་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་གྱི་ལེགས་བཟླུམ་སྐོར་སྔ་སོང་ཞུ་ཡིག་ཏུ་གནས་ཚུལ་ཕྲན་བུ་གསོལ་ལྟར། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་ཁར་སིན་སྒར་ཐོག་ཏུ་ངེད་ལ་བསུ་མིའི་གདོང་དུ་རྒྱལ་པོ་རང་ཡང་འཁོར་བ་ཡིད་དབྱུང་བའི་ལྷ་ཆོས་མཛད་འདོད་ཡིན་ཚུལ་བྱུང་ཡང་ཚིག་དེ་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱས་ནས་ལབ་ཆིང་སྒྲིག་པར་ཝཾ་ལེར་ཕྲལ་ཡོང་དགོས་ཚུལ་ནན་བསྐྱེད་ཕོ་ཉ་བརྫང་བར་ཕྲལ་དུ་ཡོང་རྒྱུའི་ཡི་གེ་རིམ་ཅན་དུ་བྱུང་ཡང་། རྒྱལ་པོ་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་སྐོར་ལ་བྱེད་བདེའི་ཁྱད། ཡང་སྐྱར་གྱིས་ལན་དུ་མར་བང་མི་བརྫང་སྟེ་ཡོང་དགོས་ཚུལ་སྨྲས་ཡང་སང་ཡོང་གནང་ཡོང་གི་ཟླ་བ་དུ་མ་འགོར་གཤིས། ལ་དྭགས་རྒན་གཙོ་ཧྲག་བསྡུས་དྲུག་ཅུ་སྐོར་མི་རྟ་ཀུན་ཚེགས་ཆེས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་སྲས་དང་རྒྱལ་པོ་ཕན་རྣམ་སྐུ་མཆེད་ལེགས་སྤེལ་འབད་པས་སྒྲུབ་ཟིན་པར་བྱས་ཤིང་། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་འགྱང་ཆེད་འདི་ལོ་བལ་ཡུལ་བགྲོད་པ་བཤོལ་ཡང་། རྒྱ་གར་གྱི་གནས་ཆེན་ཁ་ཤས་སུ་ཚོགས་གཏོར་སྨོན་ལམ་བཟང་པོའི་ཁྱད་དུ་འཇུག་ནས་དེ་རིང་བཟང་དུས་དང་། དེ་ནས་ཚུར་འཁོར་མཚམས་ཁུ་དབོན་ལེགས་སྤེལ་སྟབས་བདེ་ཞིག་ཡོང་བར་འཆར་བཞིན་དེ་རྩིས་བྱས་ཀྱང་མུལ་ལྦེ་ནས་ཤད་རྩོལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བརྫང་ནས་ཕྱོགས་འགྲོ་མ་བྱས་གོང་དུ་མཇལ་ཆོག་པ་ཅིས་ཀྱང་གལ་ཆེ་ཚུལ་ཁོ་པ་རང་ཡང་སྨིན་དྲུག་ཟླ་ཚེས་༢༠ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་འབྱུང་རྒྱུ་ཡིན་ཞེས་ཡིག་ངག་འབྱོར་བས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་བློན་ལ་ཁུ་དབོན་རང་ཚན་པ་རིས་རྩོད་མེད་བློན་བུ་གཉིས་ལ་བབ་འབྲེལ་གྱི་ས་རི་སྤྲད་ཅིང་ཕན་ཚུན་ཞེ་འཁོན་མེད་པར་ལེགས་སྤེལ་དགོས་ཚུལ་ངག་བཀོད་བྱས་བཞིན་ཕྱོགས་མཐུན་ཉན་རྩིས་བྱས་སོང་བས་གྲ་ངོ་ཁ་ཤས་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོའི་ཕེབས་བསུར་བཏང་ཞིང་། དེ་རྩིས་ལ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་རླུང་ཁམས་ཀྱི་ནེམ་ནུར་ཆེས་པས་རིམ་འགྱང་གི་མཐར་མགོ་ཟླ་ཚེས་༧ལ་མུལ་ལྦེ་ནས་ལམ་ཞུགས་གནང་ཞིང་ལམ་བར་དུ་ཡང་ཕྱིར་ལྡོག་མཛད་རྩིས་ལན་ཁ་ཡར་བཅས་ཐོག་མར་དཔོན་གཡོག་སྟོང་ཕྲག་ཉེ་བ་དང་། མཐར་རགས་རྩིས་ཀྱི་བཞི་བརྒྱ་སྐོར་བཅས་ལ་དྭགས་ཤེལ་དུ་འབྱོར་ནས་རྒྱལ་སྲས་དང་རྒྱལ་པོ་ཕུན་རྣམ་སྐུ་མཆེད་ཡང་ལེགས་སྤེལ་སྐབས་སུ་མི་ཆེ་ལ། རྒྱལ་སྲས་ཆོས་པར་སྡོད་པ་ལས་ལ་དྭགས་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཐེ་རེགས་བྱ་མི་འོས་ཤིང་། རྒྱལ་པོ་ཕུན་རྣམ་ཟོལ་འཇོག་དང་། རྒྱལ་མོ་བླ་མའི་ངོར་ད་ལམ་སྲོག་སྐྱོན་མི་བྱེད་པ་རང་གནས་སུ་ལྡོག་པ་དང་། ལ་དྭགས་བློན་པོའི་ཁྲོད་ནས་ཉེས་ཅན་ཁ་ཤས་ལ་རྩད་གཅོད་བྱས་ཏེ་ལ་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཚང་མ་ཁོང་རང་ནས་བྱེད་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟ་ཡོང་ན་དང་། མི་བྱེད་ན་ཕྱིར་ལྡོག་ཡིན་ཚུལ་གྱི་འཕྲོས་སྔར་ནས་བྱུང་ཡང་འཕྱར་ཡིན་ནམ་སྙམ་ལ། ད་ཆ་ཡང་ཏིག་གི་མདོ་འགག་ཏུ་སྒྲིལ་བས་དེ་ཚེ་ལབ་ཆིངས་ཆེས་དཀའ་བའི་གནས་དང་། ཡང་རྣམ་གྲངས་གཅིག་ནི་རྒྱལ་སྲས་དང་རྒྱལ་མོས་བླ་མར་རྩི་མེད་ཀྱི་ཁོང་ལམ་བར་དུ་རྐུན་བསད་གཏང་ཡོང་བས་ཡོང་མི་ནུས་ཚུལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྨྲེང་ཞིང་སྔར་མུལ་ལྦེ་རང་དུ་བཞུགས་སྐབས་ཡང་དོགས་ཟོན་མཚུངས་པ་མེད་པས་དམག་མི་ཧྲག་བསྡུས་རྟག་ཏུ་འཁོར་བཞིན་མི་སེར་ལ་ཡང་བརྡབ་སིག་ཆེ་སྐད་དང་། དེས་ན་ད་ལམ་ཕེབས་ལམ་དུ་སྨོས་ཅི་འཚལ་སྟེ། གང་ལྟར་མཚན་ཐོག་ཐག་རྣལ་ཡེ་ནས་མེད་པར་ཞབས་ཕྱི་ཡང་བཅོ་ལྔ་སྐོར་རེ་མོས་ཀྱི་མལ་རྩེད་ནམ་ལངས་བར་འཁྱོལ་བར་མཛད་ནས། ནམ་ལངས་ན་མནལ་མཛད་པ་སོགས་རྣམ་རྟོག་རྒོད་པས་ཐུགས་བསུན་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡོད་འདུག་ན། ཚུལ་དེས་ཤེལ་དུ་ད་ཆ་ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ་སོང་ཞིང
Chinese
向尊贵的嘉瓦仁波切事业的执行者，雪域安乐的根本，各位大舵手们致敬。 向尊贵的嘉瓦仁波切事业的执行者，雪域安乐的根本，各位大舵手们致敬。 从往昔积累众多善妙祈愿功德，一切胜者的慈悲化身，人天怙主的事业千辐轮显现增盛的轮轴开始，善妙事业向四面八方右旋的执行者，享用天界美好荣华安稳而住，非常感谢。于此，安住的瑜伽士的细微之又细微的行持，也是如往常一样期待着结合的聚合之生活，在争斗坚固五浊兴盛的末期，难以驾驭桀骜不驯的野性。如同在水牛、鸡蛋、力大无比的野兽等未经调伏，心中被众多事物占据的情况下，无论怎样努力也无法如愿，无论怎样做也无法掌握方向，即使在每个小团体中，也堆积着成百上千的辛劳重担。更何况是几个月的时间里，更不用说了。虽然如此种种境遇的凉风吹拂着心之湖泊，依靠着甚深意义的把握，在自我安慰中度过。特此禀告。关于此地国王叔侄的和睦相处，如同之前呈上的信函中所述。穆尔维国王在卡尔辛格尔迎接我方人员时，国王本人也表示想要做消除轮回痛苦的佛法之事，但将此话搁置，为了安排拉布钦，强调必须派旺勒前来，多次派遣使者，连续收到必须立即前来的信件。关于国王普措南嘉的事情，在行动上有所不同。再次多次派遣使者回复说必须前来，但实际上要过几个月才能来。拉达克长老主要聚集了六十人左右，人马都非常疲惫，在拉达克王子和国王兄弟的努力下，已经圆满完成。穆尔维国王因为耽搁，今年取消了前往尼泊尔的计划，但还是会去印度的一些圣地。
English
To the esteemed executors of the activities of the Gyalwa Rinpoche, the root of happiness for the Land of Snows, the great helmsmen. To the esteemed executors of the activities of the Gyalwa Rinpoche, the root of happiness for the Land of Snows, the great helmsmen. From the axle of the thousand-spoked wheel of activity of the Lord of Beings, the embodiment of the compassion of all victors, who has accumulated many auspicious prayers and merits from the past, the executors of virtuous deeds turning clockwise in all directions, enjoying the excellent glory of the heavens, residing steadily, thank you very much. Here, the extremely subtle conduct of the renunciate yogi who resides here, is also like the usual expectation of a combined life, in the late period of strife and the flourishing of the five degenerations, it is difficult to control the unruly wildness. Like a buffalo, an egg, a powerful wild animal, etc., which have not been tamed, and the mind is occupied by many things, no matter how hard I try, I cannot get what I want, no matter what I do, I cannot grasp the direction, even in each small group, hundreds of burdens of hard work are piled up. Not to mention the months that pass. Although the cool breeze of such circumstances blows the lake of the mind, relying on the grasp of the profound meaning, I spend my time in self-consolation. I would like to report this. Regarding the reconciliation of the king and his nephew in this area, as mentioned in the previous letter. When the Mulvey King welcomed our people in Karsingar, the king himself also expressed his desire to do Buddhist activities to eliminate the suffering of samsara, but he put this aside, and in order to arrange Labchin, he emphasized that Wangler must be sent, and he sent messengers many times, and received a series of letters saying that he must come immediately. Regarding the matter of King Phuntsok Namgyal, there is a difference in action. Again, he sent messengers many times in reply, saying that he must come, but in reality, it will take several months to come. The Ladak elders mainly gathered about sixty people, and the people and horses were very tired. With the efforts of the Ladak prince and the king's brothers, it has been completed successfully. The Mulvey King postponed his trip to Nepal this year due to the delay, but he will still go to some holy places in India.
Chinese
在殊胜的法会祈愿中，今天是个好日子。之后，计划着叔侄之间能够顺利友好地相处。考虑到这一点，即使从穆尔贝（Moulbé）派出了夏佐（Shadtsol）的信使，但在未出发之前能够见面也至关重要。他本人也来信说，无论如何都会在十二月二十日到达。因此，向拉达克（Ladakh）的国王和大臣们，叔侄双方，以及两位无可争议的大臣之子，分配了相应的土地，并口头指示他们要友好相处，不要互相怀恨在心。他们听取并采纳了这些建议。一些官员被派去迎接穆尔贝（Moulbé）国王。考虑到国王的情绪非常不稳定，经过多次拖延，最终在月初七从穆尔贝（Moulbé）出发。在途中，他还多次打算返回。最初，有近千名官员和仆人，最终大约有四百人抵达拉达克（Ladakh）的谢尔（Shel）。在叔侄和国王蓬南（Phunnam）兄弟会面时，并没有受到重视。王子应该留在寺庙里，不应该干涉拉达克（Ladakh）的国政。国王蓬南（Phunnam）假装顺从，并以王后和喇嘛的名义承诺这次不会杀人，会返回自己的领地。拉达克（Ladakh）的一些大臣将被追究责任，拉达克（Ladakh）的所有国政将由他来处理。如果这样做，或者不这样做，他就会返回。之前已经说过这些话，但似乎只是说说而已。现在，他们被困在了提克（Tig）的咽喉要道上，那时达成协议将非常困难。另一种说法是，王子和王后不尊重喇嘛，他们可能会在途中被杀害，所以他们不能来。他们一再抱怨，以前住在穆尔贝（Moulbé）时，也同样非常警惕，经常聚集士兵，对平民造成很大的骚扰。因此，这次的旅程就更不用说了。无论如何，他们根本没有固定的住所，侍从们大约十五人轮流值班，彻夜玩乐。天亮后才睡觉等等，因为思绪纷乱，所以非常苦恼。这种情况在谢尔（Shel）已经持续了大约一个半月。
English
During the auspicious Dharma assembly and prayers, today is a good day. Afterwards, there are plans for a smooth and friendly relationship between the uncle and nephew. Considering this, even though a messenger from Shadtsol was sent from Mulbekh (Moulbé), it is crucial to meet before departing. He himself wrote that he would arrive on December 20th without fail. Therefore, the king and ministers of Ladakh were instructed to allocate corresponding lands to the uncle and nephew, as well as to the two undisputed sons of the ministers, and to verbally instruct them to be friendly and not harbor resentment towards each other. They listened and adopted these suggestions. Some officials were sent to welcome the king of Mulbekh (Moulbé). Considering the king's very unstable mood, after many delays, he finally departed from Mulbekh (Moulbé) on the 7th of the month. On the way, he also intended to return many times. Initially, there were nearly a thousand officials and servants, but eventually, about four hundred arrived at Shel in Ladakh. When the uncle and nephew and King Phunnam's brothers met, they were not taken seriously. The prince should stay in the temple and should not interfere in the state affairs of Ladakh. King Phunnam pretended to obey and, in the name of the queen and the lama, promised that he would not kill anyone this time and would return to his own territory. Some of the ministers of Ladakh would be held accountable, and all the state affairs of Ladakh would be handled by him. If he did so, or if he did not, he would return. These words had been said before, but it seemed to be just talk. Now, they are trapped in the throat of Tig, and it will be very difficult to reach an agreement at that time. Another saying is that the prince and queen do not respect the lama, and they may be killed on the way, so they cannot come. They repeatedly complained that when they lived in Mulbekh (Moulbé) before, they were also very vigilant, and soldiers were often gathered, causing great harassment to the civilians. Therefore, the journey this time goes without saying. In any case, they had no fixed residence at all, and about fifteen attendants took turns on duty, playing all night long. They only slept after dawn, etc., and because their thoughts were chaotic, they were very distressed. This situation has been going on in Shel for about a month and a half.