Tibetan
༈ གོང་ཞབས་སུ་ཆུ་སྤྲེལ་མངའ་རིས་མང་ཡུལ་ཝ་ལེ་ནས། ༈ གོང་ཞབས་སུ་ཆུ་སྤྲེལ་མངའ་རིས་མང་ཡུལ་ཝ་ལེ་ནས། ལྷ་བཅས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གཅིག་མཚུངས་པ་མེད་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་སྒེག་པ་འདྲེན་མཆོག་གི་ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་གེ་སར་རྣམ་པར་བཞད་པའི་ངོགས་སུ། དྭངས་ཤིང་གུས་པས་ཞུ་གསོལ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་ངོ་བོར་བྲི་གང་མེད་པར་གནས་བཞིན་མཁའ་ཁྱབ་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གར་གྱི་གདུལ་བྱའི་དབང་ཁམས་རིགས་དང་མཐུན་པའི་སྐུ་གང་ལ་གང་འདུལ་སྒྱ་འཕྲུལ་གྱི་རོལ་པ་དག་པར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གཞལ་བར་དཀའ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ས་བཅུ་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་པོ་ས་བཅུའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡང་སྟེ་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེ་ཕོལ་ཉག་རེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཀྱང་གཞལ་བར་དཀའ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཀོད་པ་ཅན་གྱི་ཕྱག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བརྒྱན་པ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་གང་གི་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་བཙས་སུ་གང་སྐུའི་སྤྲུལ་པའི་རོལ་པ་སྡོམ་བརྩོན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱུར་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་ཡི་ལྷ་ཁྱེད་ཞབས་པད་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་ནི་བཀའ་དྲིན་ཚད་བཟུང་ལས་འདས་པའི་ཞོ་ཤ་ཆེན་པོས་བྱབ། ཕྲན་ལ་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་མཚམས་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོར་འབྱོར་སྐབས་ཞབས་པད་དུ་གནས་ཚུལ་རགས་པའི་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་ཟིན་པའི་རྗེས་ཐོག་ཁྲུམས་ཟླའི་ཚེས་ལ་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོའི་ཆབ་ཤོག་དང་ལྷན་དུ་འཕྲལ་དུ་ལ་དྭགས་སུ་བགྲོད་དགོས་ཚུལ་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་ལྷ་གོས་རྣམ་པར་དཀར་བ་དང་ཆབ་གཅིག་ཕེབས་པ་དང་། དེ་ནས་རང་གི་གནས་ལུགས་ཕྱོགས་འདིའི་ངང་ཚུལ་ཆ་ཅུང་ཟད་ཞིག་ས་དབྱུག་ཟླའི་ཚེས་༣ལ་ལ་དྭགས་སྟོད་ཝཾ་ལེ་ནས་ཐོན་པར་ཕུལ་ཟིན་ནས་ཡུན་མི་རིང་བར་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོ་ནས་ཕུལ་བའི་བཀའ་ལེན་ཟབ་གོས་བཟང་པོ་ཡུག་ཡོན་ཏན་གྱི་གྲངས་བཅས་དབྱུག་ཟླའི་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་ཚེས་བཟང་པོར་ཕེབས། དེ་ཡི་བཀའ་ལན་འཕྲལ་དུ་འབུལ་རྒྱུར་རིང་ཁྱད་ཆེ་བར་བགྱིས་ཀྱང་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེར་རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་མོ་དང་སྤུན་རྣམས་ནང་ཚག་གི་གནས་ཚུལ་ཇི་ལྟར་གྱི་མཚན་ཉིད་འོས་ཚུལ་ཕེབས་པས་ཟེར་ཚོད་ཙམ་གྱི་གཏམ་ལ་ཆ་འཇོག་དཀའ་གཤིས་ཐོག་མར་ཞིབ་དྲིས་ནས་རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཁྲི་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་རྒྱལ་འདོད་ག
Chinese
༈ 在尊者您处，水猴年（1752年）从阿里芒域瓦列寄出。 ༈ 在尊者您处，水猴年（1752年）从阿里芒域瓦列寄出。 祈请至诚，于天神等众生之唯一怙主，无与伦比之世间怙主，身着绛红色僧衣，仪态万千之引导圣尊足莲，在莲花花蕊盛开之处。本初即清净，胜者之坛城，自性任运，常恒不变，永恒之体性，无增无减而安住，于遍布虚空之所化众生，以无量大悲，大乐之舞，随所化之根器、种姓而调伏，于应以何身调伏者即现何身，如幻之游舞清净安住者们，其难以衡量之状态，十地菩萨之怙主，具足十地之功德，亦即极白之莲花花蕊尖端，甚至连菩萨普贤亦难以衡量之世间庄严，以手之坛城庄严，大悲之宝藏，为了五浊恶世众生之利益和安乐，您身之化身游舞，显现为持戒精进之国王之形象，雪山中的天中之天，您的莲足如金刚般稳固安住于无畏狮子宝座之上，此乃以无法估量之深厚情谊所滋养。我于抵达拉达克边境德乔拉日嘎波之际，已向您呈上粗略情况之报告，之后，在楚姆月之初，穆尔贝国王之书信与必须立即前往拉达克之谕旨一同，如洁白哈达般送达。之后，我方情况及此地状况之部分细节，已于萨玉月三日从拉达克托旺列发出，不久之后，从德乔拉日嘎波送来的接旨之精美绸缎及功德数量，已于萨玉月空行母会聚之吉日送达。虽本应立即回复，却因事耽搁，然谕旨中提及王子、公主及兄弟们内部纠纷之状况及应如何处理等问题，因难以轻信传言，故最初需详细询问王子仁波切及赤列彭措南嘉之意愿。
English
༈ To the esteemed presence, sent from Wale in Ngari Mangyul during the Water Monkey year (1752). ༈ To the esteemed presence, sent from Wale in Ngari Mangyul during the Water Monkey year (1752). With pure and respectful supplication, to the sole protector of beings including gods, the incomparable Lord of the World, the supreme guide adorned in the saffron robes, at the lotus flower's fully blossomed face. From the very beginning, pure, the mandala of the victorious ones, self-arisen, spontaneously accomplished, eternally stable, the essence of Yungdrung, residing without increase or decrease, to the sentient beings pervading the sky, with immeasurable compassion, the dance of great bliss, according to the disciples' faculties, lineage, and disposition, manifesting whatever form tames them, the pure abode of illusory play, whose immeasurable state, the protector of the tenth-ground bodhisattvas, endowed with the glory of the ten grounds, even the all-good bodhisattva finds it difficult to measure the adornment of the world, adorning the mandala of the hand, the great treasure of compassion, for the benefit and happiness of the beings of the five degenerations, the emanation of your body's play, appearing as the form of a king diligent in vows, the god of gods amidst the snow mountains, your lotus feet firmly seated like a vajra on the fearless lion throne, this is nourished by immeasurable deep affection. When I arrived at Dechok Lhari Karpo on the border of Ladakh, I had already submitted a rough report of the situation to your lotus feet, and subsequently, on the first day of Chummé month, the decree of the Mulbek king, along with the command to proceed immediately to Ladakh, arrived like a pure white silk scarf. Then, some details of my situation and the circumstances here were sent from Stok Wangley in Ladakh on the 3rd of Sayuk month, and soon after, the fine silk and the number of merits of the decree received from Dechok Lhari Karpo arrived on the auspicious day of the gathering of dakinis in Sayuk month. Although I should have replied immediately, I was delayed, but the decree mentioned the situation of the internal disputes of the prince, princess, and siblings, and how to deal with them, so because it is difficult to trust rumors, it is necessary to first inquire in detail about the wishes of Prince Rinpoche and Tri Phuntsok Namgyal.
Tibetan
ཅིག་ལུགས་ལེགས་སུ་ལན་གྲངས་དུ་མར་བགོས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་ཐ་དད་ནས་རང་འདོད་སྙིང་ལ་ཞེན་སྟེ་ཁྲེག་པའི་རྡོ་ལ་ཆུ་ཡི་བྲན་པ་བཞིན་གོ་མེད་ཁོ་ན་མཛད་གཤིས་ཆུ་འབབ་ཏུ་གཞག་ན་མཉམ་པ་རིང་ཞིག་བྱུང་ཡང་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁག་མང་པོས་བསྙད་དཀྲི་དང་ནང་ཚག་ཏུ་ཡང་འཁོན་སེལ་ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བའི་སྒོ་གསལ་ཞིང་། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་ལས་ཀྱང་མཐའ་དམག་གི་སྣ་འདྲེན་ནི་འདི་ཆེ་ཆེ་ཙམ་དུ་མངོན་པས་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་ལུང་རང་ལ་ཕེབས་པ་ཉིད་དྭང་དུ་བླངས་ཏེ་ཚེགས་ལ་མ་འཛེམ་པར་ཐབས་སྒོ་དུ་མ་ནས་ལེགས་སྤེལ་བགྱིས་པའི་སྐབས་ཉིད་དུ་ཝམ་ལེ་ནས་ཕུལ་བའི་ལན་བཀའ་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེར་ཟབ་གོས་ཡུག་ལྔ་བཅས་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་༧ལ་སོན། དེར་ཡང་རང་གི་བགྱིད་འོས་གསལ་བའི་བཀའ་སློབ་ཀྱི་དོན་ཡིད་ལ་བཟུང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཕུན་ཚོགས་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྐོར་སླད་ནས་འཕར་གླེང་མེད་པའི་སྐོར་ཡང་བཅས་སྨིན་དྲུག་ཟླ་ཚེས་༢༥ལ་ཐག་གཙང་མར་ཆོད་ནས་ཕན་ཚུན་ནས་ཆོད་ཡིག་དགོས་ཚུལ་དོ་གལ་གྱི་བསྐུལ་བཞིན་ཆོད་ཁྲ་ཡང་མགོ་ཟླའི་ཚེས་༣ལ་གྲུབ་པར་བྱས། ཚུས་ཚེས་ལ་སོ་སོའི་འདོད་བློ་གང་ཡིན་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་བླང་། དེ་ལ་རྒྱབ་བ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་དུ་མགོ་མཆན་ཞིག་རྒྱལ་བས་ཕྱོགས་འདིར་ཕྲན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོར་མངགས་དོན་ལ་བརྟེན་ཞུས་ན་སྐབས་བབ་ཏུ་སེམས་བཞིན་འཆར་བསྟན་ལ། ཨ་ཡུམ་བུ་ཁྲིད་ནས་ཀྱང་གུས་པ་ཆེན་པོས་འདོད་བབས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱེད་ཀྱི་འདུག་ལ། ད་ལྟ་ཕན་མར་ཡུལ་ཕྱོགས་ས་བོད་ནས་ལུང་བཟང་པོས་བསྔགས་པ་ཙམ་ལས་བཅད་ཁྲ་མགོ་མཆན་ཅན་ཡེ་ནས་མ་བྱུང་། འདུག་ཀྱང་ལམ་ལེགས་སྤེལ་ཚོགས་འདིར་ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་ཡང་མེད་གཤིས་བཅད་ཁྲ་འདྲ་གསུམ་གྱི་གཅིག་ལ་མགོ་མཆན་ཞུ་རྒྱུ་ལེགས་པའི་རྒྱུ་འབྲས་ཅན་དུ་སེམས་ནས་བཀའ་བློན་རྣམས་ཀྱི་ཞུ་ཡིག་ཏུ་ཕུལ་ལྟར་དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱའི་བཀོད་པ་ཚར་དུ་མངར་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡང་ཟབ་དབྱིངས་རིན་པོ་ཆེར་འཇུག་པ་དང་། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སྔ་སོར་སྒར་ཐོག་ཏུ་སླེབ་འཕྲལ་ནས་ཁོ་པའི་ཕེབས་བསུའི་གྲས་ནས་མི་དོ་ཆོད་ངེད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅས་འཕྲལ་དུ་ཝཾ་ལེར་ཡོང་དགོས་ཚུལ་དང་། དེ་རྗེས་ཝཾ་ལེ་ནས་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་རང་གིས་བཀའ་བློན་གཟིམ་དཔོན་ཐུན་མོང་ནས་ཀྱང་འཕྲལ་དུ་ཕེབས་ཚུལ་ཡི་གེ་བང་མི་ཚར་ལྔ་ཙམ་སོང་ཞིང་། ངེད་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་ནང་འགྲིགས་ཀྱི་ཁ་ཆེ་ནས་དཔུང་སོགས་མི་དགོས་ཚུལ་གཙོ་བོར་དང་། དེ་བ
Chinese
即便将某种方式妥善地分成多次，但彼此之间仍然存在差异，执着于自己的意愿，就像水滴在坚硬的石头上一样毫无作用，如果让其顺其自然，虽然能维持较长时间的平衡，但由于这个原因，许多地区的王国之间互相指责，内部矛盾也日益加剧。从穆尔维国王那里也显现出边境战争的端倪，因此欣然接受了嘉瓦仁波切的谕旨，不畏艰辛，从多种途径努力改进，正是在这个时候，瓦姆勒送来的回信，连同五件贵重的丝绸，在藏历四月（སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ།）初七送达。对此，也铭记着明确自身职责的教诲，关于国王彭措（ཕུན་ཚོགས་）和王子们的事情，以及以后不再争论的事情，也在藏历四月二十五日彻底决定，互相敦促需要协议书，协议书也在藏历五月初三完成。在各自的日期里，收取了各自意愿的保证书。对此，在嘉瓦仁波切的足下写了一份说明，因为嘉瓦仁波切派遣我到这个地方作为事业的执行者，所以请求根据当时的情况提出建议。阿尤姆带着孩子也以极大的恭敬心进行祈祷，现在为止，其他地方只是口头赞扬，从未有过附有签名的协议书。即使有，这次的道路改善会议中也没有穆斯林人士，因此认为在三份协议书中选择一份签名是具有良好因果的，按照噶伦们的奏章，请求在那上面盖章，也祈祷能以圆满的方式进行装饰，并进入深奥的境界。之前穆尔维国王扎西南杰（བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ།）刚到营地时，就通过他的迎接队伍，派人带着我们的信件立即前往瓦姆勒，之后瓦姆勒的穆尔维国王亲自与噶伦孜本共同发出了五次信件，催促尽快前来。我们这边也主要强调了国王叔侄之间的和睦，不需要穆斯林的军队等。
English
Even if a certain method is properly divided into multiple times, there are still differences between each other, clinging to one's own desires, just like water dripping on a hard stone is useless. If it is allowed to take its course, although a long-term balance can be maintained, for this reason, many regional kingdoms accuse each other, and internal conflicts are also intensifying. From King Mulvey, the signs of border wars are also emerging, so he gladly accepted the edict of Gyalwa Rinpoche, not fearing hardships, and worked hard to improve from various ways. It was at this time that the reply letter from Wamlé, along with five precious silks, arrived on the 7th of the fourth Tibetan month. In this regard, he also kept in mind the teachings that clarified his own responsibilities. Regarding the affairs of King Phuntshog and the princes, and the matters that will no longer be disputed in the future, it was also completely decided on the 25th of the fourth Tibetan month, and mutually urged the need for an agreement. The agreement was also completed on the 3rd of the fifth Tibetan month. On their respective dates, guarantees of their respective wishes were collected. In this regard, a statement was written at the feet of Gyalwa Rinpoche, because Gyalwa Rinpoche sent me to this place as the executor of the affairs, so I requested to make suggestions according to the situation at that time. Ayum also prayed with great respect with her children. Until now, other places have only praised verbally, and there has never been an agreement with a signature. Even if there is, there are no Muslims in this road improvement meeting, so I think it is a good cause and effect to choose one of the three agreements to sign. According to the petition of the Kalons, I requested to affix a seal on it, and also prayed that it could be decorated in a perfect way and enter the profound realm. Previously, when King Mulvey Tashi Namgyal had just arrived at the camp, he sent someone through his welcoming team with our letter to go to Wamlé immediately. After that, King Mulvey of Wamlé personally, together with the Kalon Zimpon, sent five letters urging him to come as soon as possible. On our side, we also mainly emphasized the harmony between the king and his nephew, and that there was no need for Muslim troops, etc.