Tibetan
༈ ཞྭ་དམར་དང་སི་ཏུ་ལ་ཆུ་བྱ་མར་ཡུལ་ལ་དྭགས་ཧེ་མི་ནས། ༈ ཞྭ་དམར་དང་སི་ཏུ་ལ་ཆུ་བྱ་མར་ཡུལ་ལ་དྭགས་ཧེ་མི་ནས། རྣམ་འདྲེན་ཞྭ་དམར་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་སྲས་ཞབས་པད་དུ། དེར་གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་རྙོག་པ་མེད་པར་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་པ་བཀའ་དྲིན་བླ་ལྷག་ཏུ་གྱུར། འདིར་གནས་བྱ་བྲལ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཡང་བསིལ་ལྡན་གྱི་ལྗོངས་བོད་དང་བོད་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཁམས་མཐའ་དག་པ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་བརྩམས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆེད་དུ་དུ་རུ་ཀའི་དམག་དཔུང་བཅིལ་བར་མར་ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོན་ཅིང་ཆུ་སྤྲེལ་གྱི་ལོ་ཁ་ཆེ་ནས་དཔུང་བརྡོལ་དུ་ཆ་བ་ཡང་རང་བཞིན་གྱི་ཞི་འདུག་ཅིང་། སྦྱོང་ཁར་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཕ་ཚན་ཟླ་བ་བ་དུར་གྱི་བཀུམ་ནས་དེས་རྒྱལ་པོ་བྱས་ཡོད་འདུག་ལ། སྟོད་ཧོར་གྱི་ཡུལ་དངོས་གཞི་བྷ་ལག་ཁ་དང་བྷོ་ཁར་དང་། ཙ་མ་ར་རྣམས་ད་ལྟ་ནང་འཁྲུག་དང་ནང་འཁྲུགས་མེད་པར་བདེ་ཚེ་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དཔུང་འཇུག་རྒྱུ་ཡིན་སྐད་འདུག གང་ལྟར་ཕྱོགས་འདིར་འདི་ལོ་རེ་ནི་བདེ་སོང་ལར་ལྟས་སྤྱི་ཕྱི་ནང་གང་ལ་དཔག་ན་བོད་སྤྱི་ཡི་བདེ་ཐབས་རྟེན་འབྲེལ་ཕྱོགས་ལ་གལ་ཆེ་དགོས་སུ་སྣང་། དེ་ཀ་ཡབ་སྲས་མཆོག་གི་ཞབས་པད་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲིར་ཉེ་བར་བཀོད་དེ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་འདུ་བར་མཛད་པ་ནི་བཀའ་དྲིན་བླ་ལྷག་ལས་ཀྱང་བླ་ལྷག་ཏུ་གྱུར། སྔ་འགྱུར་གྱི་རིང་ལུགས་ཀཿཐོག་གི་ལྟ་གྲུབ་དང་དཔལ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་པ་ཆེན་པོའི་རིང་ལུགས་གནས་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་གྲུབ་བཞིན་སླད་ནས་ཀྱང་ཀཿཐོག་གི་སེང་གེའི་ཁྲིར་གདན་ཆགས་ཤིང་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དང་། སྙིང་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་འཁོར་ལོའི་གཏམ། གཉུག་མ་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་གདམས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྐྱངས་ནས་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉེར་འཚོར་བརྒྱལ་བསྟན་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་གནས་པ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུར་བསྟི་བ་དང་། ཡང་སྐུ་ཞབས་ཡབ་སྲས་ཕྱོགས་སུ་འཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བའི་སྐབས་སུ་ཞལ་སྐྱིན་དང་རྒྱུན་དུའང་དགོན་པ་ཆེ་ཁའི་བཞིན་ཟུར་འཆད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞིག་བསྐོ་གཞག་བྱས་ན་ཡང་རྣམ་པ་བདེ་བའི་བརྩས་སུ་འགྱུར་རམ་སྙམ་པས་དེ་ཡང་སྐབས་སུ་གང་བབས་སླར་འཕྲོས་ཞུ་རྒྱུ་དང་། གཞན་ཡང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་གི་ངང་ཚུལ་སྒོ
Chinese
༈ 夏玛巴和司徒给水鸟玛域拉达克黑弥寺。 ༈ 夏玛巴和司徒给水鸟玛域拉达克黑弥寺。 顶髻夏玛巴至尊的转世化身和一切智者司徒仁波切父子座前。祈愿三密金刚自性无垢，如莲花般清净，为无边众生的福祉，恒常安住，恩德无与伦比。此处的修行者嘉瓦康巴，也为了利益和安乐雪域西藏和整个大西藏，为了至尊嘉瓦的事业，制止杜鲁噶的军队，到达玛域地区，水猴年（藏历，无明确公元纪年）从克什米尔出兵，也自然平息。琼喀的国王被帕灿达瓦巴杜尔所杀，他自己做了国王。上蒙古的实际所在地巴拉喀和博喀，以及扎玛拉等地，现在没有内战，如果平安，据说要向西藏地区进军。无论如何，今年这里还算平安，但总的来说，无论从内外哪个方面来看，为了整个西藏的安乐，缘起方面显得非常重要。父子至尊的莲足安住在噶陀金刚座无畏狮子座上，开启吉祥圆满的缘起之门，恩德无与伦比。旧译派的噶陀见解和尊贵的噶玛噶举大派的传承，从根本上无二无别，今后也将安住在噶陀的狮子座上，光明显耀金刚藏的教法，以及不退转心要法轮之语，本元风心无二的诀窍等融为一体，直至无边众生获得觉醒，真心祈愿，愿能将此作为有意义的果实，珍藏于心间。另外，当尊贵的父子在各方弘法利生时，为了偿还宿债，也为了长久，如果能像大寺院一样，任命一位专门讲解的持金刚者，或许会成为安乐之举，此事也将在适当的时候再次禀告。此外，总体和个别的状况等。
English
༈ From Zhamar and Situ to the water bird Mar yul Ladakh Hemis. ༈ From Zhamar and Situ to the water bird Mar yul Ladakh Hemis. At the feet of the reincarnation of the supreme Namdren Zhamar and the omniscient Situ Rinpoche, father and son. May the three secrets of the Vajra nature be immaculate, like a lotus, and may they remain constantly for the benefit of infinite beings, with unparalleled kindness. Here, the practitioner Gyalwa Khampa, also in order to benefit and bring happiness to the snowy land of Tibet and the entire great Tibet, in order to stop the Drukpa army for the sake of the activities of the supreme Gyalwa, arrived in the Mar yul area, and in the Water Monkey year (Tibetan calendar, no clear Gregorian year), the army that broke out from Kashmir also naturally subsided. The king of Jongkhar was killed by Patshan Dawa Badur, and he himself became king. The actual locations of Upper Mongolia, Balakha and Bokhar, and Tsamara, etc., are now without civil war, and if there is peace, it is said that they will march into the Tibetan area. In any case, this year is still peaceful here, but in general, no matter from which aspect, internal or external, it seems very important for the sake of the well-being of the whole of Tibet. May the lotus feet of the supreme father and son be placed near the Kathog Vajra Throne, the fearless lion throne, and may they open the door to auspicious and perfect interdependence, with unparalleled kindness. The Kathog view of the Early Translation School and the lineage of the venerable Karma Kamtsangpa are fundamentally inseparable, and in the future, may they also be seated on the lion throne of Kathog, and may the teachings of the radiant Vajra Essence, as well as the words of the irreversible Essence Wheel, and the instructions on the inseparability of innate wind and mind, be combined into one, and may we sincerely pray that they will remain until infinite beings attain awakening, and may we cherish this as a meaningful fruit in our hearts. In addition, when the venerable father and son are spreading the Dharma and benefiting beings in various directions, in order to repay past debts and for the long term, if a Vajra master who specializes in explaining like a large monastery could be appointed, it might become an act of happiness, and this matter will be reported again at the appropriate time. Furthermore, the general and specific circumstances, etc.
Tibetan
་གང་ཟབ་དགོངས་པས་དཔྱད་དེ་གནས་ལུགས་དང་། ད་ལམ་རྟ་ཟམ་སྟེང་ནས་ཞུ་ཡིག་ཞིབ་རྒྱས་མ་ལོང་ཡང་སླར་ཆེད་མངགས་བང་མི་ཞིག་ཞབས་པད་དུ་བཅར་རྩིས་ཏེ། གང་སྤྱིར་རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་མགོན་པོ་ཡང་སྲས་མཆོག་གི་ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བསྐལ་པའི་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་འཚོ་གཞེས་བརྟན་པར་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་རས་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྟེན་ལྷ་གོས་རྣམ་པར་དཀར་བ་དང་སྟོད་ཧོར་བྷ་ལག་ཁའི་གསེར་གྱི་པཱ་ཎ་མ་ས་ཉི་ཤུ་བཅས་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱ་ཟླ་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་མར་ཡུལ་ཧེ་མིའི་སྐྱེད་ཚལ་ནས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཡང་སི་ཏུ་རིན་ཆེན་གུད་དུ་ཆེད་གསོལ། བདག་སྙིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་ཏོག་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་མཆོག་གི་ཞབས་སྟེགས་གེ་སར་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ངོགས་སུ། གུད་དུ་ཆེད་གསོལ། ད་ལམ་འདི་ཕྱོགས་གནས་ཚུལ་ཞིབ་རྒྱས་ཕུལ་བར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་ཡང་གཞུང་སར་འདི་ཀའི་ལེགས་བཟླུམ་གྱི་སྐོར་ཡིག་ཚོགས་མང་པོ་ཞིག་འབུལ་དགོས་དང་། སྡེ་དགེར་ཡང་ཞྭ་དམར་ཁྲི་འདོན་གྱི་སྐོར་ཞིབ་མོར་བརྗོད་དགོས་བཅས་དང་། རང་ཉིད་ཀྱང་མར་ཡུལ་ནས་ཐོན་པའི་ལམ་ཞུགས་སུ་གྱུར་པ་བཅས་ད་ལམ་རེས་རྒྱས་པར་འབུལ་མ་ཐུབ་ཡང་སྡེ་དགེ་བསོད་ནམས་མགོན་པོའི་དྲུང་ལ་སོང་བའི་ཡི་གེ་དངོས་མའི་ནང་ནས་བཏུས་པ་དང་། ཟུར་གསལ་གྱི་ཡི་གེའི་རེག་གཟིགས་དེ་ཀར་ཕུལ་བ་གཞན་ལ་གསུང་འོས་མཛད་ཁྱབ་དེ་ལྟར་གནང་རྒྱུ་དང་། སྐུ་འབུམ་རིང་མོའི་ཞིག་གསོ་འཚུབ་ཆ་ཆུང་ལ་གཤིས་འཇམ་ཤིང་རྟེན་འབྲེལ་རྩ་བ་ཆེ་གཤིས་རང་ཅག་ནས་གནང་རྒྱུ་དགོངས་པར་བཞུགས་པ་ནས་བཀའ་ཁྱབ་གནས་སྐབས་ཐིག་པས་མི་བརྡུང་ཞིང་། རྐུན་བསྲུང་དཀོན་མཆོག་གཉེར་ཞིག་ཀྱང་འཇོག་ན་སྙམ་པས་དེ་ལུགས། དམ་ཅན་ཁང་སོགས་ནས་འཚུབ་ཉམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་མཐོང་བས་ཞིང་སྐྱོང་རང་ནས་བཅོས་འདོད་ཡོད་ཚེ་ཆུ་འབབ་དུ་བོར་བ་ཉིད་འོས་སུ་ཆེ་བར་མཐོང་བས་ཡང་གསང་བའི་གནས་ཚུལ་དང་། ལར་མེ་ཡོས་ལོ་མཇུག་ནས་ཀཿཐོག་གི་བསྲུང་མ་རྣམས་འཁྲུག་པའི་ལྟས་བྱུང་ཞིང་། དེ་མདོ་ཁམས་སྤྱི་ལ་ཡང་འཚུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན་འདུག་པ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བཅོས་ལ་ངེས་པར་འབད་དགོས་སུ་སྣང་། གུ་ཧྱ་པ་ཏྲམ་གྱི་སྐོར་ཡང་ཕུགས་ཇི་ལྟར་མ་ངེས་གཤིས་ནང་ཚགས་དེ་ནས་ཡང་བབ་པ་བྱེད་ཀྱི་མི་འདུག་པས་སྔར་ཐག་གཅོད་མ་ཚར་ཕྱིན་ད་ནི་ཆུ་འབབ་ཟོམ་འཇོག་ལེགས་པར་སྙམ་པས་དགོངས་སྤྱད་དང་། ཁོ
Chinese
请您深思熟虑，仔细斟酌其中情由。这次虽未能从马桥（Rta zam）之上呈上详细的奏章，但之后会专门派遣使者前往您的莲足前。总而言之，祈愿作为整个佛教明灯的怙主，以及尊贵的转世之莲足，如金刚山般，在无量劫中长久住世，这是我衷心的祈祷，愿能如愿以偿。呈上使无量大悲观世音菩萨垂视的供养品——洁白的绸缎，以及上蒙古巴拉哈（Hor Bha lag kha）的二十玛萨金币。于吉祥的土鸡年（Dpal gdong chu bya，可能是指1909年）水鸟月吉日，从玛域（Mar yul，拉达克）赫米（He mi）花园敬献的奏章。愿一切吉祥！ 此外，向司徒仁波切单独禀告。在装饰我心的顶饰——全知上师的莲座，以及格萨尔王（Ge sar）庄严的座前，单独禀告。这次非常乐意详细禀告此地的情况，但因需向政府呈报关于此地善后事宜的众多文书，以及需详细禀报德格（Sde dge）夏玛巴（Zhwa dmar）的坐床事宜等，且自己也已从玛域（Mar yul，拉达克）启程，因此这次未能详细呈报。但已从送往德格（Sde dge）索南贡布（Bsod nams mgon po）的信件原文中摘录，并将附录信件的复印件一并呈上，请勿向他人透露。关于古本然觉朗摩寺（Sku 'bum ring mo）的修复，因其变动小、性质温和且缘起重大，故我方计划进行修缮，但因尚未下达指令，故暂不敲击（不动工）。同时，考虑是否安排一名守护神殿的僧人防盗。此外，见护法殿（Dam can khang）等地损毁严重，若当地农户有意修缮，则任其自流为宜，此乃秘密情况。总的来说，从土兔年（应该是1939年）末开始，噶陀（KaH thog）的护法神们便已显现出争斗的迹象，这似乎也预示着整个多康地区（Mdo khams）将出现动荡，因此必须努力进行缘起方面的补救。关于古雅巴扎（Gu hya pa tram）的事情，由于最终情况尚不明确，因此内部人员似乎也不再继续参与，既然之前的决断尚未完成，那么现在最好还是顺其自然，听之任之，请您斟酌。还有...
English
Please consider deeply and carefully examine the situation. Although I was unable to submit a detailed petition from the bridge (Rta zam) this time, I will send a special messenger to your lotus feet later. In general, I pray from the bottom of my heart that the protector, the lamp of the entire Buddhist teachings, and the precious reincarnation's lotus feet, like the Vajra Mountain, will live long and firmly for more than eons. May the wish be fulfilled. Presenting the offering that moves the eyes of the immeasurable Great Compassionate Avalokiteshvara - a pure white silk cloth, and twenty masa gold coins from Upper Mongol Bha lag kha. A petition offered from the garden of He mi in Mar yul (Ladakh) on the auspicious day of the Water Bird month of the Earth Chicken year (Dpal gdong chu bya, possibly referring to 1909). May all be auspicious! In addition, a special request to Situ Rinpoche. At the lotus seat of the crown-jewel-like all-knowing Lama, who adorns my heart, and at the magnificent presence of King Gesar, a special request. This time I am very happy to present detailed information about this area, but I have to submit many documents regarding the settlement of this area to the government, and I have to explain in detail about the enthronement of Zhwa dmar in Dege (Sde dge). Also, since I myself have already left Mar yul (Ladakh), I was unable to present it in detail this time. However, I have extracted from the original letter sent to Sonam Gonpo (Bsod nams mgon po) of Dege (Sde dge), and I have also submitted a copy of the attached letter. Please do not disclose it to others. Regarding the restoration of the ancient Kumbum Jampa Ling Monastery (Sku 'bum ring mo), since it is small in scale, gentle in nature, and of great significance, we plan to carry out the repairs ourselves. However, since no instructions have been issued, we will not start construction for the time being. At the same time, I am considering whether to appoint a monk to guard the temple against theft. In addition, seeing that the Damchen Khang and other places are severely damaged, if the local farmers want to repair them, it is best to let them be, as it is a secret situation. In general, from the end of the Earth Rabbit year (presumably 1939), the guardians of Kathog (KaH thog) have shown signs of conflict, which seems to indicate that there will be turmoil in the entire Dokham region (Mdo khams). Therefore, efforts must be made to remedy the situation. Regarding the Guhya Patram, since the final situation is still unclear, it seems that the internal staff are no longer involved. Since the previous decision has not been completed, it is best to let it flow naturally and let it be. Please consider. Also...