Tibetan
༈ གོང་ཞབས་སུ་ཆུ་བྱ་མར་ཡུལ་ཧེ་མི་ནས་ཕུལ་བ། ༈ གོང་ཞབས་སུ་ཆུ་བྱ་མར་ཡུལ་ཧེ་མི་ནས་ཕུལ་བ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གྲུ་འཛིན་བདག་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མཆོག་གི་ཞབས་སྟེགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་གེ་སར་རྙོག་པ་མེད་པའི་ངོགས་སུ། དྭངས་པས་ཞུ་བ། གདོད་ནས་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་སྲིད་དང་ཞི་བའི་མཐའ་གཉིས་སྤངས་པའི་གཞན་དོན་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་རྟག་པར་རོལ་ཞིང་ཐུབ་བསྟན་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས་འདིར་རྒྱལ་བ་གཞན་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྨད་དུ་བྱུང་བས་འདུས་བྱས་པའི་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་གངས་ཅན་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲིར་ཞབས་པད་འཚོ་གཞེས་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བརྟན་པ་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པར་བཀའ་དྲིན་གྱི་ཞོ་ཤ་ཆེན་པོས་བྱབ། འདིར་གནས་ཕྲན་གྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཡང་འབྱུང་འདུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མི་སྙོམས་པས་བརྩོན་ཞིང་རྣམ་གཡེང་གི་བརླབ་དྲག་ཏུ་འཁྲུག་ཀྱང་ལྷག་བསམ་གྱི་གྲུ་གཟིངས་བཟང་པོ་བརྩོན་པའི་སྐྱ་བ་པ་བརྟེན་ཡིད་ཀྱི་ངལ་བསོ་དགེ་བའི་སྟེགས་བུར་གཞོལ་བ་ཉིད་དུ་གནས་ལ། སྔ་སོར་སྙན་དབང་རིན་པོ་ཆེར་གསོལ་ལྟར་ཁུ་དབོན་ལབ་ཆིང་ཝམ་མེར་ལེགས་པའི་ལྟས་བྱུང་བཞིན་དེར་ལབ་ཆིང་བཟླུམ་ལེགས་པར་ཞིབ་ཚགས་ཕྲ་མོ་བྱེད་རྒྱུ་ཙམ་ལས་ཟླ་མཚམས་ལ་གྲུབ་པར་བྱས་ཤིང་། གཞུང་ཚག་ཀྱང་དེར་གྲུབ་ན་སྙམ་ཞིང་། ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་འགྲོ་འདོད་ཡེ་ནས་མ་ཤར་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་གྱི་ནན་བསྐྱེད་དང་ལེགས་བཟླུམ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡང་གཙོ་རྒན་དམངས་སྤྱིའི་དབུས་སུ་བགྱིས་ན་སླད་མར་ཀླན་ཀ་བྱར་མེད་ཅིང་མཐའ་བཙན་པར་རེ་ཙམ་དང་། ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཁྱེའུ་བཙས་རན་གྱི་མཐིལ་དུ་སྤྱོད་པར་རིང་ཞིང་། མཐའ་འོ་མ་སོགས་རྒྱལ་སྲས་བཞུགས་པ་ཁོ་ནས་ཐག་ཆོད་པ་འདུག་ན་ཡང་། མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་བློན་ནས་རྒྱལ་མོ་མ་བཞུགས་པར་ནེམ་ནུར་མཛད་ཀྱི་འདུག་གཤིས་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་དོད། དེ་ཚེ་ལ་དྭགས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བདུན་ལ་ལ་དྭགས་སུ་བསྐྱོད་སོང་ཞིང་། ངེད་ནི་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་འགྲོ་བར་ལྟས་མ་ཆུབ་པའི་ཀེག་སེལ་དུ་དམིགས་གཏོར་ཆེན་སོགས་ཡང་ཡང་གནས་ནས་མུལ་ལྦེ་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་དུ་ཚེས་༡༡ལ་ལམ་དུ་ཞུགས་ཝམ་ལེའུ་ཆུ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བས་ལམ་བར་དུ་བགྲོད་མི་བཟོད་ཅིང་། འཕགས་ཡུལ་ཛོ་ཀིའི་མཁས་པ་ཁ་ཅིག་ནས་ལ་དྭགས་ལྗོངས་འདི་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མཐེ་བོང་མ་རུའི་གནས་སུ་འདོད་པ། དོན་ལ་ཡང་གནས་ངེས་སུ་སྣང་ལ། ད་ལྟ་ཡང་ལ་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་གརྴད་རི་འཕགས་དང་ཉེ་བར་གཙུག་ལག་ཁང་རྒྱ་གར་གྱི་བཟོ་བོས་བཅོས་པའི་དབུས་སུ་རྡོ་ཡི་ལིང་ཀ་མཐོ་བོང་གི་གཟུགས་ཅན་ལ་མཐེ་བོང་མ་ཏུར་བརྗོད་པ་དང་། ལ་དྭགས་ཀྱི་ཕྱོགས་འདིར་སྤྱིར་ཤིང་གལ་པ་དང་རྩ་སོགས་ཆེས་དཀོན་ཞིང་ལྷག་ཏུ་གརྴད་དང་ཉེ་བར་རོང་ཞེས་པའི་ས་ཁྱོན་དུ་ནི་གཤག་མ་དང་བྱེ་མ་དང་། རྫ་དང་། ཟངས་ཀྱི་རི་བོ་ལྟ་བུའི་བྲག་རིའི་ཕུང་པོ་འབའ་ཞིག་ལས་དབྱར་དགུན་གྱི་དབྱེ་བ་ཡང་ཆུ་ལ་ཆབ་རོམ་ཡོད་མེད་ཙམ་ལས་གཞན་མི་རྟོག་པ་མ་རུའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལམ་འཕྲང་དེ་དག་ངལ་དུབ་དང་སྦྱངས་གཅོད་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བགྲོད་ནས་ལ་དྭགས་མཐིལ་གྱི་ཡུལ་མགོ་ཧེ་མི་ལས་མར་མི་བགྲོད་པའི་རྩིས་བྱས་ཀྱང་། ཡུལ་བདག་མ་དེའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ངེད་དང་པོ་ལ་དྭགས་མཐིལ་ཤེལ་ཁོ་ནར་བགྲོད་རྒྱུའི་ཞེས་པའི་གཏམ་འཆོལ་ལ་བརྟེན། རྒྱལ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྒྱལ་མོ་བཅས་དེར་བསྐྱོད་གྲུབ་འདུག་གཤིས་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ངེས་ཀྱང་དེར་སོན་པར་བྱས། ཞག་ཤས་ཀྱི་རིང་ལུས་ཤིན་ཏུ་མ་བདེ་བས་བགྱིད་དགོས་རྣམས་ཇི་བཞིན་མ་ལོང་སེམས་བལ་པོར་འགྲོ་བའི་རིང་ཁྱད་ཆེས་ཆེ་བ་བཅས་ཉིན་རེ་བཞིན་ལེགས་བཟླུམ་གྱི་མཐའ་ཚགས་དགོས་པ་རྣམས་བགྱིས་ཀྱང་ལབ་རྒྱུ་དང་གླེང་རྒྱུ་ལྷག་པར་འཕེལ་བ་ཡི་ཟླ་བ་གཅིག་ལྷག་གི་བར་དུ་འཕྲོ་ཞིབ་ཚགས་དེ་སྐྱོང་དགོས་བྱུང་། སྔར་ལེགས་བཟླུམ་དངོས་གཞི་ཝཾ་ལེར་ལེགས་ལྟས་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཡང་ངེས་ཤེས་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེས་འགོར་ཆེན་པོའི་མཐར་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཡར་ཚེས་བདུན་ལ་ཐག་གཙང་མ་ཆོད་དེ་བཅུ་གཅིག་ལ་བཅད་ཡིག་བཀླགས་བཅུ་གཉིས་ལ་ལ་དྭགས་སྟོད་པའི་བློན་པོ་དང་། རང་རེའི་གྲ་ངོ་བཅས་སླེར་བརྫང་ནས་བློན་བུ་སྤུན་གྱི་ནང་རྫས་རགས་རིམ་སྤྲད་པ་དང་། ཁ་ཆེའི་མི་སྣ་ཚང་མ་འདུས་པའི་དབུས་སུ་ཁ་ཆེ་དང་། ལ་དྭགས་བར་གྱི་ལམ་བདེ་བའི་ཟངས་ཡིག་བཀླགས་ནས་ཁོ་རང་ཚོ་ལ་རྩིས་སྤྲད། དེ་སྐབས་ཁ་ཆེའི་ཁུར་པ་གྱད་ཀྱི་རིགས་ཞིག་ཀྱང་དེར་གསར་དུ་སོན་ནས་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་ཁམས་སུ་ད་ལྟ་བདེ་འཇགས་ཡོད་ཚུལ་དང་། འདི་ལོ་མ་ཁའི་ཡུལ་ནས་ཀླ་ཀློའི་བཙུན་པ་དཪྦྷེ་ཤ་ཞིག་གི་གླང་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ཞིག་དང་། གླང་ལྷག་པའི་དངོས་སུ་ཤ་ཡི་རལ་པ་ཁྲུ་གང་ལྷག་ཙམ་ཡོད་པ་དག་ཁྲིད་ནས་ཁ་ཆེའི་གྲོང་ཡུལ་བསྐོར་བ་སོགས་སྔོན་ཆད་མེད་
Chinese
献给尊者的，来自拉达克列域赫米斯的礼物。 献给尊者的，来自拉达克列域赫米斯的礼物。 所有胜者的慈悲化身，雪山之中的诸神之神，持舟之主，至尊世间自在的莲花宝座前，以清净之水沐浴。本初即已成佛，然为利益他众，舍弃有寂二边，唯行菩提大业，其事业遍布虚空，恒常利益众生。于此五浊恶世，以超胜诸佛之大愿，示现以三十二相八十随好庄严之身，于雪域中心，安住于无畏雄狮之座，如金刚山般稳固。以大恩普泽广阔国土，特别是对个别地区。此处，微不足道的持明者，即我康区人，因四大不调，虽精进却心散，然依仗善良的发心之舟，依靠精进的船夫，于休憩的善妙之台上安住。如先前禀告尊者，叔侄二人的拉章旺姆出现了吉祥之兆，因此拉章的修缮工作已完成，仅剩细致的收尾工作，预计在月底完成。也希望政府的账目也能在那里完成。原本并不想去列域（拉达克），但因国王叔侄的强烈要求，以及修缮后的事务也需在主要官员和民众面前处理，希望以后不会有争议，并且能稳固边境。拉达克国王也已年迈，不宜前往列域中心。即使王后等王室成员的决定已确定，但穆尔贝的国王和大臣们似乎并不希望王后前往，因此前往拉达克中心的可能性不大。那时，拉达克国王夫妇已于藏历五月初七前往拉达克。我因前往拉达克中心不顺利，为了消灾，多次举行朵玛仪轨等，并于十一日与穆尔贝国王一同出发。旺勒乌的河水非常湍急，难以通行。前往印度……
English
Offering to the venerable one, a gift from Hemis in Ladakh. Offering to the venerable one, a gift from Hemis in Ladakh. The embodiment of the compassion of all victors, the god of gods in the snowy mountains, the lord of the boat, at the lotus throne of the supreme Lord of the World, bathed with pure water. Although originally enlightened, for the benefit of others, abandoning the two extremes of existence and peace, solely engaging in the great endeavor of Bodhi, whose activities pervade the sky, constantly benefiting beings. In this degenerate age of the five degenerations, with a great vow surpassing all other Buddhas, manifesting a body adorned with the thirty-two major and eighty minor marks, in the center of the snowy land, abiding on the fearless lion throne, as stable as a vajra mountain. Showering great kindness on the vast kingdom in general, and especially on individual regions. Here, the insignificant Vidyadhara, the Khampa, although diligent but distracted due to the imbalance of the four elements, relies on the good ship of good intention, relies on the diligent boatman, and abides on the virtuous platform of rest. As previously reported to the venerable one, auspicious signs have appeared for the Labrang Wangmo of the uncle and nephew, therefore the renovation work of the Labrang has been completed, with only meticulous finishing work remaining, which is expected to be completed by the end of the month. It is also hoped that the government accounts can be completed there as well. Originally, I did not want to go to Leh (Ladakh), but due to the strong request of the king and nephew, and the affairs after the renovation also need to be handled in front of the main officials and the people, hoping that there will be no disputes in the future, and that the border can be stabilized. The King of Ladakh is also old and not suitable to go to the center of Leh. Even if the decision of the Queen and other royal family members has been determined, the King and ministers of Mulbekh do not seem to want the Queen to go, so the possibility of going to the center of Ladakh is unlikely. At that time, the King and Queen of Ladakh had already left for Ladakh on the seventh day of the fifth Tibetan month. Because my trip to the center of Ladakh was not smooth, in order to dispel obstacles, I repeatedly performed rituals such as Torma, and set off with the King of Mulbekh on the eleventh. The water of the Wang Le'u River was very turbulent and difficult to pass. Going to India...
Chinese
有些智者认为，拉达克地区是二十四圣地中的拇指圣地。实际上，这似乎是确定的地点。现在，在拉达克地区的边境，靠近噶尔山（Garh），有一座由印度风格建造的寺庙，中央有一块石头的林伽，形状像拇指，被称为拇指母（Matu）。在拉达克的这个地区，通常树木和草等非常稀少，尤其是在靠近噶尔（Garh）的荣（Rong）地区，只有页岩、沙子、粘土和像铜山一样的岩石堆积，冬夏的区别也只是水里有没有冰，除此之外没有其他感觉，那些具备玛茹（Maru）特征的道路，经过极度的疲劳和艰苦的修行才能完全通过，即使从拉达克中心地区的赫米（Hemis）算起，也不能再往下走了。由于当地女神的神奇力量，我们首先要前往拉达克中心地区的谢尔科（Shelkho），基于这样的传言，王子仁波切和王后都成功到达了那里，所以即使确定在十二号，也设法到达了那里。有几天身体非常不适，该做的事情都没有做好，心里想着去尼泊尔的路途非常遥远，每天都必须完善细节，但要说的话和要谈论的事情却越来越多，在一个多月的时间里，必须维持这种细致的安排。之前在莱克尊（Lekzun）实际进行的完善工作也出现了特别的认识，经过漫长的拖延，在六月上弦初七彻底决定，十一号宣读了判决书，十二号拉达克上部的官员和我们自己的人一起被派往斯莱（Sle），给予了官员兄弟粗略的内部物品。在聚集了所有穆斯林人士的中央，宣读了穆斯林和拉达克之间道路安全的铜牌文书，并将其交给了他们。当时，一个像巨人一样的穆斯林搬运工也新到达那里，说穆斯林地区现在很安全。今年，从麦加地区来了一个名叫达尔贝沙（Darbhesha）的异教僧侣，他带着一头八条腿的公牛和一头多余的公牛，实际上带着一根超过一庹长的肉发，在穆斯林的城镇里游行等等，这些都是以前没有的。
English
Some scholars believe that the Ladakh region is the thumb of the twenty-four sacred sites. In fact, it seems to be the definite location. Even now, on the border of Ladakh, near Garh Mountain, there is a temple built in the Indian style, in the center of which is a stone lingam in the shape of a thumb, called Thumb Mother (Matu). In this part of Ladakh, trees and grass are generally very scarce, especially in the Rong area near Garh, there are only piles of shale, sand, clay, and rock mountains like copper mountains. The difference between summer and winter is only whether there is ice in the water, and there is no other feeling. Those paths that have the characteristics of Maru can only be completely passed through extreme fatigue and arduous practice. Even if it is calculated from Hemis in the central region of Ladakh, it cannot go further down. Due to the magical power of the local goddess, we must first go to Shelkho in the central region of Ladakh. Based on such rumors, Prince Rinpoche and the Queen have successfully arrived there, so even if it is determined on the twelfth, they managed to arrive there. For a few days, the body was very uncomfortable, and the things that should be done were not done properly. The thought of going to Nepal was very far away, and every day the details had to be perfected, but the things to say and talk about became more and more. For more than a month, this meticulous arrangement had to be maintained. The actual perfection work previously carried out in Lekzun also produced a special understanding. After a long delay, it was completely decided on the seventh day of the waxing moon of June. On the eleventh, the verdict was read, and on the twelfth, the officials of upper Ladakh and our own people were sent to Sle, giving the official brothers rough internal items. In the center where all the Muslim people were gathered, the copper plate document for the safety of the road between Muslims and Ladakh was read and handed over to them. At that time, a Muslim porter like a giant also newly arrived there, saying that the Muslim area is now safe. This year, a heretical monk named Darbhesha came from the Mecca area, carrying a bull with eight legs and an extra bull, actually carrying a meat hair more than one fathom long, parading in the Muslim towns, etc., which had never happened before.