Tibetan
༈ གོང་ཞབས་མཆོག་ཏུ་ཆུ་སྤྲེལ་ཟླ་༩ཚེས་༢༩ལ་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོ་ནས་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག ། ༈ གོང་ཞབས་མཆོག་ཏུ་ཆུ་སྤྲེལ་ཟླ་༩ཚེས་༢༩ལ་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོ་ནས་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཕྱག་ན་པདྨོ་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་མཛེས་པ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ཀྱི་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ངོགས་སུ། དྭངས་བས་ཞུ་གསོལ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་དང་དུ་མའི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བའི་ཁམས་གཅིག་ཏུ་མཉམ་ཞིང་ཡངས་ལ་འདུས་ཤིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ཁམས་གློ་བུར་དྲི་མའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དོན་དམ་གདོད་ནས་དྲི་མ་མེད་པ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་བྲི་གང་མེད་པའི་འོད་གསལ་སངས་རྒྱས་མཐར་ཐུག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྔོན་དུ་གྱུར་པ་ལས་གཡོས་བཞིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ན་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁ་སྦྱོར་ངེས་པའི་སྐུ་དང་མི་མཇེད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་མཚན་དཔེར་གསལ་བ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སོགས་དུ་མར་སྣང་ཡང་དུ་མ་མེད་པ་གཅིག་ཏུ་གནས་ཀྱང་གཅིག་པུ་མ་ཡིན་པ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་གངས་ཅན་མཚོ་རྒྱལ་མགོན་པོར་གྲུབ་བཞིན་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་སྐུ་ཡི་ཟློས་གར་ཅིར་ཡང་སྣང་བར་མཛད་པ་ལས་དུས་འདིར་ཉི་མའི་གཉེན་གྱི་བསྟན་པ་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་སྐབས་སུ་ཉམ་ཐག་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་བརྩེ་བས་སྡོམ་བརྩོན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ཀྱི་བརྗིད་པ་ང་ལ་ནུས་ཀྱི་ཁེངས་པ་འཕྲོག་ཅིང་ལྷག་ཏུ་རྒྱལ་བསྟན་མཐའ་དག་གསལ་བའི་བྱེད་པོར་གཅིག་ཏུ་ཟླ་མེད་པར་རྣམ་པར་དཀར་བའི་རྩིབས་སྟོང་མངོན་པར་བཀྲ་བ་རིས་མེད་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་པའི་མྱུར་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་གསུང་གི་འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་རྨེག་མེད་དུ་བཅོམ་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་གངས་ཅན་དབུས་འགྱུར་གྲུ་འཛིན་འཕགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཡིན་ནས་ཡིན་བཞིན་པར་མཐའ་བཞིའི་མི་བདག་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་འཇམ་འབྲས་གར་བུའི་ཁྲི་འཕང་མཐོན་པོར་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ཏེ་བཞུགས་པའི་བཀའ་དྲིན་སྲིད་འདིར་ཟླ་བོས་དབེན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་བཞིན། འདིར་གནས་བྱ་བྲལ་སྙོམས་ཆུང་དཱ་རི་དྲ་པ་ས་འོག་གྲོག་མའི་སྤུན་ཟླར་ཡང་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་ནམ་དུ་ཡང་མ་བསྐྱུད་པ་མཁའ་ཁྱབ་བདག་པོ་ཀུན་གྱི་རྣམ་པར་ཡིན་ནསཡིད་བཞིན་བཀའ་བཏགས་ཕྱག་རྒྱའི་རི་མོ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྣང་བ་བཞིན་མཆོག་ཏུ་འབར་ཞིང་གནང་སྐྱེས་ཟབ་གོས་རྡོ་རྗེའི་རི་མོ་ཅན་དང་ཆབ་གཅིག་པར་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པའི་བྱ་མ་རྟ་ཡིས་འཕྲུལ་ལ་བརྟེན་ཕྲན་ནས་ཞུ་ཡིག་ཕུལ་བའི་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཀའ་ཡི་གླེགས་བུ་སྔ་མ་མང་ཡུལ་གྱི་ཆ་དང་གཏིང་མ་ཀླུང་ཚངས་པ་རྒྱས་པའི་བུ་མོ་ཡི་ངོགས་སུ་ཨུརྞ་མཛེས་པའི་རྒྱན་དང་ཡིད་ཀྱི་རྒུད་པ་མཐའ་དག་དབྱིངས་སུ་ཞི་བའི་དཔལ་ཡོན་དུ་སོན་ལ། སྔར་ནས་བཀའ་ལུང་གསེར་གྱི་ཅོད་པཎ་ལྟ་བུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཕེབས་ཏེ་སྙིགས་དུས་རང་མཚང་མངོན་པར་ངོམ་པའི་སྟོད་ཕྱོགས་འགྲོ་བ་བྱེ་བྲག་པ་དང་གངས་ཅན་སྤྱི་ལ་སྨན་པའི་བརྩས་སུ་ཀསྨི་ར་དང་བྷོ་ཊའི་ལྗོངས་ཀྱི་མཚམས་མར་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་བགྲོད་པར་འོས་ཞེས་རྩལ་བཞིན་ལོ་ཚོགས་དང་འབྱུང་བ་མི་སྙོམས་པས་ལུས་ལྕི་ཞིང་ཆུ་འཕྲང་ལྷགས་ཆར་གྱི་བཤུལ་ལམ་རིང་པོས་ལུས་མཆོག་ཏུ་ངལ་ཞིང་རང་ལ་ཐོག་མར་ལྟས་ཆུབ་པ་ཞིག་ཡང་མ་བྱུང་རུང་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་བཀའ་སྩལ་སྙིང་དུ་བརྟན་ཞིང་། བསྟན་འགྲོ་མང་པོར་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་གྱི་མཁར་བ་དམ་པོར་བརྟེན་ཏེ་ད་ལྟ་ཧི་མ་ལ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀེ་ཏ་ར་གངས་ཅན་གྱི་བརྡས་ཏི་སེར་འབོད་པ་ནས་གོང་དུ་འཕགས་ཏེ་དཔག་ཚད་དུ་མ་ཁ་ཤས་བགྲོད་པ་མངྒལ་ཀུ་ཊ་ནས་བདེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་དཀར་པོར་འཇུག་པའི་སྐབས་སུ་ལགས་ཤིང་། དེ་ལྟ་ན་ཡང་ལ་དྭགས་ནས་མདུན་བསུ་སྔ་མ་མ་ནོ་ས་རར་འབྱོར་ཞིང་གཏིང་མ་སྒར་ཐོག་ཏུ་འབྱོར་པ་བཅས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ངག་ཚིག་ལ་དྭགས་ཕྱོགས་གསང་དམ་ཅིང་གནས་སྐབས་ཚིག་གི་མཛེས་ལམ་ལས་གསལ་བར་མི་སྨྲ་ཡང་དོན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཕན་ཚུན་དགོས་གཞི་འདོད་ཁྱེར་ཆེ་ཞིང་ལྷག་ཏུ་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོས་དཀྲུགས་པའི་ལྟས་གསལ་བ་དང་། ཁ་ཆེ་མོན་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཕྲན་དུ་མ་འཁྲུག་ཅིང་ལ་དྭགས་བོད་ཡུལ་ལ་སྡང་བར་བལྟ་བ་ཡང་མང་བ་བཅས་འགྲིག་བཟླུམ་ལབ་འཆིང་བྱ་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བ་ཞིག་གོ་སྙམ་ནས་ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་དེ་ཡི་སེམས་ཁུར་ལྕི་ཞིང་དུབ་པས་ངལ་ཡང་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཐུགས་སྨོན་སྐྱབས་འཇུག་གི་དོ་རར་ཆུད་པས་བློ་གདིངས་རྙེད་པ་དང་། འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སྐྱབས་དང་རང་རང་དཀོན་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་མུར་ལགས་པས་གནས་ཚུལ་སྟེ་ད་ལམ་སྔ་ཐབས་གནས་ཚུལ་ཅུང་ཟད་གུང་དུ་ཕུལ་བ་དང་མདུན་ན་འདོན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞུ་ཡིག་ཏུ་མཚོན་ཙམ་ཕུལ་བ་དང་སླད་ནད་ཞིབ་མོར་འབུལ་རྩིས་བཅས་ཤིང་། གང་ཅིར་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁྱིམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བསྲུང་གུར་དུ་ཆུད་པ་དང་། བདག་གིས་བགྱིས་པའི་བྱ་བ་འདི་ཀུན་དོན་ལྡན་དུ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་བཙས་སུ་འགྱུར་བའི་སྨོན་འཇུག་བཟང་པོའི་བྱབ་པ་དང་། འཛམ་གླིང་སྐྱེ་རྒུ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེའི་དཔལ་ཡོན་མཆོག་ཏུ་ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་རི་བོ་ལྟར་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ཏེ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་པད་རྩ་དང་ཨུཏྤལའི་ཁ་དོག་ལྟར་མཛེས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་རས་དཀྱུས་རིང་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་ཞུ་ཡིག་དུང་དང་ཟླ་བ་ཀུ་མུད་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ལྷ་གོས་སྲིད་དུ་རིང་བས་བཅིབས་ཏེ་གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་འགྲུབ་སྦྱོར་ཏཏྐལ་དགེ་བའི་སྣང་གསལ་ངོས་སུ་བྲིས་ཏེ་ཕྲན་རིག་འཛིན་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཞབས་པད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེར། གུད་དུ་ཞུ་ཆུང་། ཕྲན་བལ་པོ་ནས་ཐོན་ཏེ་སྐྱིད་གྲོང་རྫོང་དཀར་གྲོ་ཤོད་རྣམས་བརྒྱུད། ཧི་མ་ལ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་ཀེ་ཏ་ར་བཞི་གནས་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀེ་ཏ་ར་བོད་སྐད་དུ་ཏི་སིར་སྒྲོགས་པ་མཚོ་མ་ནོ་པཱ་རའི་ངོགས་ནས་གྱེནདུ་འཕགས་ཏེ་ད་ལྟ་ལ་དྭགས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འབྱོར་བའི་སྐབས་སུ་ལགས་ཤིང་། འཕགས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་མི་བདེ་བའི་དམག་འཁྲུག་ཇི་སྙེད་ཡོད་འདུག་པ་དེ་ལྟར་ཡིན་ནམ་བོད་ཡུལ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཇི་སྙེད་འཁྲུག་པའི་མཚན་མ་མཐོང་ཞིང་། རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་རྣམས་སེམས་རྣལ་དུ་མི་ཕབས་པར་དཀྲུག་པར་ཡང་རྟོགས་པས་དེ་ཞི་ཞིང་སྤྱི་བྱེ་བྲག་བདེ་བའི་བཙས་སུ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དགོངས་བཞེད་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་དམིགས་གཏོར་ཚོགས་ཀྱང་ཅི་ནུས་འབད་པས་གཏང་བས་ཅུང་ཟད་ཕན་ནམ་སྙམ་པའི་ལྟས་ཀྱང་བྱུང་། ལ་དྭགས་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་གཅིག་ལས་ལྷག་མི་སྡོད་རྩིས་དང་ཅི་ཙམ་འགོར་ཡང་ཟླ་གསུམ་རིང་མཐར་བྱས་པའི་འཕྲོས་སྔ་འགྲོས་ལ་བསྲིངས་ཤིང་། རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་བཀའ་གནང་གི་དོན་རྒྱལ་པོ་ཁུ་དབོན་བློན་བཅས་ལེས་བཟླུམ་བཟང་སྤེལ་འབད་རྩོལ་བགྱིད་རྒྱུར་སྐྱབས་མགོན་མཆོག་ནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་སྐྱབས་རོལ་ནས་ནམ་ཡང་མི་བོར་ཞིང་ལེགས་ལམ་གྱིས་ཕེབས་འོས་མེས་པོའི་རལ་ཀླུང་ལྟར་ཆད་པ་མེད་པ་ཞུ་ལ། རང་གི་གནས་ཚུལ་ཞིབ་མོ་ལ་དྭགས་མཐིལ་དུ་སླེབས་བསྟུན་འབུལ་རྩིས་ལགས་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཟབ་མོའི་ཀློང་དུ་བསྟི་བ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ གོང་ཞབས་མཆོག་ཏུ་ཆུ་སྤྲེལ་ཟླ་༩ཚེས་༢༩ལ་བདེ་མཆོག་ལྷ་རི་དཀར་པོ་ནས་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག །
Chinese
༈ 呈献给至尊上师的信函，于水猴年（1932）九月二十九日从德钦拉日嘎波敬献。 ༈ 呈献给至尊上师的信函，于水猴年（1932）九月二十九日从德钦拉日嘎波敬献。 诸佛慈悲之自性，雪域怙主观世音，身着绛红色舞衣之美，普见上师尊者足下，以清净之心祈请。十方三世诸佛之智慧，超越一与多之戏论，然于法界安乐之界，平等而广阔，聚集而圆满，一切种胜妙具足之界，彻底舍弃骤然之垢染，胜义本初无垢，具足二净，无减无增之光明，究竟圆满正等觉法身之前，犹如动摇般，于密严刹土中，不变大乐双运之身，于娑婆世界百俱胝中，以相好庄严显现之殊胜化身等，虽显现为众多，然非众多，安住于一，然非唯一，转动诸佛如海之法轮，成为圣观世音雪域海王怙主，随应所化而显现种种身之舞姿，于此之时，太阳之亲友之教法已成末法之时，对可怜之所化尤为慈爱，以持戒国王之姿态执持之坛城，以十善之律的威严，夺走我的能力之骄傲，更加令一切佛法明亮之作者，唯一无与伦比，极其洁白之千辐，显现光芒，无别融为一体之迅速，先已发出，摧毁三解脱之语之轮回战场之大英雄，于雪域中央，成为舟之圣地大殿中，本来就是如此，四方之人主皆以顶上之宝珠亲近，于妙音嘉布之高高法座上，生活享用安住之恩德，于此世间已成无比之境。 于此居住之离尘苦行者达日扎巴，如同地下蚂蚁之兄弟般，亦未曾舍弃于大悲心中，遍虚空之主尊们的一切显现，本来就是如此，如意宝珠。
English
༈ A letter presented to the supreme master, respectfully offered from Dechen Lhari Karpo on the 29th day of the ninth month of the Water Monkey year (1932). ༈ A letter presented to the supreme master, respectfully offered from Dechen Lhari Karpo on the 29th day of the ninth month of the Water Monkey year (1932). The embodiment of the compassion of all Buddhas, the protector of the snowy land, Avalokiteśvara, adorned with the beauty of a maroon dance, at the feet of the all-seeing great lama, I beseech with purity. The wisdom of all Buddhas of all times and directions, transcending the elaboration of one and many, yet in the realm of Dharma-dhatu bliss, equal and vast, gathered and complete, the realm possessing all kinds of excellence, completely abandoning the collection of sudden defilements, the ultimate, primordially stainless, possessing two purities, the luminosity without decrease or increase, the ultimate Buddha, the Dharma-kāya, having become prior, as if swaying, in the dense and arranged field, the unchanging great bliss, the body of definite union, and in the billionfold world of endurance, the supreme Nirmāṇakāya, clear with marks and signs, appearing in many ways, yet not many, abiding as one, yet not one, turning the wheel of the ocean of Buddhas, becoming the noble Avalokiteśvara, the lord of the snowy land and sea, manifesting various dances of bodies according to what is to be tamed, at this time, when the teachings of the friend of the sun have become degenerate, especially loving the pitiable beings to be tamed, the mandala held in the manner of a king of discipline, the majesty of the law of the ten virtues, stealing the pride of my ability, and even more so, the one who illuminates all the Buddha's teachings, uniquely unparalleled, the thousand spokes of pure white, manifestly shining, the swiftness of the indistinguishable merging into one, having been sent forth in advance, the great hero who has utterly destroyed the battlefield of the cycle of the three liberations' speech, in the central land of snow, in the great palace of the sacred land of the ship, it is just as it is, all the lords of the four directions approach with the jewel on their heads, on the high throne of Jamyang Garbu, the kindness of living, enjoying, and dwelling, has become an unparalleled state in this world. The renunciate mendicant Dari Drapa residing here, like the brothers of the ants underground, has never been abandoned in the heart of great compassion, all the manifestations of the lords pervading space, it is just as it is, a wish-fulfilling jewel.
Chinese
如同被加持印章的图纹，像白昼般极度闪耀，与附有赠礼的华丽丝绸和金刚杵图纹一同，凭借如意般迅捷的鸟马之力，作为对在下呈上奏折的回应，之前的文书是关于芒域的部分，之后的内容是关于克隆·仓巴加灿的女儿的脸庞上，有着美丽的白毫庄严，以及心中一切衰败寂灭于法界的吉祥征兆。之前如同黄金顶饰般的教令也屡次降临，为了利益末法时代显露自身丑态的上部地区特别的众生以及整个雪域，如同指示般说应前往克什米尔和不丹交界的玛域地区，但由于年事已高且四大不调，身体沉重，又因长途跋涉于水路冰雹雨雪之中，身体极度疲惫，虽然自己最初也未能预料到，但对至尊胜者的教诲铭记于心。依靠着利益众多佛法和众生的坚定意乐，现在从喜马拉雅山南侧，雪域之人称为蒂斯（冈仁波齐峰）的凯达拉向上，越过数个驿站，正值从曼嘎尔库塔进入胜乐金刚天界之际。即便如此，拉达克方面的前来迎接，先是抵达玛诺萨拉，之后抵达噶尔托等地，那些人的言辞，拉达克方面非常保密，暂时不从言语的华丽辞藻中显露，但实际上国王之间需求和欲望很大，特别是显露出被汉地妖魔鬼怪搅乱的迹象。克什米尔蒙域的国王们，诸多小国之间争斗不断，而且很多人都憎恨拉达克和藏地，因此调解和约束非常困难，我日夜为此忧心忡忡，疲惫不堪，但因处于至尊胜者的慈悲祈愿的庇护之下，获得了信心。为了利益众生而祈求庇护，并向各自的本尊祈祷，情况就是这样，这次将之前的情况稍微呈报，并呈上了各位大喇嘛的奏折，之后计划详细呈报。一切都蒙受着无量慈悲的摄受，
English
Like the pattern of a blessed seal, it shines supremely like daylight, together with the gift of magnificent silk with a vajra pattern, relying on the power of the wish-fulfilling swift bird-horse, as a response to the petition I submitted, the previous document concerned the part of Mangyul, and the subsequent content is about the face of Klung Tsangpa Gya-tsen's daughter, adorned with a beautiful urna, and the auspicious signs of all mental decay pacified into the realm of reality. Previously, edicts like golden crest jewels have repeatedly arrived, instructing that it is appropriate to travel to the Mar region bordering Kashmir and Bhutan, for the benefit of the particular beings of the upper regions who reveal their own ugliness in this degenerate age, and for the benefit of the entire snowy land. However, due to advanced age and imbalance of the four elements, the body is heavy, and due to the long journey through waterways, hail, rain, and snow, the body is extremely fatigued, and although I myself did not foresee it at first, the teachings of the supreme Victor are firmly held in my heart. Relying on the firm intention to benefit many Dharma and beings, now from the southern side of the Himalayas, from Kedara, which the people of the snowy land call Tise (Mount Kailash), ascending upwards, having crossed several stages, it is the time to enter the realm of the deity Chakrasamvara from Mangalkuta. Even so, the welcoming party from Ladakh, first arrived at Manosara, and later arrived at Gartok, etc. The words of those people, the Ladakh side is very secretive, and temporarily does not reveal it from the ornate language, but in reality, the kings have great needs and desires between each other, and especially reveal signs of being disturbed by Han Chinese demons and ghosts. The kings of Kashmir and Mon regions, many small countries are constantly fighting, and many people hate Ladakh and Tibet, so reconciliation and restraint are very difficult, I am worried and tired day and night for this, but because I am under the protection of the compassionate prayers of the supreme Victor, I have gained confidence. Praying for protection to benefit beings, and praying to their respective deities, this is the situation, this time I have reported the previous situation slightly, and submitted the petitions of the great lamas, and plan to report in detail later. Everything is under the care of immeasurable compassion,