Tibetan
།རྟོགས་བྱེད་སྒོམ་པའི་ལམ་ལ་འབད་ཀྱང་རིགས། །བསྒོམ་གྱི་རྩ་བ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཏེ། །འཇུག་ཐབས་མོས་གུས་གནད་དུ་བསྣུན་ཡང་འཚལ། །རང་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་བླ་མ་དེ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་གོ་ཞེས། །རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ནས་མགྲིན་གཅིག་དབྱངས་གཅིག་ཏུ། །གསུངས་པ་འདི་ལ་ཡིད་ཆེས་བྱེད་ཀྱང་འཚལ། །ཇི་སྲིད་རྣམ་པར་རྟོགས་པ་ཡོད་ཀྱི་བར། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དག་ཀྱང་བསྐྱེད་ནུས་པས། །རྒྱུ་འབྲས་འདོར་མོད་གནད་རྣམས་མ་འཆུག་པར། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་ཚུལ་ལྡན་སྤྱོད་ཀྱང་འཚལ། །དྲོད་ཐོབ་ཙ་ན་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །རིམ་གཉིས་གོང་འཕེལ་བྱེད་པ་རྨད་བྱུང་ཡང་། །དེ་སྲིད་བར་དུ་འདུལ་བ་དང་བསྟུན་ནས། །གསང་སྔགས་གསང་སྟེ་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །མདོར་ན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་གིས། །གཏན་ཕུར་བཙུགས་པ་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་། །སྟོང་ཉིད་ལྟ་བ་གཞན་སྟོང་སྙིང་རྗེ་མཆོག །ཟུང་དུ་འབྲེལ་བས་བསོད་ནམས་བསགས་པའི་ལས། །ཆེར་འབད་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གཤེགས་ཤུལ་ཡིན། །དེ་སྐད་རབ་བྱུང་ཉི་མའི་ཤིང་ཡོས་ལོར། །པདྨའི་སྦས་ཡུལ་མཆོག་གྱུར་འབྲས་ལྗོངས་བྱང་། །འབྲི་མཚམས་ཞེས་གྲགས་དབེན་གནས་གསང་སྔགས་རིར། །ནག་ཟླའི་ཚེས་པ་བཅུ་གཉིས་དུས་བཟང་པོར། །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྨྲས་པ་ཡིས། །ཡིག་རིགས་དགེ་སློང་ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ནོ། །འདིས་ཀྱང་འགྲོ་ཀུན་མ་ནོར་ཐེག་ཆེན་ལམ། །བཟང་པོར་འཇུག་པའི་རྒྱུ་རུ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག ། ༈ ཐེག་ཆེན་ལམ་གྱི་ལྟ་བའི་མགུར་གླུ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ།
Chinese
因此，在通达之道的修持上努力也合理。修持的根本是上师的加持，进入的方法是信敬，也应着重于此。那位对您恩重如山的上师，胜过三世一切诸佛，从所有续部中异口同声地宣说，对此也应深信不疑。乃至证悟之前，也能生起业的果报，因此，取舍因果，要点不要错，如佛所说，如法行持也合理。一旦获得暖相，以密咒的行持，使二次第增上虽然奇妙，但在那之前，应与律仪相符，秘密地修持密咒非常稀有。总之，以金刚乘的誓言，如铁橛般钉牢，上师的祈请和，空性见解、他空大悲，双运结合，积累资粮的事业，努力行持是诸佛的足迹。如是，在饶迥历太阳年的木兔年，莲花生大师的圣地殊胜的锡金（Sikkim）北部，名为闭关处（retreat）的寂静处秘密咒山，在黑月的十二吉日，由持明者才旺诺布所说，书写者比丘根桑贤遍。愿以此也能使一切众生不错谬地进入大乘道，成为善妙之因。
English
Therefore, it is reasonable to strive on the path of realization through meditation. The root of meditation is the blessing of the Guru, and the method of entering is faith and respect, which should also be emphasized. That Guru who is so kind to you is superior to all the Buddhas of the three times, as declared unanimously in all the Tantras, and you should have unwavering faith in this. Until enlightenment, one can also generate the fruits of karma, therefore, taking and abandoning cause and effect, do not miss the key points, and act in accordance with the Dharma as the Buddha said. Once the warmth is obtained, it is wonderful to increase the two stages with the practice of mantra, but until then, it should be in accordance with the Vinaya, and it is very rare to practice secret mantra secretly. In short, with the samaya of Vajrayana, fixed like an iron peg, the Guru's supplication and, the view of emptiness, the great compassion of other-emptiness, the union of the two, the work of accumulating merit, striving to practice is the footprint of all the Buddhas. Thus, in the Wood Rabbit year of the Rabjung solar year, in the sacred place of Padmasambhava, the excellent northern Sikkim, in the secluded place called retreat, the secret mantra mountain, on the auspicious twelfth day of the black month, spoken by the Vidyadhara Tsewang Norbu, written by the monk Kunsang Shenpen. May this also cause all beings to enter the Mahayana path without error, and become the cause of goodness.