Tibetan
ཙམ་གྱི་སྐབས། །ཁྱི་བསྭོ་ཞེས་སུ་རུ་བ་སྡོད་པའི་ཚེ། །རང་གི་ཞང་པོ་གཏེར་སྟོན་པ་བྱོན་བྱུང་། །རྗེས་སུ་ཕ་མས་བཤོལ་བར་མ་ཐུབ་འབྲངས། །ཡུལ་དེར་བསོད་སྙོམས་སྒར་བཏབ་བདག་ལའང་། །གྲྭ་བ་རེ་བཅོལ་བསོད་སྙོམས་གྱིས་ཞེས་གནང་། །རེ་ཞིག་ལྟ་ཞེས་སྒར་བཏབ་སྡོད་པའི་སྐབས། །ཡུལ་དེའི་གཞི་བདག་སེང་ཁྲོམ་ཡིན་ཞེས་པ། །སྐྱེས་བུ་གཞོན་ནུ་རྟ་དཀར་ལྡན་གཅིག་བྱུང་། །བདག་གི་གནས་སུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱོན་དགོས་ཞེས། །ཁོང་གི་རྟ་དེ་ང་ལ་བསྐྱོན་དེ་ནས། །ལུང་ཁོག་དོག་མོ་ཞིག་ནང་སོང་བའི་ཕུར། །མཁར་ཆེན་དགུང་ལ་བསྙེགས་ཞིག་འདུག་ནང་ཕྱིན། །བདག་ཉིད་ཁྲི་ལ་སྡོད་བཅོལ་སྔར་གཞོན་ནུ། །བཙུན་རྒན་ཡིག་དྲུག་འདྲེན་པ་ཞིག་ཏུ་སོང་། །བདག་ལ་གྲོ་བཏང་དགའ་གུས་དཔག་མེད་བྱས། །དེ་མོད་ཕྱིར་འོང་གོང་གི་མཁར་དེ་གཡས། །ཁང་བཟང་ཞིག་འདུག་བློན་པོའི་མཁར་ཡིན་ཞེས། །གཞོན་ནུ་གཟུགས་བཟང་མང་པོས་འགྲོ་ཟེར་ཀྱང་། །མ་སོང་ཕྱི་རུ་འོང་སྙམ་རྨི་ལམ་སད། །ནུབ་གཅིག་འདྲེ་ཡི་བདས་པས་དྲག་སྔགས་ཀྱི། །གཟིར་བས་ཀླག་ལྟ་མ་ནུས་ཕྱིར་སོང་རྨིས། །དེ་ནས་དགོན་དུ་སླེབས་ནས་ནུབ་གཅིག་ལ། །བདག་གི་རྔ་གཅིག་ཞོན་བྱས་མཁའ་ལ་ལྡིང་། །ལྷ་ཡུལ་ཡིན་ཞེས་ས་གཞི་ཁོད་སྙོམས་བདེ། །གསལ་ཞིང་བསིལ་དྲོོད་རན་ལ་བདེ་གསལ་ཉམས། །རང་བཞིན་འབོལ་ཞིང་ཉམས་དགའ་ཚལ་དབུས་དེར། །ཁྲི་ཆེན་སྟེང་དུ་དགེ་སློང་ཞི་དུལ་སྐུ། །དེ་གཡོན་ལྷ་དབང་ཡིན་ཞེས་རྒྱལ་པོའི་ཆས། །དཔུང་བཅས་འདུག་པས་བདག་ལ་དྲི་རྨེད་མཛད། །དགེ་སློང་ཞལ་རས་མ་གསལ་སྐུ་ལུས་གསལ། །རང་གི་སྒྲིབ་པ་འཐུག་པས་སྒྲིབ་པར་གོ །དགེ་སློང་ངོ་བོ་བྱམས་མགོན་ཡིན་ནམ་སེམས། །ཕྱིར་འོང་སྐད་ཅིག་མས་ཐོན་བསམ་ཚེ་སད། །ནུབ་གཅིག་ཁྱེའུ་གཞོན་ནུའི་ལྕགས་ཀྱི་ནི། །མདའ་གཞུ་འཆང་བས་མདའ་གཞུ་བདག་ལ་སྦྱིན། །བདག་གི་མདའ་གཞུ་ལག་བཟུང་བྲག་རི་གཅིག །རྒྱབ་ཏུ་ཁུར་རྨིས་བླ་མ་ལ་ཞུས་པས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་འདུག་གོ་གསུངས། །འདི་སྐབས་བླ་མས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཏེ། །ཤུགས་འབྱུང་ཙམ་པ་ཐར་ཐོར་འགའ་ཡང་ཤེས། །དེ་ནས་ཨ་མ་བསུ་བྱུང་རུ་བ་ནི། །འབྲོག་གུ་ཞེས་སུ་འདུག་པ་དེར་སོང་སྟེ། །དགོན་ལ་སྤྲོ་ཡང་རེ་ཞིག་ཐབས་མ་རྙེད། །ལན་ཅིག་ཉ་གུ་ཞེས་པར་སྡོད་པའི་སྐབས། །རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་ལྟ་བུར་ཀུན་བཟང་ཉིད། །སྐུ་ཡི་མཚན་མ་བཟུང་དུ་མེད་པ་ཞིག །ལྷང་ངེར་ཤར་ལ་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཐོས། །ཨེ་མ་ཧོ་ཀུན་བཟང་གཞན་མིན་རང་རིགས་སྣང་ལ་སྟོང་། །འཁོར་
Chinese
之时。在名为“ཁྱི་བསྭོ་”的地方，当我在“རུ་བ་”居住的时候，自己的舅舅掘藏师来了。之后，未能阻止父母的劝说，我跟随他们。在那地方设立了化缘的营地，也委托我一个僧人，说“请你化缘”。暂时说“看看吧”，设立营地居住的时候，据说那个地方的地主神是“སེང་ཁྲོམ་”。来了一个骑着白马的年轻人，说“你必须到我的住所去”。他让我骑上他的马，之后，进入一个狭窄的山谷深处，到达一座高耸入云的大城堡，我走了进去。之前的年轻人让我坐在宝座上，他变成了一个念诵六字真言的老僧人。他给我送食物，对我非常恭敬。之后，回来的时候，看到之前城堡的右边，有一座漂亮的房子，说是大臣的城堡。虽然很多俊美的年轻人都说要去，但我没有去，心想还是回去吧，然后就从梦中醒了。一个晚上，被魔鬼追赶，被猛咒所折磨，无法念诵，又梦到自己离开了。之后，到达寺庙，一个晚上，我骑着一面鼓，飞向天空。说是神仙的住所，地面平坦舒适，明亮、凉爽，冷暖适中，体验到快乐和清晰。在自然柔软、令人愉悦的花园中央，在巨大的宝座上，坐着一位寂静调柔的比丘。他的左边是天神，穿着国王的服装，带着军队，向我提问。比丘的面容不清晰，身体清晰。我认为是因为自己的业障深重而遮蔽了。我心想，比丘的本质是慈氏怙主吗？想要立刻回去的时候，就醒了。一个晚上，一个年轻的男孩拿着铁弓箭，把弓箭给了我。我梦到自己拿着弓箭，背着一座石山。我告诉了上师，上师说：“这是智慧怙主的显现。”这个时候，上师加持我的相续，稍微知道了一些自生的力量。之后，为了迎接母亲，我去了“རུ་བ་”的“འབྲོག་གུ་”。虽然想去寺庙，但暂时没有找到方法。有一次，在名为“ཉ་གུ་”的地方居住的时候，在如梦如幻的梦中，普贤王如来，显现出无法捉摸的身相，清晰地显现，听到自己的声音说：“唉玛吙！普贤王如来不是他者，是自性显现而空性。轮回
English
At that time. When I was staying in Ruba in a place called Khyiswo, my own uncle, a treasure revealer, came. Later, unable to stop my parents' persuasion, I followed them. A begging camp was set up in that place, and I was also entrusted with a monk, saying, "Please beg for alms." Temporarily saying, "Let's see," when I was setting up camp and staying, it was said that the local deity of that place was Sengkhrom. A young man riding a white horse came and said, "You must come to my residence." He made me ride his horse, and then, entering a narrow valley, I reached a large castle towering into the sky, and I went inside. The previous young man asked me to sit on the throne, and he became an old monk reciting the six-syllable mantra. He sent me food and showed me immeasurable respect. After that, when I came back, I saw a beautiful house on the right side of the previous castle, saying it was the minister's castle. Although many handsome young men said they wanted to go, I didn't go, thinking I should go back, and then I woke up from the dream. One night, chased by a demon, tormented by fierce mantras, unable to recite, I dreamed of leaving again. After that, arriving at the monastery, one night, I rode a drum and flew into the sky. It was said to be the abode of the gods, the ground was flat and comfortable, bright, cool, the temperature was moderate, and I experienced happiness and clarity. In the center of a naturally soft and pleasant garden, on a huge throne, sat a peaceful and subdued bhikshu. To his left was a god, wearing the clothes of a king, with an army, asking me questions. The bhikshu's face was not clear, but his body was clear. I thought it was because my own obscurations were heavy that they were obscured. I wondered if the essence of the bhikshu was Maitreya? When I wanted to go back immediately, I woke up. One night, a young boy holding an iron bow and arrow gave me the bow and arrow. I dreamed of holding the bow and arrow and carrying a stone mountain on my back. I told the lama, and the lama said, "This is the manifestation of Yeshe Gonpo." At this time, the lama blessed my continuum, and I knew a little about the self-arising power. After that, in order to welcome my mother, I went to Drog Gu in Ruba. Although I wanted to go to the monastery, I couldn't find a way for the time being. Once, when I was living in a place called Nyagu, in a dreamlike dream, Samantabhadra himself, manifested an elusive form, clearly appeared, and I heard my own voice saying, "Emaho! Samantabhadra is not other, it is the self-nature appearing as emptiness. Samsara
Tibetan
འདས་སོ་སོར་མ་འཛིན་རང་གི་སེམས། །གསུང་མོད་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་མནལ་སད་ཤོར། །ཀུན་བཟང་མཇལ་བའི་རྨི་ལམ་འདི་འདྲ་ནི། །བརྗོད་པར་མ་སྤོབས་རྫུན་དུ་རྟོགས་པ་གསང་། །ངག་འཆལ་བསགས་པའི་རྒྱུ་རུ་འགྱུར་བར་གོ །འོན་ཏེ་རང་གི་རྫུན་དུ་ཡིན་རེ་ཀན། །ནུབ་གཅིག་ཟང་མདོག་དཔལ་རི་ཡིན་ཞེས་པ། །རི་རྩེ་ན་བུན་གྱིས་གཡོག་བྲག་དམར་ཟངས། །ཞིག་འདུག་འདི་རུ་གུ་རུ་པདྨ་ནི། །བཞུགས་ཞེས་མཇལ་འགྲོ་སེམས་ནས་སོང་བ་ལ། །རི་དེའི་མཐའ་མར་ཆུ་ཆེན་ཞིག་གིས་བསྐོར། །འདུག་པས་མ་ཐར་དེ་ཚེ་སྤྲིན་གསེབ་ནས། །པད་འབྱུང་མཚོ་རྒྱལ་ཡིན་ཞེས་གཉིས་བྱོན་ནས། །སྙུག་སྦུག་ཞིག་ནང་འབྲུ་གཅིག་བཅུག་ནས་བཅད། །དེ་ཡི་མོད་སད་བརྡ་དེ་དཔྱད་མ་ཐུབ། །ནུབ་གཅིག་ཆེ་ཆེན་པོ་དྲུང་བདག་འགའ་ཞིག །དུག་པ་ཀུན་གྱིས་པད་རྒྱལ་བཤོལ་ལོ་ཞེས། །བལྟས་པས་བེར་ཕོད་དམར་ཅན་བླ་མ་བྱོན། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕྱག་དབང་གནང་བྱུང་རྨིས། ། དེ་ནས་རང་ལོ་བཅུ་བཞི་སྟེང་ཙམ་དེར། །ཕ་མ་རྫི་བོ་སྤང་ནས་བླ་མའི་དྲུང་། །དགོན་དུ་སྡོད་རྩིས་དེ་སྐབས་རྨི་ལམ་དུ། །བྲག་རི་ངམ་གྲོག་ཞིག་ནས་ཐོན་རྩིས་པས། །ད་དུང་བཙན་དང་རྒྱལ་པོའི་བར་ཆད་ཡོད། །ཐོས་མོད་མནལ་སད་དེ་ནས་བ་ཟུར་དུ། །བླ་མ་རྣམ་གཉིས་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་སར་ཕྱིན། །ནུབ་གཅིག་བཀའ་བརྒྱད་དྲག་སྔགས་མེ་དཔུང་གིས། །ཡིག་འབྲུ་ཅུང་ཟད་མ་ཚང་འཆོས་འདོད་པ། །འདུག་ལས་མེ་འབར་བདག་ལུས་ཚིག་པ་རྨིས། །དེ་ནས་ཕྱིར་འོང་རོལ་ལམ་བླ་མ་ཡི། །ཁང་པ་གཡར་ནས་རེ་ཞིག་སྡོད་པའི་ཚེ། །ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་ཐོ་རངས་དག་ལ་ནི། །བུད་མེད་སྔོ་བསང་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་ཞིག །བར་ཆད་བརྩམས་བྱུང་བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་གི །ང་རྒྱལ་གྱིས་ནི་དུམ་བུར་གཏུབ་བྱས་མོད། །གང་དེའི་མིང་པོ་ཀླུ་བཙན་ཡིན་ཞེས་པ། །མི་དམར་གཟུགས་ནི་ཐང་ཤིང་ཙམ་འདུག་པ། །དམ་བཏགས་སྤྱི་བོར་གླེགས་བམ་བཞག་པ་རྨིས། །དེ་བཞིན་ནུབ་གཅིག་རྟ་སྔོན་བཞོན་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུ་གཅིག་བྱུང་གནོད་པ་བྱེད་གྲབ་ལ། །བདས་ནས་སྙིང་བླང་ཟོས་ཏེ་ཁྱོད་སུ་ཡིན། །སྨྲས་པས་བདག་ནི་གདེངས་ཀར་དབང་བསྒྱུར་བའི། །ཀླུ་བཙན་ཡིན་ཟེར་དམ་ལ་བཞག་པ་རྨིས། །ནུབ་གཅིག་རྟ་དཀར་ལ་ཞོན་སྐྱེས་བུ་གཅིག། །རལ་གྲི་འཇིགས་ཁྲོས་བདག་ལ་རྡེག་བརྩམས་ཚེ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གཅིག་བསྐྱེད་པས། །མི་དེ་ཁྲོས་པ་ཞི་ནས་རྟར་བབས་ཏེ། །བདག་ནི་ལྷ་ཡི་གནོད་སྦྱིན་དྲག་ཤུལ་ཅན། །གཅིག་ཡིན་བསྟན་པ་སྲུང་ལ་བརྩོན་པ་ལགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དུས་ཆེན་རྣ
Chinese
莫将逝去执于心，虽有教言因缘醒。 得见普贤如是梦，不忍宣说秘为真。 知晓徒增绮语因，然则但愿此为妄。 一夜梦云是铜色吉祥山，山顶云雾缭绕红岩铜。 一处倾颓莲师在，欲往拜见心中行。 此山尽头大水绕，不得脱身云中现。 莲师措嘉二人来，竹管之中装一粒。 截断醒来不知意，一夜大成就者众。 祈请莲师遣魔障，见红法衣之上师。 我等赐予灌顶已，自此十四岁之时。 弃离父母牧童后，上师座前寺中住。 其时梦中欲出离，险峻岩山峡谷中。 仍有赞神及王阻，闻已醒来至瓦须。 二位上师瓶修处，一夜八大法行猛咒火。 欲补稍缺之字句，火燃自身梦焚毁。 其后返回若林师，借住其房暂住时。 一夜梦中于黎明，一女身青持病囊。 制造违缘自大士，我慢摧毁碎为块。 其兄名为龙赞言，红人身形如巨树。 加持头顶置经函，如是又一夜骑青马。 一人前来欲加害，夺心而食汝为谁。 告言我乃掌权之，龙赞如是立誓言。 一夜又梦骑白马，一人持剑怒欲击。 生起自身天慢已，彼人怒息下马言。 我乃天界大力之，夜叉护持教法勤。 汝于节日诸
English
Do not hold on to the past in your mind, although there are teachings, awakening is lost due to circumstances. Such a dream of meeting Kuntuzangpo (Samantabhadra) is something I dare not speak of, I keep the realization secret as if it were true. Knowing that it will only increase the cause of frivolous talk, but I hope that this is just a delusion. One night, I dreamt that it was the Copper-Colored Glorious Mountain, with clouds swirling around the red rock copper at the mountain peak. A place was collapsing, and Guru Rinpoche was there, I wanted to go and pay my respects, so I went in my mind. At the end of that mountain, there was a great river surrounding it, unable to escape, from within the clouds, Padmasambhava and Yeshe Tsogyal appeared, putting a grain inside a bamboo tube. Cutting it off, I woke up, unable to understand the meaning, one night, many great accomplished ones, Praying to Padmasambhava to dispel obstacles, I saw a lama in red robes appear. He gave us empowerments, and from then on, when I was about fourteen years old, Leaving my parents and the shepherd behind, I went to the monastery in front of the lama's seat. At that time, in a dream, I wanted to escape from a dangerous rocky mountain gorge. There are still obstacles from the tsen spirits and kings, I heard, and woke up to go to Bazur. To the place where the two lamas were performing the vase practice, one night, the fierce mantra fire of the Eight Commands. Wishing to correct the slightly incomplete letters, I dreamt that the fire burned and destroyed my body. After that, returning to Rolam Lama's, I borrowed his house and stayed there for a while. One night, in a dream at dawn, a woman with a bluish-green complexion, carrying a disease bag. Creating obstacles for the great self, with the pride of the great one, I destroyed it into pieces. Her brother was called Lutsen, a red man as tall as a large tree. He blessed the crown of my head by placing a scripture there, and similarly, one night, riding a blue horse. A man came wanting to harm me, taking my heart and eating it, who are you? He said, I am the one who holds power, Lutsen, and made a vow. One night, I dreamt of a man riding a white horse, wielding a sword, angrily trying to strike me. Having generated the pride of the deity within myself, that man's anger subsided, and he dismounted from the horse. I am a powerful yaksha of the heavenly realm, diligently protecting the teachings. You on the festivals and
Tibetan
མས་སུ་བསྐང་གསོ་འབུང་། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་དོ་ཟེར། །ངས་སྨྲས་ཁྱོད་མཚན་འཁོར་གཡོག་དུ་ཙམ་ཡོད། །བྱས་པས་ང་ལ་སྡེ་ཚན་བཞི་ཡོད་དེ། །བདག་ནི་གཙོ་བོ་ཉིད་དང་དབྱེ་བ་མེད། །དུས་མཚན་མ་ཞེས་མིང་བརྗོད་མི་རུང་ཡོད། །གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གཟའ་བཙན་དྲེགས་པ་མང་། །ཟེར་མོད་མནལ་སད་འདི་ནི་བསྟན་སྲུང་ཞིག །བདག་གི་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཚུན་ཉུལ་བར་གོ །ཆོས་སྐྱོང་གང་ཡིན་ད་དུང་དབྱེ་མ་ཐུབ། །རེས་ཞིག་སྐྱེས་བུ་སོལ་བའི་རྟ་ཞོན་པ། །མང་བྱུང་ཁྱེད་རྣམས་སུ་ཡིན་སྨྲས་པ་ལ། །ངེད་རྣམས་འགོང་པོ་ཡིན་ལ་དབུས་གཙང་དུ། །བདག་གི་གྲོགས་འགའ་སྔགས་པ་ཚོས་མནན་པ། །ད་རེས་ལྷ་བཟང་གིས་བྱུང་བྲོས་ཐལ་ཟེར། །ང་ཡིས་ལྷར་བསྐྱེད་ཕྱག་མཚན་གྱིས་བསྡིག་པས། །རླུང་ནག་འཚུབ་མར་གྱུར་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །བྲོས་ཐལ་རྨི་ཞིང་སད་ཙ་སེམས་མ་བདེ། །དེ་ནི་འགོང་པོའི་བོད་ཁམས་དཀྲུགས་པར་གོ ། འདིའི་དཔེ་ད་སྔ་ཐོབ་ཚད་བསྡུར་བ་ཡིན་ལ་ཁ་ཤས་འཕྲོ་ཅན་བྱས་འདུག་ལ་ཁ་ཤས་ལ་ལྡེབས་གྲངས་བཅས་འདི་རྫོགས་པ་ཡིན་པའི་ཚུལ་བྲིས་འདུག་པས་དཔྱད་འཚལ། གསང་བ་མནལ་ལམ་སྐོར་གྱི་རྣམ་ཐར།
Chinese
下面举行会供。他说：“我做你的帮手。”我说：“你手下有多少眷属？”他说：“我有四个部门，我和主尊没有差别，不能说出时间的名字。”此外，还有很多傲慢的夜叉和凶星。虽然这么说，醒来后觉得这是护法。我的定中暖气也在巡视。还不能分辨出是哪位护法。有时出现骑着煤炭色马的男子，我问：“你们是谁？”他们说：“我们是鬼怪，在卫藏（དབུས་གཙང་，今西藏自治区拉萨市及日喀则市一带），我的一些朋友被咒师压制，这次被拉章（ལྷ་བཟང་）救出逃走了。”我用生起的本尊手印恐吓他们，化作黑色风暴向东方逃走了。梦醒后心里不安，这说明鬼怪在扰乱西藏。 这是将目前得到的版本进行对比，有些有遗漏，有些有页码，写着这是完整的，请审查。 秘密梦境的传记。