Tibetan
ཚུལ་ཤིང་ཅོད་པཎ་གྱི་སྐོར། ༈ ན་མོ་ཤཱ་ས་ནསྱ་པ་ཏི་སརྦ་ཛྙཱ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ། བསྟན་པའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བགྲང་ཡས་ཞིང་གི་རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་ཀྱིས། །པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུར་ཆེར་བསྔགས་པ། །བསྐལ་བཟང་རྣམ་འདྲེན་བཞི་བ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ། །མཉམ་མེད་སྟོན་པ་མཆོག་དེ་གཏན་གྱི་སྐྱབས། ༡ །བག་ཡོད་ཁྲིམས་ཀྱི་རྩ་བ་མངོན་པར་བརླིང་། །བདེན་བཞིའི་གཏམ་གྱི་ཁོ་ལག་སྟུག་པོར་བྲིས། །གནང་བཀག་རྗེས་སུ་འདོམས་པའི་འབྲས་ཁུར་ཅན། །ཆོས་འདུལ་ཡོངས་འདུའི་འཁྲི་ཤིང་འདི་ཡང་རྨད། ༢ །རིག་དང་གྲོལ་བའི་ཆུ་གཏེར་བསྲུབ་ལས་སྐྱེས། །ལུང་དང་རིགས་པའི་རྟ་བདུན་བཞོན་པས་དྲངས། །བཤད་དང་བསྒྲུབ་པའི་འོད་སྟོང་འགྱེད་མཁས་པའི། །ཚོགས་མཆོག་ཉིན་མོར་བྱེད་ལ་གཅིག་ཏུ་གུས། ༣ །ཕྱག་ན་པད་མོས་གདུལ་ཞིང་གངས་ལྗོངས་འདིར། །རྒྱལ་བསྟན་ཐོག་མར་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེ། །རྨད་བྱུང་ཆེ་བ་དྲུག་ལྡན་སྔ་འགྱུར་པའི། །པཎ་གྲུབ་རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་རྣམས་ལ་འདུད། ༤ །དགེ་ལེགས་དབྱར༵་གྱི་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས། །ག༵ནས་བསྲུང་དཔལ་གྱི་འདབ་བརྒྱ་གྲོལ་བ་དེར། །འ༵དུས་པའི་བཞུགས་གྲངས་བརྗོད་པའི་བྷྲ་མ་ར། །སྙན་ཚིག་མགྲིན་རྔ་འཁྲོལ་ལ་རྣམ་པར་ཕྱོགས། ༥ །ངེས་གསང་བསྟན་པའི་གན་མཛོད་གཅིག་གྱུར་ཞིང་། །ཟླ་བྲལ་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་འབྱུང་གནས་ཆེ། །བསྟན༵་གཉིས༵་དར༵་རྒྱ༵ས་གླིང༵་གི་ཆོས་སྡེ་འདིར། །རབ་རྒྱལ་༡༦ནང་ཚན་ཆུ་མོ་ཕག་གི་ལོར། ༦ །འགལ་འཁྲུལ་རྙོགས་པ་དངས་བའི་གཞི་གསུམ་མཚོར། །བརྟན་མཁས་གཤོག་ཡངས་ངོམས་པའི་བསྙེན་རྫོགས་དང་། །ཁྲིམས་བཅུའི་པད་རྩས་འཚོ་བའི་དགེ་སྦྱོང་བཅས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་མཚན་མཆོག་༣༢གྲངས་ལྡན་ཉིད། ༧ །རབ་བསྔགས་ཕན་ཡོན་བཅུ་ལྡན་དབྱར༵་གྱི་གཞིར། །ལེགས་གན༵ས་ཐོས་བསམ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་ཡིས། །རྨོངས་པའི་མུན་པ་འཇོམས་དང་འགྲན་བཞིན་དུ། །བསྟན་རྩ་ཆོས་འདུལ་ཚུལ་དེ་གསལ་བར་བྱས། ༨ །དྲི་མེད་སྤོང་བདུན་རྩ་བ་རབ་ཏུ་བརྟན། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བརྒྱར་བྲེས། །བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་ཀྱི་འབྲས་བཟང་ཀུན་ནས་སྨིན། །རྒྱལ་བསྟན་དཔག་བསམ་སྙེ་མ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ༩ །བསྟན༵་པའི་སྙིང་པོ་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་གྱི། །རྨད་བྱུང་རིང་ལུགས་ཁྱད་འཕགས་བཀའ་གཏེར་གཉིས༵། །འགྲན་གྲལ་མཁས་གྲུབ་བྱེ་བས་ལེགས་བཟུང་ནས། །སྲིད་མཐར་ད༵ར་རྒྱ༵ས་འཛམ་གླིང༵་རྒྱན་གྱུར་ཅིག ༡༠ །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོག་གསུམ་ཡིད་བཞིན་དབང་། །རྣམ་དག་དད་དམ་
Chinese
关于戒律的庄严。 ༈ 顶礼一切知者大牟尼教法之主！对教法之主，一切知者，大雄释迦牟尼顶礼！无量刹土之诸佛及佛子，如白莲般盛赞您，贤劫第四导师释迦王，无与伦比之至尊导师，乃永恒之皈依处。１ 以谨慎为根本的戒律显而易见地坚固，真谛四说的要点浓墨重彩地书写，具有开许遮止、随教而行的果实，这教法毗奈耶圆满集合的藤蔓也稀有。２ 从智慧和解脱的乳海中搅拌而生，以经论和理证的七马车所引导，于宣说和修证的光芒万丈中善巧，对殊胜僧团如日光般者，我一心恭敬。３ 手持莲花者于所化之地雪域，最初引导佛法之大车，具有稀有六大功德的古老传承者，对班智达和成就者，第二佛陀们顶礼。４ 善妙吉祥的夏༵季青春正值鼎盛，于ག༵地守护光辉的百瓣莲花盛开之际，于འ༵此聚集的僧众数量，如吟唱美妙诗歌的蜜蜂，鸣奏着动听的喉音。５ 确定密宗教法的宝库合二为一，成为无与伦比的智者和成就者的伟大源泉，于བསྟན༵་གཉིས༵་དར༵་རྒྱ༵ས་གླིང༵་（教二兴盛洲）之此寺庙，于第十六饶迥（1983）之水猪年。６ 在清除了矛盾、错误和混乱的三基之湖中，具有稳固和智慧的广阔翅膀的近圆戒者，以及依靠十戒莲花花蕊为生的善行者们，具足三十二种殊胜功德的供养处圣众。７ 在广受赞誉、具有十种功德的夏༵季之基上，以善༵妙之地的闻思宝珠灯，如同与摧毁愚昧的黑暗相竞争般，清晰地阐明了教法根本的戒律。８ 无垢的七支比丘戒根本极其稳固，三慧的枝叶向四面八方伸展，讲修之法的妙果处处成熟，愿佛教如意宝穗繁荣昌盛。９ 教༵法之精髓，伟大秘密的古老传承，稀有宗派殊胜的经教和伏藏二༵者，被无数智者和成就者所掌握，愿在世间尽头兴༵盛，成为世༵界之庄严。１０ 吉祥圆满，三宝如意自在，清净的信仰和誓言。
English
Concerning the Adornment of Discipline. ༈ Homage to the master of the doctrine, the all-knowing great sage! I prostrate to the master of the teachings, the all-knowing, great sage Shakyamuni! The Buddhas and Bodhisattvas of countless realms greatly praise you like a white lotus. The fourth guide of this fortunate eon, King Shakya, the incomparable supreme teacher, is the eternal refuge. 1 The root of mindful discipline is manifestly firm, the essence of the four noble truths is written in bold strokes, bearing the fruit of allowance and prohibition, and following the teachings. This vine of the complete collection of Dharma and Vinaya is also wondrous. 2 Born from the churning of the ocean of wisdom and liberation, guided by the seven horses of scripture and reasoning, skilled in radiating a thousand lights of explanation and practice, I respectfully bow to the supreme assembly, the maker of daylight. 3 The one holding the lotus in his hand, in this land of snow, the field to be tamed, the great chariot that first brought the Buddha's teachings, the ancient ones with the six great wonders, I bow to the scholars and siddhas, the second Buddhas. 4 The youth of virtue and auspicious summer is in full bloom. There, the hundred petals of the glory of protecting the land are opening. The number of attendees gathered there, like bees humming sweet songs, are directing their voices to play melodious tunes. 5 The treasure of the definitive secret teachings is unified, a great source of unparalleled wisdom and accomplishment. In this monastery of Ten-nyi Dar-gye Ling (བསྟན༵་གཉིས༵་དར༵་རྒྱ༵ས་གླིང༵་), in the Water Pig year of the 16th Rabjung (1983). 6 In the lake of the three bases that clears away contradictions, errors, and confusion, the fully ordained ones with stable wisdom and broad wings, and the virtuous practitioners who live on the pistils of the ten precepts, the sacred community of offerings with thirty-two supreme qualities. 7 On the basis of the praised and virtuous summer, with the jewel lamp of listening and contemplation in the good place, competing with destroying the darkness of ignorance, the root of the teachings, the discipline, is clearly explained. 8 The root of the stainless sevenfold renunciation is very firm, the branches of the three wisdoms spread in all directions, the good fruits of explanation and practice ripen everywhere, may the ear of the Buddha's teachings flourish. 9 The essence of the teachings, the great secret ancient tradition, the rare and extraordinary doctrine, the two of Kama and Terma (བཀའ་གཏེར་གཉིས༵), held well by hundreds of thousands of scholars and siddhas, may it flourish to the end of existence and become the ornament of the world. 10 May auspiciousness prevail, the three jewels are like a wish-fulfilling gem, pure faith and vows.
Tibetan
རྒྱལ་མཚན་རྩེར་མཆོད་པས། །ཕན་བདེ་ནོར་བུའི་གྲུ་ཆར་རྟག་འཇོ་ཞིང་། །དགེ་ལེགས་འོད་སྣང་གསར་བས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ༡༡ །སརྦཱ་དཱ་ཀ་ལྱ་ཎ་བྷ་ཝནྟུ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། ༈ མ་ཧཱོ་པ་སནྡྷི་ཤཱནྟ་རཀྵི་ཏཱ་ཡ་ན་མཿཤཱ་སསྱ་ཤཱུ་ར། བསྟན་པའི་ཉི་མ་མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བགྲང་ཡས་ཚོགས་ཟུང་རིན་ཆེན་ཁམས་ལས་གྲུབ། །རྨད་བྱུང་སྐུ་བཞིའི་བང་རིམ་ཀུན་ནས་བརྗིད། །དམ་ཆོས་འོད་སྟོང་བཀྲ་བས་རྣམ་པར་མཛེས། །སྟོན་མཆོག་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་གིས་བསྟེན། ༡ །སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མ་འཁྲུད་པ་ལྷ་ཡི་ཆུ། །ཕུན་ཚོགས་འདོད་པ་འཇོ་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཕན་བདེ་ནོར་བུའི་གཏེར་ཆེན་ལུང་རྟོགས་ཀྱི། །ཆོས་ཚུལ་དྲི་མེད་གང་ལ་དད་རྒྱས་བསྟེན། ༢ །རྣམ་དག་ཁྲིམས་ཀྱི་ལུས་སྟོབས་ཀུན་ནས་རྒྱས། །ཟབ་ཡངས་ཏིང་འཛིན་བསླབ་པའི་གོས་བཟང་བཀྲ། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱན་མཆོག་མཛེས། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་འཕགས་ཚོགས་གུས་པས་བསྙེན། ༣ །རྨད་བྱུང་ཆེ་བ་དྲུག་གིས་མངོན་པར་འཕགས། །བཀའ་གཏེར་ཆོས་ཚུལ་བྱེ་བའི་གྲུ་ཆར་འབེབས། །བགྲངས་ཡས་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་གཤེགས་ཤུལ་མཆོག །གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་པ་ཞེས་བསྔགས་འོས་ཆེ། ༤ །ལེགས་བཤད་འཆ༵ད་ལ་དཔལ་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་། །རྩོད༵་པའི་ཁྱུ་མཆོག་སློབ་དཔོན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །རྩོམ༵་པའི་རྣམ་དཔྱོད་མཁས་མཆོག་དཔའ་བོ་དངོས། །ཁྱབ་བདག་ཟེ་ཆེན་པ་ཞེས་གྲགས་དེ་རྒྱལ། ༥ །དེ་ཡང་མིག་དམར་ཞེས་པ་ཤིང་བྱིའི་ལོའི། །ཕུན་ཚོགས་དབྱར༵་གྱི་དུས་སྟོན་དར་བབས་ཚེ། །ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ཡིས་ལེགས་གནས༵་འདུས་པའི་སྡེ། །སྤོང་བདུན་རྫོགས་པ་འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་གྲངས། ༦ །རྣམ་དག་ཁྲིམས་བཅུའི་རྩ་བ་ཀུན་ནས་བརླིང་། །ལེགས་བྱས་ཡལ་འདབ་ཕྱོགས་བརྒྱར་རབ་ངོམས་པའི། །དྲི་མེད་བསླབ་པས་རྒྱུད་བསྡམ་དགེ་སྦྱོང་གྲངས། །བཅུ་ཕྲག་གཉིས་ལ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན་ཚུལ། ༧ །ཕུན་ཚོགས་ལེགས་སྤྱད་བཟང་པོའི་དྲི་བསུང་ལྡངས། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་འདབ་བརྒྱ་ཀུན་ནས་རྒྱས། །དོན་གཉིས་གྲུབ་པའི་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་དངར་གཡོ། །དམ་པའི་ཚུལ་དགུས་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་གྱུར་ཅིག ༨ །རྒྱལ་བསྟན༵་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་རིན་ཆེན་མཛོད། །རྨད་བྱུང་བཤད་དང་བསྒྲུབ་པ་གཉིས༵་ཀྱིས་མཛེས། །གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་རིང་ལུགས་དར༵་ཞིང༵་རྒྱས༵། །འགྲོ་ཁམས་གླིང༵་བཞི་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག ༩ ། དགེའོ། །མངྒ་ལམ། ཚན་པ་འདི་གཉིས་ཀ་ཀུན་གཟིགས་མཁན་ཆེན་བླ་མས་རྒྱལ་བསྟན་ཡང
Chinese
顶礼胜幢之巅，恒降利益安乐之宝雨，愿吉祥之新光明普及一切。11。萨尔瓦达卡拉亚纳巴瓦图（藏文，梵文天城体：सर्वादा कल्याण भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvādā kalyāṇa bhavantu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）。善哉！善哉！善哉！ ༈ 玛霍巴桑地香塔拉克西塔雅纳玛哈萨斯亚舒拉。顶礼敬奉教法之日，大堪布寂护。无量福慧二资粮，珍宝精华所成，奇妙四身之阶梯，处处庄严，正法光芒万丈，极其美妙，至尊释迦王，以头顶敬奉。1，洗净二障垢染之天水，圆满如意，降 Wunschbaum（德语，如意树），利益安乐之宝藏，经教证悟之，清净之法，于彼增长信心而依止。2，清净戒律之身力，处处增长，深广禅定学修之妙衣鲜艳，智慧三学之宝饰，极其美妙，具足明解脱二者之圣众，恭敬依止。3，以奇妙六大而显殊胜，降下经藏和伏藏法门之雨，无量贤哲成就者之殊胜足迹，理应赞叹为大密宁玛巴。4，善说讲经乃具吉祥之法称，辩论之雄，论师法称，著述之智慧，实乃贤哲英雄，普遍自在者，赞钦巴之名扬四方。5，彼亦名曰火星，木鼠年（藏历）之，圆满夏日之节日兴盛之时，以十种正行而安住之僧团，圆满七众，乃圣道支分之数。6，清净十戒之根本，处处稳固，善行之枝叶，于八方充分展现，以无垢学修而调伏自心之善行者之数，二十之数，具足六度之相。7，圆满善行之妙香飘扬，闻思修之百瓣莲花，处处盛开，成就二利之甘露，滴落香甜，以九种圣者之行，令佛法增美。8，教法，经教证悟之珍宝藏，奇妙讲修二者令其增美，大密宁玛之宗风，兴盛且广大，遍布赡洲（ Jambudvīpa，南赡部洲）四大部洲。9，善哉！吉祥！此二科判皆为一切普见之大堪布上师所著，愿佛法再
English
By worshipping the victory banner's peak, May a rain of benefit and happiness, like jewels, constantly fall, And may a new light of virtue and auspiciousness pervade everything. 11. Sarva Da Kalyana Bhavantu (藏文，梵文天城体：सर्वादा कल्याण भवन्तु，梵文罗马拟音：sarvādā kalyāṇa bhavantu，汉语字面意思：May there be auspiciousness at all times). Good! Good! Good! ༈ Mahopasandhi Shantarakshitayanamaḥ Shasya Shura. I respectfully prostrate to the great Abbot Shantarakshita, the sun of the teachings. From countless accumulations of merit and wisdom, formed from precious essence, The extraordinary tiers of the four kayas are majestic in every way. Adorned with the brilliant light of the sacred Dharma, The supreme teacher, King Shakya, is revered at the crown of the head. 1. The divine water that washes away the stains of the two obscurations, The wish-fulfilling tree that grants abundant desires, The great treasure of benefit and happiness, the scriptural and realized Dharma, To whom do we increase faith and rely upon the immaculate Dharma? 2. The strength of the pure discipline's body increases in every way, The excellent garment of profound and vast samadhi training shines brightly. The supreme ornament of the jewels of the three wisdoms is beautiful, The noble assembly possessing both knowledge and liberation is respectfully attended. 3. Manifestly superior with the six extraordinary greatnesses, Raining down showers of countless teachings of the oral and treasure lineages, The supreme traces of countless scholars and accomplished ones, It is most worthy to be praised as the Great Secret Early Translation School. 4. In excellent exposition, the glorious Dignaga, In the supreme assembly of debate, the teacher Dharmakirti, In the wisdom of composition, the supreme scholar is truly a hero, May the one known as Khyabdag Zechenpa be victorious. 5. Moreover, in the year of the Wood Mouse, known as Migmar, When the abundant summer festival is flourishing, The community that dwells well with the ten practices of Dharma, The complete sevenfold abandonment is the number of limbs of the noble path. 6. The roots of the pure ten precepts are firm in every way, The branches of virtuous deeds are fully displayed in all directions, The number of virtuous practitioners who tame their minds with immaculate training, Is twenty, possessing the aspect of the six perfections. 7. The fragrance of abundant, well-practiced goodness arises, The hundred petals of hearing, thinking, and meditating are fully expanded, The nectar of accomplishing the two purposes drips with sweetness, May the teachings of the Buddha be beautified by the nine qualities of the holy ones. 8. The precious treasury of the Buddha's teachings, both scriptural and realized, Is adorned by the two, extraordinary explanation and accomplishment, May the Great Secret Early Translation School flourish and increase, And may it pervade the four continents of the world. 9. Good! Mangalam! Both of these sections were written by the all-seeing great Abbot Lama, may the Buddha's teachings again