Tibetan
ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཡུམ་མཆོག་སྒྲོལ་མ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲ་ཐབས་དང་༔ སྲས་མཆོག་སྒོ་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ དུས་འདིར་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ གཟི་ བརྗིད་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ལུས་ལ་སྩོལ༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་སོལ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ངག་ལ་སྩོལ༔ ངག་སྒྲིབ་ངག་མནན་དིག་ལྐུགས་བསལ་བ་དང་༔ དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སེམས་ལ་སྩོལ༔ ཡིད་སྒྲིབ་སྨྱོོ་འབོགས་བརྒྱལ་ནད་ཞི་བ་དང་༔ བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་སྒྲུབ་སྩོལ་དུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པ་དང་༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ཚར་ཆོད་ལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལཿ སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ ཞེས་པས་དབང་བླངས་གཏོར་འབུལ་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་གཏོར་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྷཉྫ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་༔ གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་དང་༔ བི་མུ་མར་ཤུ་ལས་ བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཁ་ཆོད་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བདུད་རྩི་ཞུ་ཞིང་ཁོལ༔ རླངས་པས་འཁོར་འདས་དྭངས་མ་བཅུད་རྣམས་འདུས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུར་གྱུར་བདེ་ཆེན་སྦྱོར༔ ཁ་ཆོད་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གཉིས་མེད་འདྲེས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལག་པ་གཡས་ཕྱར་གཡོན་གདེངས་ཤིང་༔ མཐེབ་མཛུབ་སྦྲེལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བརླབ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟོར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཱུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་དྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་
Chinese
大黑汝嘎！ 薄伽梵金刚童子忿怒之王！ 殊胜佛母度母法轮广弘者！ 降伏魔众十忿怒尊父母及眷属！ 圣子护门诸护法众等！ 于此之时开启誓言之坚固门！ 威严身之胜灌顶赐予身！ 身之疾病魔障罪障诸违缘除灭！ 成就虹身金刚身！ 梵音语之胜灌顶赐予语！ 语障语缚喑哑除灭及！ 祈请赐予猛咒威力之成就！ 离戏心之胜灌顶赐予心！ 意障癫痫昏厥疾病息灭及！ 祈请赐予大乐心之真成就！ 其他诅咒恶语回遮及！ 降伏恶毒怀恨者！ 祈请增长寿命福德财富！ 咒语结尾： 卡雅瓦嘎吉大萨瓦悉地帕拉阿比辛恰 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意，一切成就，赐予，灌顶） 以此灌顶，供养朵玛： 让、扬、康以焚烧朵玛并清洗。 从空性中，于风火颅器之上， 从部林中，于宽广容器之内， 从果果达哈那中，生出五肉， 从毗木玛茹茹中， 生出五甘露。 以卡秋，日月金刚为标志， 火风交融，甘露融化沸腾， 蒸汽聚集轮涅清净精华， 五部父母化为身，结合大乐， 卡秋，所有誓言融入菩提心， 誓言智慧甘露无二融合， 欲妙供云充满虚空。 嗡阿吽 霍！右手扬起，左手结印， 拇指食指相捻作手印加持。 吽！从法界宫殿中， 薄伽梵金刚童子与， 护法具誓眷属众， 为成办有寂橛， 为赐予灌顶与成就， 祈请智慧忿怒尊降临！ 智慧忿怒尊降临后， 请显示征兆与祥兆， 赐予橛之成就！ 班杂 萨玛扎！ 吽！ 无上殊胜之供养， 五智光芒四射， 以五种妙欲善为庄严， 祈请如您所愿享用！ 嗡 舍利 班杂 库玛拉 达玛 帕拉 萨巴热瓦ra 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 迪亚 萨达 扎的恰耶 梭哈 玛哈
English
Great Heruka! Bhagavan Vajrakumara, King of Wrath! Supreme Mother Tara, who extensively plants the wheel! Subduing demons, the ten wrathful father-mothers and their retinues! Supreme son, gatekeepers, and hosts of protectors! At this time, open the door of firm commitment! Grant the supreme empowerment of the glorious body to the body! Pacify diseases, evil influences, sins, obscurations, and obstacles of the body! May you accomplish the rainbow body, the Vajra body! Grant the supreme empowerment of the Brahma-voiced speech to the speech! Clear away speech obscurations, speech suppressions, deafness, and muteness! I pray that you grant the accomplishment of the power of fierce mantras! Grant the supreme empowerment of the mind, free from elaboration, to the mind! Pacify mental obscurations, madness, epilepsy, and diseases! I pray that you grant the true accomplishment of the blissful mind! Furthermore, turn back curses and evil spells! Subdue those who are malicious and filled with hatred! I pray that you increase life, merit, and wealth! At the end of the mantra: Kāya vāk citta sarva siddhi phala abhiṣiñca hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning: body, speech, mind, all accomplishments, grant, empower) By this empowerment, the offering of the torma: Rāṃ yāṃ khāṃ, burn and cleanse the torma. From emptiness, above a wind-fire skull cup, From bhrūṃ, inside a vast and wide container, From go-ku-da-ha-na, the five meats, From bi-mu-mar-shu, the five amṛtas. Marked with kha-chod, sun, moon, and vajra, Through the union of fire and wind, the amṛta melts and boils, The steam gathers the pure essence of saṃsāra and nirvāṇa, The five families transform into father-mother forms, uniting in great bliss, Kha-chod, all commitments dissolve into bodhicitta, The samaya and wisdom amṛtas merge inseparably, The clouds of desirable qualities fill the sky. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ! Raise the right hand, hold the left in a gesture, Seal with the thumb and forefinger joined. Hūṃ! From the palace of the Dharmadhātu, Bhagavan Vajrakumara and, The oath-bound protectors with their retinue, In order to accomplish the phurba of existence, In order to grant empowerment and accomplishment, I pray that the wisdom wrathful ones descend! After the wisdom wrathful ones have descended, Show signs and omens, Grant the accomplishment of kīlaya! Bajra samājaḥ hūṃ! The supreme and excellent offering, The rays of light of the five wisdoms radiate forth, Adorned with the five desirable qualities, I pray that you partake as you please, according to your commitment! Oṃ śrī bajra kumāra dharma pāla sa parivāra pūṣpe dhūpe āloke gandhe naidya śabda pratīccha ye svāhā mahā
Tibetan
པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧཱི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱནྟུ༔ མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་དོན་ཏུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྗོགས་མཛད་པའི༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ལས༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་མཆོག་སྒྲོལ་མ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་དང་༔ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཟ་བྱེད་གསོད་ བྱེད་ཚོགས༔ སྲས་མཆོག་ཉེར་གཅིག་ཁྲོ་མོ་སྒོ་མ་བཞི༔ ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་སྲུང་བ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྩལ་དུ་གསོལ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བཅོལ་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་བསྟིམ༔ འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་གཤེགས༔ འདིས་ནི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ བསམ་པ་ ཐམས་ཅད་འདི་ཡི་འགྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ཟབ་མོའི་གདམས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་ཞིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་རྩཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡིག་བྲིས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་
Chinese
班杂阿弥利达 卡让 卡嘿，玛哈RA嘎达 卡让 卡嘿，嗡 班杂吉利吉拉亚 萨巴热瓦RA 额当 巴林 哥利合南度，玛玛 萨瓦 悉地 麦 扎雅匝，嗡 班杂吉利吉拉亚 达玛巴拉 萨巴热瓦RA 额当 巴林 达 卡 卡 卡嘿 卡嘿，吽，以方便行之利众生，以慈悲心调伏所化者，圆满佛陀事业之，普巴事业天众我顶礼赞叹，吽，无造作无戏论如是之法界，显现大乐任运之炽燃身，薄伽梵大吉祥金刚童子与，殊胜佛母度母轮圆满，金刚橛之持明众等与，十忿怒尊父母食者杀者众，殊胜二十一子忿怒母门四尊，犬王自在地神生灵之众等，普巴护法具誓海众等，从无现法界于此地降临，誓物内外秘密之供品与，甘露RA嘎达朵玛之供品享用，我等师徒施主眷属众等，身语意受用一切守护与，身语意之成就威力祈赐予，疾病魔障一切寂灭与，寿命福德财富一切增长与，三界有三有摄于掌控与，敌魔摧毁成灰之事业祈成办，诅咒橛诅一切祈遣除，吉祥如意祈愿降临，如是嘱托智慧融入自，世间众返回自处，以此一切障碍息，一切所愿由此成，因此对此当精进，甚深口诀此法亦，未来义利伏藏藏，愿与具缘者相遇，萨玛雅 嘉嘉，化身大伏藏师秋吉德钦林巴从擦扎仁钦扎取出，于央宗衮桑德钦沃色林确定，莲花舞自在所书写，愿善妙增长。 ༈ །།所需受用圆满亦未积，欲妙眷属众多亦未贪，三学法藏智慧之宝库，抛与读于心之中央置，此亦圆满大导师噶玛涅顿松饶丹贝嘉参。
English
Pancha Amrita Kharam Kha Hi, Maha Rakta Kharam Kha Hi, Om Vajra Kili Kilaya Saparivara Idam Baling Grihnantu, Mama Sarva Siddhi Me Prayaccha, Om Vajra Kili Kilaya Dharmapala Saparivara Idam Baling Ta Kha Kha Kha Hi Kha Hi, Hum, For the benefit of beings who act with skillful means, Who tame whatever needs taming with love and compassion, Accomplishing the enlightened activities of the Buddhas, To the deities of the activities of Phurba, I prostrate and praise. Hum, From the unconditioned, unelaborated expanse of Suchness, Arising as the spontaneously present, blazing form of Great Bliss, Bhagavan, Great Glorious Vajrakumara, And supreme mother Tara, establishing the wheel of retinue, All the Vidyadharas of Vajrakila, And the ten wrathful Herukas, fathers and mothers, eaters and slayers, The supreme twenty-one sons, the wrathful gatekeepers, The pack of Shvanas, the lords of the earth, the hosts of beings, All the oath-bound protectors of Phurba, like an ocean, From the invisible expanse, arise as forms in this place, Accept these outer, inner, and secret offerings of samaya substances, And the offerings of nectar, rakta, and torma. Protect us, the masters, disciples, patrons, and retinues, With all the enjoyments of body, speech, and mind, And grant us the power of the siddhis of body, speech, and mind. Pacify all sickness, evil influences, and obstacles, Increase all life, merit, glory, and wealth, Subjugate the three realms and the three existences, And accomplish the activity of destroying enemies and obstructors to ashes. I beseech you to avert all curses and Phurba curses. I beseech you to bring about auspiciousness and well-being. Having thus entrusted, dissolve the wisdom into oneself. The worldly ones depart to their own places. By this, all obstacles are pacified. All wishes are fulfilled by this. Therefore, strive in this. This profound instruction, too, I conceal as a treasure for the sake of future benefit. May it meet with a fortunate one. Samaya Gya Gya. The great emanation treasure revealer, Chokgyur Dechen Lingpa, extracted it from Tsa Dra Rinchen Drak and established it at Yangdzong Kunsang Dechen Osel Ling. Padma Garwang wrote it. May virtue and excellence increase. ༈ Even though the enjoyment of necessities is complete, do not accumulate, And even though there are many desirable retinues, do not be attached, The treasury of the three trainings and the knowledge of the scriptures, Cast it into the center of the heart of renunciation and reading. This was also written by Dzogchen master Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen.
Tibetan
དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
被称为“杜”的人，在吞僧（Thun Seng）时于卡丁（Kha Lding）山洞中书写，吉祥增盛！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ 秘密明点精华之部中，金刚童子唯一手印之修法。
English
Written by the one called 'Du' in Thun Seng at Khading Cave, may auspiciousness increase! Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness!) From the cycle of Secret Bindu Essence, the practice method of Vajrakumara's single mudra.