Tibetan
གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཏཊྡདྟཊ༔ ན་མོ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡེ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་ནི༔ སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མདུན་ཏུ་བསྒོམ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ རྗོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ལ༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་འདུལ་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད༔ མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ནི༔ ནམ་མཁའི་ དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར༔ ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཁམས་གྱུར༔ མཐིང་ནག་ཨེ་ཡེ་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ལས༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ དྲག་པོའི་སྤྱན་དགུ་ཕྱོགས་བཅུར་བགྲད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་༔ ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་འཁྱིལ་སྐྲ་གསེབ་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་ཡི༔ ལྟེ་བར་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ༔ གཡས་པ་དང་པོས་རྩེ་དགུ་དང་༔ བར་པས་རྩེ་ལྔ་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིར༔ གཡོན་པ་དང་པོས་མེ་ཕུང་དང་༔ བར་པས་ཁ་ཊྲཱཾ་རྩེ་གསུམ་འཛིན༔ ཐ་མས་རི་རབ་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གདེངས༔ གླང་ཆེན་ཞིང་ལྤགས་སྟོད་དུ་གསོལ༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་མཛད༔ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་དོ་ཤལ་དང་༔ ཐོད་སྐམ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྩེ་ཕྲན་དང་༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ ཁྲག་ཞག་ཐལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཞབས་བཞི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་༔ དེ་ཡི་པང་དུ་སྦྱོོར་བའི་ཡུམ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མཐིང་ནག་ འབར༔ གཡས་པས་ཨུཏྤལ་ཡབ་མགུལ་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་འགྱུར་བག་ཅན༔ ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡི་རྒྱན་འཆང་ཞིང་༔ གཡོན་བསྐུམ་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་བརྐྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་པཱྃ་ཡིག་ལས༔ པདྨ་ཉི་མ་ཨཱྃ་གིས་མཚན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ བ་སྤུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ༔ ཕུར་བུའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཐུགས་ཀར་འོག་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སྙེམས་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་དང་འཁྲིལ༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའི་སྲོག་གི་ གོར༔ རིན་ཆེན་ཆ་བརྒྱད་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག༔ མཐའ་བསྐོར་འབྲུ་དགུ་རང་སྒྲར་བཅས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནི༔ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཉམས་ཆགས་བསྐང་༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཁོན་པ་སྦྱངས༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་བཙུད༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་ཐལ་བར་བརླག༔ འགྲོ་བའི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་བསྒོམ༔ རང་གི་སེམས་ཉིད་འདི་དག་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ཆུ་ཉིིད་དུ་བལྟ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་ཐུན་མཚམས་གཏོར་མ་འབུལ༔ སྐབས་སུ་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ནི༔ ལྷ་རུ་བསྡོམ་ལ་དབང་བླངས་ཏེ༔ དེ་ཡང་དང་པོ་མེ་ཏོག་འབུལ༔ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་རང་ཉིད་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔ གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་གནས་གསུམ་ནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་སྦྱངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་བསམས༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དབྱིངས༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་དཔལ་
Chinese
秘密精要之部中，金刚童子单印之修法。 秘密精要之部中，金刚童子单印之修法。 秘密精要之部中，金刚童子单印之修法。 ཏཊྡདྟཊ༔ 纳摩 班匝 固玛ra雅（藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡེ，梵文天城体：नमो वज्र कुमारराये，梵文罗马拟音：Namo vajra kumārāya，汉语字面意思：敬礼金刚童子）。大吉祥金刚童子之，事业精要摄集者，皈依处众皆于前观，上师三宝众等及，黑汝嘎与空行母，皈依处如海汝等众，直至菩提我皈依，为利一切有情故，欲得圆满正觉果，为灭中断之魔故，当得大吉祥之位，金刚忿怒断嗔恚，大兵器蓝色燃烧者，自虚空 中央滴水降，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光芒十方射，显有化为金刚橛之刹，深蓝埃耶空中央，大石莲日大天之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字完全变化中，金刚深蓝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标识，光芒炽盛燃烧中，自性金刚法界中，燃烧之忿怒难忍，深蓝三面六臂者，右白左红中深蓝，猛厉之九眼视十方， 张口卷舌龇牙咧嘴，阿ra力之大音声，胡须眉毛如火燃，头发倒竖发隙间，半截金刚为标识，脐间上师不动佛，右第一手持九股杵，中持五股杵刺十方，左第一手持火堆，中持三尖卡章嘎，下持须弥山金刚橛，金刚珍宝翅膀展，大象生皮披于上，虎皮裙裳为穿戴，颅鬘三串为项链，干颅等为头顶饰，珍宝之尖端及，五种蛇类之束为饰，血油灰烬等涂身，骨饰六种等所有，吉祥之十饰圆满身，四足嬉戏之姿而立，其之怀中交合之母，轮生深蓝 燃，右手持乌巴拉拥抱父，左手持颅血喂父，具足青春之姿态，五印
English
From the cycle of Secret Essence Teachings: The Single Mudra Sadhana of Vajrakumara. From the cycle of Secret Essence Teachings: The Single Mudra Sadhana of Vajrakumara. From the cycle of Secret Essence Teachings: The Single Mudra Sadhana of Vajrakumara is present. TATDADTAH. Namo Vajrakumaraya (藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡེ，梵文天城体：नमो वज्र कुमारराये，梵文罗马拟音：Namo vajra kumārāya，汉语字面意思：Homage to Vajra Kumara). The activity essence of the great glorious Vajrakumara, condensed, is: Visualize all the refuge places in front. The gurus, the Three Jewels, and Heruka and the dakinis. To you, the ocean of refuge places, I go for refuge until enlightenment. For the sake of all sentient beings, wishing to attain complete Buddhahood, in order to subdue the maras that interrupt, may I attain the state of great glory. With Vajra Wrath, cut through hatred. The great blue weapon blazing is: From the center of the sky, a drop descends. The rays of HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) radiate in the ten directions. Appearance and existence become the realm of the phurba. In the midst of the dark blue A-E space, on a great rock, lotus, sun, and great deity, from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM) syllable completely transformed, a dark blue vajra marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：HUM), from which supreme rays blaze, from the very nature, the vajra dharmadhatu, the blazing, unbearable wrathful one, dark blue, with three faces and six arms, the right white, the left red, the center dark blue face, the nine fierce eyes glaring in the ten directions, with mouth open, tongue lolling, teeth gnashing, proclaiming the great sound of A Ra Li, beard and eyebrows blazing like fire, hair swirling upwards, in the gaps of the hair, marked with half a vajra, at the navel, the unmoving guru, the first right hand holding a nine-pointed vajra, the middle one piercing the ten directions with a five-pointed vajra, the first left hand holding a fire mass, the middle one holding a three-pointed khatvanga, the last one twirling Mount Meru as a phurba, spreading jeweled vajra wings, wearing an elephant skin as an upper garment, wearing a tiger skin as a lower garment, three strings of skull garlands as necklaces, and adorning the head with dry skulls, with tips of jewels and adorned with bunches of five kinds of snakes, smeared with blood, fat, and ashes, the six bone ornaments and so forth, the ten glorious adornments complete on the body, standing with a playful gait, in his lap, the consort in union, the wheel-generating, dark blue, blazing, the right hand embracing the father's neck with an utpala, the left hand feeding the father with skull blood, with the demeanor of flourishing youth, the five mudras.
Chinese
身饰庄严，左手搂抱父之腰，右手伸展结合大乐，顶轮嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、 幢(藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：trāṃ，梵文罗马拟音：tram，汉语字面意思：幢）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ḥrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），具五智之体性，三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标识，加持身语意，父之密处吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，金刚脐间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标识，母之空密邦（藏文：པཱྃ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦）字，莲花日轮阿（藏文：ཨཱྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）字标识，安住大乐之界，毛发竖立如半截金刚杵，身披杂色金刚铠甲，橛之嚓嚓如星般闪耀，心间下方帐篷中央，莲花日月座垫上，智慧勇士金刚萨埵，白色明亮持金刚铃，与慢母持钺刀颅器相拥，双跏趺坐命之 轮，珍宝八支日月上，蓝色金刚之脐间，日轮之上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝色，周围九字带自声，由此光芒四射，十方诸佛皆，身语意喜供养，身语意之加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，无量迎请融入，自己三处之故，灌顶加持成就获，令诸佛上师生欢喜，忏悔道友誓言之过失，空行护法怨恨得清净，一切傲慢者置于事业中，魔与厉鬼化为灰烬，众生三门之业障清净，显现一切皆为本尊身，音声一切皆为咒语声，观想念头为智慧之游舞，自己之心性此等乃，观为金刚童子自身，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 विघ्नान् 邦 吽 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！如是念诵，于座间供朵玛，此时威猛朵玛乃，观为本尊而受灌顶，彼亦首先献花朵，上师大吉祥黑汝嘎，金刚童子父母尊，祈请加持于我等，赐予身语意之胜灌顶，如是祈祷自观为本尊，朵玛本尊之三处放，白红蓝三色光芒，融入自己三处故，三门业障皆清净，得身语意之灌顶想，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！朵玛器皿蓝黑色，三角燃烧之界中，朵玛之体性大
English
Adorned with ornaments, the left arm embraces the Father's waist, the right arm extended unites with great bliss, at the crown of the head Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Devanagari: traṃ, Romanized Sanskrit: tram, Literal meaning: Trāṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: hrīḥ, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), possessing the nature of the five wisdoms, the three places marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), blessed into body, speech, and mind, from the Father's secret place the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), in the vajra's navel marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), from the Mother's secret space the letter Pāṃ (Tibetan: པཱྃ, Devanagari: पां, Romanized Sanskrit: pāṃ, Literal meaning: Pāṃ), the lotus sun marked with Āṃ (Tibetan: ཨཱྃ, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal meaning: Āṃ), reveling in the realm of great bliss, body hair erect like half vajras, adorned with various vajra armor, the phurba's tsa-tsa swirling like stars, in the heart the center of the lower tent, on the lotus sun and moon seat, the wisdom being Vajrasattva, white and clear holding vajra and bell, embracing the proud mother holding curved knife and skull cup, sitting in the posture of the life wheel, on the precious eight-spoked sun and moon, in the navel of the blue vajra, on the sun the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), surrounded by nine syllables with their own sounds, from that radiating light, all the victorious ones of the ten directions, offer pleasing offerings to body, speech, and mind, the blessings of body, speech, and mind, the white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), the red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), immeasurably invited and absorbed, by the dissolving into one's own three places, empowerment, blessings, and siddhis are attained, pleasing the Sugata Lama, restoring the broken vows of brothers and sisters, purifying the obscurations of dakinis and dharma protectors, placing all arrogance into activity, destroying demons and oath-breakers into ashes, purifying the obscurations of beings' three doors, all appearances are the body of the deity, all sounds are the sound of mantra, contemplating thoughts as the play of wisdom, one's own mind is, viewed as Vajrakumara himself, Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Vighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: phaṭ, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ)! Reciting thus, offer the torma at the end of the session, at this time the glorious torma is, visualized as the deity and receiving empowerment, also first offering flowers, Lama Great Glorious Heruka, Vajrakumara Father and Mother, please bless me, grant the supreme empowerment of body, speech, and mind, praying thus, visualizing oneself as the deity, from the three places of the torma deity, radiate white, red, and blue lights, by dissolving into one's own three places, all obscurations of the three doors are purified, thinking that one has received the empowerment of body, speech, and mind, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The torma vessel is dark blue, in the realm of the triangular burning, the nature of the torma is great