Tibetan
ལ་པའི་རྩད་དར་ཆོད་པར་ཤོག །ཡོད་པ་མ་ཡིན་རྒྱལ་བས་ཀྱང་མ་གཟིགས། །མེད་པ་མ་ཡིན་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གཞི། །འགལ་འདུ་མ་ཡིན་ཟུང་འཇུག་དབུ་མའི་ལམ། །མཐའ་བྲལ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །འདི་ཡིན་ཞེས་པ་གང་གིས་མཚོན་པ་མེད། །འདི་མིན་ཞེས་བྱ་གང་གིས་བཀག་པ་མེད། །བློ་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་འདུས་མ་བྱས། །ཡང་དག་དོན་གྱི་མཐའ་ནི་ངེས་པར་ཤོག །འདི་ཉིད་མ་རྟོགས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་འཁོར། །འདི་ཉིད་རྟོགས་ན་སངས་རྒྱས་གཞན་ན་མེད། །ཐམས་ཅད་འདི་ཡིན་འདི་མིན་གང་ཡང་མེད། །ཆོས་ཉིད་ཀུན་གཞིའི་མཚང་ནི་རིག་པར་ཤོག །སྣང་ཡང་སེམས་ལ་སྟོང་ཡང་ སེམས་ཡིན་ཏེ། །རྟོགས་ཀྱང་སེམས་ལ་འཁྲུལ་ཡང་རང་གི་སེམས། །སྐྱེས་ཀྱང་སེམས་ལ་འགགས་ཀྱང་སེམས་ཡིན་པས། །སྒྲོ་འདོགས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལ་ཆོད་པར་ཤོག །བློས་བྱས་རྩོལ་བའི་སྒོམ་གྱིས་མ་བསླད་ཅིང་། །ཐ་མལ་འདུ་འཛིའི་རླུང་གིས་མ་བསྐྱོད་པར། །མ་བཅོས་གཉུག་མ་རང་བབ་འཇོག་ཤེས་པའི། །སེམས་དོན་ཉམས་ལེན་མཁས་ཤིང་སྐྱོང་བར་ཤོག །ཕྲ་རགས་རྟོག་པའི་དབའ་རླབས་རང་སར་ཞི། །གཡོ་མེད་སེམས་ཀྱི་ཆུ་བོ་ངང་གིས་གནས། །བྱིང་རྨུགས་རྙོག་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི། །ཞི་གནས་རྒྱ་མཚོ་མི་གཡོ་བརྟན་པར་ཤོག །བལྟར་མེད་སེམས་ལ་ཡང་ཡང་བལྟས་པའི་ཚེ། །མཐོང་མེད་དོན་ནི་ཇི་བཞིན་ལྷག་གེར་མཐོང་། །ཡིན་མིན་དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པ་ཉིད། །འཁྲུལ་མེད་རང་ངོ་རང་གིས་ཤེས་པར་ཤོག །ཡུལ་ལ་བལྟས་པས་ཡུལ་མེད་སེམས་སུ་མཐོང་། །སེམས་ལ་བལྟས་པས་སེམས་མེད་ངོ་བོས་སྟོང་། །གཉིས་ལ་ བལྟས་པས་གཉིས་འཛིན་རང་སར་གྲོལ། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་ཤོག །ཡིད་བྱེད་བྲལ་བ་འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཐའ་དང་བྲལ་བ་དབུ་མ་ཆེན་པོ་ཡིན། །འདི་ནི་ཀུན་འདུས་རྫོགས་ཆེན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །གཅིག་ཤེས་ཀུན་དོན་རྟོགས་པའི་གདེངས་ཐོབ་ཤོག །ཞེན་པ་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་རྒྱུན་ཆད་མེད། །མཚན་འཛིན་མེད་པའི་འོད་གསལ་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ། །བློ་ལས་འདས་པའི་མི་རྟོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རྩོལ་མེད་ཉམས་མྱོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཤོག །བཟང་ཞེན་ཉམས་ཀྱི་འཛིན་པ་རང་སར་གྲོལ། །ངན་རྟོག་འཁྲུལ་པ་རང་བཞིན་དབྱིངས་སུ་དག །ཐ་མལ་ཤེས་པ་སྤང་བླང་བྲལ་ཐོབ་མེད། །སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་རྟོགས་པར་ཤོག །འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་དབང་གིས་མཐའ་མེད་འཁོར་བར་འཁྱམས། །སྡུག་བསྔལ་མུ་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །བཟོད་མེད་སྙིང་ རྗེ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་ཤོག །བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ཡང་མ་འགགས་པའི། །བརྩེ་དུས་ངོ་བོ་སྟོང་དོན་རྗེན་པར་ཤར། །ཟུང་འཇུག་གོལ་ས་བྲལ་བའི་ལམ་མཆོག་འདི། །འབྲལ་མེད་ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་བསྒོམ་པར་ཤོག །སྒོམ་སྟོབས་ལས་བྱུང་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་དང་། །སེམས་ཅན་སྨིན་བྱས་སངས་རྒྱས་ཞིང་རབ་སྦྱངས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་རྫོགས། །རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ་དང་། །རྣམ་དཀར་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་མཐུས། །དེ་ལྟར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག། །།ངེས་དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའོ།། །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློང་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་ འདི་འང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ངེས་དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ།
Chinese
愿分别念的根彻底斩断！不是有，连胜者（佛陀）也未曾见。不是无，是轮涅一切之基。不是矛盾，是双运中观之道。愿证悟离边的心的法性！凡说是“这是”，没有任何可以标示。凡说是“这不是”，没有任何可以遮止。是超越心意的法性，无为法。愿确信真正意义的边！若不证悟此，便在轮回的海洋中流转。若证悟此，成佛不在他处。一切皆是此，无一不是此。愿了知法性普基的真相！显现也是心，空性也是心。 证悟也是心，迷惑也是自己的心。生起也是心，止灭也是心，因此，愿一切的增益在心中斩断！不以造作勤作的禅修所染污，不为庸常散乱的风所动摇，愿能善巧安住于不作意的本初自性，善于修持心的实义！愿细微粗大的分别念浪涛平息于自处，无动摇之心的河流自然安住，远离沉没昏昧垢染的，寂止之海不动摇而稳固！在无可观看的心上再三观看之时，愿如实明见未见之义，对于是否的意义断除犹豫，毫不错乱地自己认识自己！观外境时，见外境融入无境之心，观内心时，见内心本体空性，观二者时，二取执着自然解脱。愿证悟光明心的实相！离于作意，此乃大手印。离于边，此乃大中观。此亦名为总集大圆满。愿获得一解知一切的定解！无有执着的无间大乐，无有能所执的光明无有遮蔽。是超越心意的无作任运成。愿无勤的体验无有间断！愿好坏之念的执着于自处解脱，愿恶念迷乱于本性法界清净，愿庸常之识无有取舍，无得失，愿证悟离戏法性真谛！众生的自性恒时是佛，然因未证悟之故，无边漂泊于轮回。愿对无有尽头痛苦的众生，生起无法忍受的悲悯！
English
May the root of conceptual thoughts be completely severed! It is not existent; even the Victorious Ones have not seen it. It is not nonexistent; it is the basis of all samsara and nirvana. It is not contradictory; it is the path of the Union of the Middle Way. May we realize the dharmata of mind, free from extremes! There is nothing that can indicate by saying, "This it is." There is nothing that can negate by saying, "This it is not." It is the dharmata beyond the mind, the unconditioned. May we ascertain the ultimate limit of true meaning! If this is not realized, one wanders in the ocean of samsara. If this is realized, Buddhahood is not elsewhere. Everything is this; nothing is not this. May we recognize the truth of the dharmata, the all-encompassing ground! Appearance is mind, emptiness is also mind. Realization is mind, delusion is also one's own mind. Arising is mind, ceasing is also mind; therefore, may all imputations be severed in the mind! Without being tainted by contrived, effortful meditation, without being stirred by the winds of ordinary distractions, may we skillfully abide in the uncontrived, natural, innate state, and skillfully cultivate the essential meaning of mind! May the waves of subtle and coarse thoughts subside in their own place, may the river of unwavering mind naturally abide, and may the ocean of calm abiding, free from the stains of sinking and dullness, be unmoving and stable! When repeatedly looking at the mind that cannot be looked at, may we clearly see the unseen meaning as it is, may we cut through doubts about what is and is not, and may we recognize our own face without error! When looking at objects, may we see objects dissolve into the objectless mind. When looking at the mind, may we see the mind empty in its essence. When looking at both, may the clinging to duality be liberated in its own place. May we realize the true nature of the clear light mind! Devoid of mental fabrication, this is Mahamudra. Free from extremes, this is the Great Madhyamaka. This is also called the All-Encompassing Dzogchen. May we gain the confidence of understanding one thing and realizing all meanings! May the great bliss without attachment be continuous, may the clear light without conceptual grasping be free from obscurations. It is beyond the mind, spontaneously accomplished. May effortless experience be continuous! May the clinging to good and bad experiences be liberated in its own place, may negative thoughts and delusions be purified in the expanse of their own nature, may ordinary consciousness be free from acceptance and rejection, without gain or loss, and may we realize the truth of the dharmata, free from elaboration! The nature of sentient beings is always Buddha, but due to non-realization, they wander endlessly in samsara. May unbearable compassion arise for sentient beings with endless suffering!
Chinese
愿于续部中生起！无有止息之难忍大悲力，爱时自性空性义赤裸显现。此离二取之双运胜道，愿能日夜不离恒常修持！由修力所生之眼与神通，成熟有情清净佛刹，成就诸佛之祈愿圆满。愿圆满成熟清净三者究竟成佛！十方诸佛菩萨之慈悲，以及所有白净善业之力，如是愿我与一切有情之，清净祈愿如实成就！ 《了义大手印祈愿文》由荣炯多吉所著。 所需受用虽圆满亦未积聚，妙欲眷属虽众多亦未贪执，彼三学藏部智慧之宝库，置于舍弃与空性之心中央。 此亦由大圆满导师噶玛内顿松饶丹贝坚赞，于一静处在空行洞中书写，善妙增长！萨瓦芒嘎拉姆！ 荣炯多吉所著之《了义大手印祈愿文》。
English
May I be born in the lineage! With the power of unbearable compassion that never ceases, the essence of love, the meaning of emptiness, dawns nakedly. May I constantly meditate day and night without separation on this supreme path of union free from duality! May the eyes and clairvoyance arising from the power of meditation, mature sentient beings and purify the Buddha-fields. May the prayer to accomplish all the Buddha's teachings be fulfilled. May the three, completion, maturation, and purification, be perfected and may I attain Buddhahood! By the compassion of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, and by the power of all the white and virtuous deeds, may the pure prayers of myself and all sentient beings be fulfilled accordingly! 《The Aspiration of the Definitive Meaning Mahamudra》was composed by Je Rangjung Dorje. Although the desired enjoyments are complete, I have not accumulated them, and although the retinue of desirable qualities is numerous, I have not been attached to them. That treasury of wisdom, the three trainings and the pitaka, is placed in the center of the heart of renunciation and emptiness. This was also written by the Dzogchen master Karma Ngedon Sungrab Tenpai Gyaltsen, in a solitary place in the Khading Cave. May virtue and auspiciousness increase! Sarva Mangalam! 《The Aspiration of the Definitive Meaning Mahamudra》composed by Je Rangjung Dorje.