Tibetan
རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ལ་བསྟོད་པ། རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ་ལ་བསྟོད་པ། བསྟོད་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ། མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་གྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སྐུ། །ཚངས་དབྱངས་ལྟར་སྙན་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་གསུང་། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོའི་ཐུགས་མངའ་བ། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རབ་མཉེན་ལག་པའི་སོར་མོ་སྙིང་གར་ཟུམ། །རབ་སྙན་ངག་གིས་སྒྲ་དབྱངས་ཆེར་སྒྲོགས་ཤིང་། །རབ་དང་སེམས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་རྗེས་དྲན་དེ། །རབ་ཏུ་བསྟོད་ལ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཡས་རྒྱལ་བ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་བརྗོད་དེ་ལྟ་ནའང་། །ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་མཁའ་ལ་རྒྱུའོ་ཞེས། །བུང་བ་གཤོག་རྩེ་སྤྱོད་པའང་འདོར་རམ་ཅི། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་ཞིང་། །རྣམ་དག་བསླབ་གསུམ་གསེར་གྱི་རྭ་བས་བསྐོར། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་བང་རིམ་ཕྲེང་བ་ཅན། །རྗེ་བཙུན་རི་དབང་ཆེ་ལ་བདག་ཅག་དད། །རྒྱུད་སྡེའི་རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ལྷུན་པོའི་སྤོར། །རིམ་གཉིས་བདུད་རྩིའི་ཟས་ལ་རྟག་རོལ་ཅིང་། །མན་ངག་གླིང་བཞིར་ལྟ་བའི་མིག་སྟོང་ཅན། །རིག་འཛིན་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་དེ་ལ་འདུད། །ཕུལ་བྱུང་མཁྱེན་པ་ཐུབ་བསྟན་གསལ་བའི་འོད། །ཐུགས་རྗེ་དག་པའི་མཁའ་ལ་རྣམ་རོལ་ཞིང་། །དཔག་ཡས་དགེ་ལེགས་ལོ་ཐོག་སྨིན་མཛད་པ། །དམ་ཆོས་སྨྲ་བའི་ཉི་མ་དེ་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཤེས་བྱ་ལ། །ཐོགས་མེད་འཇུག་པ་དེ་ཡི་དཔེ། །གཟུར་གནས་བློ་ཡིས་དུས་ཀུན་ཏུ། །རྣམ་པར་བཙལ་ཚེ་འདི་ལྟར་རྙེད། །སྐྱེས་སྟོབས་སྦྱངས་པའི་མཐུ་ལྡན་པས། །ཟབ་དང་གསལ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཕྱིར། །རྒྱ་མཚོ་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ནི། །ཕྱོགས་ཙམ་མཚོན་པའི་དཔེ་རུ་མཐོང་། །མུ་མཐའ་མེད་པའི་ཤེས་བྱ་ལ། །ཆགས་ཐོགས་མེད་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་ནི། །མ་ལུས་མཚོན་པའི་དཔེ་རུ་མཐོང་། །ཀུན་མཁྱེན་གསུང་ལ་མཁྱེན་པ་རབ་རྒྱས་ཀུན་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་མངའ་ཀུན་རྟོག་མ་ལུས་འཇོམས། །དགའ་བའི་འབྱུང་གནས་རླུང་སེམས་རྫིང་བུར་དགའ་བཞིའི་འགྲོས་ཀྱིས་དགའ་མགུར་རྩེ་བར་བྱེད་པ་ཅན། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོས་བསྐལ་པར་ལེགས་བསྒྲུབས་བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་གདུལ་བྱ་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་དཔེ་ལ་སྦྱོར། །མཐའ་ཡས་མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར་མངའ་བརྩེ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་སྙིང་ནས་འདུད་དོ་བརྩེ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟུང་། །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱའི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་ལ། །རབ་གསལ་བློ་གྲོས་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྒྱས་ཏེ། །རབ་ཏུ་བརྩོན་པའི་རྟ་བདུན་གྱིས་དྲངས་ནས། །རབ་རིབ་མ་ལུས་སེལ་བར་བྱེད་པ་འདི། །ངོ་མཚར་ལས་ཀྱང་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཞེས། །རི་བདུན་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །མཚོ་བརྒྱད་མཆོད་ཡོན་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་འདིས། །རྒྱུན་དུ་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་བཀོད་པ་འདྲ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་སུ་འགྱུར་ཞེས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གིས། །འོད་ཟེར་དྲྭ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་བསལ་ཏེ། །སྟོང་ཕྲག་ཕྱག་ཏུ་དེ་སྙེད་སྤྱན་སྤྲུལ་ནས། །མི་མཇེད་ཞིང་འདིར་གཟིགས་ཚེ་མགོན་ཁྱོད་ཀྱིས། །བསྟན་ལ་སྟོན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་མཐོང་ནས། །ཐུབ་པ་བཞིན་དུ་འདི་ནི་བཀུར་འོས་ཞེས། །འཛུམ་པའི་བཞིན་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་འདྲ། །གང་སྐུ་ཚུལ་ཁྲིམས་འདབ་མ་འབུམ་ལྡན་ཞིང་། །ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་གེ་སར་མཛེས་གསལ་བས། །སྡོམ་གསུམ་སྦྲང་རྩིའི་རོ་མཆོག་མྱང་བའི་ཕྱིར། །དོན་གཉེར་བུང་བ་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་བཞིན་འདུ། །དེ་ཚེ་མཁའ་ལ་རོལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་འོས་འདི་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ་ཞེས། །བཀོད་ལེགས་ཉིན་བྱེད་འོད་ཟེར་ལྷབ་ལྷུབ་ཅན། །མཛེས་པའི་གདུགས་མཆོག་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་འདྲ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་ཀྱང་། །དགའ་བདེའི་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་བཟང་པོས་མི་ཡི་གཟུགས་འཛིན་པ། །ཁྱོད་ལ་བསམས་པ་དག་པས་བདག་སྐྱབས་འཆི། །གང་སྐུ་མདངས་གསལ་དྲན་པས་བ་སྤུ་གཡོ། །གང་གསུང་རྣར་སྙན་དྲན་པས་མཆི་མ་ལྷུང་། །གང་ཐུགས་མཁྱེན་བཟང་དྲན་པས་དྲན་པ་སྟོར། །ཉམ་ཐག་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །གང་ལས་ཐོབ་པའི་སྡོམ་གསུམ་ནོར་གྱི་མཆོག །གང་ཡང་བདག་བློའི་མཛོད་དུ་སྦས་པ་རྣམས། །གང་གི་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྕགས་ཀྱིས་རབ་བསྡོམས་ནས། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་གནས་པར་མཛོད། །རབ་དཀར་བསོད་ནམས་གངས་རི་མཐོན་པོའི་སྤོར། །དྲི་མེད་ལུང་གི་ང་རོ་ཆེར་བསྒྲགས་ཏེ། །སྨྲ་ངན་ཝ་ཚོགས་ཞུམ་ཞིང་བློ་གསལ་གྱི། །རི་དྭགས་སྐྱོང་བའི་སེང་གེར་འགྱུར་བར་མཛོད། །སྟོན་པ་བདེར་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཞུགས། །བསྟན་པ་ཉིན་བྱེད་ནུབ་རིར་སོན་དུས་འདིར། །བསྟན་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞིང་འདི་སྤོང་བའི་ཕྱིར། །བསྟན་ལ་སེམས་པ་མིན་སྙམ་ཐེ་ཚོམ་གྱུར། །འོན་ཀྱང་འདུལ་འོས་གདུལ་བྱ་སྨིན་མཛད་ནས། །སླར་ཡང་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུར་བཞུགས་པ་ནི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངང་ཚུལ་ཡིན་པས་ན
Chinese
对至尊上师根嘎桑波的赞颂 对至尊上师根嘎桑波的赞颂 名为“赞颂之音海涛奔腾”的赞颂。 顶礼文殊怙主！以戒律庄严而遍饰之身，如梵天之音般悦耳动听之语，拥有无分别禅定之善妙意，于众生之上师，正法之海，以极柔之手，指尖合于心间，以极美诗歌，洪亮宣扬音韵，以极敬之心，忆念功德，以极赞之，以您之慈悲心谛听。 您那无量功德，纵然诸佛与佛子，极力宣说，亦如是。 太阳于空中运行，蜜蜂难道会舍弃翅膀的舞动吗？ 智慧海中央，显现崇高，清净三学，以黄金围墙环绕，讲辩著之阶梯连绵，我等敬信至尊大山王。 由续部珍宝所成之须弥山峰，恒常享用二次第甘露之食，具观视四洲之千眼，敬礼持明者天神之自在。 卓越智慧，乃照亮能仁教法之光，大悲于清净虚空中，自在游舞，成熟无量利乐之庄稼，敬礼宣说正法之太阳。 您的智慧，对于所知，无碍进入，那样的譬喻，以公正之心，无论何时，若精勤寻觅，则如此获得。 以生来之力量与修习之力，因其深邃、明晰与广大之故，大海、太阳、天空，仅被视为略微象征之譬喻。 对于无边无际之所知，为无有执着障碍而进入之故，文殊菩萨之智慧，被视为无余象征之譬喻。 遍知之语，智慧极度广大，对一切众生怀有慈爱之心，断灭一切分别念。 喜乐之源，于风心之池塘中，以四喜之姿态，嬉戏于欢喜之中。 以善良之发愿，于劫中善妙成办，以贤善之苦行，将所化众生，置于贤善之典范。 拥有无边智慧与慈悲之宝藏，大悲者，我从内心深处敬礼您，以慈悲之铁钩，请您摄受我。 无量之所知啊！
English
Praise to the Venerable Lama Kunga Zangpo Praise to the Venerable Lama Kunga Zangpo A praise called "The Play of the Ocean of Praises." Homage to the Protector Manjushri! Whose body is adorned with the ornament of morality, Whose speech is as pleasant as the voice of Brahma, creating joy, Who possesses the excellent mind of non-conceptual samadhi, To the Lama of beings, the ocean of Dharma, With soft hands, fingers joined at the heart, With beautiful poetry, loudly proclaiming sounds, With great respect and mind, remembering the qualities, I praise you greatly, may your wisdom and compassion consider this. Your immeasurable qualities, even the Buddhas and Bodhisattvas, would describe extensively, but even so, Just as the sun travels in the sky, would the bee abandon the use of its wings? Manifestly high in the center of the ocean of intelligence, Surrounded by the golden fence of the three pure trainings, Possessing a garland of tiers of teaching, debating, and writing, We have faith in the great and venerable mountain king. A peak of Mount Meru made of the precious substances of the tantras, Constantly enjoying the food of the nectar of the two stages, Possessing a thousand eyes that see the four continents of instructions, I bow to the lord of the vidyadharas, the king of gods. Outstanding wisdom, the light that illuminates the teachings of the Sage, Compassion freely dances in the pure sky, Causing the harvest of immeasurable virtue and well-being to ripen, I bow to the sun that speaks the sacred Dharma. Your intelligence, towards objects of knowledge, The example of unimpeded entry, With an impartial mind, at all times, When diligently sought, is found to be like this. Possessing the power of innate ability and training, Because of its depth, clarity, and vastness, The ocean, the sun, and the sky, are seen as examples representing only a part. For the sake of entering without attachment or obstruction into limitless objects of knowledge, The wisdom of Manjushri, is seen as an example representing everything. Omniscient speech, wisdom greatly expanded, possessing a mind of love for all, destroying all conceptual thoughts. Source of joy, in the pond of wind and mind, with the gait of the four joys, one who delights in playing in joy. With good aspirations, well accomplished over eons, with good asceticism, applying disciples to the example of good fortune. Possessing a treasure of boundless wisdom and compassion, great compassion, I bow to you from the depths of my heart, please hold me with the hook of compassion. Vast objects of knowledge!
Chinese
在广阔的虚空中， 极明智慧的坛城极其广大， 由精进的七马牵引着， 消除一切昏暗， 真是奇妙，这真是奇妙啊！ 七座山峰闪耀着金色的花朵， 八海供奉的供品花环交织， 如同持续供养的殊胜庄严。 末世谁将成为众生的荣耀？ 观世音怙主慈悲自在者， 以光芒之网消除十方黑暗， 化现千手千眼， 当您垂视此娑婆世界时， 看到您在为教法做导师的事业， 如同佛陀一般，这真是值得尊敬啊！ 如同微笑的面容和合掌。 尊身具足清净戒律的亿万花瓣， 寂静调柔的花蕊美丽明亮， 为了品尝三戒甘露之胜味， 寻求者如云般聚集。 那时，在空中嬉戏的诸神们， 说道：应当供养这位值得供养者！ 如同装饰精美的日光光芒闪耀， 美丽的胜妙宝伞向右旋转。 即使您已证得遍知佛陀的至高果位， 为了弘扬安乐之源的教法， 以善良的慈悲心化现人身， 我对您怀着纯洁的敬意而祈求庇护。 尊身光彩夺目，忆念时汗毛竖立， 尊语悦耳动听，忆念时泪水滴落， 尊意智慧贤善，忆念时失去记忆， 可怜的我，请您以慈悲的眼神垂视。 从何处获得的，三戒律的珍宝， 以及我心中所隐藏的宝藏， 以您的智悲之铁钩紧紧系缚， 愿其直至菩提之间安住。 愿您成为纯白善业高耸的雪山上， 发出无垢正法的洪亮吼声， 令恶语诽谤的狐群畏惧， 成为守护开明智慧的鹿群的狮子。 导师善逝安住在法界中， 教法如日薄西山之时， 教法持有者您将舍弃此世间， 我怀疑您是否对教法有心。 然而，调伏应调伏的众生， 再次安住在无戏论的法身中， 这是诸佛的常态啊。
English
In the vast expanse of the sky, The mandala of supremely clear wisdom is exceedingly vast, Drawn by the seven horses of diligent effort, Eliminating all obscurations without exception, It is wondrous, this is truly wondrous! Seven mountains shining with golden flowers, Eight oceans adorned with garlands of offerings, Resemble the excellence of continuous worship. Who will become the glory of beings in this degenerate age? Avalokiteśvara, the Lord of Compassion, With a web of light dispelling the darkness of the ten directions, Emanating a thousand hands and a thousand eyes, When you gaze upon this Sahā world, Seeing you performing the deeds of a teacher for the Dharma, Like the Buddha, this one is worthy of reverence! Like a smiling face and joined palms. Whose body possesses hundreds of thousands of petals of pure morality, Whose serene and gentle pistils are beautifully radiant, For the sake of tasting the supreme flavor of the nectar of the three vows, Seekers gather like clouds. At that time, the gods who revel in the sky, Saying: We shall make offerings to this worthy one! Like a beautifully arranged sunbeam fluttering, A beautiful and supreme parasol is turned to the right. Even though you have attained the supreme state of omniscient Buddhahood, For the sake of spreading the Dharma, the source of joy and bliss, Taking the form of a human with excellent compassion, With pure intention, I seek refuge in you. Whose body is radiant, causing the hairs to stand on end upon remembrance, Whose speech is pleasing to the ear, causing tears to fall upon remembrance, Whose mind is wise and virtuous, causing the loss of memory upon remembrance, Look upon me, the wretched one, with eyes of compassion. The supreme treasure of the three vows obtained from where, And all the treasures hidden in the vault of my mind, Bound tightly by the iron hook of your wisdom and compassion, May they remain until enlightenment. May you become on the towering snow mountain of pure white merit, Uttering the loud roar of the stainless Dharma, Causing the packs of slanderous foxes to cower, Becoming a lion protecting the herd of enlightened deer. The Teacher, the Sugata, abides in the realm of Dharma, At this time when the Dharma is like the setting sun, Because you, the holder of the Dharma, will abandon this world, I doubt whether you have the Dharma in mind. However, having ripened the beings to be tamed, Again abiding in the Dharmakāya free from elaboration, This is the nature of all Buddhas.