Tibetan
སྦྱར་ནས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་ཚུལ་འདི་ལ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏ་སོགས་བོད་ཀྱི་མཁས་པར་གྲགས་པ་མང་པོས། དྭགས་པོ་བའི་རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་ཆོས་ཚུལ་འདི་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རབ་ནས་འབྱུང་བ་མ་ཡིན་ཞིང༌། འདི་ལྟའི་རྟོགས་པ་སྐྱེས་པའི་གང་ཟག་རྣམས་མདོ་རྒྱུད་ནས་བཤད་པའི་ས་ལམ་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་སོགས་ཀྱང་མི་ལྡན་པས་ཆོས་ཚུལ་འདིའང་བདུད་ཀྱི་བསྟན་པ་དང༌། གང་ཟག་འདི་དག་ཀྱང་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་ཞལ་འཁོན་བཅད་དེ་གསུངས་ཀྱང༌། གང་ཟག་གཞན་དང་གཞན་ལ་དགོངས་ནས་ཉེས་པའི་དགག་བྱ་འགོག་པའི་དགོས་པ་ཅན་གྱི་གསུང་དུ་མོས་པ་ཇེ་ཆེར་ཐོབ་ནའང༌། བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་སྟོན་པ་དང་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བདུད་ཀྱི་ཆོས་དང་གང་ཟག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་འགར་ཡང་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཀྱི་མོས་པ་མི་མཐུན་པ་ཐ་དད་པ་དུ་མའི་དབང་གིས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་མི་མཐུན་པ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར། མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་ཕྱོགས་རེ་བར་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འཕྲལ་དུ་སྒྲོས་མཐུན་མི་མཐུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡིན་པ་དང་མ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཁྱད་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ལ་ཚད་མར་གྲགས་པ་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་དང༌། ཛམྦུའི་གླིང་འདིར་ཚེ་གཅིག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ནས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པ་རྩོད་པ་མེད་པ་གྲུབ་ཐོབ་མཻ་ཏྲ་ཛོ་ཀི་སོགས་ཀྱིས་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་གདམས་པའི་མན་ངག་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ལས་ཀྱང་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཆོས་ཚུལ་འདི་ཁོ་ན་བསྟན་ཅིང༌། འདི་ཉིད་སྟོན་པའི་གང་ཟག་ལ་དབུགས་དབྱུང་གཟེངས་བསྟོད་དེ་འདི་ཁོ་ན་ལྟར་ཐར་འདོད་ལ་བསྟན་པའི་སྙིང་པོར་གདམས་པར་མཛད་སྣང་བས། སླར་ཡང་མི་འཕྲོག་པའི་དད་པ་སྙིང་ཁོང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་སྐྱེས་ཤིང༌། དེར་མ་ཟད་བཀའ་བརྒྱུད་ཁྱོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་མཉམ་མཐའ་ཀླས་སུ་འགྲོ་བ་གཞལ་དུ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འགོད་པ་གང་ཟག་ཁ་ཅིག་མ་གཏོགས་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱེ་འཕགས་ཐམས་ཅད་སྲིད་དོ་འཚལ་གྱི་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་མི་བསླུ་བའི་སྐྱབས་དམ་པར་གྲུབ་པས། སྒོ་གསུམ་གྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདུད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག དེ་ལྟའི་རྣལ་འབྱོར་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལའང་རྟོགས་པ་སྐྱེ་ཚུལ་མཆོག་དམན་འབྲིང་གསུམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱའོ། ། ༦༣
Chinese
关于结合后生起证悟的这种方式，萨迦班智达等许多著名的藏族学者说，达波噶举的这四种瑜伽法并非出自佛经，如果像这样生起证悟的人获得了经续中所说的地道，那么他们也不具备经续地道的功德等，因此这种法也是魔的教法，这些人也是被魔加持和化现的，他们曾断言并如此说。虽然人们更倾向于认为这是针对其他人的过失而说的必要的遮止之语，但是，将噶举派的导师和所有教法都视为魔的法和人，在任何情况下都是不合理的，因为由于人们心中不同的意愿，佛陀的教法也有无量的不同。仅仅因为经续中片面阐述的法类在表面上一致或不一致，就断定是否为佛法是不合理的。特别是，在赡部洲，守护佛法而被认为是标准的喀且班钦释迦室利，以及在此赡部洲一生中获得大手印最高成就，获得不死金刚身，无可争议的成就者麦哲巴等，也向克珠译师传授了百种诀窍等，其中也仅仅阐述了达波噶举的这种法，并且对宣讲此法的人给予鼓励和赞扬，似乎将此法作为想要解脱的人所应修持的精要来教导。因此，我再次从内心深处生起了不可动摇的信心。不仅如此，噶举派您将这个世界等同于无边无际的虚空，将无量众生安置于大菩提之中，除了少数人之外，所有天人等世间众生都显现出“存在”的景象，因此，我确信这是不可欺骗的殊胜皈依处。我以身语意的一切事物顶礼并皈依。请加持我！像这样的四种瑜伽士……
English
Regarding this way of generating realization through combination, many famous Tibetan scholars such as Sakya Pandita have said that these four yogas of the Dagpo Kagyu do not originate from the Buddha's scriptures. If those who generate realization in this way have attained the stages and paths described in the sutras and tantras, they do not possess the qualities of the stages and paths of the sutras and tantras. Therefore, this dharma is also the teaching of demons, and these individuals are also blessed and emanated by demons. They have asserted and spoken in this way. Although people are more inclined to believe that these are necessary words of refutation spoken against the faults of others, it is unreasonable to regard the Kagyu lineage's teachers and all teachings as the dharma and individuals of demons in any situation, because due to the different intentions in people's hearts, the Buddha's teachings have limitless differences. It is unreasonable to determine whether or not it is the Buddha's teaching merely because the categories of dharma partially explained in the sutras and tantras are superficially consistent or inconsistent. In particular, in Jambudvipa, the Kashmiri Pandit Shakya Shri, who is known as the standard for protecting the Buddha's teachings, and Maitripa, an undisputed accomplished one who attained the supreme accomplishment of Mahamudra in one lifetime in this Jambudvipa and obtained the immortal Vajra body, also taught Kro Phu Lotsawa the hundred essential instructions, etc., which also only explain this dharma of the Dagpo Kagyu, and encouraged and praised the person who teaches this dharma, seeming to teach this dharma as the essence to be practiced by those who desire liberation. Therefore, I once again generate unwavering faith from the depths of my heart and bones. Moreover, Kagyu, you place this world and other limitless realms equal to space, placing immeasurable beings in great Bodhi. Except for a few individuals, all beings in the world, including gods and humans, have manifested the appearance of "existence," therefore, I am convinced that this is an infallible and supreme refuge. I prostrate and take refuge with all things of body, speech, and mind. Please bless me! Such four yogis...
Chinese
此外，对于每一个，也要通过上、中、下三种十二种方式来修持生起证悟之法。 63
English
Furthermore, for each one, one should practice the method of generating realization through the twelve ways of superior, middling, and inferior. 63