Tibetan
པོའི་ཚོགས་མཆོད་བཞེསཿ ཕཊ྄ཿ རྭ་ལྟར་ཁེངས་པའི་སེམས་རེངས་དྲེགས་པའི་སྡེཿ ལ་ཆུ་འཕྲང་གསུམ་ཉུལ་བྱེད་འབྱུང་པོའི་དཔུང་ཿ ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་དོན་སྣོད་པགས་སོགས་བཞེསཿ ཕཊ྄ཿ ས་གསུམ་ལ་གནས་འགྲོ་རྣམས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་ཿ ཧ་ལ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བསྒྱུར་ནསཿ ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་རྒྱལ་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་ཤོགཿ ཕཊ྄ཿ ཨ་ཡིག་སྐྱེ་མེད་རྩལ་ལས་རང་བྱུང་འཕྲུལཿ ཨ་དོན་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ས་མ་ཏིཿ ཕཊ྄ཿ ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་སུ་སྣང་བའི་ཡུལ་རྣམས་ཀུནཿ བཟང་ངན་རྟོག་ཚོགས་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་གཅོདཿ ཕཊ྄ཿ ཕྱི་ནང་སྒྲ་རུ་གྲགས་པའི་འཛིན་རྟོག་ཀུནཿ སྙན་དང་མི་སྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཅོདཿ ཕཊ྄ཿ ལྕེ་ཡིས་བཟང་ངན་རོ་ལ་མྱོང་བ་དང་ཿ སྣ་ཡིས་བཟང་ངན་དྲི་ལ་ཆགས་སྡང་གཅོདཿ ཕཊ྄ཿ ལུས་ཀྱིས་འཇམ་རྩུབ་རེག་བྱར་ཆགས་དང་སྡང་ཿ ཡིད་ཀྱི་རེ་དྭོགས་ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་གཅོདཿ ཕཊ྄ཿ གཙང་དང་གཙོག་པའི་དངོས་པོ་རྣམ་རྟོག་ཡིནཿ རྣམ་རྟོག་དབྱིངས་སུ་ཆོད་ཅིག་ལྡོག་མེད་མཛོདཿ ཕཊ྄ཿ དེ་ལྟར་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ལ་བརྟེན་ནསཿ ཕུང་པོ་མཆོད་སྦྱིན་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྒྱུནཿ སྲིད་དང་ཉན་རང་ལམ་དུ་མི་འཕྱན་པརཿ རྣམ་མཁྱེན་རྒྱ་མཚོར་རོ་གཅིག་འདྲེས་པར་ཤོགཿ ཕཊ྄ཿ ཕཊ྄ཿ དེ་ལྟར་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱིཿ མཆོད་སྦྱིན་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་འདིཿ ཉེ་གནས་ཨཱཪྱ་དྷེ་ཝ་ཡིསཿ བསྐུལ་ངོར་༧་རྡོ་བླས་བྲིས་པ་དགེཿ ཧྲིཿ ཕུང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་ནོར་བུའི་འཕྲེང་ཿ འདོད་དགུ་ཆར་འབེབ་སྔོན་འགྲོ་ནིཿ ཕཊ྄ཿ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ངོ་བོ་ཉིདཿ ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མར་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ འགྲོ་རྣམས་སྐྱེ་མེད་སར་འགོད་ཕྱིརཿ ཕུང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་སྟོན་མོར་འཇུགཿ ཕཊ྄ཿ མཆོད་སྦྱིན་དངོས་ནིཿ འདི་ལྟ་སྟེཿ ཕཊ྄ཿ ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་རིག་པའི་གཟུགསཿ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཏི་ལ་ཀཿ ག་དར་ཤེལ་འོད་མདངས་ལྔ་ཕྱིར་འཕོས་ལྟརཿ ང་བདག་འཛིན་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུརཿ ཕཊ྄ཿ ཅ་རེ་འདྲེན་བྱེད་རྒྱ་མཚོར་མངོན་སུམ་བཞིནཿ ཆ་ལུགས་སེམས་བྲལ་བཾ་ལྟར་བདག་ལུས་ཀྱིཿ ཇ་རིལ་སྣོད་བཀོག་ཐོད་སྒྱེད་གསུམ་ཁར་བཙུགསཿ ཉ་རོ་ཇི་བཞིན་གཏུབས་ནས་ཐོད་པར་བླུགསཿ ཕཊ྄ཿ ཏ་ཐཱ་ག་ཏས་སྟག་མོར་ལུས་སྦྱིན་ལྟརཿ ཐ་མལ་ལུས་འདི་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིརཿ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཁོར་འདས་མགྲོན་ལ་འགྱེདཿ ཕཊ྄ཿ ན་རག་གནས་ཡན་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་མནཿ པ་ར་མི་ཏའི་མགྲོན་ལ་མྱུར་དུ་འདུསཿ ཕཊ྄ཿ ཕ་མ་ལས་གཞན་འགྲོ་བ་གཞན་མེད་པསཿ བ་མོར་བེའུ་དགའ་བ
Chinese
享用荟供吧！ 啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 如角般充满的，心僵硬傲慢的众！ 于三条水路游荡的，作祟的军队！ 享用血肉骨三者，脏器皮肤等！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 安住于三界的一切有情，圆满资粮， 将五种毒素转化为五种智慧后， 愿能自在掌控阿底瑜伽的王国！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 阿字无生之力的自生幻变， 阿之义，自显自解脱，萨玛地（藏文，梵文：समाधि，samādhi，等持）！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 所有显现为世俗形象的境， 断于远离好坏分别念的法界中！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 所有显现为内外声音的执着分别， 断于悦耳与不悦耳的平等性中！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 以舌体验好坏味道， 以鼻对好坏气味断除贪嗔！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 以身体对柔软粗糙的触感断除贪与嗔， 将心中的希望与恐惧，贪与嗔断于法界中！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 清净与不净之事物皆是分别念， 愿分别念断于法界中，成为不可逆转之宝藏！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 如是依靠降伏魔众之法， 行持布施自身之善行， 不堕入轮回与声闻缘觉之道， 愿与遍知之海融为一体！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 如是降伏魔众之， 布施荟供珍宝之鬘， 乃是近侍圣天所， 劝请之下，由喇嘛多波所书写之善行。 舍（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，无意义）！ 身肉布施珍宝鬘， 欲求如雨降之前行是： 啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 三宝三根本之自性， 于拉吉卓玛前皈依！ 为将有情安置于无生之地， 进入身肉布施之盛宴！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 真实布施是： 如此这般：啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 从原始清净法界中自生的智慧之身， 具足五种颜色的光之提拉克， 如嘎达丝绸五彩光芒向外放射般， 我离弃我执，化为金刚亥母！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 如瞬间引导至大海般显现， 如远离心念之班字般，我之身体， 将盛放肉丸之颅器，三脚架立于前方， 如鱼肉般切碎后倒入颅器中！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 如如来往昔将自身布施于母虎般， 为将此庸常之身转化为荟供， 此时此刻布施于轮回涅槃之宾客！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 地狱乃至无色界之众生， 迅速聚集于波罗蜜多的宾客前！啪（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，摧毁）！ 无有比父母更亲近之有情， 如母牛般喜爱小牛
English
Enjoy the Tsog offering! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Like a horn, filled with the rigid and arrogant mind of the assembly! The army of elemental spirits wandering through the three waterways! Enjoy the three: flesh, blood, and bones, organs, skin, etc.! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! May all beings abiding in the three realms complete the accumulations, And having transformed the five poisons into the five wisdoms, May we gain control over the kingdom of Ati Yoga! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! The spontaneous manifestation from the unborn power of the letter A, The meaning of A, self-arisen, self-liberated, Samadhi (Tibetan, Sanskrit: समाधि, samādhi, concentration)! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! All phenomena appearing as conventional forms, Cut them in the realm free from thoughts of good and bad! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! All grasping thoughts that arise as sounds, internal and external, Cut them in the equality of pleasant and unpleasant! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! With the tongue, experiencing good and bad tastes, With the nose, cut attachment and aversion to good and bad smells! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! With the body, cut attachment and aversion to soft and rough touches, Cut hope and fear, attachment and aversion, in the realm of the mind! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Pure and impure objects are all conceptual thoughts, May conceptual thoughts be cut in the realm, and become an irreversible treasure! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Thus, relying on the practice of Chöd to subdue demons, The stream of merit from offering the aggregates as a feast, Without straying into the paths of samsara or the Hearers and Solitary Realizers, May it merge into one taste in the ocean of omniscience! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Thus, this rosary of precious offerings, Of the Chöd practice for subduing demons, Was written by Lama Dorje at the urging of the attendant Aryadeva. HRIḤ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, meaningless)! The rosary of precious offerings of body offering, The preliminary for raining down all desires is: PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! The essence of the Three Jewels and Three Roots, I take refuge in Labkyi Drönma! In order to establish beings in the unborn state, I enter the feast of body offering! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! The actual offering is: Like this: PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! The form of self-arisen wisdom from the realm of primordial purity, The tilaka of light with five colors, Like the five-colored radiance of a gada silk radiating outwards, I, free from self-grasping, become Vajravarahi! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Appearing like instantly guiding to the ocean, Like the syllable BAM free from mind, my body, The skull cup for holding meat balls, set up on three legs in front, Chopped up like fish meat and poured into the skull cup! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Just as the Tathagata gave his body to the tigress in the past, In order to transform this ordinary body into a feast, At this very moment, I offer it to the guests of samsara and nirvana! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Beings from hell up to the formless realm, Quickly gather before the guests of Paramita! PHAṬ (Tibetan, no corresponding Sanskrit, no corresponding Romanized Sanskrit, destroy)! Since there are no beings more dear than parents, Like a calf loving its mother cow.
Tibetan
ཞིན་འདིར་ཤོག་ཅིག ཕཊ྄ཿ མ་ཅིག་ཡུམ་ཆེན་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དང་ཿ ཙ་ཏུར་མུ་ཁ་མན་ཆད་འཁོར་བའི་མགྲོནཿ ཚ་ཟེར་ཟླ་ཞུན་བསྲེས་ལྟའི་བདུད་རྩིའི་མཚོཿ ཛ་ལའི་རྒྱུན་བཞིན་འཛད་མེད་གཏེར་ལ་རོལཿ ཕཊ྄ཿ ཝ་ར་ཧི་དངོས་ཡུམ་ཆེན་ལབ་སྒྲོན་སོགསཿ ཞྭ་ལྟར་བཀུར་འོས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོདཿ ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གྲོང་རྒྱུག་འདྲེ་མོ་ཡནཿ འ་ཅག་རང་གཞན་ལ་གནོད་ཤི་གསོན་འདྲེཿ ཡ་མཚན་གཏན་པ་བྲལ་བའི་སྦྱིན་གཏོང་ལོངསཿ ཕཊ྄ཿ རཱ་ཛ་རྒྱལ་ཆེན་སྐུ་ལྔ་མར་བཟུང་ནསཿ ལ་ལུང་ཀུན་རྒྱུ་ཐིའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཡནཿ ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་སྟོན་མོར་ཚིམ་པར་ཟོཿ ཕཊ྄ཿ ས་བཅུ་ལམ་ལྔར་གནས་པའི་འཕགས་ཚོགས་སྡེཿ ཧ་ལ་སྤོང་བསྒྱུར་རང་ངོར་གྲོལ་གསུམ་ཚོགསཿ ཨ་ཏི་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་སྟོན་མོར་རོལཿ ཕཊ྄ཿ ཨ་དོན་འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་དོན་རྟོགས་ནསཿ ཨ་ཡིག་སྐྱེ་མེད་ངོ་བོར་འུབ་ཆུབ་མཛོདཿ ཕཊ྄ཿ གཅོད་བྱ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུནཿ གཅོད་བྱེད་བདག་མེད་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཡིསཿ བཅད་ཚེ་རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་སྟོངས་པ་ཉིདཿ མ་མཐོང་མཐོང་བའི་མཆོག་དེ་མཐོང་བར་ཤོགཿ ཕཊ྄ཿ ཕཊ྄ཿ ཕཊ྄ཿ ཕཊ྄ཿ དེ་ལྟར་ཕུང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱིཿ མན་ངག་ཀ་མད་སུམ་ཅུའི་གཟུགསཿ རྟོག་བྲལ་རྒྱ་མཚོར་ཤར་བ་བཞིནཿ གཅོད་འདོད་རྗེས་འབྲང་རྣམ་ལ་སྦྱིནཿ དགེ་དེས་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་རྣམསཿ ཡུམ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོཿ ཞེས་པའང་རྣལ་འབྱོར་ཧེ་རུ་ཀ་པ། དཔལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དག་སྣང་དུ་ཤར་བ་ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་གཞོན་ནུ་སྐལ་བ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྐལ་དུ་བཞག་སྟེ་ཡོངས་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་གུཿ དགེའོཿ དགེའོཿ དགེའོཿ ཿ བདུད་གཅོད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ།
Chinese
迅速到这里来！ ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)玛吉玉珍三身佛众和，恰度木卡等眷属的宾客们，如太阳月亮精华混合的甘露海，如瀑布般享用无尽的宝藏！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)瓦拉赫女神真实现前，礼敬大恩拉尊等，如帽子般值得尊敬的诸佛菩萨，供养食肉鬼、死神、游荡的鬼女等，以及危害自己和他人的死活鬼怪，享用这奇妙的、断绝根本的布施！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)将五大君主化为血肉，拉隆、昆饶、提乌让、独脚鬼等，血肉骨三堆，饱餐盛宴！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)安住于十地五道的圣众，哈拉、抛弃、转变，自性解脱三者聚集，享用无为的盛宴！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)证悟轮回涅槃无二之义后，融入阿字无生之体性！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)所有应断除的二取之法，以断除者无我智慧之利剑，斩断之时，愿能现见具足三解脱之空性，愿能证悟未见之最胜见！ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)ཕཊ྄ཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)如此，此乃身供之口诀，如三十字母之形，显现于离念之大海，施予欲行断法之后学者。以此善根，愿自他一切众生，为获得大母之果位而回向！此乃瑜伽士黑汝嘎，于吉祥金刚手之清净显现中所现，作为具缘弟子青年具缘者之法缘而安立，愿成为利益一切之因！善哉！善哉！善哉！ 降魔宝鬘。
English
Come quickly here! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Machek Yumchen, the assembly of the three bodies of the Buddhas, and the guests of the retinue, starting with Chaturmukha, like an ocean of nectar mixed with the essence of the sun and moon, enjoy the inexhaustible treasure like a waterfall! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The actual Varahi goddess is present, paying homage to the great kindness of Labdrön and others, offering to the Buddhas and Bodhisattvas who are worthy of respect like a hat, offering to the flesh-eating demons, death gods, wandering demonesses, and the living and dead ghosts who harm themselves and others, enjoy this wonderful and fundamental offering! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Transforming the five great kings into flesh and blood, Lhalung, Kunra, Thiu Rang, one-legged ghosts, etc., may the three piles of flesh, blood, and bones be satisfied in the feast! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! The assembly of noble ones abiding in the ten bhumis and five paths, Hala, abandonment, transformation, the gathering of the three liberations of self-nature, enjoy the feast free from action! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! After realizing the meaning of the non-duality of samsara and nirvana, merge into the unborn essence of the letter A! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! All the phenomena of duality to be cut off, with the sword of wisdom of selflessness, the cutter, when cut, may the emptiness with the three liberations be manifested, may the supreme view of the unseen be seen! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Thus, this is the oral instruction of the body offering, like the form of the thirty letters, appearing in the ocean of non-thought, given to the followers who wish to practice Chöd. With this virtue, may all sentient beings, self and others, be dedicated to attaining the state of the Great Mother! This was manifested in the pure vision of the yogi Heruka, the glorious Vajrapani, and established as the Dharma portion of the fortunate young student with karma, may it become the cause of benefiting all! Good! Good! Good! The Garland of Jewels for Cutting Demons.