Tibetan
བདུད་གཅོད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། བདུད་གཅོད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། ༄༅། །བདུད་གཅོད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཞུགསཿ གསེར་མདོག་མཚན་དཔེས་རབ་སྤུད་ལྷ་མིའི་མགོན། །ཟློས་པའི་གར་བསྒྱུར་དཔལ་ལྡན་པདྨ་སྐྱེས། །དེ་ཉིད་མངལ་སྐྱེས་རྫུར་ཞུགས་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷ། །གང་ཞབས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྤྱི་བོས་བསྙེན། ༈ གང་གི་བཀའ་དྲིན་བདུད་རྩིའི་ཆབ། །སྐྲ་རྩེར་ཆགས་པའི་ཟིལ་ཐིགས་ཙམ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལས་ཆེས་ལྷག་པཿ །བགོ་སྐལ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པསཿ །ཕུང་པོའི་མཆོད་སྦྱིན་ནོར་བུ་ཡིཿ །ཕྲེང་བ་སུམ་ཅུའི་གྲངས་ལྡན་གཟུགསཿ །དོན་གྱི་ཕྲེང་ཐག་ལ་བརྒྱུས་ཏེཿ །དོན་གཉེར་སློབ་བུའི་རྒྱན་དུ་སྟེརཿ །དེ་ལས་དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནིཿ ཕཊ྄ཿ རང་སེམས་ངོ་བོ་ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ལཿ རང་གདངས་འགག་མེད་ལུང་རྟོགས་དམ་པའི་ཆོསཿ རོལ་རྩལ་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་དགེ་འདུན་ཏེཿ མཆོག་གསུམ་སེམས་སུ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ ཕཊ྄ཿ གཉིས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནིཿ ཕཊ྄ཿ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བརཿ འཁོར་བར་ཡང་ཡང་འཁོར་བའི་རྒྱུཿ གཟུང་འཛིན་གཉིས་ལས་གཞན་དབེན་པསཿ བདག་འཛིན་བཅིལ་བར་སེམས་མཆོག་བསྐྱེདཿ ཕཊ྄ཿ མཆོད་སྦྱིན་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནིཿ ཡེངས་མེད་སྒོམ་མེད་ངང་ལ་འདོནཿ ཕཊ྄ཿ ཀ་དག་གཅོད་བྱ་གཅོད་བྱེད་ལས་འདས་ཀྱང་ཿ ཁ་གཏིང་བྲལ་བའི་རིག་གདངས་འགག་མེད་རྩལཿ ག་དར་ཤེལ་གྱི་གོང་བུར་འཕོས་ལྟའི་གཟུགསཿ ང་བདག་འཛིན་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གྱུརཿ ཕཊ྄ཿ ཅ་རེ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་སྐུཿ ཆ་ལུགས་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་འཛིན་གྲི་ཐོད་འཆང་ཿ ཇ་རིལ་སྐམ་རློན་ལ་སོགས་རུས་རྒྱན་སྤུདཿ ཉ་མོ་ཆབ་བྲལ་ཇི་བཞིན་རང་ལུས་བསྒྲལཿ ཕཊ྄ཿ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོའི་དུསཿ ཐ་མལ་སྟག་མོ་མ་བུར་ལུས་སྦྱིན་ལྟརཿ ད་ལྟའི་ལུས་སེམས་བྲལ་བའི་ཚོགས་མཆོད་འདིཿ ན་རྒ་འཆི་བའི་འཇིགས་བྲལ་རྒྱལ་རྣམས་དང་ཿ པ་སངས་མདོག་ལྟའི་ཐུགས་ལྡན་སྐྱེས་འཕགས་ཚོགསཿ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་མཐར་སོན་འདས་མ་འདསཿ བ་ཚྭ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་སྣོད་བཅུད་ལྟའིཿ མ་དག་ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ཏེ་འབུལཿ ཕཊ྄ཿ ཙ་རི་དྲ་སོགས་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བདགཿ ཚ་ཟེར་ཟླ་ཞུན་བསྲེས་ལྟའི་བདུད་རྩི་བཞེསཿ ཕཊ྄ཿ ཛཱ་ཡ་སྲས་བཅས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགསཿ ཝ་ལེར་འཇའ་ཚོན་མདངས་འཛིན་བདུད་རྩི་བཞེསཿ ཕཊ྄ཿ ཞྭ་ལྟར་བཀུར་འོས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ནསཿ ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གྲོང་རྒྱུག་འདྲེ་མོ་ཡནཿ འ་འོལ་འདི་སྣང་ལ་ཞེན་རིགས་དྲུག་འགྲོཿ ཡ་མཚན་ཤ་ཁྲག་ཕུང་
Chinese
斩魔宝鬘。 斩魔宝鬘。 ༄༅། །斩魔宝鬘。 金色妙相庄严，天人的怙主。 舞姿变幻，具德莲花生。 彼乃胎生或化生，具足智悲之神。 于其足下，直至菩提以头顶礼。 其之恩德甘露之水。 发端所凝露珠许。 胜过如意宝。 有幸获得之瑜伽士。 以蕴身之供养宝。 三十之数之鬘。 以意义之线串联。 作为求法弟子的庄严而赐予。 其中第一为皈依： ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 自心体性本净佛陀也。 自性无碍经续正法也。 任运显现游舞僧伽也。 知晓三宝于心中故而皈依也。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 第二为菩提心： ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 从无始时至今。 轮回中屡屡轮回之因。 远离能取所取二者。 故而摧毁我执生起殊胜心。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 进入真实供养： 于无散乱无修之状态中念诵。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 本净虽已超越能断所断。 然离言绝思之觉性无碍之游舞。 如嘎达水晶球般移置之色相。 我离我执化为金刚亥母。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 超越根识对境之身。 仪轨 धारण 忿怒母之相，手持弯刀颅器。 干湿茶团等骨饰庄严。 如离水之鱼般解脱自身。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 如来大力士之时。 如平凡母虎舍身饲子般。 如今此身心分离之会供。 远离老病死怖畏之诸佛与。 如帕桑花色之心之圣者众。 度越六度波罗蜜多之过去未来。 如咸水海之器情般。 将不净血肉转化为甘露而供养。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 匝日扎等处所尸林之主。 请享用如烈日融月混合之甘露。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 匝亚连同眷属三根本海众。 请享用如明亮彩虹般之甘露。 ཕཊ྄ཿ (藏文)。（梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧破）。 如帽般恭敬之根本传承上师至。 食肉鬼死神游走鬼女等。 执着于此生之庸碌六道众生。 稀有血肉之蕴
English
The Garland of Jewels for Cutting Through Demons. The Garland of Jewels for Cutting Through Demons. ༄༅། །The Garland of Jewels for Cutting Through Demons. Adorned with golden marks and examples, the protector of gods and humans. The dance transforms, the glorious Padmasambhava. He is born from the womb or miraculously born, the deity of wisdom and compassion. At whose feet, until enlightenment, I bow with my head. By whose kindness, the nectar of grace, A mere drop of dew clinging to the tip of a hair, Is far superior to a wish-fulfilling jewel. By the yogi who has the fortune to receive it, The offering of the aggregates is a jewel, A garland with thirty forms. Strung on a thread of meaning, It is given as an ornament to students seeking meaning. From that, the first is refuge: ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). The essence of one's own mind is pure Buddha. The unobstructed expression of one's own mind is the sacred Dharma of scripture and realization. The spontaneous play of whatever arises is the Sangha. Knowing the Three Jewels in one's mind, one takes refuge. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). The second is the generation of Bodhicitta: ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). From beginningless time until now, The cause of repeatedly wandering in samsara, Is separate from the two, grasping and the grasped. Therefore, destroy self-grasping and generate the supreme mind. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). Entering into the actual offering: Recite in a state of non-distraction and non-meditation. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). Although the primordially pure has transcended what is to be cut and the cutter, The unobstructed play of awareness, free from words and thoughts, Is like the form of a gada crystal ball being transferred. I, free from self-grasping, become Vajravarahi. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). A body that transcends the realm of the senses, Holding the form of a wrathful mother, holding a curved knife and skull cup, Adorned with bone ornaments such as dry and wet tea cakes, Liberating one's own body like a fish out of water. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). At the time of the Tathagata, the great hero, Like an ordinary tigress giving her body to her cubs, This present feast offering of body and mind separated, From the fearless victors of old age, sickness, and death, and The noble beings with minds like the color of Pasang flowers, Those who have perfected the six paramitas, past and future, Like the vessel and contents of a salty ocean, Transforming impure flesh and blood into nectar and offering it. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). Lords of the charnel grounds of places like Tsari Tra, Partake of the nectar like a mixture of hot rays and molten moon. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). Jaya and his retinue, the ocean of the Three Roots, Partake of the nectar that holds the brilliance of a clear rainbow. ཕཊ྄ཿ (Tibetan). (Sanskrit Devanagari, phaṭ, Sanskrit Romanization, phat, meaning: to destroy). From the root and lineage lamas, worthy of respect like a hat, to Flesh-eating demons, death spirits, wandering demonesses, and so on, The six classes of beings attached to this fleeting existence, The rare mass of flesh and blood.