Tibetan
རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབ་རྣམ་ཐར་ཉུང་བསྡུས། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབ་རྣམ་ཐར་ཉུང་བསྡུས། རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབ་རྣམ་ཐར་ཉུང་བསྡུས་བཞུགས། དེ་ལ་བདག་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པ་འདི་ཐུགས་རྗེ་ལས་སྦྲུལ་གྱི་རྣམ་པས་བསྟན་བ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱོན་པ་སྟེ། །མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོས་གདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཨ་ཤའི་སྲས་མོ་མི་ལས་འདས་པའི་དགེ་སློང་མ་ཞིག་ལ་ཤེལ་གྱི་སྐྱེས་བུ་བཀྲག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་དབང་བསྐུར་བས་སྐྱེས་བུ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཅིག་འཁྲུངས། ཕ་མེད་ཀྱི་བུར་གྱུར་པས་ཐལ་ཁུང་དུ་བོར། ཞགས་གསུམ་ནའང་མ་ཉམས་པར་འདུག་པས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཡིན་ཆེས། ལོ་བདུན་ན་པཎིྜ་ཏ་དང་ཆོས་གཏམ་བྱས་པས་སུས་ཀྱང་མ་ཐུབ་སྟེ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས། ཡབ་དགྱེས་བས་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེར་བཏགས། ཉི་མ་སྣང་བྱེད་ཀྱི་རི་ལ་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་བསམ་གཏན་ལ་གཞོལ། སྐུ་ཉེ་ཞུར་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིང་། ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་བཞུད་མཛད། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གདོད་ནས་ཐུགས་སུ་ཡོད་པ་འདོན་དུ་མཛད་ཅིང་། མཁའ་འགྲོ་མས་བཀའི་བསྡུ་བ་བྱས་ནས་ཡི་གེར་བཀོད། ཁྱབ་འཇུག་གི་བུ་མོ་གཅེར་བུ་ལ་ཆིབ་ས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་བསིལ་ཚལ་དུ་བྱོན་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན། མཐར་ཆུ་བོ་དན་ཏིག་གི་འགོར་འོད་ཕུང་དུ་ཡལ། སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིའི་སྲས་སུ་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། འོད་ སྲུངས་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་ལ་གདུགས་ཕུབ་པས། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཡུང་བསྟན་ཐོབ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དུས་སུ་སྐུའི་མ་ཆད་དུ་གྱུར་པས་ཅུང་དགའ་བོར་གྲགས། སྟོན་བས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འདུལ་བས་དགྲ་བཅོམ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་མཛད། སྔོ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ལ་བྱུག་པ་ཕུལ་བས་བགས་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་དང་། གཙུག་ཏོར་གྱི་རྣམ་བ་སོགས་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་ཅན་དུ་གྱུར། སྲོང་བཙན་སྒོམ་པོའི་དུས་ན་རྒྱལ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་ལས་སྤྲུལ་བའི་དགེ་སློང་ཨ་ར་མ་མ་ཏིར་གྲགས། ཙན་དན་གརིྴ་ཤ་ལེན་ཕྱིར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་བྱོན་ནས་རང་བྱོན་འཕགས་བའི་སྐུ་སྤྱན་དྲངས། དྲི་མེད་ཀུན་ལྡན་གྱི་བུས་ནོར་བུ་ཕ་རོལ་དཔུང་འཇོམས་ཀྱིས་གཙོས་ལོངས་སྤྱོད་གཅེས་ནོར། བུ་དང་བུ་མོ། རང་གི་མིག་ལ་སོགས་པ་བཏང་སྟེ་གཏོང་བ། གཏོང་བ་ཆེན་
Chinese
持明晋美林巴转世传记简编 持明晋美林巴转世传记简编 持明晋美林巴转世传记简编 敬录 因此，我们这位尊贵的上师，是慈悲化现为蛇的形象，为了众生的利益而来临。口诀大圆满调伏众生的时机已到。观世音菩萨的愿力，使国王达玛阿舍的女儿，一位超凡的比丘尼，被一个光彩夺目的水晶童子灌顶，从而诞生了一位具有殊胜标志的男童。因为是无父之子，所以被遗弃在灰烬坑中。即使过了三天也没有损坏，因此确信是化身。七岁时，与班智达辩论佛法，无人能胜，只能顶礼其足。 父亲高兴地给他取名为喜饶多杰（དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ།）。在尼玛囊杰山（ཉི་མ་སྣང་བྱེད།）上进行了三十二年的禅修。身体变得像灯芯一样。能在空中飞行。自然而然地背诵出六十四万部大圆满经。空行母们结集教诲，记录成文字。骑着遍入天的裸体女儿，前往尸陀林寒林，为众空行母说法。最终在丹提河源头化为光蕴。在佛陀迦叶佛前，转世为克里吉国王之子，发起菩提心。为迦叶佛的佛塔撑伞，获得了力量转轮王的灌顶。在释迦牟尼佛时代，转世为俱生的儿子，名叫纯嘎瓦。导师以善巧方便的调伏，证得了阿罗汉的果位。向古佛迦叶佛敬献涂油，使佛像的皮肤显现出金黄色，顶髻等都变成了具足妙相的莲花。松赞干布时期，化现为国王眉间毫毛中化现的比丘阿若摩摩底。为了寻找檀香，前往印度，迎请了自生观音像。无垢具德之子，以如意宝降伏外敌等珍贵受用，布施儿女、自己的眼睛等，行广大布施。
English
A Concise Biography of the Reincarnations of Rigdzin Jigme Lingpa A Concise Biography of the Reincarnations of Rigdzin Jigme Lingpa A Concise Biography of the Reincarnations of Rigdzin Jigme Lingpa is Presented. Therefore, this noble lama of ours manifested out of compassion in the form of a snake and came for the benefit of sentient beings. The time has come to tame beings with the profound Great Perfection teachings. Through the aspiration of the Lord Lokeshvara, the daughter of King Dharma Asha, an extraordinary bhikshuni, was empowered by a radiant crystal boy, and a son with auspicious signs was born. As a fatherless child, he was abandoned in an ash pit. Even after three days, he remained unharmed, so it was believed that he was an emanation. At the age of seven, he debated Dharma with panditas, and no one could defeat him, so they took his feet to their crowns. The father was pleased and named him Garab Dorje. He meditated on Mount Nyima Nangjed for thirty-two years. His body became like a wick. He traveled in the sky. He spontaneously recited the sixty-four myriads of Great Perfection tantras that he had known from the beginning. The dakinis compiled the teachings and wrote them down. Riding on the naked daughter of Khyabjug, he went to the Cool Grove charnel ground and taught the Dharma to the dakinis. Finally, he dissolved into a mass of light at the source of the Dantik River. In the presence of the Buddha Kashyapa, he became the son of King Kriki and generated the mind of enlightenment. By offering an umbrella to the stupa of Kashyapa Buddha, he obtained the empowerment of the powerful Chakravartin. During the time of Shakyamuni Buddha, he was born as the son of a co-emergent being, known as Chung Gawa. The teacher, with skillful means of taming, attained the state of an Arhat. By offering oil to the ancient Buddha Kashyapa, the skin of the Buddha appeared golden, and the crown and other features became lotus flowers with auspicious marks. During the time of Songtsen Gampo, he manifested as the bhikshu Ara Mamaati, who emanated from the king's eyebrow hair. In order to find sandalwood, he went to India and invited the self-arisen image of Arya Avalokiteshvara. The son of Drime Kunden, with the wish-fulfilling jewel subduing enemies and other precious possessions, gave away sons and daughters, his own eyes, and so on, performing great generosity.
Tibetan
པོ་དང་། ཤིན་ཏུ་གཏོང་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པར་མཛད། བསྟན་པ་སྔ་དར་གྱི་དུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དུ་གྱུར་ནས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་བཞེངས། མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མང་པོ་སྤྱན་དྲངས། བོད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟ་བུར་མཛད། སྤྲུལ་པའི་དམག་གིས་རྒྱ་གར་ ཆུ་བོ་གདྷཱ་ཚུན་ཆད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ལ་བཀོད། ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་མན་ངག་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཏིག་ཆོས་སྐལ་དུ་ཐོབ་ནས་དངོས་སྤྲུལ་ཡང་སྦྲུལ་དུ་མས་ལས་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྭི་པར་གྱུར་ནས་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་སྨིན་གྲོལ་བསྟན། མངའ་བདག་རལ་བ་ཅན་གྱི་དུས་གཙུག་ལག་འཛིན་གྱི་སྐྱེ་བ་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེར་གྱུར་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལས་གཡུ་རུའི་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ནོས་ཤིང་གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བླངས་ནས་ཕྲིན་ལས་རླབས་ཆེན་འགྲུབ་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ། སྐྱེ་བ་བདུན་པ་ཡིན་བས་སྐུ་ཤའི་ཆ་ཤས་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་བསྒྲུབས། དེའི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ་ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པར་གྱུར་ནས་ཤེལ་བྲག་ནས་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཀླེགས་བམ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ལོངས་པའི་གཏེར་སྨྱོན་དང་། ཐང་ཡིག་སོགས་སྤྱན་དྲངས། དེ་བཞིན་དུ་བསམ་གཏན་གླིང་པའི་དུས་ཨ་ཏིའི་ཆོས་སྐོར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་གདན་དྲངས་ནས་འགྲོ་བ་མང་པོའི་དོན་མཛད། །དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའི་ཚེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྙུག་རུམ་པ་སོགས་ ལས་བཀའ་གདམས་དང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་ལས་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་ཕྱག་ཆེན་ལ་སོགས་པ་ནོས་ཤིང་ཀློང་དུ་གྱུར་ནས་དཔལ་སྒོམ་པོ་བ་ཞེས་པའི་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཕལ་ཆེར་བཀབ་ཅིང་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་ས་བོན་བཏབ། །དཔལ་ས་སྐྱའི་དཀར་པོ་རྣམ་གསུམ་ལས་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་མཁས་པ་དང་རུབ་པའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱིས་གསར་རྙིང་གཉིས་ཀའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་མཛད། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་དང་མཇལ་འཛོམ་བཤེས་པར་མཛད་ཅིང་དབོན་པོ་ས་པན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཛད། ཁྱད་བར་དུ་པཎ་ཆེན་བི་མ་ལ་བོད་ཡུལ་དུ་བྱོན་པ་དཔལ་བསམ་ཡས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོར་གྱུར་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤངས་རྟོ
Chinese
并且，以极大的布施圆满了布施波罗蜜多。在前弘时期，转世为法王赤松德赞，兴建了吉祥桑耶寺。迎请了堪布、阿阇黎、法王三者等众多化身译师。使佛法在西藏如旭日东升。以化身军队将印度 直至恒河（Gadhā）纳入统治，并施行十善法。您与意脉相通的拉康莲花光明（Lha lcam padma gsal）的发愿中，获得了口诀空行心滴作为法缘，以真实化身和再化身的方式，将许多具缘的所化调伏成熟解脱。在圣地印度，转世为瑜伽自在者瑞波，宣说了喜金刚的道果及其果位的成熟解脱。在拉巴坚王时期，转世为持律者，即王子拉杰，从大学者处在玉茹的扎仲接受了《噶当法海》，并获得了将十三位掘藏师的转世，成就广大事业的授记。因为是第七世，仅凭身体的一部分也成就了利益众生的伟大事业。在那之后的转世为亚杰邬金林巴，从谢扎掘取了《噶当法海》，是成百上千卷的伏藏疯子，并迎请了唐文书等。同样，在三丹林巴时期，迎请了殊胜的大圆满法，利益了众多众生。在达波月光童子时期，从善知识纽如巴等 处接受了噶当派的教法，从瑜伽自在者米拉日巴处接受了那若六法、大手印等，融会贯通，以“帕莫巴”之名声几乎覆盖了整个世界，播下了成就者的种子。萨迦派三红白尊者中，被称为杰尊扎巴坚赞，以智者和结合的智慧，成为新旧两派教法的持有者。与克什米尔班智达会面并结为挚友，并担任侄子萨班的秘密金刚上师。特别是班智达比玛拉来到藏地，转世为吉祥桑耶寺的衮钦阿旺波，成为赡部洲六庄严二胜士一切功德的...
English
And, with extreme generosity, he perfected the pāramitā of giving. During the early propagation period, he was incarnated as the Dharma King Trisong Detsen, and built the glorious Samye Monastery. He invited many incarnate translators, including the abbot, the master, and the Dharma King. He made the Buddha's teachings in Tibet like the rising sun. With an incarnate army, he brought India up to the river Gadhā under his control and enforced the law of the ten virtues. From the aspiration of Lhacham Pema Sel, who shared the same mindstream as you, he received the Nyingtig of the Dakini's Secret Instructions as a Dharma share, and through actual and further incarnations, he led many fortunate disciples to maturity and liberation. In the sacred land of India, he became the lord of yoga, Riwopa, and taught the path and fruit, including the ripening and liberation of Hevajra. During the time of the lord Ralpa Chen, he was born as the prince Lhaje, a holder of the monastic discipline, and received the ocean of Dharma, the Ka'du Chokyi Gyatso, from the great master in Yuru Drak, and received the prophecy that he would take thirteen births as a solitary treasure revealer and accomplish great activities. Because he was the seventh incarnation, even a part of his body accomplished great benefit for sentient beings. In his next incarnation, he became Yarje Orgyen Lingpa, and from Shel Drak, he revealed the Ka'du Chokyi Gyatso, a treasure of hundreds of volumes, and brought forth the Tang Yig and other texts. Similarly, during the time of Samten Lingpa, he invited the extraordinary Ati Dharma cycle and benefited many beings. During the time of Dakpo Dawa Shonnu, from the virtuous friend Nyukrumpa and others, he received the Kadampa teachings, and from the lord of yoga Milarepa, he received the Six Dharmas of Naropa, Mahamudra, and so forth, and became famous as "Pal Gampopa," covering almost the entire world and planting the seeds of siddhas. Among the three white Sakya masters, Jetsun Drakpa Gyaltsen was known as a scholar and, with combined wisdom, became the master of both the new and old teachings. He met and befriended the Kashmiri Pandit, and served as the vajra master of his nephew, Sapan. In particular, when Pandit Vimala came to Tibet, he was incarnated as Kunkhyen Ngawang Po of glorious Samye Monastery, becoming the ornament of Jambudvipa, possessing all the qualities of the six ornaments and two supreme ones...