Tibetan
མཆོད་བརྗོད། མཆོད་བརྗོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་དམ། སྔ་འགྱུར་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་རྟོགས་བརྗོད་འཛམ་གླིང་ཐ་གྲུར་ཁྱབ་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱལ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཀྱི་འཇོ་སྒེག་ངོ་མཚར་གྲུབ་པའི་ཞལ་སྐྱིན་ཅན། ། འབར་དང་འཇམ་རྒྱས་ཆགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཤིན་ཏུ་ཤུགས་དྲག་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན། ། འདྲེན་པ་སྟོང་གི་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་པདྨའི་ཞབས། ། གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་གིན་གངས་ཅན་བསྟན་འགྲོའི་གཙུག་ན་མཛེས། ། གང་ཞིག་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཆོས་ནི་གཅིག་དང་དུ་མར་ཡོང་ཡེ་མ་བཟུང་དངོས་དང་དངོས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །མཁའ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་སོ་སོར་རང་གི་རིག་བྱ་ཉིད་དེ་སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མཐའ་གཉིས་དགྲ་བཅོམ་ངེས་པ་ལྔ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོས་འབྱོར་པ་ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་གང་རྣམ་བྱང་སླད་དུ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རྗེས་སུ་སོན་པ་དེར་ཕྱག་འཚལ། །གྲངས་མེད་གསུམ་གྱི་ཚོགས་གཉིས་པིར་རྩེས་མཚན་དཔེའི་ངོ་མཚར་བྲིས་པའི་གཏམ། །བློ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མ་ཡིན་ཐུག་མཐའ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ནས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་གང་ལས་གཞན་ཡང་འཕོ་མེད་ཤཱཀྱའི་ཏོག །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ཞིང་གི་འགྲོར་སྣང་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་གཙུག་ན་སྤྱོན། །འཁོར་བ་མྱང་འདས་ཀ་ནས་རྣམ་དག་སྟོང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས། །ལྷུན་གྲུབ་མཚན་དཔེར་མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །གང་ལས་དུ་མར་མ་ཕྱེད་མི་འབྱེད་རིགས་བརྒྱ་རིགས་ལྔ་རིགས་ཀུན་བདག །ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་རྣམ་འགྱུར་མཐའ་ཀླས་ཚོམ་བུའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཚིག་དང་ཡི་གེའི་སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་རིག་པའི་དབང་། །གསང་བདག་དཔའ་བོའི་བྱིན་གྱིས་ཐོབ་ལས་ སྡེ་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུའི་མཛོད། །ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེར་བཅུད་དུ་འདྲིལ་ལས་ཐེག་མཆོག་སྟོན་པ་དགའ་རབ་རྗེ། །འདས་རྗེས་ཐོབ་པའི་པཎ་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་གཙུག་ཏོར་ཛ་ལནྡྷ་རའི་ཏོག །རྒྱལ་རིགས་གང་ཟག་འབབ་ལྡན་ཀླུང་ལ་བསྟན་པའི་ཆུ་མགོའི་རླབས་ཕྲེང་གཡོ། །རིགས་ཅན་ལྔ་དང་གླེགས་བམ་དབང་ཐོབ་ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་ཀུ་ཀུ་རཱ། །སངས་རྒྱས་གསང་བ་ནཱ་གཱ་རྫུ་སོགས་དཔལ་ཆེན་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱད། །
Chinese
供赞。 供赞。 如来善说之经藏，化为精要之持明者之宝藏耶？ 古老的翻译，十万续部的珍宝，名为“遍布赡洲尽头的庄严”的传记安住于此。 诸佛以智慧身成就的奇妙庄严，是偿还誓言之债者。 具有光芒、寂静、增益、怀柔之行为，以极其猛烈的慈悲加持。 于千引者之中，显现高尚、自然成就之持明莲足。 夺取三城之怖畏，于雪域教众之顶端庄严。 何者，缘起之法，于一与多中，本来未取，实有与非实有之自性。 如虚空般，极其不分别，各自是自己的知识，寂灭戏论之法身。 断除二边，具有五种决定的法王大权，具有七种结合的圆满受用。 无余、非人、无身者，为了清净，跟随各种化身，向彼顶礼。 以无量三劫之二资粮，用笔尖书写具足妙相的奇妙故事。 并非殊胜智者之差别，而是无有边际之法性。 从具足一切功德的彼者之外，也无有动摇之释迦顶。 显现于百千俱胝刹土之众生前，于顶上享用珍宝三宝。 从轮回涅槃之初就清净，大空性智慧手印之实相。 自然成就，具足妙相之权势，原始佛普贤王如来。 从彼者不分为多，不可分割，百种姓、五种姓、一切种姓之主。 向寂静与忿怒之无边幻化坛城顶礼。 远离词句文字之戏论，总集王道的智慧权。 从秘密主勇士之加持中获得 三部六十万之宝藏。 从心间的吉祥结晶中提炼出大乘导师噶饶多杰。 获得往生之班智达成就者三尊，顶饰为扎兰达拉之顶严。 于具足种姓之河流中，王族之人，教法之源头的波涛荡漾。 具五种姓者，获得经函之权，授记金刚鸠鸠罗。 佛陀密意那伽（藏文：ཀླུ，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙）等，大吉祥成就之八持明者。
English
Homage. Homaage. The essence of the Sutra ocean, well-spoken by the Tathagata, is it the treasury of Vidyadharas? The ancient translation, the precious collection of a hundred thousand tantras, the biography called "The Ornament Spreading to the Ends of Jambudvipa," abides here. The Victorious Ones, with the wondrous beauty of the wisdom body, are the ones who repay the debt of vows. With the conduct of blazing, pacifying, increasing, and subjugating, with extremely fierce compassion and blessings. In the midst of a thousand guides, the lotus feet of the Vidyadhara, spontaneously accomplished and manifestly sublime. Stealing away the fear of the three cities, adorning the crown of the teachings and beings of the snowy land. Whatever is dependent arising, the Dharma, in one and many, originally not grasped, the very nature of existence and non-existence. Like the sky, utterly non-conceptual, each is its own knowledge, the Dharmakaya that pacifies elaboration. Subduing the two extremes, possessing the great sovereignty of the Dharma with five certainties, enjoying the complete enjoyment with seven unions. To the one who is without remainder, non-human, without a body, who has followed various emanations for the sake of purification, I prostrate. With the two accumulations of countless eons, with the tip of the pen, writing the wondrous story of the marks and signs. Not the distinction of the supreme minds, but from the nature of reality without beginning or end. From the one who possesses all the supreme qualities, there is no other unmoving crown of Shakya. Appearing to the beings of hundreds of millions of pure lands, enjoying the precious Three Jewels on the crown. Pure from the beginning of samsara and nirvana, the reality of the great emptiness wisdom mudra. Spontaneously accomplished, possessing the power of marks and signs, the primordial Buddha Samantabhadra. From whom, not divided into many, indivisible, the lord of a hundred families, five families, all families. I prostrate to the mandala of peaceful and wrathful, boundless manifestations. Free from the elaboration of words and letters, the wisdom power that encompasses all royal methods. Having received the blessings of the secret lord, the hero, The treasury of the three sections, six hundred thousand. From the essence condensed in the auspicious jewel of the heart, the supreme vehicle teacher Garab Dorje. The three masters and siddhas who attained liberation, the crown ornament is the tiara of Jalandhara. In the river of those with noble lineage, the waves of the source of the teachings ripple for the royal person. The one with five lineages, having obtained the power of the scriptures, the prophesied Vajra Kukkuraja. Buddha's Secret, Nāga (藏文：ཀླུ，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：nāga，汉语字面意思：龙), etc., the eight great glorious accomplished Vidyadharas.
Tibetan
རྣམ་གསུམ་ཡོ་གའི་ཤིང་རྟ་ཆེ་རྣམས་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལས་གཞན་གང་། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འཕོ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །རང་དབང་གྱུར་ལས་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སར་གཤེགས་བི་མ་ལ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་རྣལ་དུ་འབྱོར་པའི་ས་མཁན་དུ། །ཐོབ་ལས་འཇའ་ལུས་གྲུབ་མཐའ་སྙོགས་པའི་གྲགས་པ་ནམ་མཁར་ཤོང་བ་མིན། །ཐུབ་བསྟན་སྡེ་སྣོད་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཀླུ་སྒྲུབ་ཐོགས་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་། །འགྲེལ་མཛད་དབྱིག་གཉེནའཕགས་པ་ལྷ་དང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་འཛམ་གླིང་རྒྱན། །སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་དཔའ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་ཡོན་ཏན་འོད་སྟེ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཞི་བའི་ལྷ་དང་ཙནྡྲ་གོ་མིའི་རྣམ་དཔྱོད་རྒྱལ་བསྟན་སྲོག་ཤིང་ཉིད། །འདི་ན་གངས་ཅན་མུན་པའི་གླིང་ གི་སྤུན་ཟླར་བྱས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་། །བློ་ལ་གདུང་བའི་ཁུར་དུ་ལྕིད་ལ་ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་གསུམ་མཉམ་ཡང་། །ཐུགས་བསྐྱེད་དཔུང་པ་བཙན་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་དམ་བཅའི་རི་མོ་མ་རྨད་པས། །ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བསྟན་ཤིང་རྟའི་ཁ་ལོ་དྲངས་པ་མིན་ནམ་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །སྲིད་ལ་ངེས་འབྱིན་སྡོམ་བརྩོན་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱེད་བྱེད་མཁན་པོ་ཞི་བ་འཚོ། །ཆོས་རབ་འབྱེད་པའི་སྤྱན་མི་འཛུམ་པ་འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་བཻ་རོ་རྗེ། །རྨ་གཉགས་ལ་སོགས་སྐད་གཉིས་སྨྲ་དབང་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ལོ་པཎ་སོགས། །གྲུབ་བརྙེས་དབང་པོ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་དང་ལྷག་བཅས་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོར་འདུད། །རབ་འབྱམས་ཤེས་བྱར་སྲིད་དོ་ཅོག་གི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་མདུན་ནས་བདར་ཁྱོད་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་ད་གདོད་འཁྲུལ། །རྒོལ་ངན་རྩོད་པས་ཐལ་བར་བརློག་ལ་ཡན་ལག་བཞི་པའི་གཡུལ་ངོ་བཤམས་གང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པར་འཕྱང་མོ་ཉུག །འཆད་དང་རྩོམ་པའི་གསེར་འཁོར་རྩིབས་སྟོང་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པར་མཁའ་ལ་སོང་འདི་དབྱིག་གཉེན་འམ་ནི་དཔའ་བོའི་ཞབས། །ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་མང་བཀུར་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་རྔ་ལེགས་བརྡུང་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་རྒྱལ། །ཤེས་བྱའི་གནས་ལ་མི་མཁྱེན་བྱ་བ་གལ་ཏེ་སྲིད་ན་སྡང་ཞེན་མ་ཡིན་མོད་ལ་ཟ་བའི་རོང་ཟོམ་ཞབས། ། ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟན་པ་ཉེར་འཕྲོག་གཟུངས་དང་ཟད་པར་གསད་གསོའི་དབང་ཕྱུག་ཟུར་མེས་དབོན། །རྒྱུད་དང་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་ལ་འགྲན་གྱི་དོ་མེད་གཡུང་སྟོན་རྗེ་དང་མངའ་རིས་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་། ། སོ་ཟུར་གནུབས་ཏེ་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་བབས་སོ་གསུམ་ལས་ལེགས་འོངས་མཁས་དང་གྲུབ་དབང་ཀུན་ལ་
Chinese
三乘瑜伽之大车，更胜于顶髻之宝。大圆满不可言说之大迁转，是耶谢多杰之界。从自在之处，十六耶谢上师处，比玛拉（Vimalamitra，无垢友）前往。于雪山之中，于金刚道上精进瑜伽之修行者处。获得虹身成就之名声，天空亦不能容纳。开创佛陀教法车乘之轨，龙树、无著、陈那。注释者世亲、圣天、法称，是赡部洲之庄严。罗睺罗持、英雄护法、功德光，此乃四大。寂天、旃扎果弥之智慧，实乃胜者教法之命脉。于此雪域黑暗洲 ，虽如兄弟般亲近。心中怀有沉重之悲痛，虽有法王祖孙三代。然以发心与强大臂膀之坚定誓愿，于此地弘扬佛法车乘，非是赤松德赞王（公元742-797年）吗？于政事生起厌离，持守戒律，为一切之生源，堪布寂护（Śāntarakṣita）。以开显佛法之慧眼，不曾闭合，乃世间唯一之眼毗卢遮那。玛·仁钦乔、娘·定埃等翻译大德，乃教法之明灯。顶礼成就自在之二十二位尊者及余五位之眷属。于无边所知境中，将一切世间之七宝陈于前方，然陈那尊者，如今亦觉迷惑。以恶劣辩论将敌手摧毁，摆设四支之战场，于法称前亦觉羞愧。讲说与著作之千辐金轮，毫无阻碍地升于空中，此乃世亲或英雄之足迹。于众多车乘之道轨中，于王位之上，敲响金刚藏之胜幡，全知语自在获胜。于所知之境中，若有不知之事，虽非嗔恨，然亦如荣松之足迹。 以证得双运，夺取黑汝嘎之稳固，拥有陀罗尼及断除生死之自在，乃祖孙三代。于续部及律藏之海中畅游，无有能与之匹敌者，乃雍敦多杰及阿里班钦贝玛旺嘉。索、卓、努三家，乃前译教法之三大支柱，于所有善来之智者与成就自在者
English
What is greater than the jewel on the crown among the great chariots of the three Yogas? The great transference of the Great Perfection, which is beyond expression, is the realm of Yeshe Dorje. From the state of self-liberation, Vimala (Vimalamitra) went to the place of the sixteen Yeshe Lamas. In the midst of the snowy mountains, in the place of the yogi who is accomplished on the Vajra path. The fame of attaining the rainbow body accomplishment is not contained by the sky. Nagarjuna, Asanga, and Dignāga, who pioneered the tradition of the chariot of the Buddha's teachings. Vasubandhu, Āryadeva, and Dharmakīrti, who composed commentaries, are the ornaments of Jambudvipa. Rāhula-dhara, Hero Dharmapala, and Yonten Ö, these are the four great ones. Śāntideva and Chandra Gomin's wisdom are the very lifeblood of the Victorious Teachings. Here in the dark continent of Tibet, Though very close as brothers. With a heavy burden of grief in their hearts, even though the three Dharma Kings, grandfather, son, and grandson, were together. However, with the unwavering commitment of their aspiration and strong arms, wasn't it Trisong Detsen (742-797 AD) who steered the chariot of the Victorious Teachings in this land? Śāntarakṣita, who renounced worldly affairs, diligently kept vows, and was the source of all good. Vairochana, the one eye of the world, whose eyes never closed in revealing the Dharma. The translators such as Ma Rinchen Chok and Nyak Jñānakumāra, were the illuminators of the teachings. I pay homage to the circle of twenty-two accomplished masters and the remaining five attendants. In the vast expanse of knowable things, even Dignāga is now confused, having displayed the seven precious treasures of all existence before him. Destroying opponents with bad debates, setting up the battlefield of the fourfold logic, one is ashamed before Dharmakīrti. Vasubandhu or the feet of the hero, whose golden wheel of teaching and writing, with its thousand spokes, soared into the sky without obstruction. May the all-knowing Ngagi Wangpo be victorious, who highly honored the many chariot traditions and struck the victory banner of Vajragarbha on the throne. If there is something unknown in the realm of knowledge, though it is not hatred, it is like the feet of Rongzom. Having attained union, seizing the stability of Heruka, possessing the power of Dharani and the mastery of killing and reviving, are the three ancestral lords. Yungton Dorje and Ngari Panchen Pema Wangyal, who swim in the ocean of Tantras and Agamas, are unmatched in competition. So, Zur, and Nub, the three pillars of the early translation teachings, to all the wise and accomplished masters who have come forth well from them.