Tibetan
བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་། བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་། འུྃཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་བཞུགསཿ སྲིད་པ་མ་མོའི་དལ་ལ་འདུདཿ དུས་ངན་སྙིགས་མ་ཤར་བའི་ཚེཿ བསམ་ངན་དར་བས་ལས་ངན་འཚུབསཿ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་དརཿ དེ་ཚེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགསཿ འཁྲུགས་སྐོང་འདི་ལ་འབད་པ་གཅེསཿ ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་སྟེང་ཉིད་དུཿ མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་པད་འདབ་ཅནཿ ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་མདོས་ཀྱིས་བརྒྱནཿ སྲོག་ཆགས་མདངས་སམ་དེའི་གཟུགས་བརྙནཿ ནང་མཆོད་བྷནྡྷ་མདའ་དར་ཚོགསཿ ཕྱེ་མར་དཀར་མོ་ལག་གཡས་བཤམསཿ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དངཿ ལྡན་པས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་བརླབཿ བྷྱོཿ སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་ཕྱྭ་ཆེན་མོཿ ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཕྱུག་དཔལ་མོ་བཙནཿ སྲ་བའི་དབྱིངས་དང་མཉེན་པའི་དབྱིངསཿ དྲོ་དང་བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་ཏེཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་ཉིད་ཡིནཿ རང་བཞིན་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིརཿ གཤེགས་བྱོན་བཞུགས་པར་མི་དམིགས་ཀྱངཿ གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྣ་ཚོགས་སྐུརཿ སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལཿ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པའི་སྣོད་བཅུད་ལཿ རང་རྒྱུ་བལྟས་ཤིང་བརྙས་པ་ཤོརཿ སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་སུཿ གནས་པ་མ་གཏོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ བྷྱོཿ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམཿ ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སེང་གེའི་ཞལཿ ཉིད་ཞི་བདེ་མཆོག་མུ་ཁ་ལེཿ ཀུ་རུ་ཀུལླེ་འོད་ཟེར་ཅནཿ སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དང་ཡུམ་ཆེན་མོཿ ཁྲག་འཐུང་གནས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱདཿ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་ཡུལ་བདགཿ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་ཅན་རྣམས་ལཿ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་འབུལཿ བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་འདུ་བ་དངཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དངཿ སྔགས་ཀྱི་འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་གཉེརཿ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡིསཿ རྣམ་པར་ཕྱེ་ཞིང་བསྡུས་སོ་ཅོགཿ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དབང་གྱུར་ཏེཿ བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཐལ་བ་དངཿ ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ནོངས་པ་ཀུནཿ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་དག་པར་སྩོལཿ བྷྱོཿ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཚུལཿ ཞི་ལ་གནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་གཟུགསཿ ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་སྤུན་དྲུག་དངཿ བྲན་མོ་བཅུ་བཞི་ཡང་གཡོག་འབུམཿ འདོད་ཁམས་བདག་མོ་རེ་མ་ཏིཿ མིང་བརྒྱ་མ་ལ་མཚན་སྟོང་མཿ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅནཿ སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཀྱངཿ འབྱུང་བ་གཡོ་དང་འཁ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་།", "chinese_translation": "护法玛贡姐妹等，息止母曜空行之争。", "english_translation": "From the Dharma protectors, Ma Gon sisters, pacify the conflicts of Mamos and Dakinis." }, { "original_tibetan": "བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་།", "chinese_translation": "护法玛贡姐妹等，息止母曜空行之争。", "english_translation": "From the Dharma protectors, Ma Gon sisters, pacify the conflicts of Mamos and Dakinis." }, { "original_tibetan": "འུྃཿ བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལསཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་འཁྲུགས་སྐོང་བཞུགསཿ", "chinese_translation": "嗡，护法玛贡姐妹等，息止母曜空行之争安住。", "english_translation": "OM, May the pacification of conflicts of Mamos and Dakinis, through the Dharma protectors, Ma Gon sisters, be established." }, { "original_tibetan": "སྲིད་པ་མ་མོའི་དལ་ལ་འདུདཿ དུས་ངན་སྙིགས་མ་ཤར་བའི་ཚེཿ བསམ་ངན་དར་བས་ལས་ངན་འཚུབསཿ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་དརཿ དེ་ཚེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགསཿ འཁྲུགས་སྐོང་འདི་ལ་འབད་པ་གཅེསཿ ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་སྟེང་ཉིད་དུཿ མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་པད་འདབ་ཅནཿ ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་མདོས་ཀྱིས་བརྒྱནཿ སྲོག་ཆགས་མདངས་སམ་དེའི་གཟུགས་བརྙནཿ ནང་མཆོད་བྷནྡྷ་མདའ་དར་ཚོགསཿ ཕྱེ་མར་དཀར་མོ་ལག་གཡས་བཤམསཿ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དངཿ ལྡན་པས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱས་བརླབཿ", "chinese_translation": "顶礼有情母曜众， 恶世末劫显现时， 恶念增长恶业盛， 疾疫刀兵饥馑起， 彼时母曜空行争， 息诤于此勤精进， 法生交错之坛上， 具莲瓣之空行食， 血肉心等食子饰， 生灵气色或影像， 内供颅器箭幡等， 右手陈设白粉食， 具足本尊之禅定， 以六字真言手印加持。", "english_translation": "Homage to the assembly of sentient Mamos. When the evil degenerate age dawns, evil thoughts increase and evil deeds intensify. Epidemics, weapons, and famine arise. At that time, the Mamos and Dakinis conflict. It is essential to strive for this pacification. On the crossed Dharma-origin mandala, a Dakini offering with lotus petals, adorned with flesh, blood, heart, and various effigies, the essence or image of living beings, inner offering skull-cup, arrow, banners, and so forth, white flour offering arranged on the right hand. Endowed with the samadhi of the Yidam deity, bless with the six-syllable mantra and mudra." }, { "original_tibetan": "བྷྱོཿ སྣང་སྲིད་ཀུན་གྱི་ཕྱྭ་ཆེན་མོཿ ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཕྱུག་དཔལ་མོ་བཙནཿ སྲ་བའི་དབྱིངས་དང་མཉེན་པའི་དབྱིངསཿ དྲོ་དང་བསྐྱོད་པའི་དབྱིངས་ཆེན་མོཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་ཏེཿ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་ཉིད་ཡིནཿ རང་བཞིན་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཕྱིརཿ གཤེགས་བྱོན་བཞུགས་པར་མི་དམིགས་ཀྱངཿ གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྣ་ཚོགས་སྐུརཿ སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལཿ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པའི་སྣོད་བཅུད་ལཿ རང་རྒྱུ་བལྟས་ཤིང་བརྙས་པ་ཤོརཿ སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་སུཿ གནས་པ་མ་གཏོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགསཿ", "chinese_translation": "贝哦！ 显有诸法大吉祥， 虚空界富吉祥母， 坚固界与柔软界， 暖与动界大母尊， 诸佛之母大母等， 母曜空行之自性， 自性之中未曾动， 不可思议去来住， 为度化故现众相， 顶礼供养诸显现， 誓言违犯皆忏悔， 五大所摄器情世， 自性观视轻蔑舍， 三有本初即佛陀， 安住之外皆忏悔。", "english_translation": "Bhyo! Great auspiciousness of all phenomena and existence. Auspicious and powerful mother, rich in the expanse of space. Great mother of the solid expanse and the soft expanse, the warm and the moving expanse. The great mother of all Victorious Ones, the very nature of Mamos and Dakinis. Since you never move from your own nature, going, coming, and abiding are inconceivable. Yet, for the sake of those to be tamed, you manifest in various forms. I prostrate and offer to all manifestations. I confess all breaches of samaya. In the vessel and essence gathered by the five elements, losing sight and scorning one's own nature. Other than abiding as the three realms are primordially enlightened, I confess everything." }, { "original_tibetan": "བྷྱོཿ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམཿ ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སེང་གེའི་ཞལཿ ཉིད་ཞི་བདེ་མཆོག་མུ་ཁ་ལེཿ ཀུ་རུ་ཀུལླེ་འོད་ཟེར་ཅནཿ", "chinese_translation": "贝哦！ 金刚亥母界之母， 黑怒母具狮面容， 寂静胜乐自在母， 咕噜咕咧具光芒。", "english_translation": "Bhyo! Vajravarahi, mother of the expanse. Black Wrathful Mother with the face of a lion. You, supreme peace and bliss, Mukhalī. Kurukulle, radiant with light." }, { "original_tibetan": "སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དང་ཡུམ་ཆེན་མོཿ ཁྲག་འཐུང་གནས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱདཿ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་ཡུལ་བདགཿ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་ཅན་རྣམས་ལཿ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་འབུལཿ བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་འདུ་བ་དངཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དངཿ སྔགས་ཀྱི་འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་གཉེརཿ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡིསཿ རྣམ་པར་ཕྱེ་ཞིང་བསྡུས་སོ་ཅོགཿ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དབང་གྱུར་ཏེཿ བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཐལ་བ་དངཿ ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ནོངས་པ་ཀུནཿ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་དག་པར་སྩོལཿ", "chinese_translation": "种种佛母与大母， 饮血十地八寒林， 二十四境处所主， 秘密真言持明众， 顶礼供养内外供， 教法如海之聚众， 菩提萨埵之学处， 密咒难越之誓言， 总与别及增上等， 区分摄集诸一切， 为五毒烦恼所缚故， 放逸违犯错谬等， 未入界中诸过失， 祈请忏悔令清净。", "english_translation": "Various mothers and great mothers, blood-drinking ones of the ten bhumis and eight charnel grounds, lords of the twenty-four sacred places, all holders of secret mantras and vidyas, I prostrate and offer outer and inner offerings. The gathering of the ocean of teachings, the training of Bodhisattvas, the unbreakable samayas of mantra, general, specific, and especially superior, all that has been distinguished and gathered. Being under the power of the five poisons of affliction, all carelessness, transgressions, errors, and all faults of not entering the expanse, I confess and beseech you to purify them." }, { "original_tibetan": "བྷྱོཿ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཚུལཿ ཞི་ལ་གནས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་གཟུགསཿ ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་སྤུན་དྲུག་དངཿ བྲན་མོ་བཅུ་བཞི་ཡང་གཡོག་འབུམཿ འདོད་ཁམས་བདག་མོ་རེ་མ་ཏིཿ མིང་བརྒྱ་མ་ལ་མཚན་སྟོང་མཿ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅནཿ སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཀྱངཿ འབྱུང་བ་གཡོ་དང་འཁ", "chinese_translation": "贝哦！ 超越世间现轮回相， 安住寂静现大悲身， 埃嘎扎季六姐妹， 侍女十四及眷属， 欲界自在天女等， 百名母及千名母， 种种身相具神通， 化现充满虚空界， 动摇诸大及", "english_translation": "Bhyo! Though beyond the world, you manifest in the form of samsara. Though abiding in peace, you manifest as compassion. Ekajati and her six sisters, fourteen servants and hundreds of thousands of attendants. Remati, the mistress of the desire realm, the mother with a hundred names and a thousand names, possessing various forms and miraculous powers, having emanated to pervade the empty realm, shaking the elements and..." } ] ============================================================ྲུག་བྱེད་ཅིངཿ དུས་བཞིའི་དྲོད་འཛིན་བཅུད་ཀྱང་འཕྲོགཿ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་བདག་མོ་མཛདཿ དབེན་གནས་ཉུལ་ཞིང་ཚོགས་ཁང་འགྲིམཿ རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེརཿ དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་ཆད་པ་གཅོདཿ ལེགས་ཉེས་སྟངས་ འཛིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོངཿ ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལཿ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཉམས་ཆག་བཤགསཿ མདོས་དང་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐངསཿ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་གཅད་དུ་གསོལཿ ཞིང་ལ་སད་སེར་བཙའ་ཐན་དངཿ མུ་གེ་འཁྲུགས་རྩོད་མེད་པར་མཛོདཿ བྷྱོཿ མ་མོ་འཁྲུག་པའི་རྒྱུ་བསྟན་པཿ དམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལཿ མ་དད་ལོག་པར་རྟོགས་པ་བཤགསཿ དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཐོབ་བྱས་ནསཿ བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་གཡེལ་བ་བཤགསཿ དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་སྤུན་གྲོགས་ལཿ གཤེ་སྐུར་ཁྲོས་དང་འཁོན་པ་བཤགསཿ སེམས་ཅན་ཕ་མའི་རང་བཞིན་ལཿ ངན་སེམས་གནོད་པ་བྱས་པ་བཤགསཿ སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་གསང་སྒྲོགས་དངཿ དམ་རྫས་སྤང་ལེན་བགྱིས་པ་བཤགསཿ བུད་མེད་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལཿ བརྙས་དང་ལོག་ལྟ་བགྱིས་པ་བཤགསཿ སྣང་སྲིད་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ལཿ དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་རིས་ཕྱེ་བ་བཤགསཿ ལྟ་བ་སྒོམ་གྱི་ལ་མ་ཟློསཿ ཐ་མལ་འོག་འགྱུར་སོང་བ་བཤགསཿ སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལཿ ཁ་ན་མ་ཐོ་འཕོག་པ་བཤགསཿ བྷྱོཿཁྱད་པར་མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ལསཿ འཇིག་རྟེན་མི་བདེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུཿ དགེ་འདུན་སྡེ་འཁྲུགས་ཧོར་ལས་བྱེདཿ ཁྱིམ་པ་སུན་འབྱིན་ བཤས་ར་འགྲིམཿ སྔགས་པ་དམ་མེད་མཐུ་གཏད་བྱེདཿ བསྐྱེད་རྫོགས་གདེང་བྲལ་ཟོག་ཆོས་འཚོངཿ སྐྱེ་བོ་མནའ་ཟ་དུག་སྦྱོར་བཤོམཿ དགེ་འདུན་ཁྲིམས་ཉམས་ཕ་མ་བསླུཿ རྐུ་ཇག་རྔོན་པའི་ལས་ཀྱིས་འཚོཿ ཕན་ཚུན་འཐབ་ཅིང་མ་རབས་སྤྱོདཿ མིང་སྲིང་མནོལ་ཞིང་ནལ་བུ་གསོདཿ དེ་འདྲའི་ལས་ངན་ཤར་ཙ་ནཿ མཁའ་འགྲོ་གཡེལ་ཞིང་མ་མོ་འཁྲུགསཿ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངསཿ ཚོགས་གཏོར་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་རང་བཞིན་ལཿ དགོངས་ཏེ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་གོད་ཁ་སོགསཿ ཞི་ནས་འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་མཛོདཿ བྷྱོཿ ཡང་ཅིག་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ བྱིན་ལ་ལྷ་མོའི་སྲས་མཆོག་ལཿ ཁྲོས་དང་བརྔན་སྦྱིན་མ་བྱས་བཤགསཿ བོང་དྲིལ་ལྷ་མོའི་བཞོན་པ་ལཿ སྒྲོག་དང་རྡེག་བཙོག་བྱས་པ་བཤགསཿ ཤ་རྐྱང་ལྷ་མོའི་མཐུན་རྫས་ལཿ རྔོན་བྱས་ཀུ་ཅོས་དཀྲོགས་པ་བཤགསཿ བྱ་ནག་ལྷ་མོའི་ནོར་ཡིན་ཀྱངཿ བསྐྲད་དང་མངོན་སྤྱོད་བྱས་པ་བཤགསཿ ཕག་ཛི་ལྷ་མོའི་མཛའ་གཅུགས་ལཿ ངན་སྨྲས་གནོད་པ་བྱས་པ་
Chinese
能使枯竭，夺走四季的温暖精华，成为疾病和瘟疫的主宰，游荡于僻静处，出入于集会所，赐予瑜伽士成就，惩罚违背誓言者，掌管善恶，守护世间。向一切顶礼并献上供养，以会供轮忏悔过失，以朵玛和光彩圆满誓言，祈求平息人畜疾病，使田地免受冰雹霜冻旱灾，消除饥荒、冲突和争端。 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 揭示激怒母神的根源：对于神圣的金刚上师，忏悔不信和邪见；获得甚深灌顶之后，忏悔懈怠于修持和手印；对于持同一誓言的道友，忏悔辱骂、愤怒和怨恨；对于作为父母的众生，忏悔恶念和伤害；忏悔秘密宣扬密咒的见修行，以及舍弃和取用誓言物；对于作为智慧本性的女性，忏悔轻蔑和邪见；对于显有诸神和女神，忏悔区分敌友和偏袒；忏悔未能调伏见解和禅修的歧途，而堕入庸常；忏悔对普贤行加诸诽谤。 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 尤其是由于激怒母神，导致世间不安的根源：僧团内部纷争，为外道效力；使在家人厌烦，出入屠宰场；密咒士无誓言，施行诅咒；生圆次第缺乏把握，贩卖虚假佛法；人们发假誓，准备毒药；僧人违犯戒律，欺骗父母；以盗窃、抢劫、狩猎为生；互相争斗，行为卑劣；玷污亲属，杀害幼童。当出现如此恶行之时，空行懈怠，母神愤怒。不要懈怠，不要懈怠，以慈悲垂念，以会供朵玛和光彩圆满誓言，对于众生的烦恼自性，垂念并赐予梵天之成就，平息人畜疾病、瘟疫和灾难等，使世界和平安乐。 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 再次，激怒母神的原因：对于神灵和女神的殊胜之子，忏悔没有愤怒和给予赏赐；对于母神的坐骑——铃铛和鼓，忏悔敲打和弄脏；对于母神的供品——纯肉，忏悔狩猎和喧闹；即使乌鸦是母神的财物，也忏悔驱赶和公开使用；对于母神的亲密伴侣——猪，忏悔恶语和伤害。
English
May it cause exhaustion, steal the warmth and essence of the four seasons, become the mistress of diseases and plagues, wander in secluded places, frequent assembly halls, bestow siddhis upon yogis, punish those who break their vows, control good and evil, and protect the world. I prostrate and offer worship to all. I confess my shortcomings through the assembly wheel. I fulfill my commitment with tormas and radiance. I pray that human and livestock diseases be cut off. May fields be free from hail, frost, blight, and drought, and may famine, conflict, and strife be eliminated. BHÖ: Revealing the cause of the wrath of the Mamos: To the holy Vajra Master, I confess disbelief and wrong views. Having received profound empowerment, I confess neglecting recitation, practice, and mudras. To fellow practitioners who share the same vows, I confess scolding, anger, and resentment. Towards sentient beings, who are by nature parents, I confess evil thoughts and harm. I confess secretly proclaiming the view and conduct of mantra, and abandoning and taking substances of commitment. Towards women, who are the nature of wisdom, I confess contempt and wrong views. Towards the gods and goddesses of existence and peace, I confess distinguishing between enemies and friends and showing partiality. I confess not subduing the path of view and meditation, and falling into ordinariness. I confess inflicting slander on the conduct of Samantabhadra. BHÖ: Especially from the wrath of the Mamos, the cause of worldly unhappiness arises: The Sangha is divided, working for heretics. Householders are disgusted, frequenting slaughterhouses. Mantrikas without vows inflict curses. Those without confidence in the generation and completion stages sell counterfeit Dharma. People take false oaths and prepare poison. Monks break their vows and deceive their parents. They live by theft, robbery, and hunting. They fight each other and behave basely. They defile relatives and kill infants. When such evil deeds arise, the dakinis become negligent and the Mamos become wrathful. Do not be negligent, do not be negligent, consider with compassion. Fulfill the commitment with assembly tormas and radiance. Consider the afflicted nature of sentient beings and grant the siddhi of Brahma. Pacify human and livestock diseases, plagues, and disasters, and make the world peaceful and happy. BHÖ: Again, the cause of the wrath of the Mamos: Towards the excellent son of the gods and goddesses, I confess not being angry and not giving rewards. Towards the mount of the goddess—the bell and drum—I confess striking and defiling. Towards the offering of the goddess—pure meat—I confess hunting and making noise. Even though the black bird is the wealth of the goddess, I confess driving it away and using it openly. Towards the close companion of the goddess—the pig—I confess speaking ill and harming it.