Tibetan
སྦྲང་རྩི་ལ་སོགས་པའང་ཆང་གར་ལ་སྦྱངས་ཏེ་མཚམས་གཏོང༌། ཐགས་ཆེས་ན་ལྡེ་གུར་འདྲིལ་ཞིང་ཆུང་ན་ལྟོ་མི་རླན་པས་རན་པར་བྱེད། ཧ་ལམ་སྦོལ་ཚར་བ་ལ་དྲི་བཟང༌། གུར་གུམ། བཟང་དྲུག་གི་ཕྱེ་མ་རྣམས་ བཏབ་ནས་འདྲེས་པར་བྱེད། སྨན་མང་ཉུང་དང་བསྟུན་པའི་ཕབ་རྩི་ཞིབ་མོ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་པ་བཏབ། ནམ་དུས་དང་བསྟུན་པའི་དྲོད་བཏང༌། དྲོད་ཆེས་ན་རུལ་སྐྱོན་དང་། ཆུང་ན་མི་ལངས་པའི་སྐྱོན་ཡོད། གོས་ཆེན་དམར་སེར་ཀྱི་ཁུགས་མར་བླུགས། དར་སྣའི་རྒྱ་ཆིངས་བཏབ། ན་བཟའ་དང་དབུ་རྒྱན་པྲོག་ཞུ་གསོལ། རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་ནས་འཆིང༌། གུ་གུལ་བདུག་པ་སྔར་བཞིན་སྨན་ཁང་དུ། གཟུངས་ཐག་དང་རྨུ་ཐག་བཏགས། འོག་ནས་དྲོད་འབེབས་སམ་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གྱི་མར་མེ་རྒྱུན་མི་ཆད་དུ་སྦར། བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་སྔར་དང་འདྲ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་དང་སྦྱོར་བ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་ཞལ་བསྒྱུར་བ་ནི། ཨཱཿརང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དབུས། །ཞེས་སོགས་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཡོན་ཏན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་རོ།།ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ་ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་པ་དང༌། དེ་ཁའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བྱིན་འབེབས་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆོ་ག་རགས་དང་བཅས་ཉུང་ཟད་ཀྱིས་བྱ་ལ། བྱིངས་རྣམས་ནི་བཟླས་པ་ཁོ་ན་ལ་གཙོར་འདོན་དུ་བྱས་ནས་ཉིན་མཚན་གསུང་མི་ཆག་ཏུ་བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་གསུམ་གྱི་གདེང་དང་མ་བྲལ་བ་མ་བྱུང་ན་རོལ་ དབྱངས་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་སྒྲུབ་པའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་འཁྱམས་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་གཞུང་ལས་ཤེས་སོ། །ཞེས་པའང་འབྲི་གུང་ཟུར་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་བཞེད་བཞིན་ཕྱག་ལེན་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཙམ་དུ་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ། ། སྨན་སྒྲུབ་ལག་ལེན་ཟིན་ཐོ།
Chinese
也将蜂蜜等物溶于浓酒中，然后封存。如果袋子太大，就用布包裹起来；如果太小，药糊会渗漏出来，所以要适中。大约药糊完成时，会有香味。加入藏红花和六味良药的粉末，混合均匀。根据药物的多少，加入用细筛过滤的澄清药汁。根据季节调整温度。温度过高会导致腐烂，过低则无法发酵。装入红黄色的丝绸袋中，系上丝绸绳。穿上法衣，戴上头饰和帽子。交叉系上金刚铃和手鼓。像以前一样，在药房里焚烧古古尔香。系上护身符和丝线。下面点燃持续不断的灯，以降低温度或激发誓言。像以前一样进行噶举八法的自生本尊观修和念诵。然后，将自己转化为前生七轮和结合八法的自性。阿！自生化身宫殿中央！等等，就像大胜甘露汇聚、功德圆满的坛城一样。此外，在六个时段驱逐邪魔，并在之后进行加持。金刚上师的仪轨，包括粗略的仪轨，可以稍微进行。所有其他部分都应专注于念诵，日夜不停地念诵生起次第、圆满次第和念诵三者的信心。如果还没有生起，那么主要以音乐为主，就像在修行中徘徊的影像。之后的行为可以从经典中了解。这是按照直贡祖尔仁波切的意愿，吉美林巴所写的修行笔记。 制药修行实践记录。
English
Honey and other substances are also dissolved in strong alcohol and then sealed. If the bag is too large, wrap it in cloth; if it is too small, the paste will leak out, so it should be moderate. When the paste is almost finished, there will be a fragrance. Add saffron and the powder of the six good medicines, and mix well. According to the amount of medicine, add the clear medicinal juice filtered through a fine sieve. Adjust the temperature according to the season. Too high a temperature will cause spoilage, and too low a temperature will prevent fermentation. Pour it into a red and yellow silk bag and tie it with a silk rope. Put on the Dharma robe, head ornament and hat. Cross and tie the vajra bell and hand drum. Burn gugul incense in the pharmacy as before. Attach the amulet and thread. Light a continuous lamp below to lower the temperature or stimulate vows. The self-generation deity visualization and recitation of the Eight Commands of Kagye are performed as before. Then, transform yourself into the nature of the seven chakras of the front generation and the eight unions. Ah! In the center of the self-generated manifestation palace! And so on, like the mandala where the great victory nectar gathers and the merits are complete. Also, expel the demons in six periods, and then bestow blessings. The Vajra Master's ritual, including the rough ritual, can be performed slightly. All other parts should focus on recitation, reciting the confidence of the generation stage, the completion stage, and the three recitations day and night without interruption. If it has not yet arisen, then mainly focus on music, like an image wandering in practice. Subsequent actions can be learned from the scriptures. This is a practice note written by Jigme Lingpa according to the wishes of Drikung Zur Rinpoche. Record of Pharmaceutical Practice