Tibetan
བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ། ༂ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ་བཞུགསཿ བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་འདུདཿ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་ཀྱིཿརྣལ་འབྱོར་རྣམ་བཅས་ནམ་མཁའི་གཟུགསཿ སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་དོན་དམ་གྱིཿ ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ་ལྟར་སྒྲུབ་པཿཤིན་ཏུ་ཟབ་ཕྱིར་གུད་དུ་སྦསཿ ས་མ་ཡཿརྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ༈ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལཿ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱདཿ རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིསཿ རྒྱལ་འགོང་བདུད་བཞིའི་སྤྱི་ནས་བརྫིསཿ དབུ་མའི་ཞལ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུཿ ཁྲོ་དང་རྔམ་དང་བརྗིད་པ་དངཿ གཡས་ཞལ་གསུམ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགསཿ དཀར་དམར་དགོད་གཤེ་ཆགས་པའི་ཉམསཿ གཡོན་ཞལ་གསུམ་ནི་སྤྲུལ་བའི་སྐུཿ དམར་ནག་ཨམ་གཙིགས་འཇིགས་པར་སྟོནཿ རང་རང་ཞལ་ལ་སྐུ་གསུམ་རྫོགསཿ སྟོང་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྫོགས་པའི་ཕྱགཿ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དུངཿ གཟུང་འཛིན་ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་སྦྱོརཿ གཡས་པ་བརྒྱད་ན་མཐོང་ཐོས་སྣོམཿ མྱོང་བའི་དབང་པོ་དག་པ་ལསཿ ཕྱི་སེམས་བྱམས་པ་སྒྲིབ་སེལ་དངཿ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངསཿ རང་རང་དབང་ཤེས་དག་པ་ལསཿ ནང་སེམས་ས་སྙིང་རྡོ་རྗེ་འཛིནཿ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགསཿ གཡོན་པ་བརྒྱད་ན་དུས་བཞི་དངཿ ཡུལ་བཞི་དག་པའི་བཙུན་མོ་བརྒྱདཿ བདུག་ སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲིཿསྒེག་མོ་གླུ་ཕྲེང་གར་མ་བསྣམསཿ ཐུགས་ཀ་དཔལ་གྱི་བེའུའི་དབྱིངསཿ ཡིད་ཆོས་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་སེམསཿ གདོད་མའི་མགོན་པོ་སྟང་དཔྱལ་སྦྱོརཿ ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔཿགནས་དག་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུཿདབུ་རྒྱན་བྷནྷའི་ནང་ན་བཞུགསཿ རྡོ་རྗེའི་བྱ་ཁྱུང་སྤྱི་བོར་ལྡིངཿ དུར་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་རྫོགསཿ གནམ་ཞལ་ཡུམ་མཆོག་ཀུན་བཟང་སྦྱོརཿ ལ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་གཞུང་བཞིན་སྦྱརཿ སྤྲོསཿ སྒོས་བཀའ་ཡངཿ ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ་ལྟར་དུ་བསྐྱེདཿ བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་ཀློང་ནསཿ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་ཚོགས་ཤརཿ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿཤར་དུ་དབང་ཕྱུག་ཁྱོ་ཤུག་བསྣོལ་བའི་སྟེངཿ འབྲས་བུའི་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ནིཿ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པཿགཡས་དཀར་བཞད་དང་གཡོན་དམར་གཤེ་བའི་ཞལཿ རྩ་ཞལ་རྔམ་བརྗིད་ཧཱུཾ་ཕཊ་གད་རྒྱངས་སྒྲོགཿ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་བརྒྱནཿ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་རྫི་སྨིན་ཨག་ཚོམ་འབརཿ
Chinese
《བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས།》（教集法海）中，大吉祥手印广大。 《བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས།》（教集法海）中，大吉祥手印广大。 ༂ 《བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས།》（教集法海）中，大吉祥手印广大存在。 顶礼《བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར།》（教集法海），空性极其有无之，瑜伽具相虚空身，总吉祥大义谛之，手印广大如是修，极其深故隐于密，萨玛雅，印印印。༈ 大胜金刚颅鬘力，青黑九首十八臂，解脱之足有八只，镇压四魔及鬼众，中间三面法身相，忿怒威严且庄严，右面三面报身相，白色红色具笑怒，左面三面化身相，红黑龇牙示恐怖，各自面具三身圆，十八空性圆满手，最初二者金刚铃，能取所取贪嗔融，右边八者见闻嗅，品尝之根清净故，外心慈悲除障碍，普贤文殊妙音等，各自根识清净故，内心地藏金刚持，虚空藏及观世音，左边八者四时及，四境清净之明妃八，熏香鲜花灯火香，娇女歌舞献供养，心间吉祥生处界，意法处净智慧心，原始怙主双运合，五蕴五大处清净，五部十尊父母尊，顶饰颅器之中住，金刚鹏鸟于顶飞，尸林吉祥众饰圆，天面明妃普贤合，如是等等修法如论合。 སྤྲོསཿ विशेष（殊胜），密意亦，如大手印般生起，如劫火般燃烧之界中，自生智慧忿怒众显现。ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿ （藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 勃哟 吽）于东方自在天夫妇交合之上，果之真实佛陀双运者，身色青黑三面六臂者，右面白笑左面红怒之面，根本面相威严吽啪作笑吼，颅骨顶饰饮血五部所庄严，九眼嗔怒眼睫眉毛胡须燃。
English
From the Ocean of Assembled Teachings: The Great Glorious Extensive Mudra. From the Ocean of Assembled Teachings: The Great Glorious Extensive Mudra. ༂ From the Ocean of Assembled Teachings: The Great Glorious Extensive Mudra exists. Homage to the Ocean of Assembled Teachings! The emptiness of extreme existence and non-existence, the yogi with aspects, the form of space, the general great glorious ultimate meaning, the practice like the extensive mudra, is hidden in secrecy because it is extremely profound. Samaya. Seal, seal, seal. ༈ Great Supreme Vajra Garland Power, blue-black with nine heads and eighteen arms, with eight feet of liberation, trampling upon the general of the four maras and demons. The three central faces are the dharmakaya, wrathful, fierce, and majestic. The three right faces are the sambhogakaya, white, red, smiling, scolding, and passionate. The three left faces are the nirmanakaya, red-black, teeth clenched, showing terror. Each face completes the three kayas. The hands complete the eighteen emptinesses. The first two hold the vajra bell, uniting grasping and clinging, attachment and aversion, in space. The eight right hands purify the powers of seeing, hearing, smelling, and tasting. From the outer mind, loving-kindness clears away obscurations, and Samantabhadra, Manjushri, and others purify their respective sense consciousnesses. From the inner mind, Kshitigarbha, Vajradhara, Akashagarbha, and Avalokiteshvara. The eight left hands hold the eight consorts who purify the four times and four realms. Incense, flowers, lamps, and fragrance, beautiful women carrying songs and dances. In the heart, the realm of the glorious syllable, the pure place of mind and dharma, the wisdom mind. The primordial protector unites the union of bliss and emptiness. The five aggregates and five elements are purified. The five families, ten fathers and mothers, reside within the skull cup as head ornaments. The vajra garuda soars on the crown of the head. The ornaments of the charnel ground are complete. The sky-faced consort unites with the supreme Samantabhadri. Apply the sadhana methods according to the texts. སྤྲོསཿ Especially, the secret command also, generate it like the great mudra. From the space blazing like the fire of an eon, the self-arisen wisdom wrathful assembly arises. ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿ （藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡 噜噜 噜噜 吽 勃哟 吽）Upon the union of the powerful couple in the east, the true Buddha of fruition in union, the body is blue-black with three faces and six arms. The right face is white and smiling, and the left face is red and scolding. The root face is fierce and majestic, roaring with Hum Phat. The dry skulls are the head ornaments, adorned with the five blood-drinking families. The nine eyes are angry, the eyelashes, eyebrows, and beard are blazing.
Tibetan
གཡས་གསུམ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དངཿ རུ་ཏྲའི་དཔྱི་ལས་གསང་བའི་རྔེའུ་ཆུངཿ གཡོན་གསུམ་དུང་དམར་རྒྱུ་ཞགས་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེདཿ ཞབས་ བརྒྱད་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་དོར་སྟབས་བགྲདཿ རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་གཤོག་ལ་སོགས་དཔལ་ཆས་དངཿ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་གར་དགུའི་རོལ་པས་བརྗིདཿ ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་གཡས་པ་ཡབ་ལ་འཁྱུདཿ གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགསཿ རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་གཽ་རཱི་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོརཿ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊཿལྷོ་ཕྱོགས་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུཿ ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོངཿ ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་ཉི་ཟླའི་གདནཿ དབུས་སུ་ཟིལ་གནོན་ལྷུན་གྲུབ་སྐུཿ མཐིང་ནག་དུག་ཆེན་ཧ་ལའི་མདོགཿ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲདཿ གཡས་པ་ཀུ་མུ་ཏ་འདྲ་བསཿ རོ་ཉེ་ཟ་དང་རྔམ་པར་གཟིགསཿ གཡོན་པ་རཱ་ག་གཉན་ཁྲི་གསོལཿ དབུས་མཐིང་དགྲ་བགེགས་ས་བདག་ཟཿརྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡསཿ བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་འབརཿ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་དུར་ཁྲོད་ཆསཿ སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་ཙིཏྟས་བརྒྱནཿ དབུ་ལ་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བའི་སྐུཿ དྲེགས་པའི་སྙིང་དང་ནཱ་གའི་མགོཿདོ་ཤལ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀ་རྫོགསཿ དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ཁྲོས་པའི་ཡུམཿ མཐིང་ནག་སྙིང་སྟོབ་གྲི་ཐོགས་འཁྱུདཿ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡ་མའི་སྐུཿ ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྨུག་ནག་འཇིགསཿ འཁོར་ལོ་ཙིཏྟ་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ ཡ་མའི་ ཐུགས་ཀར་དྲེགས་པ་ཆེཿང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ནག་རྔམསཿ རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེངཿ ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་སྐུཿ རུས་སྦལ་འཇིང་བསྣོལ་ཐུར་དུ་བལྟཿསྤྱི་གཙུགས་འདབ་ཆགས་ཀུ་མུ་ཏཿའདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ཟིལ་གནོན་སྐུཿ རོ་ཉེ་འདྲེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡནཿ ཕྲག་གོང་ཁྱུང་མོ་སྔོ་ནག་གཉིསཿ ནུ་མར་སེང་གེ་དཔུང་པར་སྟགཿ སྟ་ཟུར་སྦྲུལ་ནག་ཅེ་སྤྱང་རྔམསཿ ཁྲོ་ཆུང་མང་པོས་སྐུ་ལ་གཏམསཿ ལས་གཤིན་བཞི་དང་གྲུ་ཆད་བདགཿ གཤེད་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཟླ་ཞག་གཤེདཿ བདུད་དང་མོན་པ་ཀིང་ཀང་ཚོགསཿ ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊཿཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཛཿནུབ་ཏུ་ཀླུ་སྲིན་བསྣོལ་བའི་སྟེངཿ དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ནིཿ སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབརཿ དབུ་ལྔ་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ལཿ ཁྱུང་གཤོག་གདེངས་ཤིང་ཞབས་བརྒྱད་བགྲདཿ གཤོག་རྩེ་བྱ་ཁྱུང་ཉི་ཟླས་མཚནཿ དུར་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་རྫོགསཿ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གཟིགས་པའི་དབུཿདྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དབང་
Chinese
右三，天铁金刚杵、卡杖嘎，以及由鲁扎的臀部产生的秘密小铃。左三，红海螺、肠索、鹏鸟花纹的布施。足八，右屈左伸，以抛掷之姿站立。金刚鹏鸟的翅膀等，具有光辉的装饰，以及圆满的尸林装束，以九种舞姿的嬉戏而庄严。卓迪夏瓦日，右侧拥抱父亲，左侧持颅血，圆满了忿怒母的装束。由八位清净识的郭里围绕。嗡 阿 卓德 嘎雅 曼达嘎 哈纳 玛塔 班扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओṃ आ क्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ ā krote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，克若特，卡亚，曼塔卡，哈纳，玛塔，班扎，吽，啪)。南方，在埃的宫殿中，有十万龙族、凶猛者、地神。方位守护神坐在水牛、日月之座上。中央是威慑一切的自然成就之身，深蓝色，具有剧毒哈拉之色。三头六臂四足站立。右侧如睡莲般，吞噬生肉，以凶猛的目光注视。左侧是罗睺，供养凶猛者之座。中央深蓝色，吞噬敌人、邪魔、地神。右持金刚杵、法轮、宝剑，左持杵、木槌、期克印。身披象皮、湿皮，具有尸林装束，以蛇和珍宝的饰物庄严。头上是五部忿怒尊之身，颈上挂着傲慢者的心和龙的头，圆满了忿怒尊的项链等装束。同样，还有法界忿怒之母，深蓝色，手持剜心刀拥抱。主尊的心间是阎摩之身，嗔恨金刚，深蓝凶猛，手持法轮和饰物。阎摩的心间是傲慢者，昂扬的金刚，绿黑色凶猛，手持金刚心鬘。傲慢者的心间是房屋之上，嫉妒金刚，恐怖之身，龟甲交叠向下看。头顶是莲花，贪欲金刚，威慑之身，具有引诱生肉的力量。肩上是两只青黑色的鹏鸟母，乳房上有狮子，臂膀上有老虎，肩胛骨上有黑蛇和豺狼，众多小忿怒尊遍布全身。有四位业力死神和船难之主，十二位大刽子手，以及日月死神，魔和门巴，金刚眷属。嗡 呼噜呼噜 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओṃ हुलु हुलु हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，呼噜，呼噜，吽，啪)。埃 阿 惹 勒 吽 舍 (藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཛཿ，梵文天城体：ए अर लि हुṃ ह्ऱीः जः，梵文罗马拟音：e ara li hūṃ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：埃，阿，惹，勒，吽，舍)。西方，在龙魔交叠之上，大光荣马头金刚嬉戏，身色如末劫之火般燃烧，五头十六臂，鹏鸟翅膀展开，八足站立。翅膀末端以鹏鸟、日月为标志，圆满了尸林光辉的装束。头面向东西南北，乾闼婆、阎罗、龙王
English
The three on the right, a sky-iron vajra khatvanga, and a secret small bell produced from the hips of Rudra. The three on the left, a red conch shell, an intestine rope, and a garuda-patterned offering. Eight feet, right bent and left extended, standing in a throwing posture. Vajra garuda wings and other glorious ornaments, complete with charnel ground attire, dignified with the play of nine dances. Krotiśvarī, on the right, embraces the father, on the left, holds a skull cup of blood, completing all the attire of a wrathful mother. Surrounded by eight pure consciousness Gauris. oṃ ā krote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओṃ आ क्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ ā krote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ah, Krote, Kaya, Mantaka, Hana, Matha, Bhanja, Hum, Phat). In the southern direction, in the palace of E, there are a hundred thousand nagas, fierce ones, and earth lords. The directional guardians sit on buffalo and sun-moon seats. In the center is the spontaneously accomplished body that subdues all, dark blue, with the color of the great poison hala. Three heads, six arms, and four feet standing. The right one is like a lotus, devouring raw flesh and gazing fiercely. The left one is Rahu, offering a seat to the fierce ones. The central one is dark blue, devouring enemies, obstacles, and earth lords. The right hands hold a vajra, a wheel, and a sword, while the left hands hold a club, a mallet, and a threatening mudra. Adorned with elephant skin, wet skin, and charnel ground attire, decorated with snakes and precious citta. On the head are the forms of the five wrathful families, with the hearts of arrogant ones and the heads of nagas on the neck, completing the ornaments of wrathful ones. Similarly, there is the wrathful mother of the sphere of reality, dark blue, holding a heart-extracting knife and embracing. In the heart of the main deity is the form of Yama, the wrathful vajra, dark blue and terrifying, holding a wheel and citta in the hands. In the heart of Yama is the arrogant one, the towering vajra, green-black and fierce, holding a vajra heart garland. In the heart of the arrogant one, above the house, is the jealous vajra, a terrifying form, with a turtle shell crossed and looking downwards. On the crown of the head is a lotus, the desire vajra, a subduing form, possessing the power to entice raw flesh. On the shoulders are two blue-black garuda mothers, with lions on the breasts and tigers on the arms, black snakes and jackals on the shoulder blades, and many small wrathful ones filling the body. There are four karma Yamas and the lord of shipwrecks, twelve great executioners, and the sun and moon Yamas, demons and Monpas, and the vajra retinue. oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओṃ हुलु हुलु हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hulu, Hulu, Hum, Phat). e ara li hūṃ hrīḥ jaḥ (藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཛཿ，梵文天城体：ए अर लि हुṃ ह्ऱीः जः，梵文罗马拟音：e ara li hūṃ hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：E, Ara, Li, Hum, Hrih, Jah). In the west, above the crossed nagas and rakshasas, the great glorious Hayagriva plays, the body color burning like the fire of the end of time, five heads and sixteen arms, garuda wings spread, eight feet standing. The tips of the wings are marked with garudas, sun, and moon, complete with the glorious attire of the charnel ground. Heads facing east, south, west, and north, gandharvas, yamas, and naga kings.