Tibetan
ལྟར་དག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་སྐུཿ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱངཿ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དག་པ་ལསཿ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལཿ ཧཱུཾ་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིངཿ བྱམས་པའི་ཞགས་པས་སྤྱན་ཡང་འདྲེནཿ ལྕགས་སྒྲོག་བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉས་བཏབཿ བདེ་གཤེགས་དྲིལ་བུས་དགྱེས་པ་བསྐྱེདཿ རང་སྣང་དབྱེར་མེད་དཀྱིལ་ འཁོར་ལཿ ཐུགས་རྗེའི་མགོན་གྱུར་མ་ལུས་རྣམསཿ མི་ཕྱེད་དབྱིངས་ལ་འགོད་མཛད་པཿབདག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཐིམ་པར་བཞུགསཿ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱནཿ ཞེས་པད་རྒྱ་གཡོན་བསྐོར་དང་བཅས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་གསུམ་དངཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿརུ་ལུ་རུ་ལུ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱ་ཧི་ཏྲྀ་ཤ་ཧོཿས་མ་ཡ་ཧོཿས་མ་ཡ་སྟྭཾཿཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾཿཛཿཕྱག་འཚལ་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་ལཿ མི་སྡུག་སྲིན་པོའི་ཤླཽ་ཀ་ཡི་རྗེསཿ བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིངཿ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེར་དགྲ་ཟུན་མི་མངའ་ཡངཿ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའིཿའཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལསཿ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྐུར་སྤྲུལ་བཿ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་ལ་བསྟོདཿ ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཉེར་གནས་ཤིངཿ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་མའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བཿ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེདཿ འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེཿ མ་སྲིང་བྱམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྲོགས་ མཛད་པཿགཽ་རཱི་ལ་སོགས་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ དེ་ནས་འཛབ་ཀྱི་དགོངས་པ་ནིཿ ཧཱུཾཿདཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀཿདུང་ཁང་དཀར་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁངཿ མགྲིན་པ་པདྨའི་གསང་ཆེན་དངཿ ཐུགས་ཀ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ རང་སེམས་བྱང་ཆུབ་འབྲུ་བརྒྱད་ཉིདཿ རུ་ལུ་གསེར་ཕྲེང་རིན་པོ་ཆེཿགསེར་གྱི་བ་དག་འཛིངས་པ་དངཿ མགལ་མེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ་དངཿ ལྕགས་ཀྱི་ཚྭ་ཚྭ་གཏམས་པ་ལྟརཿ ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་ཐུགས་དམ་བསྐུལཿ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་བསྙེན་པ་ཕུལཿ སླར་འདུས་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེར་ཐིམཿ གཽ་རཱི་ལ་སོགས་བརྒྱད་རྣམས་ལཿ དཔལ་བེ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་སྟེངཿ རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་འཕྲོ་ཞིང་འདུཿ དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གཏེར་དུ་བསམསཿ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾཿའདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་སྟེཿདག་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་ལཿ སྦྱོར་བས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུརཿ ཁྲག་འཐུང་གལ་པོའི་བཅུད་དུམ་ཡིནཿ རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་གཞུང་ལྟར་བྱཿས་མ་ཡཿརྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར།
Chinese
如是清净且遍布之身，虽不观想迎请降临，然大悲自性法身清净中，以智慧幻化游舞而降临。 吽，以大悲之铁钩策励相续，以慈爱之羂索亦迎请，以铁索禁锢，以教令使者镇伏，以善逝之铃声生喜悦。于自显无别之坛城中，所有大悲之怙主，不住于二元对立之法界中，令我欢喜而融入安住。 嗡 诶 嘿 亚 嘿 巴 嘎 瓦纳。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是莲花手印左旋，伴随三次钹声，以及 扎 吽 旺 霍 噜噜 噜噜 扎 吽 旺 霍 诶 嘿 亚 嘿 德里 舍 霍 萨玛雅 霍 萨玛雅 斯德旺 诶 阿 惹 哩 霍 赫日 赫日 赫日 扎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顶礼等如仪轨。于不悦恶魔之偈颂后，通达无我离边之胜义谛，虽于慈悲无有怨敌亲疏，然为调伏暴恶故，不逾越时节之怖畏金刚黑汝嘎，我顶礼赞叹。不住不观法身清净中，化现调伏魔众之忿怒尊身，具大悲光芒，以方便调伏暴恶，与诸佛等同之瑜伽我赞叹。忿怒母自在尊安住于身侧，于方便与智慧结合之坛城中，空行母无与伦比，火焰之云弥漫，调伏暴恶之佛母我顶礼赞叹。具虚空身，任何处皆无阻碍，能随意转变之大幻化母，如母如姊以慈爱之方式为友，高丽等八尊我顶礼赞叹。之后念诵之意为：吽，大吉祥金刚黑汝嘎，于白海螺之宫殿中，于颈部莲花之大密处，以及心间秘密之坛城中，自心菩提八字（种子字）。噜噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如金链珍宝，如黄金之花蕊交织，如火焰于头顶旋转，如铁之火花充满，向外放射，策励誓言，供养智慧本尊，复又汇集融入心间之吉祥。高丽等八尊处，于吉祥珍宝八瓣之上，噜噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八字放射汇集，观想为殊胜成就之宝藏。嗡 噜噜 噜噜 吽 彪 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此乃心之修法，一切清净皆为法身。
English
The body that is pure and pervasive, although not specifically visualized for invitation and descent, descends from the pure Dharmakaya, the essence of compassion, while playing in the illusion of wisdom. Hūṃ, with the iron hook of compassion, stimulate the lineage, and with the lasso of love, also invite. The iron fetters are set by the messenger of command, and the bell of the Sugata generates joy. In the mandala of inseparable self-appearance, all the protectors of compassion, establish in the indivisible space, may you be pleased with me and dwell absorbed. Oṃ ehyahi bhagavan. (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Thus, with the lotus mudra turning to the left, accompanied by three cymbal sounds, and Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Rulu Rulu Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Ehyahi Triśa Hoḥ Samaya Hoḥ Samaya Svaṃ E Ara Li Hoḥ Hriṃ Hriṃ Hriṃ Jaḥ. (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Prostrations and so on, according to the text. After the verses of the unpleasant demon, comprehending the ultimate truth of selflessness and freedom from bias, although there are no enemies or friends in love and compassion, for the sake of subduing the wicked, not transgressing the time, to the terrifying Heruka, I prostrate and praise. From the pure Dharmakaya, which neither abides nor is conceived, transforming into the supreme wrathful body that subdues demons, possessing the splendor of compassion, subduing the wicked with skillful means, I praise the yoga that is equal to all Buddhas. The wrathful goddess, the powerful one, dwells near the body, in this mandala where skillful means and wisdom are united, the Dakini is incomparable, clouds of flames radiate, to the mother who subdues the wicked, I prostrate and praise. Possessing a body of space, unobstructed anywhere, the great magical woman who can transform at will, acting as a friend in the manner of a loving mother and sister, to Gauri and the eight others, I prostrate and praise. Then, the intention of the mantra is: Hūṃ, great glorious Vajra Heruka, in the palace of the white conch shell, in the great secret place of the lotus at the neck, and in the secret mandala at the heart, the eight syllables (seed syllables) of one's own mind's bodhicitta. Rulu (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) like a golden chain of jewels, like interwoven golden stamens, like flames rotating on the head, like iron sparks filling, radiating outwards, stimulating the samaya, offering to the wisdom deity, and again gathering and dissolving into the glory of the heart. To Gauri and the eight others, on the eight petals of the glorious jewel, Rulu (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) the eight syllables radiate and gather, visualizing as a treasure of supreme accomplishment. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ. (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) This is the practice of the heart, all purity is the Dharmakaya.
Chinese
吽 ཨཱཿ，通过结合迅速获得殊胜成就。饮血尊重要的精华部分是。后续的程序按照仪轨进行。萨玛雅。印印印。
English
Hum Ah, through union, supreme siddhi is swiftly attained. The vital essence of the important Heruka is. Subsequent procedures are to be performed according to the text. Samaya. Seal, seal, seal.