Tibetan
དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ། དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ། ༂ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ་ཞུགསཿ བརྗོད་པའི་སྒྲ་རྣམས་པདྨ་གསུངཿ བརྗོད་མེད་དོན་ལ་རབ་སྦྱོར་བཿ རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྒོས་སྒྲུབ་ནིཿ དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཅས་པའམཿ ཙན་དན་ཕུར་པ་རྟ་ཞལ་གྱིསཿ མཚན་པར་ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ངོསཿ པདྨ་ཅན་གྱི་རྡུལ་དང་པོསཿ ༈༼རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལསཿ རྡོ་རྗེ་དབྱིངསཿ གཽ་རཱི་མ་བརྒྱདཿ གོ་ལ་མ་དྲུགཿ ལོང་བ་སོ་གཉིསཿ ཁམ་རྒྱ་དྲུགཿ ཡུམ་བཞིཿཁྱི་བརྒྱདཿ སྤྱང་བརྒྱདཿ སོ་སོས་བསྐོར་བའི་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱང་བཤད་མོདཿ འདི་ནི་རང་གཞུང་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དགོངས་པའོཿ༽གནས་ལྔར་ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་ལཿ རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཐད་ཀར་བཅིངསཿ བྷནྡྷ་རྟ་ཞལ་བྲིས་པའི་ནངཿ རྒྱབ་་་་་་བརྟེན་པའི་ཚུལ་བཅུག་དར་དམར་དྲིལཿ ལྡིང་གུར་ཕུབ་ལ་མཆོད་པས་བསྐོརཿ དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གཞུང་གིཿསྐྱེད་རིམ་བསྒྱུར་ཚུལ་འདི་ལྟའོཿའོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེཿརྩིབས་འཁོར་བཅུ་དྲུག་པད་འདབ་སོ་གཉིས་པའིཿལྟེ་བར་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་དབུསཿ བཾ་ལས་པདྨ་མཾ་ལས་ཉི་མའི་གདནཿ རུ་དང་ན་ལས་ཀླུ་སྲིན་བསྣོལ་བའི་སྟེངཿ ཧཱུཾཿརང་བྱུང་སྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀཿཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་གདན་ལ་བབསཿ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲསཿ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་གཞན་དོན་བྱསཿ ཡོངས་གྱུར་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ནིཿ སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབརཿ དབུ་ལྔ་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ལཿ ཁྱུང་གཤོགས་གདེངས་ ཤིང་ཞབས་བརྒྱད་བགྲདཿ གཤོག་རྩེ་བྱ་ཁྱུང་ཉི་ཟླས་མཚནཿ དུར་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་རྫོགསཿ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གཟིགས་པའི་དབུཿདྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དབང་དངཿ གནོད་སྦྱིན་གདོན་ལ་མྱ་ངན་བསྐྱེདཿ གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་ལྷག་མ་དམརཿ སྟེང་ཞལ་རྔམས་པས་བདུད་བཞི་འདུལཿ ལྔ་ཀའང་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཚེརཿ རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་ལ་གདན་གསུམ་རྫོགསཿ གཡས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་ནསཿ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ་བུ་དངཿ ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་འཁོར་ལོའི་མཚནཿ རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བའོཿགཡོན་བརྒྱད་ཐོད་ཁྲག་པདྨ་སྙིངཿ དབྱུག་པ་བརྒྱ་གྲམ་བེ་ཅོན་མེཿཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེདཿ ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་བརྫིསཿ ཡུམ་ཆེན་པདྨ་གཟི་ལྡན་སྔོཿགཡས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འཛིན་འཁྱུདཿ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ།", "chinese_translation": "吉祥大集经海中，马头明王三界嬉戏。", "english_translation": "From the Great Glorious Ocean of Assembled Teachings: The Play of Hayagriva in the Three Realms." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ།", "chinese_translation": "吉祥大集经海中，马头明王三界嬉戏。", "english_translation": "From the Great Glorious Ocean of Assembled Teachings: The Play of Hayagriva in the Three Realms." }, { "original_tibetan": "༂ དཔལ་ཆེན་བཀའ་འདུས་རྒྱ་མཚོ་ལསཿ རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་རོལ་པ་ཞུགསཿ", "chinese_translation": "吉祥大集经海中，马头明王三界嬉戏开始。", "english_translation": "From the Great Glorious Ocean of Assembled Teachings: The Play of Hayagriva in the Three Realms commences." }, { "original_tibetan": "བརྗོད་པའི་སྒྲ་རྣམས་པདྨ་གསུངཿ བརྗོད་མེད་དོན་ལ་རབ་སྦྱོར་བཿ རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྒོས་སྒྲུབ་ནིཿ དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཅས་པའམཿ ཙན་དན་ཕུར་པ་རྟ་ཞལ་གྱིསཿ མཚན་པར་ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ངོསཿ པདྨ་ཅན་གྱི་རྡུལ་དང་པོསཿ ༈༼རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ལསཿ རྡོ་རྗེ་དབྱིངསཿ གཽ་རཱི་མ་བརྒྱདཿ གོ་ལ་མ་དྲུགཿ ལོང་བ་སོ་གཉིསཿ ཁམ་རྒྱ་དྲུགཿ ཡུམ་བཞིཿཁྱི་བརྒྱདཿ སྤྱང་བརྒྱདཿ སོ་སོས་བསྐོར་བའི་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱང་བཤད་མོདཿ འདི་ནི་རང་གཞུང་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དགོངས་པའོཿ༽གནས་ལྔར་ཡི་གེ་འབྲུ་ལྔ་ལཿ རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཐད་ཀར་བཅིངསཿ བྷནྡྷ་རྟ་ཞལ་བྲིས་པའི་ནངཿ རྒྱབ་་་་་་བརྟེན་པའི་ཚུལ་བཅུག་དར་དམར་དྲིལཿ ལྡིང་གུར་ཕུབ་ལ་མཆོད་པས་བསྐོརཿ དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་སྒྲུབ་གཞུང་གིཿསྐྱེད་རིམ་བསྒྱུར་ཚུལ་འདི་ལྟའོཿའོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེཿརྩིབས་འཁོར་བཅུ་དྲུག་པད་འདབ་སོ་གཉིས་པའིཿལྟེ་བར་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྒོ་གཅིག་དབུསཿ བཾ་ལས་པདྨ་མཾ་ལས་ཉི་མའི་གདནཿ རུ་དང་ན་ལས་ཀླུ་སྲིན་བསྣོལ་བའི་སྟེངཿ ཧཱུཾཿརང་བྱུང་སྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་ཀཿཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་གདན་ལ་བབསཿ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲསཿ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་གཞན་དོན་བྱསཿ ཡོངས་གྱུར་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ནིཿ སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབརཿ དབུ་ལྔ་ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་ལཿ ཁྱུང་གཤོགས་གདེངས་\nཤིང་ཞབས་བརྒྱད་བགྲདཿ གཤོག་རྩེ་བྱ་ཁྱུང་ཉི་ཟླས་མཚནཿ དུར་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་ཆས་རྣམས་རྫོགསཿ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་གཟིགས་པའི་དབུཿདྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དབང་དངཿ གནོད་སྦྱིན་གདོན་ལ་མྱ་ངན་བསྐྱེདཿ གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་ལྷག་མ་དམརཿ སྟེང་ཞལ་རྔམས་པས་བདུད་བཞི་འདུལཿ ལྔ་ཀའང་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཚེརཿ རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་ལ་གདན་གསུམ་རྫོགསཿ གཡས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་ནསཿ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ་བུ་དངཿ ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་འཁོར་ལོའི་མཚནཿ རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བའོཿགཡོན་བརྒྱད་ཐོད་ཁྲག་པདྨ་སྙིངཿ དབྱུག་པ་བརྒྱ་གྲམ་བེ་ཅོན་མེཿཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཁྱུང་ཁྲ་འགྱེདཿ ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་བརྫིསཿ ཡུམ་ཆེན་པདྨ་གཟི་ལྡན་སྔོཿགཡས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་འཛིན་འཁྱུདཿ", "chinese_translation": "所言之声乃莲花语，与不可言说之义相结合，马王嬉戏之特别修法是，或如坛城经文所安立，或以旃檀橛，以马头为标志，以丝绸彩缎为表面，以莲花之粉为首。\n（马王嬉戏续部中说：金刚界，八 गौरी 玛，六 गोला玛，三十二 隆巴，六 康嘉，四 雍玛，八 犬，八 豺，各自围绕之特别修法虽有宣说，然此乃自宗根本坛城一切汇集之意。）\n于五处以五字，以根本咒围绕而直接束缚，于班杂（བྷནྡྷ，梵文：Bandha，梵文罗马拟音：Bandha，束缚）中，置入马头画像，以背……依靠之方式放入，缠绕红绸，搭起凉棚，以供养围绕，吉祥大集之修法仪轨，生起次第转变之方式如是。于密严刹土大乐之宫殿中，十六辐轮，三十二莲瓣之中央，红色月座，一门之中央，从വം（藏文，vam，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，水）生莲花，从മം（藏文，mam，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，地）生太阳之座，于རུ་（藏文，ru，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，光）和ན་（藏文，na，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，无）生龙魔交错之上，吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，降伏）自生幻化之黑汝嘎，从智慧界降临于座上，以双运大乐之声，供养圣众，成办他利。圆满转变果位之黑汝嘎，吉祥马王嬉戏者，身色如劫末之火般燃烧，五面十六臂， 펼쳐진 琼鸟之翼展开，八足 펼쳐진，翅膀末端以鹏鸟日月为标志，圆满尸陀林吉祥之装束，面向东西南北之头，令乾闼婆、阎罗、龙王，以及夜叉、鬼怪心生悲伤，右蓝左黄，剩余为红，上方之面以愤怒调伏四魔，五者皆为马头，闪耀绿光，于五部之王，圆满三座，右八手之第一起，金刚杵、卡杖嘎、铃，铁钩、蛇索、轮之相，宝剑、金刚、念珠也。左八手颅碗血、莲花心，杖、百合、杵、火，三叉戟与鹏鸟 펼쳐진，八足践踏八龙和家神，大母莲花光辉灿烂呈蓝色，右手拥抱如意宝。", "english_translation": "The sounds uttered are the speech of the lotus, perfectly uniting with the meaning beyond words. The special practice of the Play of Supreme Horse is either arranged according to the scriptures of the mandala, or with a sandalwood stake marked with a horse's head, on a surface of silk brocade, with the first dust of lotus.\n(In the tantra of the Play of Supreme Horse, it is said: Vajradhatu, the eight Gauris, the six Golas, the thirty-two Longvas, the six Khamgyas, the four Yums, the eight dogs, the eight jackals, although the individual practices of each surrounding are explained, this is the intention of the root mandala of our own tradition, the gathering of all.)\nAt the five places, with the five seed syllables, surrounded by the root mantra, bind directly. Inside the painted image of the horse-faced Bhanda (བྷནྡྷ，梵文：Bandha，IAST: Bandha, meaning: bond), place it in a manner of supporting the back, wrap it in red silk, erect a canopy, and surround it with offerings. The method of transforming the generation stage of the practice manual of the Great Glorious Assembly is as follows. In the great palace of bliss in Akanishta, in the center of the sixteen-spoked wheel, the thirty-two lotus petals, in the center of the red moon seat, with one door, from vam (வம்，梵文：vaṃ，IAST: vaṃ, meaning: water) arises a lotus, from mam (மம்，梵文：maṃ，IAST: maṃ, meaning: earth) arises a sun seat, above the intertwined nagas and rakshasas from ru (རུ་，梵文：ru，IAST: ru, meaning: light) and na (ན་，梵文：na，IAST: na, meaning: no), Hum (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，IAST: hūṃ, meaning: subjugation) the self-arisen illusory Heruka descends from the realm of wisdom onto the seat, with the sound of great bliss of union, offering to the noble ones and accomplishing the benefit of others. The Heruka of the fully transformed fruit, the Great Glorious Play of Supreme Horse, the body color blazes like the fire at the end of time, with five faces and sixteen arms, 펼쳐진 Garuda wings spread, eight legs 펼쳐진, the tips of the wings marked with Garuda sun and moon, complete with the glorious attire of the charnel ground, the heads facing east, south, west, and north, causing sorrow to the Gandharvas, Yamaraja, Naga kings, as well as Yakshas and demons, right blue, left yellow, the remaining red, the upper face subduing the four maras with wrath, all five are horse heads, shining green, to the kings of the five families, complete with three seats, from the first of the eight right hands, vajra, khatvanga, bell, iron hook, snake lasso, the sign of the wheel, sword, vajra, rosary also. The eight left hands skull cup of blood, lotus heart, staff, lily, vajra club, fire, trident and 펼쳐진 Garuda, the eight feet trample the eight nagas and family gods, the great mother lotus, radiant and blue, the right hand embraces the wish-fulfilling jewel." } ] ============================================================