Tibetan
ན་པར་འདུག་ཟེར་བའི་མོད་ལ་ཡལ་སོང༌། དེ་ནས་ཞག་ཤས་འདས་པའི་མེ་མོ་གླང་གི་ལོ་ཟླ་བ་བཅུ་བའི་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་མོས་གུས་མཆི་མ་འཁྲུགས་པ་ཙམ་དུ་འབར། སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་ར་རི་དྲན་པ་འདྲས་རྐྱེན་བྱས། སྣང་བ་སྐྱོ་ཆད་དེ་བ་ཞིག་ལ་རང་རེ་གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་ཡུལ་མི་རྣམས་གདོལ་པར་སྤྱོད་པ། བསྟན་པ་གཟུགས་བརྙན་དང་ཆགས་སྡང་གིས་འཚོ་བའི་ཡུལ་དུ་དྭ་ཕྲུགས་མཐར་ལུས་པ་བཞིན་དུ་འཁྱར། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་དེ་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོར་གཤེགས། ད་དུས་ ནམ་གྱི་ཚེ་མཇལ་བའི་སྐལ་བ་ཐོབ་བམ་སྙམ་ནས་སེམས་སྡུག་ཚད་མེད་པ་ཞིག་ལངས། མཆི་མ་རྒྱུད་ཆད་མེད་པར་ཤོར་བའི་ངང་དུ་མནལ་བ་ན། རྟོགས་བརྗོད་ཆུ་ཟླའི་གར་མཁན་དུ་གསལ་བ་ལྟར་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ཁྱབ་གདལ་དུ་འབྱམ་ཀླས་པའི་མུར་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་ལ་ཞོན་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཕ་མཐའ་མི་འཚལ་བར་ཁྱེར་བ་ལས། ཅི་ཞིག་ན་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་བཀོད་དེ་བར་ཡུལ་གྱི་མཆོག་རྟེན་བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་ཡིན་སྙམ་པ་ཞིག་གི་བསྐོར་ལམ་དུ་སླེབས། དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྱམས་དེར་འགྲོ་བའི་མོད་ལ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ། ལྗོན་ཤིང་ལས་གྲུབ་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ལེབ་ཆགས་གའུའི་རྣམ་པའི་མཚམས་ལ་རྩིས་བགགས་པ་ཞིག་ངེད་ལ་གཏད་ནས། དག་པའི་འཁོར་གྱི་སྣང་བ་ལ། །ཁྱོད་ནི་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། །མ་དག་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོ་རུ། །ཁྱོད་ནི་སེང་གེ་རས་པ་ཡིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར། །རིག་འཛིན་པདྨའི་ཀློང་ཆེན་བརྡ། །མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་ཆེན་མོ་ཡིན། །དྷ་ཐིམ། དེས་གསུངས་པའི་མོད་ལ་དངོས་མེད་དུ་ཡལ་སོང་བས་སྣང་བ་ཟི་བུན་བུན་པ་ཞིག་བྱུང༌། དེར་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་བརྟས་ཏེ་སྒྲོམ་བུ་དེ་ཞལ་ཕྱེ་བར་ནང་ནས། ཤོག་སེར་ཧྲིལ་མོ་ལྔ་ དང༌། ཤེལ་དཀར་སྲན་འཕོས་ཙམ་པ་བདུན་བཅས་ཁྲོལ་གྱིས་དོན་བྱུང༌། དེ་ཉིད་དུ་རིངས་སྟབས་ཀྱིས་ཤོག་དྲིལ་ཆེ་བ་དེ་ཞལ་ཕྱེ་བས། ག་བུར་ལ་སོགས་པ་སྨན་བཟང་པོའི་དྲི་ངད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འཐུལ་བ་དང༌། མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྲིད་ཆི་ལེ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་གློ་བུར་གྱི་རྟོག་པ་སྐད་ཅིག་མར། འདིའི་གཏེར་བདག་དེ་གཟའ་ཡིན་པར་འདུག །བཀའ་ཤིན་ཏུ་གཉན་སྙམ་ནས་ཡིད་འཕྲིགས་སེ་བྱུང༌། དེ་རིམ་པས་ཁ་ཕྱེས་བས། ཕྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་སུ་ཡོད་པ་ལ་ནང་བློས་དཔྱད་དུ་མི་བཟོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་ཡིག་གིས་ཐེ་རྩེར་ནེ་རྩེར་ཁེངས་པ་ཞིག་འདུག །དེ་ཀློག་པར་མ་ནུས་པས་སྒྲིལ་བར་བརྩམས་པ་ན། མིག་འཕྲུལ་ལྟར་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་རི་མོའང་ཡལ། ནང་གི་བརྡ་རིས་རྣམས་བོད་ཡིག་ཉག་གཅིག་ཏུ་སོང་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་སྐོར་དུ་འདུག །བྱིངས་ཀློག་འཕྲོ་བཞག །འདིའི་བཀའ་བབས་སུ་ཡིན། གཏད་རྒྱ་གང་ལ་མཛད། རང་གི་སྐྱེ་མཐའི་ལུང་བསྟན་གང་འདྲ་ཞིག་བསམས་ནས་གཤམ་དུ་བརྟགས་པས། ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བར་གདམསཿ ཞེས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཐོང༌། འཕྲོ་རྣམས་ཀྱང་བཀླགས་པས། ཚིག་དོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་ བ་བཞིན་བློ་ངོར་སྟབས་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ་ལ། མཐར་ཆགས་སུ་ཀློག་མི་ཤེས་པ་ལྟ་བུའི་བརྗོད་དཀའ་བ་ཞིག་བྱུང༌། དེར་དགའ་སྤྲོ་ཚད་མེད་པ་དང་བཅས། ཤེལ་འགའ་ཞིག་ཁ་ནང་དུ་བཅུག །ཤོག་སེར་རྣམས་ཁྱེར་ནས་གནས་སུ་ལྡོག་པར་སྙམ་པ་ན། བན་དྷེ་བརྫུ་བག་ཅན་ཞིག་གློ་བུར་དུ་ཟླ་བོར་བྱུང་ནས་དེ་ན་རེ། ད་ཁྱེད་ལ་འདི་འདྲ་ཡོང་བསམ་པ་སྔ་མོ་རང་ནས་ཡོད་ཟེར་ཞིང་དག་སྣང་དཔེ་མེད་བྱེད་ཀྱིན་འདུག་པ་བཀའ་སྲུང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོར་ངེས་པ་རྙེད། དེ་ཁའི་མོད་ལ་བསྐོར་ལམ་བྱང་གི་ཁྱམས་སུ་སླེབས། སླར་ཡང་ཤོག་དྲིལ་གཅིག་ཁ་ཕྱེ་བས། གནད་བྱང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་དང་ཐུག །ཡིད་ལ་ལྷག་པར་གསལ་བས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཉམས་བཟོད་མེད་དུ་འབར། བསམ་པར་འདི་ནི་མཐོང་གྲོལ་ཁོ་ནར་འདུག །ངེད་རང་གི་མ་དེ་ལ་སྟོན་དགོས་སྙམ་ཙ་ན། ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་མར་ཨ་མ་ཡིན་སྙམ་པའི་བུད་མེད་རྒྱན་ཆ་ཅན་སླད་དུ་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་བརྡ་འགྲོལ་བྱེད་མཁན་དེ་བཙན་ཐབས་སུ་བྱུང༌། མཐོང་གྲོལ་ལ་གཟིགས་ཤིག་བྱས་ནས་བསྟན་པས། དེ་ན་རེ། གསང་དགོས་རྒྱུ་དེ་སྟོན་པར་དགའ་དྲག་པའི་སྐྱོན་རང་འདུག །མཐོང་གྲོལ་མི་དགོས་མྱོང་གྲོལ་ཀྱང་ཡིན་པས་ཁྱོད་རང་ཟོ་ཞིག་ཟེར། ཤེལ་དང་ཤོག་སེར། ཐམས་ཅད་བཟར་བཅུག་བྱུང་བ་ཁྱུར་མིད་བྱས་པས། ཚིག་དོན་ཐམས་ཅད་བློ་ལ་པར་གྱིས་འདེབས་པའི་ངོ་མཚར་ཚད་ལས་འདས་པ་འདུག །དེ་ཁའི་མོད་ལ་ཉམས་སྣང་དེ་སད་ནས། དྲན་རིག་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་འབྱམས་ཀླས་ཤིང༌། དུས་དེའི་ཚེ་གཉིད་འོད་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོར་འབྱམས་ཀླས་པ་སོགས་དག་པའི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེར་མཐོང་ཚུལ་དང༌། སྐྱེ་བརྒྱུད་ཀྱི་ལུང་བྱང་ཇི་ལྟར་གསལ་བ་སོགས་ཆུ་ཟླའི་གར་མཁན་ན་གསལ། ལོ་རྒྱུས་འདི་རྗེ་བླ་མར་སྙན་དུ་སྒྲོན་པས་རང་རིགས་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་བབས་དངོས་གཏེར་ཟམ་མ་ཆད་པའམ། ཡང་
Chinese
話音剛落就消失了。在那之後過了幾天，在火牛年（不確定）十月 কৃষ্ণপক্ষের 十日晚上，對大 गुरु 的虔誠就像眼淚一樣爆發出來。前世的習氣，就像對羅里的記憶一樣，造成了因緣。在一個令人沮喪的景象中，我們紅臉的藏人像賤民一樣行事。在一個以形象和仇恨為生的國度裡，像孤兒一樣徘徊。超越所有佛陀的慈悲怙主前往銅色吉祥山。現在什麼時候才能有幸見到呢？想到這裡，我感到無比的悲傷。在眼淚不停流淌的狀態下入睡時，就像在覺悟的故事中，水月舞者顯現一樣，光明的光芒廣闊無垠，騎著一隻可愛的白獅子，被帶到無法找到邊際的虛空中。不知怎麼的，當地的景象被佈置出來，到達了一個像是當地至高無上的聖地卡雀的環形道路上。當我走到那裡東邊的走廊時，親眼見到了法身智慧的空行母。她遞給我一個由樹木製成的扁平嘎屋形狀的算盤，並說：在清淨的輪迴景象中，你是赤松德贊。在不清淨的被調伏者的景象中，你是森給饒巴。是普賢王如來意之寶藏，是持明蓮花生大士廣大虛空的標誌，是空行母的偉大秘密寶庫。達提姆。她說完就消失了，景象變得模糊不清。在那裡，我產生了極大的喜悅，打開了那個盒子，從裡面掉出了五張完整的黃紙和七顆像芥菜籽一樣的白水晶。就在那時，我趕緊打開了那張大紙卷。樟腦等良藥的香味無法估量地散發出來，頭和身體都感到麻木，突然間想到：這個寶藏的主人似乎是星曜。我心想，這命令非常重要，感到非常害怕。然後我慢慢地打開它，外面是佛塔的形狀，裡面是無法用思想衡量的空行母秘密符號文字。
English
The words had barely been spoken when she vanished. After a few days, on the evening of the tenth day of the dark fortnight of the tenth month of the Fire Female Ox year (uncertain), devotion to the great Guru blazed like tears erupting. Past habitual tendencies, like memories of Ra Riri, caused the circumstances. In a depressing vision, we, the red-faced Tibetans, act like outcasts. In a land where the teachings are sustained by images and hatred, I wandered like an orphan left behind. The compassionate protector, superior to all Buddhas, departed to the Copper-Colored Glorious Mountain. Now, when will I have the fortune to meet him? Thinking this, I felt immeasurable sadness. As I fell asleep with tears flowing incessantly, like the water-moon dancer appearing in a story of realization, the light of luminosity spread vast and wide, and riding on a delightful white lion, I was carried into the boundless expanse of the sky. Somehow, the local scenery was arranged, and I arrived at a circular path that seemed to be the supreme local sacred site, Jharung Khashor. As I went to the eastern corridor there, I directly saw the face of the Dharmakaya Wisdom Dakini. She handed me an abacus in the shape of a flat gau made of wood, and said: In the vision of the pure mandala, you are Trisong Detsen. In the impure vision of those to be tamed, you are Senge Repa. It is the treasure of the mind of Kuntuzangpo, the sign of the vast expanse of the Vidyadhara Padmasambhava, the great secret treasury of the Dakinis. Dha Thim. As soon as she said this, she vanished into nothingness, and the vision became hazy. There, great joy arose, and when I opened the box, five whole yellow papers and seven white crystals the size of mustard seeds fell out. Immediately, I hastily opened the large scroll. The fragrance of good medicines such as camphor spread immeasurably, and my head and body felt numb. Suddenly, in a moment of thought, I thought: The owner of this treasure seems to be a planet. I thought, this command is very important, and I felt very frightened. Then I slowly opened it, the outside was in the shape of a stupa, and the inside was filled with secret symbolic Dakini script that could not be fathomed by thought.
Chinese
山顶上堆满了东西。因为无法阅读，所以开始卷起来，像变魔术一样，刹那间佛塔的图案也消失了。里面的符号都变成了藏文，是关于大悲观音的修法。其余部分暂时不读。这是谁的旨意降临？交付给了谁？自己来世的授记是什么样的，想着向下查看，非常清楚地看到“法王父子被选为佛法的有缘者”。也读了其余部分，词句意义全部圆满，像镜子里显现影像一样，一下子在脑海里清晰地显现，但却发生了像无法彻底读懂一样的难以言说的事情。在那里带着无限的喜悦，把一些水晶放进嘴里。心想拿着黄纸返回住处时，一个虚伪的僧人突然出现，说：“早就料到你会有这样的事发生”，做着无与伦比的清净观，确信是护法正神。就在那时到达了绕行道北边的走廊。再次打开一个纸卷，遇到了心要函。心中更加清晰，无法忍受大乐的感受燃烧。心想这只是见解脱。正想着要给自己的母亲看时，从天空出现了一个像是母亲的、佩戴着装饰品的女人，强行地，她是之前在桑耶青普（བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ，位于西藏山南地区桑耶寺附近的修行圣地）传递信息的人。给她看了见解脱，她说：“喜欢展示需要保密的东西，真是个缺点。不需要见解脱，体验解脱也可以，你自己吃了吧。”水晶和黄纸，全部被强迫吃掉，吞下去之后，所有词句都像印刷一样印在脑海里，真是不可思议到了极点。就在那时，体验的显现苏醒，忆念、觉知充满大乐空性，当时在睡眠光明中充满轮涅等等，看到了广大的清净显现，以及生世传承的授记如何清晰等等，都像水中月亮的舞者一样清晰。将这个历史禀告给宗喀巴大师，自己种姓的成就者传承的旨意降临和伏藏没有中断，或者
English
The mountaintop was piled high with things. Unable to read it, I started to roll it up, and like a magic trick, the image of the stupa vanished in an instant. The symbols inside all turned into Tibetan script, which was about the practice of Great Compassion. I left the rest unread for the time being. Whose decree is this? To whom was it entrusted? Thinking about what kind of prophecy I had for my future life, I looked down and saw very clearly, "The Dharma King and his sons are chosen as the fortunate ones for the Dharma." I also read the rest, and the meaning of the words was completely fulfilled, like an image appearing in a mirror, it appeared clearly in my mind all at once, but something indescribable happened, like not being able to read it thoroughly. There, with immeasurable joy, I put some crystals in my mouth. As I was thinking of taking the yellow paper and returning to my residence, a hypocritical monk suddenly appeared and said, "I had expected something like this to happen to you a long time ago," and he was making unparalleled pure appearances, and I was convinced that he was the Dharma Protector, the Great Sage. At that moment, I arrived at the northern corridor of the circumambulation path. Opening another scroll, I encountered the Key Instructions Heart Box. It became even clearer in my mind, and the experience of great bliss burned unbearably. I thought to myself, this is just a vision liberation. Just as I was thinking of showing it to my mother, a woman with ornaments, who I thought was my mother, appeared from the sky and forcibly, she was the one who had previously transmitted information in Samye Chimphu (བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ, a sacred practice site near Samye Monastery in the Shannan region of Tibet). I showed her the vision liberation, and she said, "You like to show things that need to be kept secret, that's a flaw. You don't need vision liberation, experience liberation is also fine, you eat it yourself." The crystals and yellow paper, all were forced to be eaten, and after swallowing them, all the words and meanings were imprinted in my mind like a printing, it was unbelievably extreme. At that moment, the manifestation of experience awakened, and remembrance and awareness were filled with great bliss and emptiness, and at that time, the cycle of sleep luminosity was filled with samsara and nirvana, etc., and I saw vast pure appearances, and how clear the prophecies of the lineage were, etc., all were as clear as the dancers of the moon in water. When I reported this history to Je Tsongkhapa, the decree of the accomplished lineage of my own lineage descended and the treasure was unbroken, or